辅导员的绩效评价方案

辅导员的绩效评价 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 辅导员绩效考核方案 一、考核目的 为进一步加强辅导员队伍建设，正确评价辅导员的德才表现和工作绩效，充分调动其工作的主动性、积极性和创造性，认真履行 岗位职责 总经理岗位职责总经理安全岗位职责工厂保安人员的岗位职责工厂财务部岗位职责工程测量员岗位职责 ，更好地完成本职工作，并为辅导员的奖惩、晋升及队伍建设提供重要依据。 二、考核对象 全院本学年在岗的所有辅导员 三、考评时间 每学期对辅导员进行一次考核，时间为每学期期末 四、考核原则 (一)管理与激励相结合原则，重在发挥考核的激励作用，督促辅导员不断提高工作水平和能力。 (二)定性与定量考核相结合原则。 (三)客观公正和民主公开相结合原则。 (四)考评与奖酬相一致原则 五、考核内容及指标体系 辅导员考核内容(一级指标)主要为三个部分:职业素养、日常工作、基本业务。每部分由工作业绩量化结果组成二级指标，共20个二级指标。 具体见下表: 考核内容 考核项目量化结果 考核依据 一级指标 二级指标 (佐证材料) 1.工作表现(任务完成情况记录簿、师生员工评价) 1.1工作职业性 2.辅导员的职位说明书 1.工作表现(任务完成情况记录簿、师生员工评价) 1.2工作主动性 1.职业 2.考勤表 3.学工处评价 素养 1.工作表现(任务完成情况记录簿、师生员工评价) 1.3工作的进取心 2. 工作计划 幼儿园家访工作计划关于小学学校工作计划班级工作计划中职财务部门工作计划下载关于学校后勤工作计划 与个人职业发展规划 1.4工作纪律、廉考勤表 洁自律 1.5仪容仪表及日1.平时表现(师生员工评价) 常办公环境质量 2.卫生检查情况 1.6团队合作质量 领导及同事评价 2.1值班工作质量 值班记录 2.日常 2.2日常资料处理 日常资料 工作 2.3填写学生档案 辅导员工作手册、学生成长档案 2.4催缴学生费用力度 财务出具的清欠名单 3.1德育教育质量 教案、课件、策划书和教育总结等材料 1.《辅导员走访寝室登记表》 3.2学生寝室管理 2.寝室检查情况通报 1.《辅导员工作手册》中学生入党积极分子统计表 3.3党团工作质量 2.学生入党 申请书 入党申请书下载入党申请书 下载入党申请书范文下载下载入党申请书民事再审申请书免费下载 ，积极分子思想汇报、写实等材 料 3.4奖、贷、助及1.各系(部)学生贫困生认定、助学贷款、勤工助评优选好工作学的工作、2.获奖、评优学生情况 3.学生的意见 质量 3.5学风考风建设 学生成绩单 考试违纪情况 3.6约谈学生 《辅导员工作手册》中谈心记录 3.基本 业务 1.活动开展前的计划、方案 3.7指导学生活动2.活动结束后的简报、总结 工作质量 3.《辅导员工作手册》中系(部)活动记录 1.学生干部工作制度; 3.8学生干部队伍2.学生干部会议记录 建设质量 3.优秀学生干部评选情况 3.9学生违纪处理1.违纪学生处理申请报告 工作质量 2.违纪学生撤销处分报告 3.10大学生涯职大学生成长档案 业规划与职业指导 学生就业率 六、考核办法 (一)学院考核:由学工处根据平时对辅导员工作状况的详细记载，结合辅导员的工作实绩，填写《东北师大人文学院辅导员考核评估表》。此项占最终考评总分的 40%。 (二)系考核:由各系领导依据考评指标，结合辅导员的工作实绩进行打分，填写《东北师大人文学院辅导员考核评估表》。此项占 最终考评总分的30%。 (三)相关部门考核:根据辅导员工作与学院其他职能部门的关联程度，由学工处牵头协调相关部门对辅导员进行考核，结合辅导员工作实绩，填写《东北大大人文学院辅导员考核评估表》此项占最终考评总分的15%。 (四)学生评议:通过问卷调查，全体学生对本人所在系的辅导员工作进行民意测评。此项占最终考评总分的15%。 (五)加分情况:由科研和个人获奖两部分组成，每一部分只取最高分值，内部分值不累加。其中“科研”和“个人获奖”二者具备其一为评定优秀辅导员的重要因素。 1.科研 公开出版的著作，主编加5分，副主编加3分，参编人员加1分;公开发表与学生工作相关的论文，国家级刊物加3分，省级刊物加2分;承担课 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 情况，国家级课题主持人加5分，参加人员(前8位)加3分;省级课题主持人加3分，参加人员(前5位)加2分;校级课题主持人加2分，参加人员(前3位)加1分。 2.个人获奖 国家级加3分，省级加2分，校级加1分。 七、考核结果 (一)考评结果分四个等级: 1.优秀:考核排名进前30%; 2.合格:考核排名处于中间50%; 3.基本合格:考核排名在后20% 4(有下列情况之一者，考核定为不合格: (1)违法犯罪受到公安或司法部门处罚者; (2)违反校规校纪，受到学校处分者; (3)严重违背师德规范，学生反响强烈者; (4)所带学生出现较大责任事故，并负有一定责任者; (5)工作长期懈怠，不主动改进，经批评教育仍无改进者; (6)重大活动组织不得力，造成混乱局面，影响极坏者; (7)学生评价极差者(学生打分50%以上为60分以下); (8)不廉洁自律者。 (二)考核结果的使用: 1.经考核达到“优秀”等级的辅导员，下一学期发放基础津贴的150%;对于连续2年获得考核“优秀”的人员，授予“东北师大人文学院优秀辅导员”荣誉称号，颁发荣誉证书，予以表彰。 2.对考核结果为“优秀”和获得“东北师大人文学院优秀辅导员”荣誉称号的人员，在推荐省级或国家级先进个人、攻读学位方面给予优先考虑和政策支持。 3.对考核结果为“合格”的人员，下一学期发放100%的基础津贴;对于考核结果为“基本合格”的人员，下一学期发放70%的基础津贴。 4(对考核不合格的辅导员要调离岗位。 附件: 1、东北师大人文学院辅导员考核标准 2、辅导员工作测评表 3、辅导员考核汇总表 附件1: 东北师大人文学院辅导员考核评估表 被考评者姓名: 考核单位: 考评区间: 年 月至 年 月 等级标准 考核内容 考核项目量化 分值得分考核方式 (一级指标) (二级指标) (分) (分) A(得满分) B(得满分的50%) C(不得分) 热爱教育事业和学生管理工作，视具有把工作做得更好的工作职业性 本职工作为第一要务，一切以提升其本上只是被动地完成工学院考核/系考核意识，有一定的加班情0-4 (4分) 学生素质为中心工作，经常牺牲业作。 /相关部门考核 况。 余时间力求把工作做得更好。 有很强的主动性，为了全局经常主有一定的主动性，经动员只是完成自己的份内工 工作主动性 动承担额外工作任务，份内份外工或要求能够承担份外的作，工作指标一般，上级学院考核/系考核 0-4 职业素养 (4分) 作都表现出良好的拼搏状态，工作工作,表现较好，份内的要求什么就做什么,缺乏/相关部门考核 (24分) 指标优秀。 工作指标良好。 主动性。 追求把工作做得更好，偶积极追求把工作做得更好，能够不工作进取心 尔能提出一些改进工作基本上完成工作就万事大学院考核/系考核断地学习、调研并对工作进行改进， 0-4 (4分) 的建议，工作质量不断地吉，对工作质量没有追求。 /相关部门考核 工作质量较好。 提高。 基本遵守学院及部门的无视规章制度的存在，一工作纪律、廉洁自严格遵守学院及部门的规章制度和学院考核/系考核规章制度和纪律要求，偶学期发生违纪情况超过三 0-4 律(4分) 纪律要求，起到表率作用。 /相关部门考核 有一次经教育能够改正。 次。 仪容仪表较好，办公室卫不注重着装礼仪，办公室注意职业形象，仪容仪表清爽良好，生较好，办公资料分类明卫生不够整洁，存在“脏、仪容仪表及日常 办公室卫生非常好，注重职业礼仪，学院考核/系考核确，注重职业礼仪，日常乱、差”现象，检查合格 0-4 办公环境(4分) 日常检查中合格率达90%以上(含/相关部门考核 检查中合格率达80%-89% 率低于60%(不含) 90%) 各合作部门口碑较好，能很好地与团队合作质量 有三次(含)以上部门投学院考核/考核/部门合作出色地完成工作，没有投有一次部门投诉行为 0-4 (4分) 诉 相关部门考核 诉现象发生，合作能力强。 能够按照学院要求参加值班工作，不能按学院要求参加值班能够按照学院要求参加未有出现漏岗、脱岗现象，认真完工作，时常出现漏岗、脱值班工作质量 值班工作，值班期间能够学院考核/考核/成值班期间的各项工作，能及时处岗现象，值班期间检查工0-4 (4分) 完成值班工作，失误率低相关部门考核 理突发事件，并能对值班工作提出作完成不认真，出现工作于10%(含)。 建设性意见。 失误，失误率超过25%(含) 基本完成学生各项资料 能够及时、准确无误的完成学生各的上报任务(评优信息、经常延误学生各项资料的项资料的上报任务(评优信息、火火车票优惠卡上报、助学日 上报任务(评优信息、火日常资料处理 车票优惠卡上报、助学金等贫困补金等贫困补助信息、违纪学院考核/系考核常 车票优惠卡上报、违纪处0-4 (4分) 助信息、违纪处理结果等)，资料处理结果等)，资料格式/相关部门考核 工 理结果等)，不合格现象能够按照要求的格式上报，不延误、能偶按照要求上报，偶尔超过2次。 作 不出现反复情况。 出现一次不及时或不合(16分) 格现象。 按照学工部(处)的要求，按时地按照学工部(处)的要求，档案填写工作 没有按时完成档案填写工学院考核/系考核完成档案填写工作，内容详实，具按时地完成档案填写工0-4 (4分) 作。 /相关部门考核 有极高的使用参考价值。 作， 在学院规定的缴费时间段内，系在学院规定的缴费时间 催缴费用工作 (部)学生缴费率达到100%，缓缴段内，系(部)学生缴费在规定的时间内有20%的学院考核/系考核0-4 (4分) 学生不超过学院规定的比例，并且率达到95%(含)，其余学生没有按时交费 /相关部门考核 缓缴学费的学生在规定的时间内把的学生通过辅导员的工 其余的学费补齐。 作在开学一个月内交齐 学费，缓缴学生不超过学 院规定的比例，并且缓缴 学费的学生在规定的时 间内把其余的学费补齐。 能紧密围绕理想信念教育、爱国主 义教育、公民道德教育、素质教育学生行为举止未得到规等方面的任务要求，指导和组织开基本上能按照德育大纲范，公德意识较差(如公展各种专题教育;教育和引导学生德育教育 进行各项专题教育，学生共场所吸烟打闹，随手乱学院考核/系考核树立正确的世界观、人生观、价值0-6 (6分) 反响较好，有一定教育效扔垃圾，不尊敬师长等违/相关部门考核 观;紧密围绕大学生学习、生活中果。 纪现象严)。批评教育效的实际问题，开展纪律教育、安全果不明显。 教育以及心理健康教育等日常思想 政治教育工作。 辅导员每周不少于5天深入学生公辅导员每周不少于3天深学期内辅导员下寝室次数 0-6 寓检查学生寝室内务和卫生，学生入学生寝室，学生在辅导少于10次，学生寝室卫生 基 能主动清扫卫生并指导学生进行寝员的督促下进行清扫， 存在脏、乱、差现象，在学院考核/系考核本 寝室管理 室文化建设，效果显著。在学生住在学生住宿管理检查中，学生住宿管理检查中，旷/相关部门(舍务业 (6分) 宿管理检查中，旷寝、晚归、私拉旷寝、晚归、学生私接电寝、晚归、学生私用违规科、保卫处)考核 务 乱接电源和网线、使用违规电器、源和网线、使用违规电电器、私接电源、私拉网0-6 (60分) 经商、饲养宠物等违纪情况完全杜器、经商、饲养宠物等违线、私自经商、饲养宠物绝，一学期内每次的寝室内务卫生纪情况较少，经教育基本情况较严重，履禁不止， 安全纪律检查中没出现扣分现象。 改正。 定期开展红色教育，严格学生党员能够开展学生党组织建在党员发展过程中，不能 发展流程和培养程序，定期对学生设工作和党员教育工作，严格遵守党员发展流程，党团工作质量 学院考核/系考核党员及积极分子进行教育，学生党学生党员及积极分子可对待积极入党学生不能给0-6 (6分) /相关部门考核 员及积极分子的模范带头作用明以发挥作用，在党员发展予指导、并做出公正的评显，在发展党员发展工作中学生投工作中学生投诉不超过1价，学生投诉超过3人次。 诉率为0。 人次。 系(部)统一召开评优会议，有计 划有步骤地完成工作。广泛采用民 奖、贷、助及评优主评议的形式，公开、公正、公平能够完成各项工作，结果不能按时完成工作，学生学院考核/系考核选好工作质量 的进行工作，评选过程认真细致，基本公平公正，投诉不超0-6 投诉超过3人次。 /相关部门考核 (6分) 结果公正合理，学生无异议，能够过1人次。 按时准确地上报数据和报表，投诉 率为0. 系(部)学习风气浓厚，学生上课 有个别逃课、旷课现象，上课出勤率检查中低于出勤率高，迟到现象少，任课老师经教育能改正，考试违纪50%，修学课程大面积不及学院考核/系考核学风考风建设 反响良好;考试无作弊现象，课程0-6 现象极少，英语、计算机格现象，考试出现集体舞/相关部门考核 合格率高，英语、计算机等资格考等通过率较高。 弊等。 试通过率高 能够创造性的完成约谈工作，按照能够按照要求定期约谈 学生的实际要求多次安排约谈，记学生，记录及时详细，约没有找学生约谈，只是偶学生约谈 学院考核/系考核录及时详细，约谈有针对性，约谈谈有针对性，有效果，工尔到寝室与学生闲聊几0-6 (6分) /相关部门考核 效果明显，工作手册中约谈记录检作手册中约谈记录检查句。 查合格率超过90%(含) 合格率达到70%—89%。 带领学生积极开展社会实践等有利积极开展社会实践等有 于学生成长的学生活动，每次活动利于学生成长的学生活学生活动 本学期没有组织任何大型学院考核/系考核有详细的活动策划方案和记录反动，活动有策划方案和记0-6 (6分) 活动。 /相关部门考核 馈，每学期组织3次以上大型学生录，每学期组织2次以上 活动。 大型学生活动。 各级学生组织制度健全、人员配备学生组织基本健全，能够 学生干部队伍 学生组织不健全，学生干学院考核/系考核齐全，班团干部和寝室长能充分发发挥学生干部的作用，有0-6 (6分) 部不能发挥作用。 /相关部门考核 挥作用，实现学生自我管理的作用，时能召开学生干部例会。 能定期能召学生干部例会，定期对 学生干部进行培训。 违纪学生处理公正、及时，对违纪 能及时对违纪学生进行学生违纪处理 学生做深入细致的思想政治教育工不能及时处理违纪学生，学院考核/系考核处理，学生投诉率低于0-6 (6分) 作，违纪处理申请报告(撤销处分学生投诉超过3次。 /相关部门考核 0.5%。 报告)填写规范;学生投诉为0， 入学时指导学生合理制定大学期间对学生有个学习生涯规 大学生涯规划与成长规划，深入了解学生职业倾向划和职业定位方面的指没有系统对学生有过学习 职业指导 和毕业后打算，并适时加以指导、导，但规划缺乏针对性，生涯规划与职业指导。 (6分) 督促。 指导督促不够。 1、 重视研究新时期学生工作的针对性、创新性、时效性，开展受系(部)、教研室和学生 欢迎的特色工作，效果好(比如社会实践得到社会认可，成绩突出); 加分原因 2、 所负责的学生在省、国家级比赛中获得名次或奖项; 根据实际成果 (每项5分) 3、 对系(部)、教研室或学院的工作提出建设性的意见和建议; 4、 科研和个人获奖。 1、 受到学生或家长投诉每次扣2分; 2、 受到合作部门或学院其他老师投诉每次扣2分; 减分原因 3、 所负责家园学生出现重大的突发事件(寝室失火、发生恶性的打仗斗殴、学生聚众赌博根据调查事实 等); 4、 不廉洁自律。 附件2: 辅导员工作测评表 系(部) 辅导员________ 调查时间________ 各位同学:你们好～为了今后更好地开展辅导员工作，进一步提高教学效率，使同学们获得更好的受教育方式，特拟定问卷调查表一份，请将你的意见或需求通过调查表反馈给我们。本问卷的回答方式，除极少数必须以简单的文字填写外，基本上都是采用选择答案的方式填写，只要在相应的答案标号前画上?就可以了。此问卷调查采用匿名形式进行，答案将严格保密，请你全面、客观、公正、真实地回答，请不要有任何顾虑、实事求是地回答以下的问题。 本测评表权重100分，每题只能选一个选项，每个选项分值标准:A选项5分、B选项3分、C选项1分 1、辅导员对你进行思想政治教育时 A、什么事都能讲出一番道理，听了使人豁然开朗 B、很多事都能讲出一定道理，听了当时觉得对，过后又有点想不通，很难照着做 C、大道理连篇，脱离实际，空洞、枯燥、乏味 2、辅导员对你们的法纪、安全、卫生、行为规范等教育开展情况 A、经常进行教育 B、偶尔说说 C、很少教育 3、辅导员对你进行职业定位、人生规划方面的指导情况 A、入学时就对你有过清晰、务实的职业定位与人生规划方面的 - 10 - 指导，并督促你朝既定方向努力 B、对你在这方面进行过教育与指导，但督促很少 C、对你在这方面指导很少，不太关心 4、当你遇到挫折，心情郁闷，情绪低落时，辅导员对你的态度是 A、能及时捕捉你的情绪变化，主动找你谈心，帮你解开心结 B、通过别人(如心理委员)反映，对你进行心理疏导 C、需要你自己主动向他(她)寻求心理帮助 5、辅导员对你的了解情况 A、不仅了解你的姓名、民族、生日、家庭情况等基本信息，还了解你的性格爱好、心理特征 B、通过花名册了解你的一般信息，对你的性格、心理特征不是很了解 C、只能认出你的名字，对其他方面的信息不了解 6、你认为辅导员处理突发事件 A、能迅速赶到现场，当场拿出处理意见，处置得当 B、反映不够迅速，等别的老师介入后才出现 C、不关心，或者推脱 7、你认为辅导员处理师生关系方面 A、比较严肃，或比较亲切，同学也比较尊敬他，愿意和他接近 B、太严肃，同学都怕他;或太和气，同学都不怕他 C、说不上严肃或和气，同学都只想躲开他 8、你认为辅导员对系(部)活动开展的指导参与情况 - 11 - A、大多数活动，都给予指导，并能亲自参与 B、对活动开展，指导多，参与少 C、将活动开展全交给学生干部，基本上不参与 9、你认为辅导员走访寝室情况 A、经常性走访，每隔一段时间能保证一次 B、偶尔走访或有事才来寝室 C、没有来过寝室 10、辅导员在你遇到困难时帮助过你吗 A、对我有很大帮助 B、有帮助但作用不大 C、他(她)不知道我有什么困难 11、你认为在学校、系(部)组织的各类活动中，辅导员态度积极吗, A、积极 B、布置让学生自己做 C、冷淡 12、你认为辅导员在同学中的威信如何 A、较有威信 B、威信不高 C、没有威信 13、辅导员在选拔培养学生干部方面 A、非常重视，能综合考虑学生干部的品行、学习、能力等各方面素质，并能听取同学意见 B、比较重视，选拔出的干部素质较高，为同学服务能力较强 C、不太重视，凭第一印象选人，或只看重平时与之走得近的干部 14、 辅导员对你的学习督促过吗, - 12 - A、经常督促 B、偶尔督促 C、从未督促 15、你认为辅导员深入班级情况 A、经常深入班级 B、有时深入班级 C、很少去或有事的情况下才去 16、辅导员在关心经济困难学生方面 A、生活上关心，学习上督促，精神上鼓励 B、基本关心 C、关心很少 17 、辅导员在组织学生综合测评、评奖评优、困难补助方面时 A、认真负责、原则性强，坚持公平、公正、公开 B、原则性较强，但有一定倾向性 C、有明显不合程序的地方 18、课下，辅导员和你交流的次数多吗, A、多 B、很少几次 C、没有交流过 19、辅导员在培养发展党员和帮助学生思想进步方面 A、非常重视 B、比较重视 C、不太重视 20、辅导员与你的家长沟通过吗, A、主动联系过 B、只是家长来校时沟通过 C、没有沟通 通过近一年的学习生活，你对辅导员老师的工作开展有什么建议或者你最想对你的辅导员老师说些什么, - 13 - 附件3: 辅导员考核汇总表 姓 名 系(部) 职 称 考核区间 年 月至 年 月 考核体系 权重(%) 考评项目 考评内容 考评结果 学院考核 职业素养、日常工40% 详见附件1 分数: 满分:100分 作、主体业务 系(部)考核 职业素养、日常工30% 详见附件1 分数: 满分:100分 作、主体业务 相关部门考核 职业素养、日常工 15% 详见附件1 分数: 满分:100分 作、主体业务 学生评价 学生满意度调查问15% 学生满意度 分数: 满分:100分 卷 学院考核100分×40%+系考核100分×30%+相关部门考核100分×15%+学成绩计算 生评价100分×15%=得分 ,、重视研究新时期学生工作的针对性、创新性、时效性，开展受系(部)、 教研室和学生欢迎的特色工作，效果好(比如社会实践得到社会认可，成绩突 出)加5分。 加分项 2、所负责的学生在省、国家级比赛中获得名次或奖项，加5分。 3、对系(部)、教研室或学院的工作提出建设性的意见和建议，加5分。 4、科研情况 5、个人获奖 1、受到学生或家长投诉每次扣2分; 2、受到相关部门或学院其他老师投诉每次扣2分; 减分项 3、所负责系(部)学生出现重大的突发事件(寝室失火、发生恶性的打仗斗 殴、学生聚众赌博等); 4、不廉洁自律。 合计得分 总体评价 优秀? 合格? 基本合格? 不合格? - 14 - 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除～～ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。 5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 - 15 - 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 - 16 - 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。 - 17 - 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 - 18 - 3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 - 19 - 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉 - 20 - 快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来 - 21 - 支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。 - 22 - 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除～～ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。 5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 - 23 - 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 - 24 - 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。 - 25 - 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 - 26 - 3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 - 27 - 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉 - 28 - 快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来 - 29 - 支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。 - 30 -