【doc】 徽州绩溪“四大胡氏”源流及其名人略说

【doc】 徽州绩溪“四大胡氏”源流及其名人略说 徽州绩溪“四大胡氏”源流及其名人略说 2005年11月 第34卷第6期 上海师范大学(哲学社会科学版) JournalofShanghaiNormalUniversity(Philosophy&SocialSciences Edition) Nov.,2005 Vo1.34.No.6 中图分类号:K295.3文献标识码:A文章编号:1004.-8634(2005)06-.0109一(05) 徽州绩溪”四大胡氏”源流及其名人略说? 吴仁安 (上海师范大学,上海200234) 摘要:皖南徽州绩溪县着姓胡氏,一般而言有”四大胡氏”,即通常所指的”明经胡 氏”,”金紫胡氏”,”龙川胡氏”和”尚 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 胡氏”.它们同姓而不同宗,各有始祖,各有宗祠,且均 名贤辈出,代不乏人,各以其独特的宗族文化着称于世. 关键词:徽州;绩溪;”四大胡氏”;宗祠;宗族文化 绩溪乃古徽州属地六县(古徽州辖有歙县, 绩溪,休宁,祁门,黟县,婺源六邑)之一,”七山一 水一分田,一分道路和庄园”.包括绩溪在内的 古徽州,由于其地理环境的特殊性(封闭型),兼 有山水之美,林木之富等原因,自古以来即为外籍 官员,文人和世家大族乱世避难,逸世隐居的世外 桃源而源源不断地自中原等外地迁入,从而使徽 州成为一个移民程度极高的区域.…自秦汉以 来,迁入徽州的客民连续不断,逐渐形成了古徽州 一 府六邑的区域格局.在迁入绩溪的移民中,胡 姓是大姓.宋人汪藻指出:”大江之东以郡名者 十,而士之慕学新安为最;新安之属以县名者六, 邑小士多绩溪为最;绩溪之氏以族名者无虑百余, 而学传子孙胡氏为最.”_2J一般而言,绩溪有四大 胡姓,即所谓的”明经胡氏”,”金紫胡氏”,”龙川 胡氏”和”尚书胡氏”.关于胡姓溯源,历史上周 文王将长女大姬下嫁给遏父之子妫满(后世尊称 他为”胡公满”),并把妫满分封于陈(今河南宛 丘),以取代虞遂之后的陈国,奉祀舜帝,国号则 仍为”陈”.历史上的妫满,姓妫而本不姓胡,”胡 公”仅是其谥号而已.但后世胡姓子孙,却每每 言必称胡公满之裔.实际上,胡姓源流世系自秦 汉以来早已辨别不清.但徽州绩溪上述”四大胡 氏”,至今却尚可根据各自的谱牒文献等资料追 溯各自的祖宗,世系脉络亦均较清晰可信.绩溪 “四大胡氏”同姓而不同宗,各有始祖,各有宗祠, 又各以其独特的宗族文化而着称于世.兹将绩溪 “四大胡氏”的源流及其名人业绩简述如下. 一 ,明经胡氏 这是中国历史上颇为着名的胡姓宗族,以其 富有传奇色彩的家族史而令人注目,又由于其子 孙后裔中产生了诸如”胡开文墨店”创始人胡天 柱,”红顶商人”胡雪岩,近代着名大学者胡适等 名人而着称于世.考之文献,”明经胡氏”的始祖 名昌翼,字宏远,号眉轩,生于唐朝天桔元年(904 年)甲子,卒于北宋真宗咸平二年(999年).据清 代胡陆秀等纂修的《考川明经胡氏宗谱》(清道光 九年木活字本,39册)记载,其始祖昌翼系唐昭宗 李哗幼子,为何皇后所生.因唐末朱温纂唐,昌翼 避祸隐匿皖南婺源考川,遂冒义父胡三公姓.五 代后唐同光年间,胡昌翼以《易》登明经进士第, 收稿日期:2005-03一l1 作者简介:吴仁安(1940一),男,上海人,上海师范大学教授,主要从事 明清史研究. 109 第6期上海师范大学(哲学社会科学版)2005仨 其后裔因此被称为”明经胡氏”,以别于”安定胡 氏”.胡昌翼子孙繁衍,其后裔散居婺源,绩溪, 歙县等徽州诸邑,并遂安,淳安,乐平,鄱阳,浮梁, 兴安,汉阳等地,甚而远至贵州,云南者.又因昌 翼本系李唐皇室,由于隐匿民间而冒姓为胡,故又 俗称”李改胡”.《考川明经胡氏宗谱》记载”明经 胡氏”的胡氏源流内容,与胡昌翼第十四世裔孙 胡次焱(公元1229—1306年)的着述大致相同. 南宋中叶,”明经胡氏”第十四世裔孙胡次焱,字 济鼎,号梅岩,晚号余学,徽州婺源人,登南宋咸淳 四年(1268年)戊辰进士,授湖口县主簿,调贵池 县尉.宋恭帝德祜元年(1275)乙亥,元兵至贵 池,胡次焱脱身归家,以《易》教授乡里终身.卒 后,所遗诗文由族孙胡琏搜辑成《梅岩文集》1O 卷.在胡次焱的《梅岩文集》中,所叙”明经胡氏” 的由来,基本上与上述胡氏族谱所载大致相同. 如其《论姓氏》篇载:”焱谨按:明经为大唐裔,安 定三公载之以归,遂冒胡姓.五代时中明经科世, 因以明经 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 其族.”其《明经书堂记》篇亦日:”先 生(胡昌翼)本大唐昭宗子,天祜年间,朱(温)全 忠构祸,逃难齐民,依安定三公卜宅于婺源之考 水,因用胡姓.”至于”明经胡氏”迁居绩溪的时 间,则大约在北宋初年.另据清代胡祥木等纂修 的绩溪《上川明经胡氏宗谱》(清宣统三年辛亥木 活字本,8册)记载:昌翼子胡延政,宋代自婺源迁 居绩溪胡里.胡延政在北宋开宝八年(975年)任 职绩溪县令,赐居绩溪胡里(今绩溪县临溪镇湖 里村).胡延政子孙繁衍绵延,又先后自胡里分 迁犟岭北的宅坦,杨林,上庄,上湖村等地.例如, 据《上川明经胡氏宗谱》记载:胡氏上庄的始迁祖 七二,系胡延政第十九世孙(胡昌翼第二十世 孙);胡适出自该族.绩溪”明经胡氏”名贤辈出, 代不乏人,其中声名大者则推胡天柱,胡雪岩,胡 适诸人.例如,”胡开文墨店”创始人胡天柱(公 元1742年一1808年),原名胡正,字柱臣,号在 丰,徽州绩溪上庄人,与曹素功,汪近圣,汪节庵合 称清代四大墨家.胡天柱出身徽商之家,少年从 业于休宁城汪启茂墨店,后娶汪启茂之女为妻,并 于乾隆四十七年(1782)继承汪启茂墨店.因曾 见徽州府孔庙内悬有”天开文运”匾额,乃撷取 “开文”两字,改”汪启茂墨店”为”胡开文墨店”. 胡天柱制墨注重质量,设计的墨模图案精美,所制 110 零锭墨品种繁多,着名的有”金壶”,”乌金”,”马 丽龙珠”,”万寿图”等;而其制作的特优精品”集 锦墨”则长期被当作贡品.胡天柱贾而好儒,致 富后曾捐资得从九品,赐奉直大夫.他所生8个 儿子中有3个为国学生,其中的胡余德(公元 1763年一1845年)在其父创业的基础上精益求 精,所造墨品色泽夺目,香味隽永,保持了外形美 观,黝而能润的徽墨传统特色,终致”胡开文”徽 墨风靡同治朝,延及光绪朝,并在1915年举办的 巴拿马万国博览会上夺得了金质奖章.又如”红 顶商人”胡光墉(公元1823—1885年),字雪岩, 绩溪县湖里村人.少时家贫,由人荐往杭州阜康 钱庄当学徒.后辗转入浙江巡抚王有龄幕,办理 粮台之事.经商致富后,纳赀为道台.左宗棠西 征,胡雪岩筹运饷项有功,在平定新疆后特赐穿黄 马褂.其所办阜康钱庄除沪,杭外,各省均有分 号;其手创”胡庆余堂国药号”,成为与北京”同仁 堂”并称的南北药业两巨子.再如,近代中国文 化先驱者之一的胡适(1891—1962年),原名嗣 糜,又名洪骋,后改名适,字适之,号铁儿,天风,徽 州绩溪县上庄人,着名学者,教授,社会活动家. 胡适是绩溪”明经胡氏”的后裔,着名社会学家潘 光旦早在20世纪30年代读了胡适之父铁花先生 的《钝夫年谱》后曾撰文说:”普通的胡氏大都推 崇胡公满以至于舜,但是钝夫先生的父系最初姓 李,是唐朝的皇族,据族谱上所载:?始祖昌翼公, 本李唐昭宗太子,……诞生才数月,为避朱温之 纂,……匿居民间,赖义祖胡三公养为义子,因改 姓胡.?后唐时,昌翼公以明经发进士第,所以人 称?明经胡氏?.初居婺源考水,到第二世延正公 始迁绩溪.”_3但蔡元培于1918年8月为胡适着 作《中国哲学史大纲》(卷上)写序时却说:胡适生 于世传”汉学”的绩溪胡氏(即绩溪”金紫胡 氏”),禀有”汉学”的遗传性,虽自幼进新式学校, 却还能自修”汉学”,至今不辍.胡适本人清楚自 己绝非世传”汉学”胡氏后裔,但由于种种原因因 而保持缄默数十年,直至20世纪5O年代才公开 予以否认.那么,蔡元培怎么会误将胡适当做世 传”汉学”胡氏(即绩溪”金紫胡氏”)后裔的呢? 那是因为绩溪”金紫胡氏”在中国历史上是个着 名的诗书传家的文化世族,名声盖过了绩溪其他 支胡氏所致. 吴仁安:徽州绩溪”四大胡氏”源流及其名人略说 二,金紫胡氏 据清代胡广植等纂修的《绩溪金紫胡氏家 谱》(清光绪三十三年丁未木活字本,l5册)记载: 该族始祖是唐朝散骑常侍胡宓,唐宣宗大中五年 (851)辛未,胡宓持节新安(即古徽州地区),乃由 原籍山东青州阳板桥村迁至歙州乌聊山下,卒 葬绩溪西门外.宓子胡沼,后唐时因守父墓祠,迁 居绩溪;宓孙胡峤移居绩溪邑城东街,邑人称为 “东胡”;其裔后又建祠城北,则又称”北门胡”. 胡宓七世孙胡舜陟,宋时居官有政绩,先后被封为 绩溪开国男,新安伯,金光紫禄大夫,故世称绩溪 “金紫胡氏”.在历史上,绩溪”金紫胡氏”也是名 贤辈出,代不乏人,主要名人有胡舜陟,胡仔父子 以及有”绩溪经解三胡”之誉的胡匡衷,胡秉虔, 胡培犟祖孙三代等.胡舜陟(公元1083一l143 年),宋朝徽州绩溪城东人,字汝明,号三山老人. 宋徽宗大观三年(1109年)己丑进士,历任州县 官,擢监察御史.宋钦宗时奏言战祸始于赵良嗣 请诛之以快天下,迁侍御史.宋高宗即位,言者论 其尝事张邦昌伪廷,降集英殿修撰,知庐州.以政 绩由徽猷阁待制知建康府,充沿江都制置使,调知 临安府.累迁广西经略使,但因素为秦桧所恶,又 遭转运副使吕源诬陷,最终下狱死于绍兴十三年 (1143年),得年6l岁.着有《胡少帅集》等.死 后由其妻江氏向南宋朝廷上诉冤情,胡舜陟案才 得诏雪平反.在胡舜陟诸子中,以胡仔名声最大. 胡仔(公元lllO—l170年)字元任,号苕溪渔隐, 绩溪城东人.以父荫补将仕郎,授迪功郎,监潭州 南岳庙,晋从仕郎.南宋绍兴六年(1136年),随 父赴任至广西,为广西经略安抚司机要秘书,转文 林郎承直郎,就差广西提刑司干办公事,居岭外七 年.绍兴十三年(1143年),父胡舜陟遭冤狱死, 胡仔b居浙江湖州之茗溪,”投闲二十载”,”日以 渔钓自适”,因自称”苕溪渔隐”,期间着有《苕溪 渔隐丛话》前60卷.晚年,曾起任福建转运司干 办公事,三年任满,于乾道元年(1165年)复归寓 湖州苕溪,续成《苕溪渔隐丛话》后集40卷.《苕 溪渔隐丛话》100卷,为我国着名的诗话总集之 一 ,清代被收入《四库全书》.此外,胡仔还编着 《孑L子编年》5卷.南宋乾道六年(1170年),6l 岁的胡仔病故于湖州苕溪,他以其力作《苕溪渔 隐》100卷而垂名文苑.绩溪”金紫胡氏”是着名 文献之族,清代学者俞樾在《春在堂杂文三编》卷 2《孙宜人传》中指出:”绩溪(金紫)胡氏自明诸 生东峰先生以来,以经学世其家”.在绩溪”金紫 胡氏”的后裔中,清代中叶治经以胡匡衷,胡秉 虔,胡培犟祖孙三代最为有名,世称”绩溪经解三 胡”.胡匡衷(胡培翠祖父.公元1728—1801 年):字寅臣,号朴斋.岁贡生,候选儒学训导. 绩学敦行,以孝友为乡里所重.治经学不苟同先 儒旧说,以经证经,于经义多所发明,尤精《三 礼》.卒年74岁,撰有《三礼札记》,《周礼井田图 考》,《仪礼释官》,《井田出赋考》等十多种着述传 世.其堂房兄弟胡匡宪,也承传家学,于经学亦深 有研究.胡匡宪之子胡秉虔(胡匡衷堂侄,1769 — 1832年),字伯敬,号春乔.嘉庆四年(1799)己 未会魁进士,授刑部主事.历任甘肃灵台县知县, 河州知州,调补丹噶尔厅同知,卒于官任.胡秉虔 博通经史,而尤精音韵,训诂之学,曾着《古韵论》 二卷,《说文管见》三卷.同时,他也邃于礼学,与 胡匡衷,胡培犟并称为”礼学三胡”.胡秉虔晚年 在甘肃为官从政之余潜心着述,又撰有《大学札 记》,《方言札记》等十余册.其一生所着宏富,除 上述着作外,尚撰有《尚书序录》,《封本图考》和 《河州景忠录》等多种着述.胡秉虔的堂侄胡培 犟(公元1782—1849年,胡匡衷嫡孙),字载屏, 一 字竹村.嘉庆十五年(1810)庚午江南乡试第 一 名举人,钦授国子监学正学录.嘉庆二十四年 (1819年)己卯进士,会试出王引之门下,学术得 其指点.历任内阁中书,户部广东司主事兼办云 南司事,加三级并诰授朝议大夫.旋以”亲老”告 归,致力于教育,曾先后主讲钟山书院和惜阴书 院,造就人才甚多,江宁名士汪士铎(1802一l889 年,道光庚子举人,所撰《乙丙日记》,述太平天国 典制,颇具史料价值)即为其高足之一.胡培犟 涵濡绩溪”金紫胡氏”经学先泽,克绍箕裘,又得 父祖之传,后复拜歙县大儒凌廷堪为师,最精--$L 之学.胡培晕穷40年之力撰着成《仪礼正义》一 书,实为研究《仪礼》的集大成者.胡匡衷家族是 清代绩溪着名的文化世族,”礼学三胡”的子弟裔 孙也都承传家学,邃于经学.例如,胡绍焕(胡培 犟堂弟)是道光十二年(1832)壬辰举人,选授太 和县学训导,着有《文选笺证》三十二卷.胡培犟 11】 第6期上海师范大学(哲学社会科学版)2005钷 的另一个堂弟胡绍勋,少时受业于他,是道光十七 年(1837年)丁酉拔贡,曾先后辅佐江苏提学使祁 文瑞,毛伯雨,张文毅等办学30余年,作育人才颇 多.胡绍勋本人深于经学,刊行传世的有《四书 拾义》等着述.又如胡肇听(胡培晕堂侄,胡秉虔 嫡孙),字晓庭,一字筱汀,优廪生.曾跟随堂叔 胡培晕主讲云间书院,他是胡培晕撰辑《仪礼正 义》一书时最得力的助手.胡肇昕本人也撰有 《尔雅补》,《后癸酉集》等着述.再如胡澍(公元 1825—1872年.胡培晕侄孙,胡匡衷玄孙),字 甫,又字甘伯,号石生.道光二十四年(1844)以 通古学受知于督学季芝昌,补为诸生.咸丰九年 (1859年)已未举人,官户部郎中.居京师为官时 常与苏州潘祖荫尚书(字东镛,号伯寅)往来,潘 尚书对他极为赏识.胡澍长训诂,精纂刻,兼通医 术,尝校《一切经音义》,着有《内经校义》,卒年仅 48岁.令人可惜的是,胡澍所撰的《释人疏证》, 《左传服氏注义》及《通俗文疏证》等重要着述后 来均毁于战火.总而言之,渊源于绩溪”金紫胡 氏”的清代胡匡衷家族诗书传家,是个敦行绩学 的书香门第和文化世族,成就显着,名声极大,难 怪蔡元培也会把绩溪”明经胡氏”的传人胡适之 误当成”金紫胡氏”的后裔. 三,尚书胡氏 又称遵义胡氏.这支着姓胡氏,其先世可追 溯至宋代理学家”安定先生”胡瑗(公元993— 1059年,宋泰州如皋人.曾教授湖州,弟子数百 人.历官国子监直讲,天章阁待制,终以太常博士 致仕.撰有《周易口议》,《皇祜新乐图记》等着 述).胡瑗后裔散居如皋以及海陵,吴兴,兰溪等 湖州一带.据胡位咸等纂修的绩溪《遵义胡氏》 (民国二十四年乙亥悖庸堂铅印本,七册)记载: 绩溪”遵义胡氏”始祖胡清,宋代由湖州鸟程迁至 绩溪县胡村(今临溪乡高车).元末,胡清十一世 孙胡福清(一名日严)再由胡村迁居绩溪邑城东 遵义坊,世称”遵义胡氏”.该族因明代嘉靖年间 胡清裔孙胡松官至工部尚书,故亦称”尚书胡 氏”.绩溪”尚书胡氏”的主要名人就是胡松(公 元1490—1572年),字茂卿,号承庵.正德八年 (1513)癸酉举人,甲戌进士,授浙江嘉兴推官,拜 江西道御史,嘉靖时累官至工部尚书.为官忠勇 112 清廉,曾力阻明宗室伊王拓其府第之请,在俺答侵 扰京师时又力阻仇鸾以边兵卫京师,移武库仗于 营之议.不久,引疾归里,居家则以孝闻.隆庆六 年(1572年)壬申病故,享年83岁.着有《承庵文 集》行世.除了胡松之外,绩溪”尚书胡氏”在近 代还产生了一些颇可称道的徽商,例如胡名泰 (1798—1838年),胡定煦(1820—1886年)和胡 位周(1870—1929年)祖孙三代,在清末民初的休 宁县屯溪镇开设”资生药店”,历时百余年由盛而 衰;胡安定(公元1824—1894年)在屯溪镇开设 “椿记药店”,并曾担任屯溪商会的商董,在屯溪 商界享有很高地位. 四,龙川胡氏 据民国胡缉熙等纂修的绩溪《龙川胡氏宗 谱》(民国十三年甲子敬爱堂活字本,四册)记载: 东晋大兴元年(公元3l8年),居官散骑常侍兼中 领军的胡焱随晋元帝司马睿南下,镇守歙州(古 徽州),因见绩溪华阳镇龙川(今绩溪县瀛洲乡坑 口村)山水秀丽,遂将家由原籍山东青州}f}阳迁 至龙川之口荆林里聚族而居,世称绩溪”龙川胡 氏”.该族繁衍绵延,至今已有1600余年的历史, 名人则有胡富,胡宗明,胡宗宪等.上述宗谱记载 了”龙川胡氏”科举中式,人仕为官的情况,其盛 况恰如龙川胡氏宗祠原正厅中柱的一副对联: “毓秀钟灵彩换一天星斗,凝禧集祉祥开百代文 人.”据统计,绩溪县历史上共计产生进士100余 名,而龙川村有典籍记载的就达11名,可说是 “进士村”了.尤其是明代成化年以后,”龙川胡 氏”一甲(六十年)之内竟孕育出两位官至尚书的 着名人物胡富,胡宗宪,致使”龙川胡氏”达到了 鼎盛时期.例如,”龙川胡氏”第三十世孙胡富 (公元1445—1522年),徽州绩溪人,字永年.明 成化十四年(1478)戊戌进士,授南京大理寺评 事.弘治中任官广东按察副使,镇压辖境内瑶民 反抗.历官陕西左,右布政使.正德初,任官顺天 府尹,屡迁南京户部右侍郎,后因得罪当红太监刘 瑾被勒令致仕归里.刘瑾败后,胡富又官复原职, 并累官至南京户部尚书.卒赠太子少保,谥”康 惠”.着有《龙峰集》,《明史》有传.又如”龙川 胡氏”第三十四世孙胡宗明,字汝诚,号瓶山,明 正德十二年(15l7)丁丑进士,授户部主事.历官 吴仁安:徽州绩溪”四大胡氏”源流及其名人略说 河南,山东布政使,晋升右副都御史巡抚辽东.后 以事谪浙江参议,终又削职归居绩溪故里.再如 “龙川胡氏”第三十四世孙胡宗宪(胡宗明族弟,? 一 1565年),字汝贞,号梅林,是明代着名的抗倭 将领.嘉靖十七年(1538)戊戌进士,历知益都, 余姚二县,擢御史巡按浙江.时有歙县人汪直占 据东海五岛,勾结倭寇入侵东南沿海.胡宗宪以 毒酒杀倭寇数百于嘉兴.但胡宗宪依附赵文华, 因之厚结严嵩父子,得到重用.嘉靖三十五年 (1556)丙辰,擢为右佥都御史总督浙江军务.设 计诱降徐海,使缚献麻叶,陈东,复围攻徐海,迫其 自杀.继又诱杀王直,两浙倭患遂平.胡宗宪以 平倭之功升右都御史,加太子太保,威震东南.嘉 靖四十一年(1562)壬戌,以属严嵩党被革职;四 十五年(1566)丙寅,则终以严嵩党而下狱死.万 历初,复官,谥”襄懋”.着有《筹海图编》13卷. 由于胡富是明成化十四年(1478年)戊戌进士,累 官南京户部尚书,卒赠太子太保;胡宗宪是明嘉靖 十七年(1538年)戊戌进士,亦历仕兵部右侍郎总 督军务,右都御史,兵部尚书,太子太保,故至今在 绩溪县瀛洲乡大坑口村的”龙川胡氏宗祠”的斜 对面,还矗立着一座高大的”奕世尚书牌坊”.该 牌坊始建于明嘉靖四十一年(1562)壬戌,由于胡 富和胡宗宪考中进士的年份前后恰巧相隔一个甲 子,所以称为”奕世”.这座”奕世尚书牌坊”,是 四柱三门五楼结构,为具有典型的徽派风格的 古迹. 徽学如今已与藏学,敦煌学并列为中国地域 性三大显学之一.徽学即徽州学,是以徽州文化 为研究对象的综合学科.徽州文化是中国传统文 化宝库中的一朵奇葩,而上述绩溪县着姓”四大 胡氏”源流及其名人等宗族文化,则又是徽州文 化不可或缺的重要组成部分. 注释: ?对于皖南绩溪县着姓胡氏,曾有”三大胡氏”与”四大胡氏”的 说法.一般而言,绩溪县着姓胡氏为”四大胡氏”,即通常所指 “明经胡氏”,”金紫胡氏”,”龙川胡氏”和”尚书胡氏”.也有 人认为”龙川胡氏”宗族和”尚书胡氏”宗族两者都是中国历史 上胡姓最早的显族”安定胡”的后裔,他们两者实即同姓同宗同 祖,于是就说绩溪县胡氏着姓实乃”三大胡氏”而已.但笔者查 找多年,至今尚未找到关于”龙川胡氏”宗族和”尚书胡氏”宗 族都属”安定胡”后裔的有力的文献证据,故持绩溪胡氏着姓为 “四大胡氏”之说. 参考文献: [1]明清徽州着姓望族述论[A].安徽大学徽学研究中心编 徽学[c].合肥:安徽大学出版社,2001. 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