名家美文

我喜欢出发 文/汪国真 （全文498字） 我喜欢出发。 只是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。 怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。 我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。 打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗? 于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。 人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。 是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。 静水流深 文/赵万里 以往的岁月里，我曾经向好几位书法大师求过墨宝。每次，当宣纸铺开，笔墨调匀，大师问我要什么字时，我总是说，我喜欢“静水流深”的意味。每当这时，大师们总会歇下竹管，良久不语。这份静默，让我隐约感到了一种深度。然而，不知为什么，每次大师们留下的，都不是“静水流深”这四个字。我多少有些遗憾，却没有深想。  　　直到前不久，我向一位同龄朋友再次讨求这四个字时，他才坦诚地说：我不敢写这四个字。  　　这让我着实吃了一惊。  　　中国的书法，博大精深。朋友说，但凡弄墨之人，对汉字都怀着一种深深的敬畏。一般说来，有多深的功夫，多深的悟性，才敢写多深奥的字。而“静水流深”一句，初觉陌生，可凝神细想，心底，便觉有一种涌动，是什么呢？一时难以琢磨透彻，又怎么能轻易落笔呢？  　　我想起落拓不羁的那些年，生命渴望被一句格言警醒，一句真正从我的血脉心魂里流淌出的叮嘱，于是我开始寻找。那一年，我从海上漂泊归来，经了一夜的水路，清晨走上甲板，蓦然一惊：全然不见想象中的惊涛狂澜，那是阔大无边的静……静，让水焕发出了生命原初的博大与深邈，静，让我感受到家乡大平原那安详坦荡的呼吸……  　　静水流深。  　　也就是在那一刻，我心底的泉眼涌出了这一句生命禅，那是怎样的一番际遇与契合呀。  　　朋友不禁也被我的“凡人格言”所触动：是呵，而且“静水流深”这四个字，字面很是宁静，绝没有伸胳膊蹬腿的张狂，排列在一起规矩自然，不显山不露水不虚张声势。即便有大家风范，遇上这样的字也不敢轻易挥毫。有道是：一枝竹管安天下，锦绣心机卷里藏啊！  　　我感动于朋友的会心。  　　我想起了一位诗人的一段独白：左手研墨，右手卷一册汉简来读。读至心通了，墨浓了，蘸好了笔，这时面对着那张白纸的感觉，真像是要去茫茫宇宙中投胎。这日子该多么有滋味，不足为外人道……  　　我又想起一位诗友从黄河边归来时说过的话：我们的母亲河并不总是奔腾咆哮的。在黄河的中游有一段，看上去就是凝滞不动的浑浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫，也不敢在这里放船，因为河心是活的，没有谁能说清它究竟有多深……  　　我还想起那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深。水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花，听不见多大水声的河水，必定是深不可测的……  　　我就这样想着想着，心中便又一波波地涌动了，那阔大无边的静呵……  　　静，就是生命的完满；水，就是生命的本源；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴藉啊……  （全文975字） 《幽梦影》 文/张潮（清） 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。 经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。 天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己；桃以避秦人为知己；杏以董奉为知己；石以米颠为知己；荔枝以太真为知己；茶以卢仝、陆羽为知己；香草以灵均为知己；莼鲈以季鹰为知己；瓜以邵平为知己；鸡以宋宗为知己；鹅以右军为知己；鼓以祢衡为知己；琵琶以明妃为知己……一与之订，千秋不移。若松之于秦始；鹤之于卫懿；正所谓不可与作缘者也。 　　为月忧云；书忧蠹；为花忧风雨；为才子佳人忧命薄；真是菩萨心肠。 　　花不可以无蝶；山不可以无泉；石不可以无苔；水不可以无藻；乔木不可以无藤萝；人不可以无癖。 　　春听鸟声；夏听蝉声；秋听虫声；冬听雪声；白昼听棋声；月下听箫声；山中听松风声；水际听内乃声；方不虚生此耳。若恶少斥辱；悍妻诟谇；真不若耳聋也。 入世须学东方曼倩；出世须学佛印了元。 　　赏花宜对佳人；醉月宜对韵人；映雪宜对高人。 　　对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬 少年人须有老成之识见；老成人须有少年之襟怀。 愿作木而为樗；愿在草而为蓍；愿在鸟而为鸥；愿在兽而为鹿；愿在虫而为蝶；愿在鱼而为鲲。 　　庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。 　　艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；栽松可以邀风；贮水可以邀萍；筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；植柳可以邀蝉。 楼上看山；城头看雪；灯前看花；舟中看霞；月下看美人；另是一番情景。 　　山之光；水之声；月之色；花之香；文人之韵致；美人之姿态；皆无可名状，无可执着。真足以摄召魂梦，颠倒情思！ 美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解语者也。 　　少年读书如隙中窥月；中年读书如庭中望月；老年读书如台上玩月；皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。 因雪想高士；因花想美人；因酒想侠客；因月想好友；因山水想得意诗文。 云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。所托者异，而名亦因之。此友道之所以可贵也。 　　大家之文，吾爱之、慕之，吾愿学之；名家之文，吾爱之、慕之，吾不敢学之。学大家而不得，所谓刻鹄不成，尚类鹜也；学名家而不得，则是画虎不成，反类狗矣。 藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。 文章是案头之山水，山水是地上之文章。 不独诵其诗，读其书，是尚友古人，即观其字画，亦是尚友古人处。 　　梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。 所谓美人者：以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。吾无间然矣。 情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。 作文之法：意之曲折者，宜写之以显浅之词；理之显浅者，宜运之以曲折之笔；题之熟者，参之以新奇之想；题之庸者，深之以关系之论。至于窘者舒之使长，缛者删之使简，俚者文之使雅，闹者摄之使静，皆所谓裁制也。 傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。 能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。   两岸 文/张晓风 我们总是聚少离多，如两岸。 如两岸——只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍的河。我们太爱那条河，太爱太爱，以致竟然把自己站成了岸。 站成了岸，我爱，没有人勉强我们，我们自己把自己站成了岸。 春天的时候，我爱，杨柳将此岸绿遍，漂亮的绿绦子潜身于同色调的绿波里，缓缓地向彼岸游去。河中有萍，河中有藻，河中有云影天光，仍是《国风·关睢》篇的河啊， 而我，一径向你泅去。 我向你泅去，我正遇见你，向我泅来——以同样柔和的柳条。我们在河心相遇，我们的千丝万绪秘密地牵起手来，在河底。 只因为这世上有河，因此就必须有两岸，以及两岸的绿杨堤。我不知我们为什么只因坚持要一条河，而竟把自己矗立成两岸，岁岁年年相向而绿，任地老天荒，我们合力撑住一条河，死命地呵护那千里烟波。 两岸总是有相同的风，相同的雨，相同的水位。乍酱草匀分给两岸相等的红，鸟翼点给两岸同样的白，而秋来蒹葭露冷，给我们以相似的苍凉。 蓦然发现，原来我们同属一块大地。 纵然被河道凿开，对峙，却不曾分离。（全文447字） 年年春来时，在温柔得令人心疼的三月，我们忍不住伸出手臂，在河底秘密地挽起。 不朽的失眠 文/张晓风 他落榜了！1200年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字，单单容不下他的名字“张继”两个字。 考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上才是天下皆知。这件事，令他羞愧沮丧。 离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。 船行似风。 江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰。这天黄昏，船，来到了苏州，但这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。 如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，允许一个落魄士子放肆的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。 这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮噬而一分一分消失的声音，而且眼睁睁地看着自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上了，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！ 江山睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶余落的枯树，似梁燕飞去的空巢。 起先，是睡眠排拒了他。（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？）尔后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？ 月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结了千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。 在须角，在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。 江上渔火三二，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼人，也不免投身在风波里吧！ 然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没有福气去睡眠的一个…… 钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以警世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟自己到底是痛还是不痛呢？ 既然无眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余28个字照抄下来。我说“照抄”，是因为那28个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显： 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 肆苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。 1200年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进的那张金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！管他是谁，真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。（全文1273字） 相忘于江湖 文/ 简媜 隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。    　　彼处桃花盛开，绚烂满天凄艳的红霞，你笑得清浅从容，而我却仍在这里守望，落英如雨，印证我佛拈花一笑的了然。爱，如此繁华，如此寂寥。    　　起身，然后落座，知道，与你的缘份，也只有这一盏茶而已。结局早已先我抵达，蛰伏于五月的一场雨，十分钟，或许不够一生回忆，却足以老去所有年华。    　　五月的天空泼满青釉，你瓷青的衣襟在风里飘拂。阳光遍地，你信手拾起一枚，放进我手里，说：“我爱你！”三字成谶，我被你一语中的，从此，沉重的枷锁背负我每个梦境，明知无望，却固守着仅存的坚持，以为，终究可以将你守侯成最美的风景。    　　若青春可以作注，我已押上一切筹码，只待你开出一幅九天十地的牌久，示我以最终的输赢。谁知，你竟中途离开，衣袖随长风斜过，拂乱了赌局。无人坐庄，这一局牌宛然三月桃花，错落于五月的湖面，飘散了满湖的灰飞烟灭。    　　遂重新检视命运，看它如何写就这一段际遇。暮色四合，天边的浮云已渐暗。人走，茶亦凉，有明月，照你的背影涉水而过，十丈红尘饰你以锦绣，千朵芙蓉衣你以华裳，而你竟无半点回顾，就这样，轻易穿越我一生的沧桑。    　　摊开手掌，阳光菲薄，一如你的许诺。太爱你，所以希望你以许诺勾兑眼泪，以永恒明见柔情，却不曾料到，岁月将你的微笑做了伏笔，只待风沙四起，尘埃遍野，便折戟扬刀，杀一个回马枪，陷我于永无翻身之日的险境。    　　没有狂歌当哭的勇气，却在倒地时明心见性，瞥见万里风沙之上，有人沉腕拨镫，疾书一行字：“相忘于江湖”。朱砂如血，触目惊心。    　　忘，谈何容易？烟水亭边，你用青色丝绦挽就了我的心结，江南的水光潋滟了你的眼，你已是我一生的水源，润我干涸的视线，柔我冷硬的心痂，忘记你，不如忘记我自己。    　　而夜幕，却依旧如期降临，深冬的风替换曾经的烟花三月，举目四望，偌大的桌边只我一人，空对，一盏冰冷的茶。    　　竟是不能不忘。    　　也罢，且学你拂袖而去，菩提树下觅一方青石，静待，看沧海变桑田。    　　你已到达彼岸，水草丰美，桃花怒放，便是落雨，也有一番风细柳斜的心事。我只能做到起身离席，却仍无法与你同步。其实，又何曾与你同步过？一盏茶的爱，终我一生，也只有这一盏茶的温度，由暖而凉，片刻而已。    　　你抬手落笔，转折勾挑出青春的天书，我是你无法辩识的狂草，短短一行，被你飞快地写下，翻过。再提起，只怕也要在多年以后，由阔达圆和的魏体悄然重写，方可看清，当初的挥毫泼墨，竟是如此轻易，如此不堪。    　　回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉，醒来时，天依旧清亮，风仍然分明，而光阴的两岸，终究无法以一苇渡杭，我知你心意。    　　无须更多言语，我必与你相忘于江湖，以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于百转千回后，悄然转身，然后，离去。（全文1094字） 美丽的茧 文/ 简媜 让世界拥有它的脚步，让我保有我的茧。当溃烂已极的心灵再不想做一丝一毫的思索时，让我静静回到我的茧内，以回忆为睡榻，以悲哀为覆被，这是我唯一的美丽。 曾经，每一度春光惊讶着我赤热的心肠。怎么回事呀？它们开得多美！我没有忘记自己站在花前的喜悦。大自然一花一草生长的韵律，教给我再生的秘密。像花朵对于季节的忠实，我听到杜鹃颤微微的倾诉。每一度春天之后，我更忠实于我所深爱的。 如今，仿佛春已缺席。突然想起，只是一阵冷寒在心里，三月春风似剪刀啊！有时，把自己交给街道，交给电影院的椅子。那一晚，莫名其妙地去电影院，随便坐着，有人来赶，换了一张椅子，又有人来要，最后，乖乖掏出票看个仔细，摸黑去最角落的座位，这才是自己的。被注定了的，永远便是注定。突然了悟，一切要强都是徒然，自己的空间早已安排好了，一出生，便是千方百计要往那个空间推去，不管愿不愿意。乖乖随着安排，回到那个空间，告别缤纷的世界，告别我所深爱的，回到那个一度逃脱、以为再也不会回去的角落。当铁栅的声音落下，我晓得，我再也出不去。 我含笑地躺下，摊着偷回来的记忆，一一检点。也许，是知道自己的时间不多，也许，很宿命地直觉到终要被遣回，当我进入那片缤纷的世界，便急着把人生的滋味一一尝遍。很认真，也很死心塌地，一衣一衫，都还有笑声，还有芳馨。我是要仔细收藏的，毕竟得来不易。在最贴心的衣袋里，有我最珍惜的名字，我仍要每天唤几次，感觉那一丝温暖。它们全曾真心真意待着我。如今在这方黑暗的角落，怀抱着它们入睡，已是我唯一能做的报答。 够了，我含笑地躺下，这些已够我做一个美丽的茧。 每天，总有一些声音在拉扯我，拉我离开心狱，再去找一个新的世界，一切重新再来。她们比我珍惜我，她们千方百计要找那把锁解我的手铐脚镣，那把锁早已被我遗失。我甘愿自裁，也甘愿遗失。 对一个疲惫的人，所有的光明正大的话都像一个个彩色的泡沫；对一个薄弱的生命，又怎能命它去铸坚强的字句？如果死亡是唯一能做的，那么就任它的性子吧！这是慷慨。 强迫一只蛹去破茧，让它落在蜘蛛的网里，是否就是仁慈？所有的鸟儿都以为，把鱼举在空中是一种善举。 有时，很傻地暗示自己，去走同样的路，买一模一样的花，听熟悉的声音，遥望那扇窗，想像小小的灯还亮着，一衣一衫装扮自己，以为这样，便可以回到那已逝去的世界，至少至少，闭上眼，感觉自己真的在缤纷之中。 如果，有醒不了的梦，我一定去做；如果，有走不完的路，我一定去走；如果，有变不了的爱，我一定去求。 如果，如果什么都没有，那就让我回到宿命的泥土！这二十年的美好，都是善意的谎言，我带着最美丽的部分，一起化作春泥。 可是，连死也不是卑微的人所能大胆妄求的。时间像一个无聊的守狱者，不停地对我玩着黑白牌理。空间像一座大石磨，慢慢地磨，非得把人身上的血脂榨压竭尽，连最后一滴血水也滴下时，才肯利落地扔掉。世界能亘古地拥有不乱的步伐，自然有一套残忍的守则与过滤的方式，生活是一个刽子手，刀刃上没有明天。 面对临暮的黄昏，想着过去，一张张可爱的脸孔，一朵朵笑声……一分一秒年华……一些黎明，一些黑夜…一次无限温柔生的奥妙，一次无限狠毒死的要挟。被深爱过，也深爱过。认真地哭过，也认真地求生，认真地在爱。如今呢？……人世一遭，不是要来学认真地恨，而是要来领受我所该得的一份爱。在我活着的第二十个年头，我领受了这份赠礼，我多么兴奋地去解开漂亮的结，祈祷是美丽与高贵的礼物。当一对碰碎了的晶莹琉璃在我颤抖的手中，我能怎样？认真地流泪，然后呢？然后怎样？回到黑暗的空间，然后又怎样？认真地满足。 当铁栅的声音落下，我知道，我再也无法出去。 趁生命最后的余光，再仔仔细细检视一点一滴。把鲜明生动的日子装进，把熟悉的面孔，熟悉的一言一语装进，把生活的扉页，撕下那页最重最钟爱的，也一并装入，自己要一遍又一遍地再读。把自己也最后装入，甘心在二十岁，收拾一切灿烂的结束。把微笑还给昨天，把孤单还给自己。 让懂的人懂，让不懂的人不懂；让世界是世界，我甘心是我的茧。（全文1628字） 夏之绝句 文/简媜 春天，像一篇举制的骈俪文；而夏天，像一首绝句。 已有许久，未曾去关心蝉声。耳朵忙着听车声，听综艺节目的敲打声，听售票小姐不耐烦的声音，听朋友的附在耳朵旁，低低嘶哑的秘密声……应该找一条清澈洁净的河水洗洗我的耳朵，因为我听不见蝉声。 于是，夏天什么时候跨了门槛进来我并不知道，直到那天上文学史课的时候，突然四面楚歌，鸣金击鼓一般，所有的蝉都突然叫了起来，把我吓了一跳。我提笔的手势搁浅在空中，无法评点眼前这看不见，摸不到的一卷声音！多惊讶！把我整个心思都吸进去，就像铁沙冲向磁铁一样。但当我摒弃凝神正听的起劲的时候，又突然，不约而同的全都住了嘴，这蝉，又吓我一跳！就像一条绳子，蝉声把我的心捆的紧紧的，突然在毫无准备的情况下松了绑，于是我的心就毫无准备的散了开来，如奋力越向天空的浪头，不小心跌进沙滩。 夏天什么时候跨进了门槛我竟然不知道！？ 是一扇有树叶的窗，圆圆扁扁的小叶子像门帘上的花鸟画，当然更活泼些。风一泼过来，它们就“刷”的一声晃荡起来，我似乎还听见嘻嘻哈哈的笑声，多像一群小顽童在比赛荡秋千！风是幕后工作者，负责把它们推向天空，而蝉是拉拉队，在枝头努力叫闹。没有裁判。 我不禁想起同年，我的小童年。因为这些愉快的的音符太像一卷录音带，让我把同年的声音又一一捡回来。 首先捡到的是蝉声。 那时，最兴奋的事不是听蝉而是捉蝉。小孩子们总喜欢把令他好奇的东西都一一放到手掌中赏玩一番，我也不例外。念 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 时，上课分上下午班，这时一二年级小朋友才有的优待，可见我那时还小。上学时有四条路可以走，其中一条沿着河，岸边高树浓荫，常常遮掉大半个天空。虽然附近也有田园农舍，可是人迹罕至，对我们而言，真是又远又幽深，让人觉得怕怕的。然而，一星期总有好多趟，是从那儿经过的，尤其是夏天。轮到下午班的时候，我们总会呼朋引伴地一起走那条路，没有别的目的，只为了捉蝉。 你能想像一群小学生，穿卡其短裤，戴着黄色小帽子，或吊带褶群，乖乖地把“碗公帽”的松紧带贴在脸沿的一群小男生小女生，书包搁在路边，也不怕掉进河里，也不怕钩破衣服，更不怕破皮流血，就一脚上一脚下地直往树里钻的那副猛劲吗？之因为树上有蝉。蝉声是一阵袭人的浪，不小心掉进了孩子的心湖，于是湖心抛出千万条绳子，要逮捕那阵浪。“抓到了！抓到了！”有人在树上喊。下面的人赶快打开火柴盒把蝉关了进去。不敢多看一眼，怕它飞走了！那种紧张就像天方夜谭里，那个渔夫用计把巨魔骗进古坛之后，赶忙封好符咒不敢去碰它一般。可是，那轻纱般的薄翼却已在小孩们的两颗太阳中，留下了一季的闪耀。 到了教室，大家互相炫耀铅笔盒里的小动物——蝉、天牛、金龟子。有的用蝉换天牛，有的用金龟子换蝉。大家互相交换也互相赠送，有的乞求几片叶子，喂他铅笔盒或火柴盒里的小宝贝。那时候打开铅笔盒就像打开保险箱一般小心，心里痒痒的时候，也只敢凑一双眼睛开一个小缝去瞄几眼。上课的时候，老师在前面呱啦呱啦的讲，我们两眼瞪着前面，两之手却在抽屉里翻玩着“聚宝盆”，耳朵专心的听着金龟子在铅笔盒里拍翅的声音，愈听愈心花怒放，禁不住打开个缝，把指头伸进去按一按金龟子，叫它安静些，或是摸一摸敛着翅膀的蝉，也拉一拉天牛的一队长角，看是不是又多长一节？不过，偶尔不小心，会被天牛咬了一口，它大概颇不喜欢那长长的扁扁的被戳的满是小洞的铅笔盒吧！ 整个夏季，我们都兴高采烈地强迫蝉从枝头搬家到铅笔盒里来，但是铅笔盒却从来不会变成音乐盒，蝉依然在河边高高的树上叫。整个夏季，蝉声也没少了中音或低音，依旧是完美无缺的声音。 捉的住蝉，却捉不住蝉声。 夏乃声音的季节，有雨声，有雷声，有蛙声，鸟鸣及蝉唱。蝉声足以代表夏，故夏天有一首绝句。 绝句该吟该诵，以优美的音色，明朗的节律，吟诵着一首绝句，这绝句不在唐诗选，不在宋词集，不是王维的也不是李白的，是蝉对季节的感触，是它们对仲夏有共同的情感，而写成的一首抒情诗。诗中自有其生命情调，有点近乎自然诗派的朴质，又有些旷远飘逸，更多的时候，尤其当它们不约而同的收住声时，我觉得它们胸臆之中，似乎有好多豪情悲壮的故事要讲。也许，是一首抒情的边塞诗。 晨间听蝉，想其高洁。蝉声是有翅族的隐士吧！高据树梢，餐风露宿，不食人间烟火。那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸，似远似近，又似有似无。一段蝉唱之后，自己的心灵也跟这透明澄净起来，有一中“何处惹尘埃”的了悟，蝉亦是蝉。 午后也有蝉，但喧嚣了点。像一群吟游诗人，不期然的相距在树阴下，闲散的歇着它们的脚。拉拉杂杂的，它们谈天探询，问候季节，倒没有人想作诗，于是浪声阵阵，缺乏韵律也没有押韵，他们也交换流浪的方向，但并不热心，因为“流浪”其实并没有方向。 我喜欢在黄昏一面听蝉声一面散步。走进蝉声的世界里，正如欣赏一场音乐演唱会一般，如果懂得去听的话。有时候我们抱怨世界越来越丑了，现代文明的噪音太多了；其实在一滩浊流之中，何尝没有一潭清泉？在机器声交织的音图里，也有所谓的“天籁”。我们只是太忙罢了，忙得与美的事物擦身而过都不知不觉。也太专注于自己，生活的镜头只摄取自我喜怒哀乐的大特写，其他种种，都是一派模糊的背景。如果能后退一步看看四周，也许我们会发觉整个图案都变了。变的不是图案本身，而是我们的视野。所以，偶尔放慢脚步，让眼眸以最大的可能性把天地浏览一番，我们将恍然大悟；世界还是时时在装扮着自己的。而有什么比一面散步一面听蝉更让人心旷神怡？听听亲朋好友的倾诉，这时我们常有的经验。聆听万物的倾诉，对我们而言，亦非难事，不是吗？（全文2214字） 生命的化妆 林清玄（全文1034字） 我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。  对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。  因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆？化妆的最高境界到底是什么？”对于这样的问题，这位年华已老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……”没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。  化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”  多么有智慧的人呀。“可是，到底做化妆的人只是在表皮上做功夫！”我感叹地说。  “不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”  化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗？三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗？”我为这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。  告别了化妆师，回家时我走在夜黑的地方，有了这样深刻的感悟：在这个世界一切的表相都不是独立存在的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。  可惜，在表相上用功的人往往不明白这个道理。 煮 雪 文/林清玄 （全文706字） 传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好拿回家慢慢地烤来听。 这是个极度浪漫的传说，想是多情的南方人编出来的。 可是，我们假设说话结冰是真有其事，也是颇有困难，试想：回家烤雪煮雪的时候要用什么火呢？因为人的言谈是有情绪的，煮得太慢或太快都不足以表达说话的情绪。 如果我生在北极，可能要为煮的问题烦恼半天。与性急的人交谈回家要用大火煮烤；与性温的人交谈，回家要用文火。倘若与人吵架呢？回家一定要生个烈火，才能声闻当时的火爆声。 遇到谈情说爱的时候，回家就要仔细酿造当时的气氛，先用情诗情词裁冰，把它切成细细的碎片，加上一点酒来煮，那么，煮出来的话便能使人微醉；倘若情浓，则不可以用炉火，要用烛火再一杯咖啡，才不会醉得太厉害，还能维持一丝清醒。 遇到不喜欢的人不喜欢的话就好办了，把结成的冰随意弃置就可以了。爱听的话则可以煮一半，留一半他日细细品尝。住在北极的人真是太幸福了。 但是幸福也不常驻，有时候天气太冷，火升不起来，是让人着急的，只好拿着冰雪慢慢让它融化，边融边听。遇到性急的人恐怕要用雪往墙上摔，摔得力小时听不见，摔得用力则声震屋瓦，造成噪音。 我向往北极说话的浪漫世界，那是个宁静祥和又能自己制造生活的世界，在我们这个到处都是噪音的时代里，有时候我会希望大家说出来的话都结成冰雪，回家如何处理是自家的事，谁也管不着。 斯时斯地，煮雪恐怕要变成一种学问，生活经验丰富的人可以依据雪的大小、成色，专门帮人煮雪为生，因为煮得恰到好处和说话时恰如其分一样，确实不易。年轻的恋人们则可以去借别人的“情雪”，借别人的雪来浇自己心中的块垒。 如果失恋，等不到冰雪尽融的时候，就放一把火把雪屋都烧了，烧成另一个春天。 温一壶月光下酒 文/林清玄（全文1513字）     煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。  　　把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。  　　这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。  　　有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。  　　有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形，但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。  　　喝酒是有哲学的，准备许多下酒莱，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米一盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。  　　关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人共海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。  　　当然，诗词也可以下酒。俞文豹在《历代诗余》引《吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问日：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对日：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’，学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。  　　这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词，其他如辛弃疾，应饮高粱小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明，李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。  　　喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：“番禹人作心字香，用素茉莉未开者，看净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香，我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。 　　我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当年斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄，现代人饮酒讲格调，不讲诗酒， 袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天份低拙之人， 好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵， 其中是有几分天份的。  　　《维摩经》里有一段天女散花的记载，正在菩萨为弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘龋那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女说：  　　“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时， 非人得其便。如是弟子畏生死故，色、声、香、味、触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。 结习尽者，花不着也。” 这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、 气四大皆空，我却觉得，喝酒到极处几可达佛家境界，试问， 若能忍把浮名，换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身， 荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？  夜读林清玄 文/周旭彬（全文1366字）  宁静的眸子、披散的长发、温雅的笑容、暗色的唐装，衬出他一派清风道骨的飘逸洒脱，如其散文：冲淡、隽永、充满灵性。在月色如水的夜晚，我再次捧读林清玄的散文，进入莲花世界聆听作者谈禅、谈文学和谈人生。 阅读鲁迅先生的书好像是在古老大宅里翘首倾听长者痛诉沧桑的往事，而阅读林清玄的书则更像在禅院静室中虚席聆听智者侃谈生活的智慧。读他的书最适宜在宁静的夜空下，在橘黄的灯光旁，手捧一杯淡淡的清茶，来上一段钢琴曲或萨克斯，在如此安宁的情景下与之对话，是再惬意不过的乐事。. 读着他那冲淡隽永的散文，我觉得如同在啜饮清茶，初入口平淡微甘，回味时神气清爽。朴质的语言中蕴藏着他特有的聪颖和智慧，如同缓缓溪流冲刷掉虚浮的流沙。沉淀下灿灿的金砂。他善于把握自己的激情,有一套激情晶体化的本领,能将如火如荼的激情化为透明的洁白的湖泊那样。湖泊和溪流没有高潮,它们的高潮即是它们整体的景观。文章中空灵的智慧,不是简单的文字所告诉你的,而是在整个文章的气氛渲染,让你在一种闲适与自然之中,领会到他在文章表达的欲念。 有一位评论家说,他对散文艺术风格创造性贡献在于“将东方的审美智慧和佛家的哲学情怀引到散文艺术中来,笔下的小人物大都笼罩着一种柔弱生刚强,宁静而致远的人世间的一脉温情和心香。”这是非常有见地的。他在博大精深，烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜泳泅渡,借助禅宗的顿悟和空灵,阐述人生的价值,开掘生命的意义。佛教哲学和美学积极认识,熔铸了更为丰富的东方美学和佛家宗教情怀的林清玄。 清新的文笔勾画出一个个似曾相识的地方，或幽静的乡村或喧嚣的城市或诗词的海洋或温暖的感情。对于不同的环境，我们总能找到适宜此时心情的文章与之产生心灵共鸣。 但是，林清玄毕竟不是一个闭门谈禅的清谈家，他深邃的目光投向尘世的生命和过隙时光。 “面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。人是有限制的，但有梦总是最美的。”林清玄在文章中声情并茂地将其人生传奇片段和盘托出，形散而不散地展示着化人生苦旅为乐旅的大智慧。 从《温一壶月光下酒》，我们可以读出一段淡淡的风月与人情，也可以读出一股冲天的豪气与放荡的洒脱。 从《美丽的心》，我们可以从文中看到一个超脱世俗的纯真世界，佛学通过文字融入了人们的思维，随处能够体验到禅意，有一种对生命的更高层次的体验，对人生更深刻的领悟。那种辛酸甜美的回忆，告诉人们一个普通得快忘却的道理：心如止水，花儿终究会盛开在我们身旁。 从《心的丝路》，我们可以听到作者呼吁与社会经济发展相辅相成的应有的现代文明。指出人在动荡的时代如何是非分明,活美感,在自我完善的同理,努力净化心灵净化社会。 ………… 用生命实践书写着起承转合的散文，林清玄随心所欲地化平凡为神奇，展现出一位东方禅者的风范。面对着生命中生老病死等不可管理部分的悲欢离合，林清玄心平气和讲述过自撰的寓言，勉励自己和他人：“文学家的小艇在海上遇险，惊涛骇浪瞬息万变，这时一架直升飞机飞过，上面写着‘名利’，一艘快艇驶过，上面写着‘权力’，当文学家孤立无援时，一位老人划着小艇来救他。老人把文学家交给了真理，而小艇上写着两个字——时间。”只有时间能证明一切，只有追求真理，才能真正了解人生和文学家的本质，人生才能真正通过时间的考验变得更好更动人。保存独立的观照体悟人生，并不是为了独善其身，林清玄以文和行追求天人合一的境界。 林清玄：做自己的预言家 文/卞梦薇（全文1391字） 他生于台湾高雄旗山。他的祖先来自福建漳州,来到台南旗山定居后世代务农,到他已经是第11代,他14岁之前都在农村生活。他家里一共有18个兄弟姐妹,他排行第12。小时候因为家里穷,孩子多,家里的生活极其困难,在他的记忆中,他们兄弟姐妹从来没有吃过饱饭。除了过年,平常吃饭每个孩子碗里只能盛三分之一,吃完就没有了,孩子端起碗的第一件事情就是吐一口唾液进去,拌一拌,这样吃得就比较安心,否则碗里的饭眨眼就被哥哥姐姐拿走了。 　　穷乡僻壤教育条件自然也不好。生在一个贫困的农家,处在一个穷乡僻壤,他自然难以接受良好的教育。不过,虽然在偏僻的乡下长大,他却异常热爱文字,每读一本书,都感觉珍贵异常,抱着、枕着,很用心地看。小学三年级以后,他每天都要抱着一本书才睡得着;每天一定要读到一段好文章,才肯睡觉。渐渐地,他立下了一个志向:长大要当作家。 　　然而,当他将这个愿望说给父亲听时,却挨了父亲一巴掌。父亲问他长大要干什么,他说长大一定要当一个受人尊敬的作家。父亲问作家是干吗的?他说,作家就是将自己写的文章寄出去,然后坐在家里等着人家给邮钱的人。父亲听了他充满稚气的解释,很生气,当场给了他一巴掌,骂道:“你这个傻孩子,想什么好事啊?这个世界上哪有这么好的事情,如果有,我就先去做了,不会轮到你了,我保证你的这个理想不会实现!” 　　由于涉猎的书籍多,他的眼界变得越来越宽了。随着对外面世界的了解,他渐渐有了一个大胆的想法:长大后一定要去环游世界,饱览世界各地的大好风光。小学五年级时,他考试得了第一名,老师送给他一本世界地图作为奖励。捧着这份珍贵的奖品,他很开心。因为,他可以从地图上,更加直观地了解台湾岛以外的世界了。有一天,母亲让他给家里人烧水,他边烧火边捧着那本地图册看,翻到埃及那页的时候,被埃及神秘的文化深深地吸引住了,边看边感慨世界的辽阔,想象埃及的金字塔、狮身人面、埃及艳后,对埃及充满了向往。这个时候,父亲走出来问他在干什么,他说在看埃及的地图。父亲过来夺过他手中的地图册,上去就是一巴掌,说:“干活要有个干活的样子,看什么地图,赶快烧火。”父亲走开之前跟他说:“我可以保证,以咱家这样的条件,你这辈子绝对不可能去埃及那么远的地方,所以我劝你,不要再做那些白日梦了!” 　　然而,父亲对他理想的否定,并没有阻止他向着理想迈进的脚步。20年后,执著的他通过不懈努力,将自己的理想一一变成了现实。他不仅成了一个天天坐在家里写作、靠着自己不菲的稿费收入、过上了中产阶级生活的作家,还以学者的身份来到了埃及。站在气势宏伟的金字塔下,他的心中生发出许多感慨,童年的记忆再一次浮现在他的脑海里。于是,他买了一张明信片,给父亲写信。他写道:“亲爱的爸爸,我现在就坐在埃及金字塔前面给你写信,记得小时候你打我一巴掌,保证我不可能到埃及这么远的地方,现在我就在这里写信,我要告诉你的是,你儿子很争气,童年的两个愿望,我都实现了,我不但成了作家,还到了埃及。”他一边写一边掉眼泪。他的父亲收到那封信的时候,刚刚从田里回来,读了他的信,父亲很是感慨,回去跟他妈妈说:“哎哟,真是想不到,我一巴掌还真将儿子打到埃及去了!” 　　后来有记者问他,是什么力量让他将自己的理想一一变成现实的?他说:“因为我不喜欢自己的生命被人保证。我要做自己的预言家!” 　　他就是台湾著名作家林清玄。他的传奇经历以及他那种为实现理想而奋斗的执著与自信,给了我们许多启示。他的成功告诉我们:只要有梦想,我们每个人都可以成为预言家。意念的力量是强大的,它往往能够跨越现实的障碍,结合一切对你有利的条件,在你的周围形成一种磁场,帮你实现你心中的梦想。 　　做自己的预言家,即使在追求中让自己碰得头破血流,也绝不能让自己做一个庸庸碌碌的人。 [摘自《中国国门时报》] PAGE 2