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后汉李傕等追困天子于曹阳。沮授

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后汉李傕等追困天子于曹阳。沮授后汉李傕等追困天子于曹阳。沮授 后汉李傕等追困天子于曹阳。沮授说袁绍曰:“将军累世台辅,世济忠 义。今朝廷播越,宗庙残毁。观诸州郡,虽外托义兵,内实相图,未有忧在 社稷恤人之意~且今州城粗定,兵强士附。西迎大驾,即定邺都,挟天子而 令诸侯,畜士马以讨不庭,谁能御之,若不早定,必有先之者。夫权不失机, 功不厌速,愿其图之。”绍不从。魏武果迎汉帝,绍遂败。梁武帝萧衍起义 兵,杜恩冲劝帝迎南康王,都襄阳,正尊号,帝不从。张弘策曰:“今以南 康置人手中,彼挟天子以令诸侯,节下前去,为人所使。此岂岁寒之计耶,” 帝曰:“若...

后汉李傕等追困天子于曹阳。沮授
后汉李傕等追困天子于曹阳。沮授 后汉李傕等追困天子于曹阳。沮授说袁绍曰:“将军累世台辅,世济忠 义。今朝廷播越,宗庙残毁。观诸州郡,虽外托义兵,内实相图,未有忧在 社稷恤人之意~且今州城粗定,兵强士附。西迎大驾,即定邺都,挟天子而 令诸侯,畜士马以讨不庭,谁能御之,若不早定,必有先之者。夫权不失机, 功不厌速,愿其图之。”绍不从。魏武果迎汉帝,绍遂败。梁武帝萧衍起义 兵,杜恩冲劝帝迎南康王,都襄阳,正尊号,帝不从。张弘策曰:“今以南 康置人手中,彼挟天子以令诸侯,节下前去,为人所使。此岂岁寒之计耶,” 帝曰:“若前途大事不捷,故当兰艾同焚;若功业克建,谁敢不从,岂是碌 碌受人处分于江南,立新野郡以集新附哉,”不从。遂进兵,克建业而有江 左。 [议曰:挟天子以令诸侯,其事一也,有以之成,有以之败,何也,对曰: 天下者非一人之天下也,肆行凶暴,继体不足以自存;人望所归,匹夫可以 成洪业。夫天命底止唯乐推,有自来矣。当火德不竟,群豪虎争,汉祚虽衰, 人望未改,故魏武奉天子以从人欲,仗大顺以令宇内,使天下之士委忠霸图。 《传》曰:“求诸侯莫如勤王。”斯之谓矣。齐时则不然,薄天思乱,海水 群飞,当百姓与能之秋,属三灵改卜之日,若挟旧主,不亦违乎,故《传》 讥苌弘欲兴天之欲坏,而美蔡墨雷乘乾之说。是以其事一也,有以之成,有 以之败也。]此“情”与“形”、“势”之异者也。随时变通,不可执一矣。 [诸葛亮曰:“范蠡以去贵为高,虞卿以舍相为功;太伯以三让为仁,燕 哙以辞国为祸;尧、舜以禅位为圣,考、哀以授贤为愚;武王以取殷为义, 王莽以夺汉为篡;桓公以管仲为伯,秦王以赵高丧国。此皆以趣同而事异也。 明者以兴治,暗者以辱乱也。] 【译文】 汉王在汉中的时候,韩信替他谋划道:“现在你统领的士卒都是来自崤 山以东的人,他们都踞着脚向东方张望,盼望能东归回乡,趁着这股锐不可 挡的气势,率军东进可以争取天下了。”东汉光武帝刘秀率军向北行进到蓟 地(今北京市西南),听说邯郸方面的军队开到,刘秀便想要撤军南归,他 召集官员谋士商量这件事情。耿弇说:“现在我们的队伍从南边开来,是不 可以再南归的。渔阳太守彭宠是你的老乡,上郡太守正是我的父亲,派集这 两郡的士兵,可达上万人马,那样,邯郸方面攻来的军队是不值得担心的。 世祖的官员们不听从这一建议,于是刘秀率兵南归,官员谋士们也都各自解 散了。 我认为,撤退军队是一样的,但是有的军队因此失败,有的部队因此而 成功,这是为什么呢,回答是:孙武说:“对正向其本国撤退的敌军,不要 去拦阻它。”项羽派遣章邯、司马欣、董翳三人到秦地来阻挡汉王的归路, 所以汉军回师的气势锐不可挡。可是孙武又说过“诸侯在自己的领地上与敌 人作战,这样的地区叫散地。”光武帝刘秀的人马从南方北上,又退回南方, 这就是说进入了散地,所以官员谋士们都没有了斗志而最终解散了。所以说 撤退军队虽属同一事情,但是前者成功,后者却失败。 东汉末年李傕追劫汉献帝,把献帝围困在曹阳(今河南陕县西)。沮授
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