32大卫鲍森讲道俄巴底亚
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与约耳书1
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俄巴底亚书和约珥书(一)
现在要来看小先知书,称它为小先知书是因为书很短,不像《以赛亚书》、《耶利米书》和《以西结书》那么长。有些小先知书的篇幅只有一页,但是却非常的重要,接下来两个单元我们要来看其中两卷,就是,《俄巴底亚书》和《约珥书》。
这些先知书的信息看起来都和被掳有关,有的是在被掳前讲的,警告百姓会被掳;有的是在被掳期间讲的,用来安慰百姓;有的是在被掳归回后讲的,帮助他们重新定居在自己的土地上。所有的先知书看起来都和被掳的大悲剧有关系,上帝的子民失去了上帝所赐给他们的土地,而且被掳为奴,
被迫离开了自己的家乡。
先知到底是什么样的人呢?先知是传讲上帝话语的人,但
这也
表
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示他可以听见上帝说话,所以先知必须具备两个条件:第一,他要很敏锐,能够听见上帝说话;第二,他要有勇气,把听见的话传达出来。
先知领受上帝话语的方式有几种,其中一个常见的方式是
透过图像,他们可以预先看见将发生什么事情,所以旧约圣经常把先知叫做先见,先知会看见未来的事。有些图像是在白天清醒的时候看见的,叫做异象;有些图像则是在晚上睡觉的时候看见的,叫做异梦。是圣灵在白天向他们显示这些异象,也是圣灵在晚上向他们显示这些异梦,所以说,他们会在事情发生以前预先看见整个经过,当他们描述见到的景象的时候,常用过去式来描述,好像已经发生过一样,我们必须要晓得这是预言的一个特色。换做我们,会用未来式说我看见某件事将要发生,但先知是用过去式说我看见要发生什么事,或说我看见某件事发生了,他会描述他在异象或是异梦中见到的景象,所以他会用过去式描述,仿佛事情已经发生了一样。
有些研读圣经的人以为这些预言是在事情已经发生了以后
才写的,不是在预言未来的事,而是在报导已经发生的事。不对,他们搞错了,因为这是一种称为“预言完成式”的词态,看起来好像事情已经发生了,但其实他们是在描述事情发生
的经过,他们清楚的看见整个经过,而且看见许多细节。
有一个小先知甚至于看见了摧毁巴比伦的那支军队军服是
什么颜色,他说:我看见穿红色军服的士兵来到。他当时根本不可能知道摧毁巴比伦的波斯军人会是穿着红色军服,但他看见了,就描述整件事的经过。
所以我们必须习惯这种预言完成式的词态,先知在讲未来即将发生的事,但听起来好像事情已经发生了,因为对他们来说,他们已经看见整件事的经过。
以诺是旧约时代第一个先知,他是第一个传讲上帝预言的人,带来上帝要施行审判的警告,这是先知的一个特色,他们常常被说成是乌鸦嘴,因为上帝常在百姓做错的时候差先知来,这是可以理解的。
你通常是在做错事情的时候才会见到老板,当你看见老板来了,会以为自己做错了什么事情,记得吗?当校长在朝会的时候说:噢,有一个同学他……每一次听到校长这么讲,每个人都会很害怕,不晓得到底是哪一个人被校长点到名。先知会指出一些人的行为,上帝通常是在百姓做错事情的时候差先知来。我说过,大卫做王时期是以色列的高峰期,但是后来情况急速走下坡,大卫和拔士巴犯奸淫以后,国势就开始走下坡,从那个时候起,以色列的景况不断走下坡,十分悲哀。上帝差来一个又一个的先知警告他们,如果继续作恶的话,就要把他们赶出那地,他们会失去应许之地,这
是他们做梦都想不到的大祸,而且他们恐怕根本就不相信这种事真的会发生,他们以为上帝不可能容许祂的圣殿被摧毁,只要他们住在圣殿附近就不会有事,但是圣殿后来确实被摧毁,上帝容许这件事发生。
然而,上帝施行惩罚之前一定会先提出警告,因为祂是良
善的,祂不会突然出现说,我受够了。他差了一个一个又一个的先知来警告他们:如果继续作恶,就会面临被掳的下场。所以很多先知和被掳的悲剧有关,有的先知在被掳之前警告他们,有的是在被掳期间,有的是在被掳归回后。
我们要看的这两卷小先知书是在被掳之前发的预言,一卷
叫做《俄巴底亚书》,一卷叫做《约珥书》。俄巴底亚和约珥。俄巴底亚和约珥他们是最早警告以色列会被掳的两个先知,俄巴底亚是第一个,约珥是第二个,可惜圣经上小先知书的顺序并不正确,所以很难搞清楚先后,俄巴底亚是第一个写下预言的先知,他是第一个写下预言来警告百姓的先知,约珥则是第二个。
嗯,这里有俄巴底亚这卷书的大纲,这是旧约圣经里面最
短的一卷书,总共只有一页,也只有21节经文,就这样。
虽然他总共只发过一次预言,但是他的话却传到了几千年之后。
俄巴底亚的年代是在公元前845年,在他以后的300年间出现了一个一个又一个的先知,来警告上帝的子民不要继续
作恶。第二个先知约珥的年代是在公元前835年,在俄巴底亚之后十年。
我们知道约珥的年代比较晚,因为他引述俄巴底亚的话,约珥说:上帝已经跟你们说过。然后就引述俄巴底亚的话,这让我们可以知道前后的顺序,其他先知书中也有线索让我们可以知道年代。
所以约珥引述俄巴底亚的预言并且延伸下去,尤其是俄巴底亚讲过的一句话,这是一个全新的观念,这个观念就是,主的日子会将到。“主的日子”这个观念贯穿所有的大先知书,也贯穿了新约圣经。
“主的日子”这个词非常重要,我们需要好好来探讨一下。在那日,上帝要纠正一切过错。
先知有两个信息,一个是给上帝的子民以色列,但是他们也有信息要给以色列的邻国,他们不只把上帝的话传给上帝的子民,也传给其他民族,几乎所有的民族都囊括在内。
其实俄巴底亚并没有传话给以色列民,而是传给一个叫以东的邻国,他们住在死海的东南边,所以俄巴底亚他的预言完全跟以东这个邻国有关,这是很有意思的。第一个先知并没有传话给以色列,而是传话给以东,我们必须探讨一下原因。我们对俄巴底亚的了解不多,我们知道他的名字,这个名字是指敬拜耶和华的人或是事奉耶和华的人,但敬拜就等于事奉。今天主日早上的聚会,我们还是称为敬拜,在圣经中事
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