第二课、圣经--信仰的基础
一、圣经是上帝神圣特别的启示(开启的指示)
一般启示:从历史、人类行为、良心、及大自然所得对上帝品格的洞见
(罗1:19-20.徒14:15-17.诗19:1.)来1:1,2
圣经向我们启示上帝并显露出人的真相。它显露出我们的困境,并启示出上帝的解决之道。
二、圣经是上帝的话
提后3:16。作者称之为“圣经”(罗1:2;)“圣言”(罗3:2;来5:12)。
“默示”上帝传达祂永恒真理的一项过程。彼前1:10,11。彼后1:21.
因此圣经是我们信仰与人生唯一可靠的准则。(赛8:20。诗119:105。)
“圣经,唯有圣经,才是基督徒信仰的依据,品格的
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,经验的试金石和争论的最后仲裁者。”--路德马丁。
“学者的见解,科学家的推理,宗教会议的信条或议案,以及多数人的意见,──这一切都不应该作为证据,来确定或反对任何一项圣经的教导。”“我们须承认上帝的道高过一切人间的法制。决不可用教会如此说,宗教当局如此说,或政府如此说,来代替耶和华如此说。”“人应当接受圣经为神的具有权威而毫无错误之旨意的启示。它是品格的标准,真道的启示者,和经验的试金石。”“上帝的话乃是测验一切教义和经验的标准。”
人的遗传不足以:可7:6-9。人的经验不足以:约一4:1-3。林前14:32-33。
人间的权威不足以:约7:47-48。12:42-43。人数的寡众不足以:约6:60、66-69。
来自灵界的启示也不足以:加1:6-10。
三、圣经乃是一个整体提后3:16
圣经的中心:耶稣基督。约5:39。提后3:15。(约1:45,5:46。路24:25-27,31,44。)
旧约圣经推介上帝的儿子是弥赛亚,是世人的救赎主;新约圣经则启示祂是耶稣基督,是救主。
旧约圣经借着预言与
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号启示了救主就要降临的福音,而新约圣经则借着耶稣基督的生平,启示出已经来到的救主──实际的福音。
两者都启示同一位上帝。旧约圣经作为新约圣经的基础,供给打开新约圣经的钥匙;而新约圣经则解释了旧约圣经的奥秘。
(耶稣和众使徒都充分的肯定旧约。路16:29、31。24:25-27,31,44。罗15:4。他们在讲道中常引用旧约圣经。)
四、对圣经应有的态度
1、要渴慕寻求重视圣经:太4:4。圣先贤们对圣经的态度:伯23:12。诗119: 9、11、103。耶15:16。
耶稣使他的话与他自己等同:约12:47,48。约8:47。
2、要领受要明白:诗119:130。“你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。”太13:19,23。
圣经是可以明白的:约8:31、32。
当然这也需讲解。徒8:30-31。牧者的神圣职责:提后2:25。尼8:8。
3、圣经要亲自查考。约5:39。庇哩亚信徒的榜样:徒17:11。
五、如何学习明白圣经彼后1:20。不可凭私意解说。
1、比方法更重要的:学习的态度:约7:17。约8:31、32。
“人对于真理的认识,并不全在乎智力的高强,却在乎宗旨的纯洁,以及恳挚信赖之心的纯一。”
A、要撇开先入为主的观念。
传统的观念时代流行的观念不一定符合圣经的观念。我们的理智和良知以及主观的愿望都是不可靠的。箴14:12 首先要求知圣经本身的意思
如:理解圣经中的烧香、抽签、灵魂、地狱、阴间、天堂、魔鬼,还有罪,死。圣经里的这些观念与今天所流行的观念是否一样?圣经中的魔鬼是如今天人们所传说的红眼绿鼻子吗?
不可忽略时代背景。站在当时代看事情看问题。
例:“城门口”作何解?箴31:23。申21:18 、19。另参:撒下15章。得4章。摩5:12、15。
如:古时上帝的选民干犯律法要治死。以色列民族的战争等。
不可忽略圣经不同的文体。如比喻、象征、寓言、预言、
诗歌
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、传记等。如:
创5:10。参:王下14:9。各5:4。很显然这些都是拟人法比喻,而不是事实的记述。
B、要放下自我自私的意念。例证:亚伯拉罕:创22章。
2、以经解经:圣经乃是它自己的解释者。林前2:1
3、14。“将属灵的话解释属灵的事。”
赛28:9、10,13。赛34:16。彼后1:19、20,3:16。
例:提摩太酒?提前5:23 箴3:10;赛65:8
“永远”?启20:7-10。永火是否永不熄灭?犹7节。说明:彼后2:6。再比较:玛4:1-3。结28:18-19。
另参:(创43:8、9。出12:14。撒上1:22。王下5:27。)
以上这些都很明显,在这些经文中我们不能把“永远,”理解为时间的无限量。
3、约16:13。圣灵乃是导师。路德马丁:“祷告好,就是研究好先决条件。”
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