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试析《喧哗与骚动》的多角度叙述方式
李卫华
《喧哗与骚动》自从问世以来 , 一直以
其独特的叙述方式吸引着读者的审美 目光 。
福克纳让三兄弟—班吉 、 昆丁 、 杰生各自讲一遍 自己的故事 , 随后自己又从 “全能角
度” , 以迪尔西为主线 , 讲剩下的故事 。 后
来 , 福克纳又写了一个附录 , 把康普生家的
故事作了一个补充 。 因此 , 福克纳常常对人
说 , 他把这个故事写了五遍 。 当然 , 这五个
部分并不是重复的 、 雷同的 , 即使有相重叠
之处 , 也是有意的 。 它们像一部交响乐的五
个乐章 , 从不同的角度服务于 同一个主
题
快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题
—揭露美国南方社会精神上 、 心理上的瘤疾 , 从而构成了它独特的审美价值 。
在多角度叙述结构中 , 如果各个叙述者
的意识处于同一层面 , 小说中视角的变换便
只能囿于形式 , 它提供给读者的仅仅是现象
的完整 。 福克纳巧妙地解决了这一难题 。 在
《喧哗与骚动》中 , 各个叙述者不仅处于不
同的视角位置 , 而且处于不同的意识层次 :
班吉纯粹是一个白痴 , 没有思维能力 , 却有
着活跃的情感活动 , 其意识停留在情感层
面 ; 昆丁临自杀前的心理始终围绕着妹妹失
身这件事展开 , 其意识处于伦理层面 ; 杰生
是个彻头彻尾的实利主义者 , 他的内心独白
居于利益层面 ; 迪尔西代
表
关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf
着 “人性复活 ”
的理想 , 借这个人物 , 作者从理想层面对康
普生家族的现实进行了深人批判 ; 《附录》
是对康普生家族史的勾勒 , 它从历史层面剖
写之‘己勺欢 .甲乞弋r 巴‘尸忿 , 己‘ 月乙, 刁绝‘己‘心戈产‘ ? 之‘司 , ~ 己‘心 , 之心巴川创绝 写 日之‘ 曰绝 , 色‘之岁巴 . , 己甲绝勺己甲‘份已 写砚乙‘产色、之‘超生与 己代护巴嘴之 写之甲: ‘产巴 甲之 , 尸之
朝 。 后来 , 这成为中国古典诗歌中颇为常见
的意象 。 这里 , 诗人拈出 “归雁 ” 一语 , 不
仅因为它是传递 “乡书” 的使者 , 还因为在
春天来临之时 , 作为候鸟的大雁可以展翅北
迁 , 而诗人自己却不得不漂泊异乡 , 只能够
翘首北望 。 结句中如此深沉的惆怅之情 , 既
让人磋叹不已 , 也令人回味无穷 。
这首诗在内容上 , 通篇描绘新春之景 ,
而又处处隐含乡思之情 , 融情人景 , 情景交
融 , 用王 国维在 《人间词话》中所确立的
“能写真景物 、 真感情者 , 谓之有境界 ; 否
则谓之无境界 ” 的
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来衡量 , 堪称一篇境
界超远 、 炉火纯青之作 。 同时 , 在语言形式
上 , 也做到了结构完整 , 句式整伤 , 前后呼
应 , 一脉相承 。 它成为古今传诵的名篇 , 决
非偶然 , 而是与其高度的审美价值和感人的
艺术魅力相一致的 。
〔作者通信处 : 深圳大学师范学院中文系
/ 邮政编码 : 5 18 《芜刃)
责任编辑 : 张仁健
名作欣赏第 l 期 / 107
·阅读与欣赏 ·
析了康普生家族走向毁灭的必然趋势 。 这
样 , 读者在阅读时不仅可以看到一个旧家庭
的分崩离析和 日趋死亡 , 而且会在作者引导
下层层深人地思考这一悲剧的实质及其成
因。
《喧哗与骚动》的书名出自莎士 比亚的
悲剧 《麦克白》第 5 幕第 5 场麦克白的著名
台词 : “人生如痴人说梦话 , 充满着喧哗与
骚动 , 却没有任何意义 。 ” 而 “班吉篇 ” 可
以说是真正的 “痴人说梦 ” 。 这个 33 岁的先
夭性白痴 , 智力只相当于一个 3 岁的孩子。
他没有思维能力 , 脑子里只有感觉和印象 ,
而且还分不清它们的先后 。 但是 , 当读者耐
心地在他全面展开的心理图画中搜寻时 , 就
会发现 , 在班吉的记忆残迹中 , 反复出现的
核心内容有两个 : 一是哭声 (班吉自己的和
班吉听到的哭声 ) , 一是 “树的香味 ” 。 “树
的香味” 的每一次出现 , 都浓化着过去班吉
从姐姐凯蒂身上得到的脉脉温情 (这也是康
普生家里唯一的温情 ); 而班吉的每一次哭
叫 , 又总是传递出对失去这种温情爱意的恐
惧 , 以及失去之后的绝望 。 班吉每一次听到
哭声 , 都把家庭成员陆续死亡 (大姆娣 、 昆
丁 、 康普生先生 、 罗斯库司等) 所造成的悲
伤气息传达给读者 , 凝聚成抑郁的情感氛
围。 这一部分看似颠倒混乱的心理 , 实际上
是作者在情感层面上对康普生家庭的批判 。
这个声名显赫的望族已经丧失了人类最基本
的情感—亲情 , 在这个家里 , 屋外是 “亮亮的寒冷 ” , 屋里是 “黑黑的寒冷 ” , 像地窖
一样毫无温暖可言 。 家庭成员一个个 “在痛
苦中诞生 , 在疾病中长大 , 在腐朽中死去 ” ,
它的灭亡已是不可避免的了。 班吉的哭声 ,
就是为它送葬的挽歌 。
作为哈佛大学的大学生 , 昆丁显然比班
吉更能看出家族覆灭的必然趋势 。 尽管他临
自杀前的内心独白已接近于高烧病人的澹
语 , 但它很明显地围绕着 “乱伦” 和 “死 ”
展开 。 昆丁当然并不喜欢乱伦 , 他绝不会这
样去做 , 但是基督教教义中那套关于天谴的
说教却深深地吸引了他 。 根据这种说教 , 乱
伦者会被打人地狱 , 并万劫不复 。 昆丁正是
希望通过这种手段使他和凯蒂远离人群 , 远
离凯蒂失身带给家族的耻辱 , 在地狱那永恒
的烈火旁守护着凯蒂 , 使她保持白璧无瑕 。
于是 , 他一而再 , 再而三地 “承认 ” 自己与
凯蒂犯了 “乱伦罪 ” (其实并未犯)。 以 “乱
伦” 为手段维护正统的伦理道德 , 这真是对
康普生家族伦理观念的一个极大的讽刺 。 昆
丁当然也明白这是不可能的 , 所以 , 他最爱
的还是死亡 。 他一面爱 , 一面期待着死亡 。
那是一种从容不迫 、 几乎病态的期待 。 他似
乎有意地在享受这种期待的感觉 , 所以他一
面期待 , 一面有意地抑制着自己对死亡的渴
望 。 直到有一天他再也不能忍受 , 便纵身一
跃 , 沉人无底的深渊 。 作者向我们展示了昆
丁那涂满情感和观念色彩的意识世界 、 他的
每一次心灵震颤 、 他挣扎着逃避生存的内心
躁动 。 昆丁的 “乱伦” 和死 , 宣告了康普生
家族所遵循的正统伦理道德的彻底破产 。
福克纳把杰生称为 “康普生家族第一个
(也是最后一个) 心智健全的人 ” , 这不仅因
为他 “性格里有讲逻辑与理性而富于 自制的
一面 ” , 更重要的是 , 他能够顺应资本主义
化的时代潮流 , 断然抛弃家族传统 , 只把金
钱当作自己追求的唯一目标 。 他利用母亲的
信任 , 抽丝般地将钱从她那儿抽走而使母亲
浑然不觉 ; 他压制全家人的消费 , 甚至不肯
给小弟弟班吉过生 日 , 一毛两毛地抠抠索索
地节省 ; 他耍弄花招将凯蒂寄来抚养小昆丁
的费用据为己有 , 并以小昆丁私生女的身分
为要挟 , 对凯蒂一再敲诈勒索 ; 他还冒着蹲
1佣 1 2 以)1 年 l 月
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监狱的危险向政府隐瞒收人以逃避交税 。 当
年受人尊敬的望族如今竟然靠这些见不得人
的方式聚敛财富 , 而杰生居然还以此沾沾自
喜 , 康普生家族的没落和衰败可想而知 。 最
具讽刺意义的是 , 杰生这些引以自豪的 “成
就” 竟被一个 17 岁的女孩子轻而易举地毁
了 : 小 昆丁 盗走 了他那作为精神支柱 的
7 (XX)元 , 与人私奔了 。 由于这些钱来历不
明 , 杰生甚至得不到警察的帮助去追捕她 。
于是 , 康普生家族唯一一个有经济头脑的人
聚敛金钱的计划落得一场空 。 如果说昆丁的
死代表着 “旧南方 ” 伦理道德的破产 , 那
么 , 杰生的失败则代表着 “新南方 ” 经济基
础的倒塌 。
在小说中 , 与杰生对立并体现了作者积
极思想的是迪尔西 。 福克纳说 : “迪尔西是
我自己最喜爱的人物 , 因为她勇敢 、 大胆 、
豪爽 、 温存 、 诚实 。 ’心 “迪尔西部分 ” 是作
者以第三人称方式写的 , 并不是迪尔西的内
心独白 , 但作者是以迪尔西为主线 , 站橱鱼
尔西所代表的人性理想的角度来讲述康普生
家族的故事的 。 迪尔西对班吉母亲般的关怀
和照顾 , 成为对康普生太太自私自利 、 无病
呻吟的有力批判 , 更反衬出杰生毫无手足之
J晴的冷酷 ; 迪尔西对小昆丁的同情和爱护 ,
与康普生太太的假仁假义以及杰生带着报复
心和色情动机对小昆丁的虐待形成了鲜明对
照 。 康普生太太地位尊贵却十分愚蠢 , 迪尔
西虽然只是个黑人女佣 , 却最早洞察了杰生
为聚敛财富所耍弄的种种花招 。 杰生仗着 自
己挣钱养活全家人 , 在家里为所欲为 , 他却
独独惧怕甚至敬畏这个衰老的黑人女佣 。 康
普生太太最爱的是 自己大家闺秀的身分 , 杰
生最爱的是金钱和利益 , 只有迪尔西最爱上
帝 , 她所做的一切都源于对上帝的虔诚信
念 。 在这个理想人物的衬托下 , 康普生家族
的现实人生显得尤为冷酷 、 卑鄙 、 黑暗和腐
朽 。 它的没落和衰亡已经为期不远了 。
小说出版 15 年后 , 福克纳又为它写了
一个附录 , 简单勾勒了自 16 6 9 至 19 4 5 年康
普生家族的历史 。 由于写于不同时期 , 附录
在事实和年代方面有些细节与正文不完全一
致 , 但这并不影响它成为小说的有机组成部
分 。 它不仅仅是对康普生家族故事的补充交
待 , 而且是从历史层面对这个家族的衰败原
因所作的深人剖析 。 这个望族发家的历史并
不光彩 , 从柯洛顿 、 卡罗来纳到肯塔基 , 康
普生家的人都是一无所有的贱民 , 他们抱着
赌徒心态参加的战争和叛国活动不仅都以彻
底失败而告终 , 而且害得他们四处逃亡 。 直
到 181 1 年 , 杰生一世通过带有欺骗性的赛
马逐渐从印第安人手里赢得了一平方英里的
土地 , 康普生家族才有了自己的领地 。 184()
年前后 , 美国第七届总统安德鲁 ·杰克逊签
署文件 , 开始了驱逐印第安人的 “西进运
动” 。 正是在这场洒满印第安人血泪的种族
迫害中 , ‘ 康普生家族才开始发迹 , 出了一位
州长 、 一位准将 。 可惜好景不长 , 18 6 1一
1865 年的美国南北战争 , 不仅使屡战屡败
的准将丧失了政治上的优越地位 , 而且使像
斯诺普斯这样的暴发户取代康普生家族成为
杰弗生镇经济的中心 。 在资本主义经济的挤
压和蚕食下 , 康普生家族只好靠典房卖地维
持生活 , 直到杰生四世在母亲死后卖掉最后
一幢房子 , 使这地方成了 “康普生 旧家 ” ,
康普生家族的痕迹便荡然无存了。 康普生家
族依靠欺骗和掠夺发家 , 又因为资本主义经
济的冲击而破产 , 这活脱是美国南方种植园
主经济发展的历史缩影 。 作为南方种植园经
济
制度
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的代表 , 康普生家族的没落和衰败是
历史发展的必然趋势 。
适应叙述的不同层次 , 福克纳在写法上
名作欣赏第 1 期 / 109
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也作了相应的安排 。 “班吉篇 ” 和 “昆丁篇 ”
是典型的意识流 , 两人复杂多变的心理图画
将读者引人了一个混沌迷乱的精神世界 。 作
者在这时着力表现瞬息万变的意识之流 , 在
心理世界中随意变幻 , 将情节因素支离破
碎 、 颠倒错乱地嵌插于其中。 这种写法既能
激发读者的阅读兴趣 , 引导读者和作家一起
进行艺术创造 ; . 又能使读者进人人物内心深
处 , 亲自体验其情感浪潮的波动 , 使故事更
加真实可信 。 在 “杰生篇” 中 , 作者采用意
识流与第一人称叙述相结合的手法 , 帮助读
者拨开 了层层迷雾 ; 通过 “迪尔西篇 ” , 他
引导读者走到阳光底下明朗 、 清晰的客观世
界里来 ; 《附录》则带领读者登上高峰 , 从
更高的层次上俯视康普生家族的全貌 。 正如
福克纳自己所说 : “我先从一个白痴的角度
来讲这个故事 , 因为我觉得这个故事由一个
知其然而不能知其所以然的人说出来 , 可以
更加动人 。 可是讲完以后 , 我觉得我还是没
有把故事讲清楚 。 我于是又写了一遍 , 从另
外一个兄弟的角度来讲 , 讲的还是同一个故
事 , 还是不能满意 。 我就再写第三遍 , 从第
三个兄弟的角度来写 , 还是不理想 。 我就把
这三部分串在一起 , 还有什么欠缺之处就索
性用我自己的口吻来加以补充 。 然而总觉得
还不够完美 。 一直到书出版了十五年之后 ,
我还把这个故事最后写了一遍 , 作为附录附
在另一本书的后边 , 这才算 了却一桩心
事 。” º 这样 , 福克纳充分发挥各种视角之间
的互补机能 , 既避免了平铺直叙 , 又摆脱了
一般意识流的松散和不连贯 , 收到了良好的
艺术效果 。
福克纳在艺术手法上是一个大胆的实验
者 , 多角度叙述方式就是他在艺术技巧上的
一大突破 。 但他的兴趣绝不在于玩弄技巧 。
在福克纳看来 , 艺术形式应当服从于作家的
创作意图 , 否则就是违背了作家 的天职 。
《喧哗与骚动》的多角度叙述方式 , 正是为
了更好地展现主题 。 难怪美国诗人兼小说家
康拉德 · 艾肯称赞它是 “小说家奉为圭桌的
小说—它本身就是一部完整的创作技巧的教科书 。 ’心
【注释】
¹ º » 见 《福克纳评论集》, 中国社会科学出版
社 19 80 年版 , 第26 1 页 , 第 262 页 , 第 78 页。
〔作者通信处 : 河北石家庄市/ 河北师范
大学中文系/ 邮政编码 : 0 5(X刃l〕
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