中华道藏

中华道藏 中华道藏 22 中华道藏(22) (2010-01-21 19:57:00)标签: 道藏经典 转载 杂谈分类:中华道藏 太微灵书紫文玻荷华丹神真上经 三九 洞真太上紫度炎光神玄变经 经名洞吴太上紫度炎光神玄变经。撰人不详，约出于采晋。系早期上清派重要经典。一卷。成本出处正统道藏正一部。 紫度炎光序 紫度炎光者，非紫度炎光有本文，是神经自空虚之中凝为成章，玄光炎映，积七千年，其文乃见。太微天帝君以紫兰结其篇目，金简书其正文，仍记为《紫度炎光神玄变经》，神玄变经者从玄中变而名焉。玄章既存，高上玉皇命金晨玉童西华玉女各三干人，侍文左右，卫在太上六合紫房之内。南极元君主之。 太微帝君记太微帝君者，生于始青之端，曜灵彻玄，众未凝之始，结流芳之由同法形焉。连光映灵，紫云曜电，玄烟流霭，丹晖缠络，妙觉潜启，仍采纳上契，条畅纯和，吐纳冥津，遂降生灵之胎，哺兼法泉曲芝。行年二七，金容内发，玉华外映，洞慧神聪，朗观虚玄，编掌帝号，其任乎澄流九霄之霞，飞跳洞清之源，明机览于极玄，须综运于亿津，积感加于冥会，妙启发于自然。是以得御紫度炎光回神飞霄登空之法修行内应上登玉清高上之尊，道备以付中 央黄老君焉。西王母授经时作颂三篇啸歌九玄台，崖岭凝凄凄。端心理六觉，畅目奔尘净。流霞耀金室，虚堂散玄熏。积感致灵降，形单遁亦分。候忽时万劫，岂觉周亿桩。秀围蔚神阶，朱琼炜琳庭。流风散空洞，玉缤乘虚明。紫烟缠曲字，丹晖映绿斩。飞旗郁玄差，羽节耀紫清。登景九霄际，遨游戏凤城。愿受荣境 三 子，一乐同朝生。腾峦控玄晖，晏景洞野外。流浪寻灵人，合形庆霄际。手披朱自户，眼若神冲泰。金阙郁峰峨，清景无尘秽。解矜玄闽台，适我良愿会。脱履三徒难，保炼回年迈。 紫紫度炎光中方内存招无洞观天上法 帝君结形之始，仍学招真之道，遐思远览，潜想内嘱，坐观克崖，洞想幽虚，年始三岁，中方审正，真神披朗，逆知未然，究览极天之境，无幽不鉴，元上不阙，元下不盼，遂受大帝之号，由积感所降，岂生便任乎。常以平旦，天光未明，清辉始发之时，两手相摩令热，拭两目四皆三七过，叩齿二十四通，以舌荡祇口内，上下周臣，令芝液并生，咽液九过。毕，以被通冠覆一身，体定骨，令中方审正。当使内外寂寞，不间音响，手掩两耳，闭目内存，身见东方九万里之外，山川草木，禽兽胡老之类，如在目前，使分明审正，不定更存，久久自然见也。既分明，使闻耳中有钟鼓之声浪浪，良久，仍见东岳仙官，乘碧龙碧霞，手把五芝，从玉女十二人，(着〕@飞青羽裙，实青精玉胎，盛以金拌，授与我身。既见仙官，觉礼而受之，即服，觉其味甘，使拭目，咽气九过止。如此三年，目见万里之事，耳闻万里之音，元不朗然，逆知方来吉凶，年算长短之兆，身生异光，洞见表里。招元之道，其法极妙，口口相传，不形于文。次还思如上法，内存见南方九万里之外，山川草木，土色禽兽，越老之人，如在目前，使分明审正，不定更存，久久自然见也。既分明，便听耳中有百绩之声唔唔，良久，仍见南岳仙官，乘飞龙云盖，手把华听，从玉女十二人，着青锦飞裙，实玄纲锋实，盛以金拌，授与我身。既见仙官，觉礼而受之，即服，觉其味酸，使拭目九过止。如此三年，自然洞观幽虚，目见万里之外，耳闻万里之音，久久为之，元不朗 洞真太上紫度炎光神玄变经 然，逆知方来吉凶之事，体生玉泽，面有玉光。招元之道。@次存还如上法，内存见西方九万里之外，山川土色，草木禽兽，玄老之人，如在眼前，使分明审正，不定更存，久久自然见也。既分明，便听正耳中有金鼓之声钥销，良久，仍见西岳仙官，乘素霞飞舆，从玉女十二人，着玄锦飞裙，资金液丹精，盛以金梓。既见仙官，觉礼而受之，即服，觉其味甜，便拭目，咽气九过止。如此三年，目视洞彻，察见无穷万里之事，吉凶祸福朗靓未然，面有金光。招元之道，其法至妙，不得文传，口口相告。次思如上法，内存见北方九万里之外，山川土色，草木禽兽，美老之人，如在眼前，使分明审正，不定更存，久久自然见也。既分明，便听耳中有钟铜之声浪浪，良久，仍见北岳仙官，乘玄云飞斩，手把五芝，从玉女十二人，看玄锦飞裙，实琼液玻艘，盛以金拌，授与我身。既见仙官，觉礼而受之，即服，觉其昧苦，使拭目，咽气九过止。 如此三年，洞观八方，察幽究虚，坐见无穷，身轻体明，坐在立空。招元之道，极真难官方次思如上法，内存己身彻见九天之上宫台，山川林木，飞禽走兽，云山库克际之端，与众真相接，群仙共干一一口，审正分明，不定更息，久久自然分明。既(分明苔，听耳中间有五音弦替之声，如可听间，良久，因见，中岳仙官，乘黄霞龙，从十二玉女，着黄飞裙，手把五色华听，实五芝丹精，盛以金拌，授与我身。既见仙官，仍觉礼而受之，即服，其味香，使拭目，咽为十二过止。紫度炎光招元至极妙法，难可口官一，行之三年，洞靓幽虚，彻见玄冥，算禄寿命，吉凶之兆，一身洞达，面生金光。存五方既毕，起坐东向，叩齿九通，祝日万化浑生，玄纲御空，回轮克声，运转四方，流光万里，洞观空洞，三精宝曜，飞霞郁房，晨精玄注，九窍开通，四会八达，存虚招元，令我神慧，明究吉凶，穆驾玄舆，绿耕飞辕，上升太晨，一 进拜玉皇。帝君，内存招克洞视观天上法，事毕于此，立验之妙，殊于血采用。中方审正，一心存念，入室百日，便有彷佛将来。三年，神冥洞彻，元不朗然，万不遣一，可谓克中希真，真为之降。其道幽微，非世所论。人贵禄位，我贵此道。四海之主，求易此法，吾未闻矣。吾道不死之根，逆知未然，洞鉴幽虚，仰测克穷，听响万里之趣，旁通天下之奇，岂复过乎。有得之者，刻乘绿斩，飞霞玄盖，上升帝晨。唯在实秘，慎勿妄传，违负明科，泄露真文，身及祖师七玄父母，同充鬼役，身没幽泉，负考三官，艰苦备受，明慎之焉。佩受紫度炎光，修学存真招克洞视之道，常当于则室寂处，不关人事，静念存思天下四方万里之外，山林草木禽兽，人民玄夷美胡佮老异类，皆来朝拜己身。 又思我两目有流火之光，如星焕落赤曜，光充万里之外，四方山泽，准济林木，皆随光明消除，极天清荡，无复尘秽，目观无极之乡，周遍洞 达，无所不关。如此皆令分明审正，叩齿九通，仰祝日玄光，内映，洞鉴无穷，彻视达听，九孔开张，流精奔激，万里清通，坐靓自然，逆究吉凶，得乘飞霞，上登太空。毕，引众困液七过止。若能修行此道，百日之中，便有彷佛将来，三年目靓空洞，坐见万里之外，耳闻万里之音。至极妙道，非可文传，口口相付，审受秘干一一口。 流金火铃 流金火铃，以太上大道君游宴之玄光，上激九天之威，下灭六天之凶，玄光虚映道君之项，流照八极三十万里。三天立正之初，罢除六天之始，以传太微天帝君。神文藏于琼宫玉房之内，虚光自明，焕赫上清，飞龙毒兽翼其侧，紫云玄晖盖其巅，玉华之女金真之童各三百人，典卫灵文，散香虚庭。积七千年，化生五符，光彻八方，因有五方营卫之官。太微天帝君，以传金阙后圣道君，后圣道君以付上相 一一 青童君，使授诸为真人者，佩游上清。学真之夫，而无流金火铃，项生国光，皆不得上登三光。若有金骨玉质，玄名青宫，得受此文，佩之而行，诸天诸地四海五岳，率天血来圣仙官，莫不稽首来迎，神光骇动，所制不轻，三元立遗玉童玉女三十六人，侍卫其身。佩之九年，得乘八景玉舆，飞行太空。 受殃，考及先师，同充鬼官。以紫绘二尺二寸，朱主日戴之头上。若有金名玉骨，得佩此文，皆宿命应仙。佩符之身，出入游行，常当存想己身项上有固光，映照三十万里之外。九年之中，勤心念真，清斋笃志，克得真灵下降，圆光自明，乘空而行，坐存立亡。 五铃登空步虚保仙上符一名火铃 太微天帝君受昂之始，玄象初分，登九玄虚生之台，五帝神官卫于八方，五符空映，若存若亡，畸蔼凤台之上，琼房曲室之内。积七干年，其文见焉，流光跃于九天，实文郁焕乎玉清，左掷则为流金火铃，右振则冠豁落七元，摄 制极天之魔，威布九霞之庭，至极妙道，洞微难胜。帝君方清斋太空琼台，洞真之殿玉室金华之房，侍女众真五色神宫十亿万人，飞兽毒龙，侠阙备门，巨此干寻，卫于堵岸，凤鸣龙啸，百音激馆，威扬广庭，狮子啤唉，血来吹灵歌，玉响流躁，神妃合唱而奏音，玉女 洞真太上紫度炎光神玄变经 鸣弦而咐弹。余乃引中央黄帝老君太极四真人，设流霞之睡，环刚之果，赤树白子，隐芝杂结，血来香芬落，积九十日。于是龟母按笔，太一拂钟，天妃侍香，玉华结编，以白玉为筒，金主日其文，以付仙都左公，封以玉笈云锦之囊，传付中央黄老君，依盟奉受五符会稽首而退。即致九灵流景云舆，五色神官五万人，飞青翠羽龙峡，上登金阙玉清之宫。若有金书东华，得见此文会则宿运应仙。佩符而行，万神来朝，出虚入宿，回巅五岳，运度五星，身生水火，变化十方。佩之九年，降致绿斩，上讲三元，位登玉清。其道秘妙，非真不传，轻泄篇目，身没形残。依玄宜(明科，七千年得传一人，违盟负誓，殃及七玄，身及先师，同充下鬼，十苦八难。青帝碧霞流铃登空步虚上符言词体间 吾吾玺盖自一一望翻阅州州心的 自雪蚕讯) 东方青帝元洞元明元曜延灵曜元君各九干人，青阳玉童九十人侍文左，东岳太山仙官二千四百人会主目腰玉女九十人侍卫灵文右，卫佩符某甲身。赤帝丹霞流铃登空步虚上符 西方臼帝金城曜元元导太仙君一八一千人，耀灵元化玉童六十人侍文左;一」 西岳华山仙官二千四百人，太京玉女六十人侍文右，卫佩符某甲身。黑帝绿霞流铃登空步虚上符 北方黑帝玄洞元阴五耀延灵元华郁单君各五千人，皇机太极玉童五十人侍文左;北岳恒山仙官二千四百人，太玄玉女五十人侍文右，卫佩符某甲身。黄帝苍霞流铃登空步虚上符 中央黄帝，中耀五阳五阴中皇洞极高皇君各千二百人，皇机执中玉童十二人侍文左;中岳嵩山仙官各二千四 百人，黄京玉女十二人侍文右，卫佩符某甲身。男以丹书青京佩之左，女以黄书白家佩之右。 流金火铃内存振威大祝神慧 修佩流金火铃，出入远近，经履危险寇病之中，厄害之下，当存真光以自卫，开道万里之路。发行之始，正向其方，叩左齿二七通，困为三十六过，便思所在之处形象，山林草木，人民禽兽神灵，分明朗然，皆来朝拜我身。思北斗七星覆我头上，仍存我左目为奔星，右目为迅电，其光焕赫奔星九万里外，见所之道路随光开通，山林草木，入民屋宅，兵寇鬼系，令消除无复手遗，四道豁然，因祝日前开后闭，天平地昂，神公出游，四道开张，当令天地，通我桥梁，前后左右，洞达八方，左掷奔星，右迅电光，流火万里，何妖敢当，太一将送，万神来迎，有所之向，靡不吉良，乘云驾虚，三一四 上升太空。毕，引二目之精各还其宫，左取七凉，右取七为咽之，毕。如此可以冒险涉难，攻鬼伐兵，无不应响荡然。其法至妙，不得妄传。五帝流铃五符，威制极天之魔，召摄五方神灵，上应五晨，参落七元，下应人身，九孔七明，周天竟地，靡有不阙，先幽不测，细元不鉴，存符则先，掷符则振威，子若佩之，口受师占一一口。若在人问遇恶鬼之地，当作振威大祝，北向闭众十二息，思五方众覆冠一身，内外朗明，都无所见。因叩齿三十六通，咽五方焉，方启三咽为除，尽入兆身，存我两目童子光如流星，焕落五方，便祝日天元七精，五帝流铃，焕掷电光，如天奔星，光曜十方，照鬼真形，有何小妖，当我生门，太上有命，诛戮克亲，屠肝剎腹，绝灭鬼精，千千皆摧，万万皆倾，神威吐祝，摄录无停。(毕〕。便困为三十六过止。如此一祝，则五方神官皆保甲命，卒录所在有灵之为，束缚诣庭，三祝则鬼王灭种。 若入五岳，周游山川，冒险履峻，皆当未及其处百步，叩左齿三十六通。若之东岳，便存东方青帝希林珠官属九千人，卫我前后左右，以青霞之为覆冠我身;若之南岳，便存南方赤帝丹玄子官属八千人，卫我前后，以锋霞之众覆冠我身;若之西岳，存西方白帝少皓灵官属五千人，卫我前后，以京霞之为覆冠我身，若之北岳，当存北方黑帝玄冥皓官属五千人，卫我前后，以皂霞之为覆冠我身;若之中岳，当存中央黄帝执中元官属万二千人，卫我前后，以黄众覆冠一身。毕，祝曰:干天耀灵，七晨玄精，五斗华盖，绕络我形，五色飞霞， 混合交并，身佩七元，流金火铃，焕掷无方，极天郁冥，五帝神官，驱策天兵，为我摄制，山川土地，干鬼万灵，皆来束首，自送真形，前诛后戮，所捕元停。毕。如此一祝，天魔减速，万神来朝，游行五岳，履涉山川，无复试观之息，五岳仙官自奉送五芝五生玉英，来给子身。若在军寇之中，悬白刃之下，厄难 洞真太上紫度炎光神玄变经 之中，当叩右齿十二通，存七星覆身，玄光洞映，周区一体。存肝为岁星，出在左;肺为太白，出右;心为荣惑，出在前，肾为辰星，出在后;牌为镇星，出在胸上。令五星精系继绕前后，我身居斗魁之中，五星之下。次存五帝神官卫我左右，祝曰:天为我屋，地为我林，五岳山川，为我桥梁，玄斗元精，为我衣裳，藏身七元之内，流火之乡，度我者太一务兽，过我者白元元英，夹不能干，兵不能伤，当令我身，上诣金阙，九老之京。毕。如此在屈厄之中，垂终之命便得解脱。五色锦各五十尺，以请五帝仙官。紫金五两，脆誓五方之信。沉香五斤，上问三元。宜珠一两，以为盟丹之誓。书刀子一枚，以为断死气之路。金珠七枚，以奉七元之精。锋纹七十尺，以为炎光之众。凡授符经之身，当实信诣师，清斋三日，沐浴烧香，书符及经，露置高堉一之上一宿，明朝共登坛，告北帝，启盟 文，度符经付弟子。自不登坛告誓，不得妄开篇目，师轻泄经文，身被风刀之考，弟子不受而披卷，殃及七玄，身残失明。四极之科，禁轻泄经文，太经之律，禁无盟誓。自非金名玉格，莫得间见。 求仙之夫，先元五符佩身，五岳仙官不卫兆形，鬼钱不落死名，柚身岩岫则为九天魔王所败，出入人间则不兔官横刃兵。得佩之者，上天覆护，纵横克方，适意周旋。存思真人还复本宫，五芝五生，身映玉光，仙官防卫，三元诣房，乘云驾处，上升玉清。受符百日，当以五寸桐板五枚书符，各着一板上。又书刺各一枚，记某年月朔某日某子，某郡某乡某岳先生王甲，年若干，某帝子属某岳。以符刺埋着五岳，临埋符时，叩齿三十六通，祝日上启三元，玉皇帝尊，下告五岳，五色仙官，奉受流铃，五符直一一口，清斋五香，记名山川，请定真仙，来卫我形，五芝流黄，黑白赤青，身生水火，焕落火铃，龙峦诣房，上登玉庭。如此，即 五 五方仙官防卫兆身，授予神真之道，游行五岳山海，百灵莫不来朝。 帝君夜照神触 夜照神烛，乃九天真王授于太微天帝君。登九层之台，金辉紫兰之殿，玉房之内，明神烛于五帝，礼愿修行，按篇祝念精思，九百日中，神感灵应，遂致五帝降以灵符，虚生五方，焕乎上清，光鲜内照，洞映虚克，览之不测，毁之不亡，晖曜琼房。七百年中，神文乃见，五色之兽，卫符侠灯，记为夜照神烛通光灵符，五色焕烂，洞彻五方。帝君方退斋上清，以紫金铸文，一片又于太空之中，灵瑞拉口启，乃使龟母按笔，太一拂钟，书以金筒，结以紫绳，付仙都左公掌录，琼官紫屑一蔼其上，虚复散芷姻，玉童侍卫三十六人，传付金阙后圣九玄帝君，上相青童君，后授后学应为真人者。此法宝秘，不传下世，有金骨玉髓，名参青宫，录宇上清，当得此文。有得之者，便成真人，行之九年，神光 自生，体朗众清，乘虚驾空，上造帝堂。青帝神烛颂安灯烛于东方，人定入室东向，叩齿九通，冥目内存东方青为光明，覆满一室，心拜灯前，长跪颂曰:霭霭玄宜(初，台台众高澄，元绪无方纪，羽章朗而兴，寻求履万劫，太辉降神灯，洗荡七玄难，苦魂皆超腾，空生自然光，身轻乘云升。赤帝神烛颂安灯烛于南方，叩齿九通，冥目内存南方赤系光明，覆满一室，心拜于灯前，长跪颂日太虚生空洞，克形复元响，寂寂元始内，三京生云景，幽室何寥寥，明灯以通想，朗靓自然光，三晨同体象。白帝神烛颂安灯烛于西方，叩齿九通，冥目内存西方白众光明，覆满一室，心拜灯前，长跪颂曰:三灵吐奇华，经络九重霄，夜光无瑕擒，宝耀越度交，洞映亢穷野，朝彻入太幽，拔出九玄苦，福隆积祸消。黑帝神烛颂安灯烛于北方，叩齿九通，冥目存北方黑辰，覆满一室，拜灯前，跪颂曰:朗哉太阳辉，神光洞 六 三清，众散玄漠内，虚烟生紫庭，控御乘飞霞，飘飘凌亢形，拔我七玄祖会南宫更受生，长与三光齐，极天亢危倾黄帝神烛颂安灯烛于中央，叩齿九通，冥目内视，存中央黄鱼覆满一室，心拜灯前，跪颂日五帝拾玄一，中元御十方，摄正辅大冥，幽烛朗空同，一杰散亢崖际，同度及神宗，礼颂太豆章，说说步虚空，希感彻玉帝，长竭三元房。此帝君受九天真王神烛内颂，修行积感，致 夜光自朗，五帝通光灵符，降于帝室也。子有玉名，得悟秘文，当实上金五两，以礼五方，五色之绘各五十尺，以盟五帝，告誓三元，然后奉焉( 五帝通光灵符 东方太明太虚太洞玄元始阳之精，九千万重玄生玉真辰，典统玉台九千生官，制御九千之焉，通理三天仙王。得者神仙，佩者成立(人，行之者光明通灵，白日升天。 右东方青帝自生神烛通光灵符，以青缉九寸朱书佩之，又书九寸符，安所住东方，安着神烛灯下，九年神烛自明，神符自生也。帝遣青光童子十二人，侍卫己身。南方太阳太精太洞炎始之精，八干万重玄上生玉真辰，典统玉台八千生官，制御九天之辰，辅正三天之法。得者神仙，佩者成真人，行之者光明通灵，白日升天。 )占而中芥右南方赤帝自生神烛通光灵符，以锋绘九寸朱主日佩之，又书九寸符，安所住南方，着神烛灯下，九年修行神烛自明，帝遣赤光童子十二人，侍卫己身。 洞宜(太上紫度炎光神玄变经 西方太宝太华太洞玄辉之精，六千万重虚生自然玉真正鱼，典统玉台六千生官，制御九天之辰，摄正三天之真。有得之者神仙，佩之者成真人，行之者光明通灵，白日升天。天一天天 右西方白帝自然神烛通光灵符，以白绘九寸朱书佩之，又书九寸符，安于所住西方神灯烛下，九年修行，神灯自明，帝遣白光童子十二人，侍卫己身。 北方太冥太玄太阴北始之精，五千万重虚生玉真焉，典统玉台五千生官，制御九天之凉，摄正三天之真。有得之者神仙，佩之者成真人，行之者光明通灵，白日升天。 治犯明日那只 党阔玄出三 右北方黑帝自生神烛通光灵符，以黑绘九寸朱主日佩之，又书九寸符，安于所住北方神灯烛下，九年修行，神灯自明，帝遗黑光童子十二人，侍卫己身。 中央太明太黄太洞太真三元始生之精，千二万重虚生玉真辰，典统玉台千二百生官，制御九天之焉，摄正三天之真。有得之者神仙，佩之者成真人，行之者光明通灵，白日升天。 墨三支( 右中央黄帝自生神烛通光灵符，以黄绘九寸朱主日佩之，又书九寸符，安于所住中央神灯烛下，九年修行，神灯自明，帝遣黄光童子十二人，侍卫己身。 五帝自生夜烛神灯通光灵符，生于虚空之内，神光玄照，焕落太无，天帝君礼而奉焉。付金阙圣君上相青 七 童君，使受后学当为真人者。若有玄名上参玉格，得见此法。每以人定入室，烧香礼拜神灯，读诵都毕，还东向，叩齿二十四通，祝曰:玄真高遐，清晖夜穷，神烛通明，玉符同慧，真灵内照，玄光映界，五色童子，耀辉彻视，得乘飞舆，上升帝位。毕，叩齿二十通，咽五方众各五过止。如此五年，克得自明之烛，五色童子络身，明彻远览，逆究克穷。明烛每令常明，不令中灭也。若未能隐处远托山林，故在人中，安灯则室，不得使异昂之人履殉冒秽，干件神真，则灵光不现。若依此如法明灯，光照一城，则万魔灭形，千鬼丧目，所在真官营卫一门也。其法实秘，不得妄官一，朝得冥传，使宝经轻泄，身没鬼官，七玄之祖，长充地狱，万劫幽泉，已无仙冀，明慎之焉。 镇魂固魄飞臆七十四方灵丸 云母四两 雄黄四两 硝石 玄参愧仁龙骨五两犹苓青丘霜虎枚花阴干为舌香二两青木香二两沉香二两熏陆香詹糖二两或盐三两空青八两丹砂八两石黛白石英二两太阳婴童羽衣二两太阳精上京华二一阀桃花四两真瑰余各四两北结阴精流花一升二合。当以九月建日取之，盛别器中。结众凝精素丹一升二合。当以十二月建日取之，盛之别器中。神化阴精流珠。一升二合。当以冬至日取之，盛别器中。合二十七种，上二十四种法二十四神，三种应以三元之精凉，二应九晨，结魄凝魂，五色流黄化形变景无有常方，故人服之，神镇气安。当以三月建日合药，五月圭日服丸。始合，以次从云母，各则祷三千件，至桃花，合二十四种，合七万二千件。旱，各置一梓中。未得祷药，仍告斋三十日，花事，令童男祷药，童女侍香，皆令少口慎 三一八 干一一日，好性善干一一日，肉香骨芳之人。置药二十四梓中，露着中庭三宿，勿令鸡犬外人见，不使闻哭声。露毕，以次纳药着全中，第一纳云母，次雄黄，后纳桃花，内二十四种都毕。皆当好以次第相覆，令竟全中。次北结阴精流华一升二合，次纳结为凝精素华丹一升二合，次神化阴精流珠一升二合。毕，以清棱柳一斗二升，决药上，即以土益盖之，令上下内外四面四边，令内外密厚七分。故以云母在下，其为充上，桃花在上，其色冠下，故有次第也。当先作六一泥土益二枚。用东海左顾牡稿或盐赤石脂黄丹滑石蚓搂士，六分皆等，合治祷细筛，和以百日米醋，和毕，祷令相和，合成六一之泥也。以泥两土益内外，渐渐薄泥，日暴令爆燥，稍上内外令厚二寸半。都毕，仍作诣，南向安既孤，着告中央，笔底令去地一尺二寸，栋火烧之三日三夕，令火去全九寸，九日九夕进火，令近六寸，又九日九夕，令火至底，令三九二十七日。毕，寒之三日，发开 视，药起飞精，仰着上益，神药成也。不起，更泥如初，又进火如先二十七日，寒之三日，无不成也。取三岁雄为羽扫取之，仰着上笠，则为飞丹紫华流精，有百变之色，玄光映焕七十四方。服之一余，身自生流光七十四色，左唾则三魂立见，右唾则七魄化生七形之童，飞罗羽裙，神舆玉辈立到于前。盛之笔拌，精凝益底，则为玉胎琼液之膏，和以，日蜜，更合于臼中，东向祷之令一万件，一录为一丸，丸毕，密器封之，露着中庭三日三夕。毕，清朝服一丸，合三日服三丸，即能乘空步虚，出有入无。令七日合服七丸，即自浮景霄 霞。腾身五岳，五色神官五万人，卫从身形。东向服九丸，则致青霞绿耕，青龙控峦，青阳玉童九十人，青腰玉女九十人，东岳仙官九千，来迎兆身。南向服八丸，则致锋霞云耕，赤龙控峦，锋宫玉童八十人，太丹赤圭玉女八十人，南岳仙官八千人，来迎兆身。西向服六丸，则致京霞玉舆，六龙控峦，耀灵玉童六十人，太京玉女六十人，西岳 洞真太上紫度炎光神玄变经 仙官六千人，来迎兆身。北向服五丸，则致皂霞飞辈，玄龙控峦，太极玉童五十人，太玄玉女五十人，北岳仙官五千人，来迎兆身。又向戊己之上服三丸，则致黄霞玉舆，十二飞龙控峦，中央黄机玉童十二人，黄京玉女十二人，中岳仙官千二百人，来迎兆身。服五事毕，即致五岳仙官，奉玉札凤章，请兆之身上诣九官金阙之下，受署真仙之号，可谓灵丸之妙大哉。凡诸变化，作七十四种金银宝玉赤树锋实，立生水火，有妙于玻封八景四药降生神丹之用，不能一一具处，特略大化之微。凡欲游戏五岳，周流八极，不拘仙官之劳，不阵典局之烦，未欲升天者，自可不须服五方之丸，但常服七丸三丸之数，因魂镇魄，飞腾七十四方，遨游五岳，寿同三光。余可依五方之数尔，若服五方之丸，便为五岳之司，便有局任，不得适意世间也。 MSN空间完美搬家到新浪博客～ 特别声明: 1:资料来源于互联网，版权归属原作者 2:资料内容属于网络意见，与本账号立场无关 3:如有侵权，请告知，立即删除。