品牌策划资料酒类经典文案

品牌策划资料酒类经典文案 波旁酒文案 与顶级的加拿大威士忌相似，只是这瓶波旁酒是由肯塔基制造的。 很像肯塔基的骡子，古板、固执、爱踢人。 它来自肯塔基的一个仓库的三层楼，那是一个天堂。 现在在城里也能享受到的酒。 如果叫它压韵的名字，那会是五弦琴协奏。 它不只是以肯塔基的小溪命名，它是由那溪水中的水制成的。 那是从肯塔基的一座山后流来的美丽小溪。 象孕育它的大山一样古老。 平滑、深沉、世间少有，像我们用来酿造的那条小溪一样。 从肯塔基的桶中直接手工装瓶、打封。 喝起来像看到肯塔基的落日。 它在古老的肯塔基故乡是一个橡木桶。 第一瓶波旁酒问世时别的波旁酒只有一半高。 第一瓶波旁酒问世时美国的历史才开始上演。 第一瓶波旁酒问世时美国的历史还只被当做时事事件。 第一瓶波旁酒问世时肯塔基还被称为西部。 比那些年轻而又傲慢的波旁酒更顺口。 1796年，我们的波旁酒是最好的“中央热力设备”。 我们的配方从1796年延用至今，千万不要把它和冰镇薄荷酒等同视之。 写信来，我们将免费告诉你如何使用冰镇酒桶。 从1796年开始一直如此(未包括19世纪20年代那段暂时的不愉快)。 如果你一时想不起它的名字，请问问查斯特?亚瑟当总统时问世的第一瓶酒吧。 都110岁了，还天天被关着。 如果我们能够更“落伍”更“陈旧”，我们会想办法的。 我们“落伍”了吗, 遥远的过去吹来一阵疾风。 给父亲一些比他那条裤子还来的东西。 第一瓶波旁酒面世时，告示板尚未面世。 这瓶特酿的波旁酒是由牛拉着开始铺货的。 上市50年才有兵块～ 来一瓶用9年时间酿造而来的美酒。 听听它是怎么酿成的, 你有9年的时间吗, 藏在旧仓库的橡木桶里9年，我们的时间保证。 9年的时光已流逝，它刚刚面世。 漫长的9年在桶中，一瞬的光彩在杯中。 大陆漂移比这种酒的酿造还要快。 母系社会产生了威士忌，父系社会将它酿成波旁酒。 我么只能慢慢做，别无它法。 风儿雕刻山峰，时间雕刻波旁酒。 每个月的十五号，我们会把编号1394-M的橡木桶 向左旋转15度。我想你应该知道。 年轮增加了，冰川融化了，而我们的波旁酒还在等。 Bonne Sante 对，这里有您想揍的酒保 都说酒客和酒保的关系犹如公爵和他的管家，前者友好的保持距离，后者小心的执着好品味。很多时候酒保权威与疏远的姿态却让酒客感到脆弱与毫无安全感，难道只因他们“守侯着一些不知名的佳酿”，酒客就得掏腰包来忍受他们的傲慢自大, 在Bonne Sante，我们也有这些“令您想揍”的酒保，其实他们一点也不坏，只不过因为他们累积多年的经验确是令他们懂的比别人多，所以当他们无意间把自己的身份忘掉时，也是无可厚非。但当他们认真的为您介绍佳酿及如何选择伴酒美食时，您又不禁对他们深表赞赏。 是的，Bonne Sante酒保的素质绝不含糊，除此，专人到世界各地搜罗的佳酿就云集在安装了衡温调节的酒窖里。 下回，当您在这里点瓶Bordeaux的清隽红酒，并以Port Salut乳酪伴酒时，我们那令您想揍 的酒保肯定不动声色的还您一个“英雄识英雄”的眼神。 这里不欢迎您来借酒浇愁 都说左拉、莫伯桑、李白、杜甫或多或少都在笔端下沾上点酒味，而古今中外，也总有些杰 出人物懂得喝酒也懂得人生。 Bonne Sante就是这样一个让您品尝美酒和享受人生的好地方。有专人到世界各地搜罗的佳酿云集在安装了衡温调节的酒窖里，而下酒的除了美点小菜、乳酪、雪茄、鱼子酱外，还有清谈、闲聊和爵士乐。 但阁下要只想来这里借酒浇愁，喝个酩酊大醉，然后借酒装疯或借酒行凶，并对身旁的都会 佳人说:“我太太不了解我。”那请容我奉劝一声，请别涉足这里，因为您会糟蹋了我们的醇酒 佳肴、良辰美景和好风光。 来，这里有好酒和坏女人 都说吃是为了胃的需要，喝酒则是为了灵魂的需要。在这里，几口美酒足以安抚您不算贪婪 的灵魂。 Bonne Sante确是最具时尚风范的刘伶客好去处。由专人到世界各地搜罗的佳酿云集在安装了衡温调节的酒窖里，而下酒的除了美点小菜、乳酪、鱼子酱外，还有清谈，闲聊和爵士乐。 或许您还可邂逅烟视媚行的城中淑女，一手持雪茄，一手握酒杯(Bonne Sante的一隅另设一间是奇香诱人的雪茄房)他们或许不是您心目中的乖乖女，但绝对“后现代”，绝对“形而上”。 Bonne Sante是个不只感官主宰的天地，这里重视极致——不单单只是感官的极致。 小弟弟，若您心智还没预备好，小鹿乱撞，请别涉足～ 麒麟啤酒系列文案 在金黄的阳光里，我们向最接近天的方向走去， 一步一步，只会感受别人所无法体会的满足， 感觉就象麒麟啤酒，它只萃取第一道麦汁酿成， 那种超越一切的淋漓尽致，若未亲身体验，就会无法想象 莲花盛开的季节里，我们象农民的麦田走去， 在汗水淋漓的收成中，享受甘甜的喜悦与满足， 感觉生命，感觉活力，感觉适应静静品位 快乐适合尽情分享，一步步走去， 只会感受无法体会的满足，那总超越一切， 淋漓尽致，亲身体验，你才能感受到„„ 海水褪去，我们向海的深处走去，在最原始的角落里， 我们看到无尽的生命与活力，那感受就象麒麟啤酒， 它萃取第一道麦汁制成，在其波影中， 我们感受生命，以及淋漓尽致的友情 布鲁斯?;芝华士 这世间你不能没有的三样东西---布鲁斯?;芝华士?;你自己 已经不记得了，到底是从什么时候开始的,反正都市人习惯了。 习惯了在镜子里看见自己，那个西装革履、须面光洁、笑容灼灼的自己。也在别人的瞳孔中寻找自己，成功向上或者努力成功向上的自己。 好象还挺满意，因为他们乐此不疲:为领带打得方不方、胡子刮得光不光、笑容带得对不对而和镜子展开了一系列的深切会谈，最终达成一个双方满意的自我去面对世界了;他们也为别人眸光的一线艳羡和妒恨而窃喜雀跃，这岂非是证明自己的最佳方式, 可是，内心也偶尔会闪过一丝疑惑吧，事情真的就是这样吗, 都市人执着于寻找自我又忙着实现自我，误以为镜中那个 "某先生"，或者ABCD随便哪几个英文字母搭出来的名字就是自我，也陶醉于别人眼里那个"应该前途无量"的自我，却离真正的自我越来越远了。 那么，真正的自我又在哪里呢,信不信由你，必是要到夜阑人静时，在布鲁斯悠扬的旋律和芝华士醇冽的酒香中，才会慢慢现形。 布鲁斯有这样的魔力。因为它是生命力强劲的黑人的声音，是摇滚的根之所在，是西方世界里无所不在的音乐组成;更因为它本来就是一个游离于白人社会之外的民族寻找自我的方式:即便辛苦劳作已成为唯一的生存状态，即便生活赋予了他们更多的悲苦，却不能妨碍他们发掘生命的乐趣，找到真正的自我----坚韧朴实向往自由欢乐----并让布鲁斯作为这个自我的反映流传开来。 就算在美国大萧条和世界大战时，布鲁斯从密西西比河三角洲和德州农场走入城市走近白人，也没有让复杂的都市环境改变了纯朴野性的内涵;相反，作为一种音乐风格，布鲁斯以不变的单纯表现力，影响了整整几代音乐人，也是因了它的存在，诸多流行音乐才成为今天的格局:爵士继承了它的即兴自由，灵魂音乐和节奏蓝调展现它的色调和形式，摇滚则纳喊着它对自由生活的热爱和摆脱束缚的渴望。 有人说布鲁斯是最象"人的语言"的音乐，那也只是因为创造它的人们找到了最真实的自我。 而芝华士呢，这同样是一个民族寻找到自我之后的极致表达方式。是15世纪的苏格兰人，身着彩色格呢短裙、吹着嘹亮彻响风笛，生活于高纬度的山落间，身旁是山谷的清新空气和纯净无染的山涧泉水，如此贴近大自然，使他们懂得在山风泉眼中寻找自我----于是有了威士忌的产生。 象所有美好的事物一样，它有传说:公元5世纪，一些僧侣来到苏格兰高地传教。他们 给当地人带来了《圣经》，也带来一种叫"生命之水"的液体，僧侣们叫它"阿爪维他"，而苏格兰人不仅喜欢上了这种饮料，还用自己的语言称它"威士忌比西"，后来演变为"威士忌"，更开始学着酿造。这是威士忌这个名字的由来。 而不管传说怎样，苏格兰人确是用大自然的惠赐创造这传世佳酿的:高地土壤生长出的优质大麦，湿冷的气候，清澈的泉水，优质泥碳都是制造优质威士忌不可缺少的因素，神秘地左右着威士忌的品味。 应该相信的，那最后封存在橡木桶里的，一定不仅仅是醇烈的威士忌，还有苏格兰人对生命的理解和对大自然的感激吧～也所以，没人能否认苏格兰拥有世界上品质最好的威士忌。 到今天，布鲁斯不朽了，芝华士传世了，但这些其实都不是重点。至少它们的造物主并不是为了不朽和传世才创造的，只是循着生活的本意去发现生命中真实的一切，并籍由这种或那种方式把那个快乐的悲痛的感激的自己表达出来。 而今天的都市人恰恰忽略身边的乐趣和真实的感觉太久了，才会失落了自我。那么至少今夜不要，因为布鲁斯在芝华士也在，所以就把音量扭到Max，再把厚厚的杯底也淹没，用他们寻找自我的方式去重新体验一遍自我吧。 让一种心领神会的感觉牵引着，把真正的自我从窒息的领带和无穷尽的工作压力中释放出来。至于这个自我是谁，重要吗, 你可以是密西西比河畔的黑人，用高而尖的鼻音和反复的哼唱来表现内心的真实情绪。 而当芝华士渐渐融进你的血液时，你又可以是15世纪的苏格兰人，第一批用粮食发酵蒸馏出的生命之水终于从橡木桶中启封了，将第一口劳动成果尝在嘴里时的惊喜也同样传递给了你; 你更可以你自己，用你喜欢的任何姿势在自己的空间中存在着，不刻意寻求什么，只想听一听被嘈杂的世界掩盖已久的心跳声。 这就是布鲁斯芝华士带给你的启悟:抛开镜中的虚影和别人眼中的幻象，把自己还给你自己。至于自己是谁,能否不朽或传世,且别理会，最要紧一个真正的自我正和布鲁斯芝华士一起，存在着，不是吗, CHIVAS REGAL 因为我已经认识了你一生 因为一辆红色的RUDGE自行车曾经使我成为街上最幸福的男孩 因为你允许我在草坪上玩蟋蟀 因为你的支票本在我的支持下总是很忙碌 因为我们的房子里总是充满书和笑声 因为你付出无数个星期六的早晨来看一个小男孩玩橄榄球 因为你坐在桌前工作而我躺在床上睡觉的无数个夜晚 因为你从不谈论鸟类和蜜蜂来使我难堪 因为我知道你的皮夹中有一张褪了色的关于我获得奖学金的剪报 因为你总是让我把鞋跟擦得和鞋尖一样亮 因为你已经38次记住了我的生日，甚至比38次更多 因为我们见面时你依然拥抱我 因为你依然为妈妈买花 因为你有比实际年龄更多的白发，而我知道是谁帮助它们生长出来 因为你是一位了不起的爷爷 因为你让我的妻子感到她是这个家庭的一员 因为我上一次请你吃饭时你还是想去麦当劳 因为在我需要时，你总会在我的身边 因为你允许我犯自己的错误，而从没有一次说[让我告诉你怎么做] 因为你依然假装只在阅读时才需要眼镜 因为我没有像我应该的那样经常说谢谢你 因为今天是父亲节 因为假如你不值得送CHIVAS REGAL这样的礼物 还有谁值得 文 - 汉语汉字 编辑词条 文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时，符文一体。 古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书序》 依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3( 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。,采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。 5(人类劳动成果的 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf :,化。,物。 6(自然界的某些现象:天,。水,。 7(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 8(文华辞采，与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9(温和:,火。,静。,雅。 10(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 11(指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12(专指社会科学:,科。 13(掩饰:,过饰非。 14(量词，指旧时小铜钱:一,不名。 15(姓。 16( 皇帝谥号，经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1(右图是 “文”字的甲骨文图片，资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画，其文为“手”;又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。 2( 同本义 [figure;veins] 文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章，白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 4(字，文字(“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。) [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文，止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5(又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字，故称);文状(字据，军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 6(文章(遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”。) [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7(又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 8(美德;文德 [virtue] 圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 10.文才;才华。亦谓有文才，有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 12(文献，经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13(辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸，不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 14(自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15(又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16(文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里，文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17(又如:文臣，文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 18(法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19(又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;制度);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 20(文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)。 21(文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22(又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 23(指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24(指鼓乐，泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25(谥号，谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26(姓 〈动〉 1(在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌，以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2(又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3(修饰;文饰 [cover up] 身将隐，焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4(又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5(装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6(又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟，文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7(撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄，文杰(指文豪) 〈形〉 1(有文采，华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远，其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭，文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2(又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅，粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和，不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4(美，善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美，故称);文衣(华美的服装) 5(通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1(用于旧时的铜钱。如:一文钱 2(用于计算纺织物 五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》