阳宅集成

阳宅集成 第一、看龙法 《餐霞道人》曰：「审龙之法，山与平洋不同，山以大势奔驰，左右环抱， 风不能吹，乃为有脉有气。故附山民居，皆在湾曲平坦，有兜收处建宅； 非如阴坟，有上中下三亭穴法。洋（平洋）以得水为主，水来则龙来，水 分则龙起，水交则龙止。审龙者，当审其何处发脉，何处入路，或高低起 伏，或插滨关气，格定二十四字，何字结穴，则知此地，的系何龙到头。 其龙法山与平洋，俱变化不同，已详载其说于《阴宅集要》中，兹不多引。 但阳基与阴地，看法又有不同。阴地之龙，务须清纯紧凑，气脉团结；阳 基之龙，喜其阔大开阳，气势宏厂。而阳基看法，乡村、城市尤各有别； 乡村之地，必须有龙，若无龙脉，只就局势得元乘运，亦可发福，倘一失 元，随即休囚。至若都省府州县邑，必有旺龙远脉，铺张广。其民居壥舍， 依附分列，亦得乘接余气，与都邑同兴废。然其间亦有盛衰不一，兴替无 常，此又关乎局宅之得运与否？与夫内外六事之得失何如？不可概而论也， 观者细察焉。」 《餐霞道人》曰：「审龙之法，山与平洋不同，山以大势奔 驰，左右环抱，风不能吹，乃为有脉有气。故附山民居，皆在湾曲平坦， 有兜收处建宅；非如阴坟，有上中下三亭穴法。洋（平洋）以得水为主， 水来则龙来，水分则龙起，水交则龙止。审龙者，当审其何处发脉，何处 入路，或高低起伏，或插滨关气，格定二十四字，何字结穴，则知此地， 的系何龙到头。其龙法山与平洋，俱变化不同，已详载其说于《阴宅集要》 中，兹不多引。但阳基与阴地，看法又有不同。阴地之龙，务须清纯紧凑， 气脉团结；阳基之龙，喜其阔大开阳，气势宏厂。而阳基看法，乡村、城 市尤各有别；乡村之地，必须有龙，若无龙脉，只就局势得元乘运，亦可 发福，倘一失元，随即休囚。至若都省府州县邑，必有旺龙远脉，铺张广。 其民居壥舍，依附分列，亦得乘接余气，与都邑同兴废。然其间亦有盛衰 不一，兴替无常，此又关乎局宅之得运与否？与夫内外六事之得失何如？ 不可概而论也，观者细察焉。」 《元机》云：「阳宅以龙气为本，次观砂水为用，气局两全，纔为福地；有 局而无气者，人丁不旺；有气而无局者，财禄不丰。干龙尽为州府，支龙 尽作市村，气大亦大，气小亦小。龙气大则结都会省郡，龙气小则结县邑 市村。久远不衰者，为龙气之长；财兴不废者，得水口之盈。一兴一废， 龙脉之流行；一衰一旺，水神之反复。」 《元机》云：「阳宅以龙气为本， 次观砂水为用，气局两全，才为福地；有局而无气者，人丁不旺；有气而 无局者，财禄不丰。干龙尽为州府，支龙尽作市村，气大亦大，气小亦小。 龙气大则结都会省郡，龙气小则结县邑市村。久远不衰者，为龙气之长；财兴不废者，得水口之盈。一兴一废，龙脉之流行；一衰一旺，水神之反 覆。」 《赵玉沙》云：「阳基之地，龙必欲其长，穴必欲其阔，水必欲其大合聚， 大湾曲，砂必欲其大交结，远朝拱。盖阳基力量大于阴地。」 《赵玉沙》 云：「阳基之地，龙必欲其长，穴必欲其阔，水必欲其大合聚，大湾曲，砂 必欲其大交结，远朝拱。盖阳基力量大于阴地。」 《宅谱》云：「山地观脉，脉气重于水。平地观水，水神旺于脉。脉大势大 而气大者，千年之祚。一砂一水而气小者，一纪之祚。脉向合局，水口得 位，弗招异姓同居；枝脚布分，上下钩搭，多属各家传舍。」 《宅谱》云： 「山地观脉，脉气重于水。平地观水，水神旺于脉。脉大势大而气大者， 千年之祚。一砂一水而气小者，一纪之祚。脉向合局，水口得位，弗招异 姓同居；枝脚布分，上下钩搭，多属各家传舍。」 《雪心赋》云：「最要地势宽平，不宜堂局偪（ㄅ一）窄。若居山谷，且要 藏风；如在平阳，先须得水。」 《雪心赋》云：「最要地势宽平，不宜堂局 逼（ ㄅ一）窄。若居山谷，且要藏风；如在平阳，先须得水。」 《古》 云：「凡龙到头手脚开，此是阳地休疑猜。阴地求一线，阳地求一片。」 《古》 云：「凡龙到头手脚开，此是阳地休疑猜。阴地求一线，阳地求一片。」 《天元歌》云：「阳居择地水龙同，不用前篇议论重；但比阴基宜阔大，不 争秀丽喜粗雄。大荡大江收气厚，涓流滴水不关风；若得乱流如织锦，不 分元运也亨通。」 《天元歌》云：「阳居择地水龙同，不用前篇议论重；但 比阴基宜阔大，不争秀丽喜粗雄。大荡大江收气厚，涓流滴水不关风；若 得乱流如织锦，不分元运也亨通。」 《紫囊》云：「平洋之地，一望无际，要必以尺寸高低为山水。或十数里间， 忽起突阜，或一二石骨，又复隐藏，此正所谓龙行地中，毛脊微露，前去 或临巨浸之湖，或临大江、大河、大溪，必有隔河之龙交会，此处必结大 基址，则其水必异常。」 《紫囊》云：「平洋之地，一望无际，要必以尺寸 高低为山水。或十数里间，忽起突阜，或一二石骨，又复隐藏，此正所谓 龙行地中，毛脊微露，前去或临巨浸之湖，或临大江、大河、大溪，必有 隔河之龙交会，此处必结大基址，则其水必异常。」 《杨筠松》云：「阳宅来龙，不必太显，须旺气铺开；即为龙脉，不可太小， 只住得一二家者，必非吉地。背后旺气平正，作土星坐山，可容一二百家， 坐山之前，明堂可容万马，水来环宅，水去无形，斯臻至妙。不必面前有 案，即有亦须在明堂之外，远而且低，小而且拱，乃不为祸；不然，则关3 方有碍矣。」（阳宅飞布九星，八宅对面俱系「五黄关方」，故宜远而且低， 不可近而且高拱，有向我之意也。） 《杨筠松》云：「阳宅来龙，不必太显， 须旺气铺开；即为龙脉，不可太小，只住得一二家者，必非吉地。背后旺 气平正，作土星坐山，可容一二百家，坐山之前，明堂可容万马，水来环 宅，水去无形，斯臻至妙。不必面前有案，即有亦须在明堂之外，远而且 低，小而且拱，乃不为祸；不然，则关方有碍矣。」（阳宅飞布九星，八宅 对面俱系「五黄关方」，故宜远而且低，不可近而且高拱，有向我之意也。） 《城市唱诗》云：「万瓦鳞鳞市井中，高连屋脊是来龙；虽曰汉龙天上至， 还须滴水界真踪。」 《城市唱诗》云：「万瓦鳞鳞市井中，高连屋脊是来龙； 虽曰汉龙天上至，还须滴水界真踪。」 《山洋唱诗》云：「平洋田井分局面，谷边来龙定官星；依山傍水神仙诀， 后学时师妙变通。」 《山洋唱诗》云：「平洋田井分局面，谷边来龙定官星； 依山傍水神仙诀，后学时师妙变通。」 《玉函真义》云：「九龙八卦贵乘时，上下三元各有宜；乘着旺龙当代发， 乘着平龙发迹迟。 《玉函真义》云：「九龙八卦贵乘时，上下三元各有宜； 乘着旺龙当代发，乘着平龙发迹迟。 乘着死龙忧败绝，总然合格也难支；不是八神齐到穴，出元之局莫相依。 乘着死龙忧败绝，总然合格也难支；不是八神齐到穴，出元之局莫相依。 」 （三元，上中下元运也，后有细注。此言龙必合三元生旺之时，不可值休 囚之候。出元者，不在本元之内也。然如上元六十年，则坎坤震为本元之 运，而各卦受上元运所生，及比和者亦同旺，各元类推。） 」（三元，上中 下元运也，后有细注。此言龙必合三元生旺之时，不可值休囚之候。出元 者，不在本元之内也。然如上元六十年，则坎坤震为本元之运，而各卦受 上元运所生，及比和者亦同旺，各元类推。） 第二、看局法 《餐霞道人》曰：局者，基址之前后左右，横水界住，结成何局也。 法以《河图》、八卦后天方位分配。法以《河图》、 八卦后天方位分配。 如同一河也，河在屋北，屋靠北河造，南面寔地多， 是离局；河在屋南，屋靠南河造，北面实地多，是坎局；其干、坤、震、 兑、艮、巽各局，俱如是也。如同一河也，河在屋北，屋靠北河造，南面 寔地多，是离局；河在屋南，屋靠南河造，北面实地多，是坎局；其干、 坤、震、兑、艮、巽各局，俱如是也。 又有四面横河相均，屋居其中，为 中宫局，更有两卦相兼，则为兼局，各局之生旺休囚，俱由三元之气运而 分。又有四面横河相均，屋居其中，为中宫局，更有两卦相兼，则为兼局， 各局之生旺休囚，俱由三元之气运而分。 《目讲师》云：有龙莫问局︵有龙之地，则以龙为主，而局轻︶，立向与 山同，避杀就生位，五凶不是凶，三白︵一白、六白、八白︶真吉地，退 死亦为功，一片糗娜境，真龙莫问踪。 《目讲师》云：有龙莫问局︵有龙 之地，则以龙为主，而局轻︶，立向与山同，避杀就生位，五凶不是凶， 三白︵一白、六白、八白︶真吉地，退死亦为功，一片糗娜境，真龙莫问 踪。 水来即定局，四对正相同，南水即为坎，北水以离论，东水成兑局， 西水震宫存，西南水是艮，东北水名坤，干局东南水，巽宫西北源，若在 偏隅地，前后左右言，偏左坤宫是，偏右艮宫连，偏后乃巽局，偏前即是 干，生死同龙向，吉凶不异传。水来即定局，四对正相同，南水即为坎， 北水以离论，东水成兑局，西水震宫存，西南水是艮，东北水名坤，干局 东南水，巽宫西北源，若在偏隅地，前后左右言，偏左坤宫是，偏右艮宫 连，偏后乃巽局，偏前即是干，生死同龙向，吉凶不异传。 有龙难下穴， 杀水当其前，移局为生气，水源长为先，水源常改易，配合须审详，一节 配一节，转折分短长，官旺贵人位，纳甲莫相忘。有龙难下穴，杀水当其 前，移局为生气，水源长为先，水源常改易，配合须审详，一节配一节， 转折分短长，官旺贵人位，纳甲莫相忘。 又有生绝例，坐山别阴阳，三元 年数杂，兴衰掌内藏。又有生绝例，坐山别阴阳，三元年数杂，兴衰掌内 藏。 《唱局秘旨》云：五步内，局为君，山为臣。 《唱局秘旨》云：五步内， 局为君，山为臣。 五步外，山为君，局为臣。五步外，山为君，局为臣。 山，坐山。山，坐山。 君，主也。君，主也。 臣，辅也。臣，辅也。 河 在屋五步之内，则重在局而山轻。河在屋五步之内，则重在局而山轻。 河 在屋五步之外，则重在山而局轻。河在屋五步之外，则重在山而局轻。 一 局之内，各各不同，近水者依水断，远水者依山断，如局中屋多，俱要分 断，不可一例断。一局之内，各各不同，近水者依水断，远水者依山断， 如局中屋多，俱要分断，不可一例断。 屋多有近水远水之分，或应重局， 或应重山之别。屋多有近水远水之分，或应重局，或应重山之别。 水看两 水合角处喝局，无合水，看环处喝局。水看两水合角处喝局，无合水，看 环处喝局。 （无环抱，单以近水处喝局。此句上海本无）合角，两水合襟 处也。 （无环抱，单以近水处喝局。此句上海本无）合角，两水合襟处也。 如一水由南至北，一水由西至东，合角在东北，屋近东北，为坤局之类。 如一水由南至北，一水由西至东， 合角在东北， 屋近东北，为坤局之类。 环 处，一水兜转处也；如一水由东向西，曲转至北，屋近南河，与西首之河 远，则为坎局。环处，一水兜转处也；如一水由东向西，曲转至北，屋近 南河，与西首之河远，则为坎局。 屋近西首河，与南边河远，则为震局。 屋近西首河，与南边河远，则为震局。 屋在西南兜转处，南河与西河相近 适均，则为艮局。屋在西南兜转处，南河与西河相近适均，则为艮局。 余5 角兜转，俱如是论。余角兜转，俱如是论。 《王思山》云：假如坎山震局，如近西临河造屋者，重其局而轻其山，如 屋与水路，隔二十步外者，重其山而轻其局。 《王思山》云：假如坎山震 局，如近西临河造屋者，重其局而轻其山，如屋与水路，隔二十步外者， 重其山而轻其局。 与上《喝局秘旨》，以五步外为远者有异，从此为是。 与上《喝局秘旨》，以五步外为远者有异，从此为是。 外六事，局中论祸 福；内六事，山家论祸福。外六事，局中论祸福；内六事，山家论祸福。 外 六事是屋外之物，桥、庙、山、水之属，从局上飞布九宫，生旺为福，克 泄为祸。外六事是屋外之物，桥、庙、山、水之属，从局上飞布九宫，生 旺为福，克泄为祸。 内六事，是屋内之物，门、户、井、灶之类，从坐山 上飞布九宫，生旺为福，克泄为祸。内六事，是屋内之物，门、户、井、 灶之类，从坐山上飞布九宫，生旺为福，克泄为祸。 凡四方有水屋居干中 纔为中宫局。凡四方有水屋居干中才为中宫局。 中宫局，以五黄入中，飞 布八方，以论吉凶。中宫局，以五黄入中，飞布八方，以论吉凶。 《碎金赋》云：飞宫喝局，断祸福有准，如逢兼局，当从重边。 《碎金赋》 云：飞宫喝局，断祸福有准，如逢兼局，当从重边。 如有屋零住五六家， 即常折局，就彼分门出入，以香火为主；未立香火，以灶为主；如无坐灶， 以床为主；主者，中宫之位也。如有屋零住五六家，即常折局，就彼分门 出入，以香火为主；未立香火，以灶为主；如无坐灶，以床为主；主者， 中宫之位也。 依法喝局，须分三元兴败，方位吉凶，合则依 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 断去，不合 另喝一局，看其冲合吊照，万无一失。依法喝局，须分三元兴败，方位吉 凶，合则依书断去，不合另喝一局，看其冲合吊照，万无一失。 《洞天秘录》云：墓气凝结，宅气衍敷，四倚之地，广厦不移，移宫改步， 在隩（ㄩˋ）及隅。 《洞天秘录》云：墓气凝结，宅气衍敷，四倚之地， 广厦不移，移宫改步，在隩（ ㄩ ˋ）及隅。 《归厚录》云：四倚者，或前或后，或左或右，专倚一水也，倚一水则局 真，虽作广厦，其气皆不变。 《归厚录》云：四倚者，或前或后，或左或 右，专倚一水也，倚一水则局真，虽作广厦，其气皆不变。 若隩隅之地， 卦角立宅，止中宫收气不杂，前后带收气，有改变矣。若隩隅之地，卦角 立宅，止中宫收气不杂，前后带收气，有改变矣。 如卦角艮宅，西南二方 贴水，则前带左厢近南水属坎，后带右厢近西水属震矣。如卦角艮宅，西 南二方贴水，则前带左厢近南水属坎， 后带右厢近西水属震矣。 一宅分房， 便殊衰旺。一宅分房，便殊衰旺。 《黄淳甫》云：山环水抱，当审其何方来？ 《黄淳甫》云：山环水抱，当审其何方来？ 街衢邻屋，皆称「汉龙」。街衢邻屋，皆称「汉龙」。 如坎 方有水，即名离龙；坎震兑三面街衢，惟离有邻屋比次，亦名离局，务便 局生山，勿使局克山，生旺皆吉，克退俱凶。如坎方有水，即名离龙；坎 震兑三面街衢，惟离有邻屋比次，亦名离局，务便局生山，勿使局克山， 生旺皆吉，克退俱凶。 ◎局形各图 ◎局形各图 四正堂局总图四正堂局总图 四隅堂局总图四隅堂局总图 金星地局总图金星地局总图 《餐霞道人》曰：后绘各局屋图，俱面水出向，非谓是局应立是向也。 《餐 霞道人》曰：后绘各局屋图，俱面水出向，非谓是局应立是向也。 盖局由 屋基而分，不因屋向而别，一局之内，二十四方，任人察其龙、穴、砂、 水，择吉而向之，兹因图隘，不能全备，特举一以例其余耳，览者不可执 泥致误也。盖局由屋基而分，不因屋向而别，一局之内，二十四方，任人 察其龙、穴、砂、水，择吉而向之，兹因图隘，不能全备，特举一以例其 余耳，览者不可执泥致误也。 又后屋图，每局只绘一间或二间，亦因图隘，篇幅有限，而不能细绘耳。 又后屋图， 每局只绘一间或二间，亦因图隘， 篇幅有限，而不能细绘耳。 人 家建立宅舍，应造若干层数，若干间数，当配合局山而定，兹亦不过举一 为例，不可执滞鲜通也。人家建立宅舍，应造若干层数，若干间数，当配 合局山而定，兹亦不过举一为例，不可执滞鲜通也。 四正地形图例四正地形图例 四隅地形图例四正地形一水兜转以坎兑干局为例四隅地形图例四正地形一 水兜转以坎兑干局为例 四隅地形一水兜转以干艮坎局为例四隅地形一水兜转以干艮坎局为例 四正地形兼局图例四正地形兼局图例 四隅地形拦图例四隅地形拦图例 杂局图例杂局图例 7 曲水形局图例曲水形局图例 山局图例（巽坤艮局类推）山局图例（巽坤艮局类推） 山龙以山落脉定局（坎震兑局类推）山龙以山落脉定局（坎震兑局类推） 亥落脉即是干局亥落脉即是干局 午落脉即是离局午落脉即是离局 《思莪（音ㄜˊ）》云：凡审局水为凭，假如旱陆无水处，只取行路定局形， 更有山龙高脊起，是为落脉认局真，街衢邻屋相比接，审其环绕别局星， 大抵定局毋执一，是在智者察其情。 《思莪（音ㄜ ˊ）》云：凡审局水为 凭，假如旱陆无水处，只取行路定局形，更有山龙高脊起，是为落脉认局 真，街衢邻屋相比接，审其环绕别局星，大抵定局毋执一，是在智者察其 情。 第三、看基形法 《餐霞道人》曰：基形者，人家建立宅舍，其基址之方 圆长短，曲直凹凸，高低体式也。 其形 不一，总以宽平、方正、圆满为吉，而以歪斜、破碎为凶；亦须审龙脉局 势之生、旺．其形不一，总以宽平、方正、圆满为吉，而以歪斜、破碎为 凶；亦须审龙脉局势之生、旺． 休、囚而并断焉，则自然应验。休、囚而 并断焉，则自然应验。 《丹经口诀》云：「阳宅须教择地形，背山面水称人心；山有来龙昂秀发， 水须围抱作环形。明堂宽大斯为福，水口收藏积万金；关煞二方无障碍， 光明正大旺门庭。」 《丹经口诀》云：「阳宅须教择地形，背山面水称人心； 山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。明堂宽大斯为福，水口收藏积万金； 关煞二方无障碍，光明正大旺门庭。」 阳宅对面各山，俱飞到五黄为关方，方克宅为煞。阳宅对面各山，俱飞到 五黄为关方，方克宅为煞。 如坎宅一白入中宫，二黑飞到干，八白飞到震， 二黑、八白属土，来克中宫坎水为煞，各宅类推。如坎宅一白入中宫，二 黑飞到干，八白飞到震，二黑、八白属土，来克中宫坎水为煞，各宅类推。 阳宅虽宜宽大，可居一二百家，到底有一二家为正穴者，则旺气之所独乘 是也。阳宅虽宜宽大，可居一二百家，到底有一二家为正穴者，则旺气之 所独乘是也。 然或买置房屋，不能得正穴者，只看此地村居，水口收藏，案山平伏，则可居之；此言郊外之基。然或买置房屋，不能得正穴者，只 看此地村居，水口收藏，案山平伏，则可居之；此言郊外之基。 若在城市， 皆以内九宫为主，而择地形之说，难以概求矣。若在城市，皆以内九宫为 主，而择地形之说，难以概求矣。 但有要紧避忌，毋论城乡，皆为金石。 但有要紧避忌，毋论城乡，皆为金石。 《阳宅秘断》云：阳基必虎头高厚，龙尾大起，方为阳基之大。 《阳宅秘 断》云：阳基必虎头高厚，龙尾大起，方为阳基之大。 假如朝南阳基，平 洋坤申地高，艮寅地寔，山间坤申山高，艮寅山起，必是子孙世守基址。 假如朝南阳基，平洋坤申地高，艮寅地寔，山间坤申山高，艮寅山起，必 是子孙世守基址。 不特朝南阳基为然，八山八局，总要虎头高而龙尾起， 如虎头不高，龙尾不起者，不过数代，终当易姓。不特朝南阳基为然，八 山八局，总要虎头高而龙尾起，如虎头不高，龙尾不起者，不过数代，终 当易姓。 《元秘集》云：封拜阳基，必有旗鼓幞头，天马山现。 《元秘集》云：封 拜阳基，必有旗鼓幞头，天马山现。 至于科第书香阳基，不过六秀方秀美 而已。至于科第书香阳基，不过六秀方秀美而已。 至干世代殷富，必艮丙 二方高厚，砂水来照；若仅发人丁者，不过粗顽气旺而已。至干世代殷富， 必艮丙二方高厚，砂水来照；若仅发人丁者，不过粗顽气旺而已。 （幞头， 砂形如纱帽头也。天马，山如马形也。艮丙属天市垣，财货所储之处也。） （幞头，砂形如纱帽头也。天马，山如马形也。艮丙属天市垣，财货所储 之处也。） 《星砂赋》云：阴地以紧拱为奇，阳基以宽平为美，山秀水深堂局大，巨 族古旧人家，龙孤水浅地形单，暂住小人陋室。 《星砂赋》云：阴地以紧 拱为奇，阳基以宽平为美，山秀水深堂局大，巨族古旧人家，龙孤水浅地 形单，暂住小人陋室。 《黄白二气说》云：大江大河之旁，外气内气，交横于此，建都立邑，置 宅安茔，参量均衡，有不可废，非独水也。 《黄白二气说》云：大江大河 之旁，外气内气，交横于此，建都立邑，置宅安茔，参量均衡，有不可废， 非独水也。 高山茂林，魏居峻郭，皆足以回风返气，自高及下，迫黄气之 来归，桥梁街邑，车马人迹之所往来，亦足以振动黄气，动则引之使来， 静则限之使止。高山茂林，魏居峻郭，皆足以回风返气，自高及下，迫黄 气之来归，桥梁街邑，车马人迹之所往来，亦足以振动黄气，动则引之使 来，静则限之使止。 （白气，水气也。黄气，地气也。看气之法，于五更 时候，旷览四野，见若和风杨沙，动而不疾者，大块之主气黄气也。经纬 横施蜿蜒不断，势隆隆起，？若匹练，聚若萦雪，着光曜物，外柔中坚者，9 江湖溪润之水气白气也。白气所以界黄气，故众流交横环聚，黄气所钟， 为吉壤也。） （白气，水气也。黄气，地气也。看气之法，于五更时候， 旷览四野，见若和风杨沙，动而不疾者，大块之主气黄气也。经纬横施蜿 蜒不断，势隆隆起，？若匹练，聚若萦雪，着光曜物，外柔中坚者，江湖 溪润之水气白气也。白气所以界黄气，故众流交横环聚，黄气所钟，为吉 壤也。） 《口诀外经》云：前后湖池夹宅庭，便是浮牌木局形；水蓄缓流方可爱， 若还峻急反无情。 《口诀外经》云：前后湖池夹宅庭，便是浮牌木局形； 水蓄缓流方可爱，若还峻急反无情。 《堪舆经》云：泊岸浮牌，多为傍水，或两洋相夹，或一水抱流，大者多 为阳宅；要气旺兜收，须界明砂抱为上。 《堪舆经》云：泊岸浮牌，多为 傍水，或两洋相夹，或一水抱流，大者多为阳宅；要气旺兜收，须界明砂 抱为上。 《玉镜》云：「宅基四顾要藏风，统宅周遮夺化工；坐局宜平宜高厚，人财 并盛显英雄。宅基背后要圆高，后拥前平积富豪；四畔俱宜栽竹木，绵绵 富贵得坚牢。」 《玉镜》云：「宅基四顾要藏风，统宅周遮夺化工；坐局宜 平宜高厚，人财并盛显英雄。宅基背后要圆高，后拥前平积富豪；四畔俱 宜栽竹木，绵绵富贵得坚牢。」 《餐霞道人》曰：地理之道，高属阴，低属阳。 《餐霞道人》曰：地理之 道，高属阴，低属阳。 平洋葬穴，喜坐空而朝满；平洋阳基，喜后满而前 平。平洋葬穴，喜坐空而朝满；平洋阳基，喜后满而前平。 宅临大水抱湾深，生旺财源出显名，土厚水深屋高大，地轻水浅屋宜平。 宅临大水抱湾深，生旺财源出显名，土厚水深屋高大，地轻水浅屋宜平。 局前水软抱湾来，长小中房质库开，左右盘旋无缺陷，五男七子足钱财。 局前水软抱湾来，长小中房质库开，左右盘旋无缺陷，五男七子足钱财。 宅基左右后前边，或有高墩土阜连，方号为仓员是库，英雄富贵百千年。 宅基左右后前边，或有高墩土阜连， 方号为仓员是库， 英雄富贵百千年。 （戊 辰冬，浦东九团沈氏，延余看地，因看阳宅，两旁仓库砂重迭而生，故其 家富厚。） （戊辰冬，浦东九团沈氏，延余看地，因看阳宅，两旁仓库砂 重叠而生，故其家富厚。） 山山关口不宜高，元武昂头宅动摇，孤寡伤残并败绝，妻儿拗性甚难逃。 山山关口不宜高，元武昂头宅动摇， 孤寡伤残并败绝， 妻儿拗性甚难逃。 （山山者，八山也。关口，五黄方也。元武，宅后也。） （山山者，八山也。 关口，五黄方也。元武，宅后也。） 门前积水蓄财源，奴仆多兴出大贤，若是直流无潴蓄，纵然兴旺不多年。 门前积水蓄财源，奴仆多兴出大贤，若是直流无潴蓄，纵然兴旺不多年。 屋边四畔地势低，外下中高骤发些，孤露乘风裀（ㄧㄣ）褥少，财消人退 受孤恓 （ㄒㄧ）。 屋边四畔地势低，外下中高骤发些， 孤露乘风茵 （ ㄧ ㄣ ） 褥少，财消人退受孤恓（ ㄒ ㄧ ）。 《太阴经》云：州县京畿地必平，水龙水卫水为城，堂基却在高高处，莫 道窝藏是正形。 《太阴经》云：州县京畿地必平，水龙水卫水为城，堂基 却在高高处，莫道窝藏是正形。 《青江子》云：平地浩荡中，基以独高为贵。 《青江子》云：平地浩荡中， 基以独高为贵。 独高者，吉气之所钟也。独高者，吉气之所钟也。 平洋 得水为先，须要水势湾环绕抱及朝入，或界坐后邀遨住地脉，我得其用斯 为美矣。平洋得水为先，须要水势湾环绕抱及朝入，或界坐后邀遨住地脉， 我得其用斯为美矣。 《玉髓经》云：若人家在两高合槽处，其家必贫困，虽经纪之人，亦不甚 称意。 《玉髓经》云：若人家在两高合槽处，其家必贫困，虽经纪之人， 亦不甚称意。 若人家偶在一高顶上，水归两旁去处，其家亦必贫窭（ㄐㄩ ˋ）；虽是寄居税户，亦必零替。若人家偶在一高顶上，水归两旁去处，其 家亦必贫窭（ ㄐ ㄩ ˋ）；虽是寄居税户，亦必零替。 （槽者，两旁高， 中间低处是也。） （槽者，两旁高，中间低处是也。） 若人家枕籍高宛转处，其家必温润兴旺，故一城之内，除正官府外，稍是 高处，必被诸同道占了；惟乡村人居，不可一例论。若人家枕籍高宛转处， 其家必温润兴旺，故一城之内，除正官府外，稍是高处，必被诸同道占了； 惟乡村人居，不可一例论。 山居取平坡，若在平野，亦要在高处。山居取 平坡，若在平野，亦要在高处。 如卑湿去处，亦令人家业不长进，丁不兴 旺也。如卑湿去处，亦令人家业不长进，丁不兴旺也。 《王思山》云：地基原用后头高，左右俱安宅定发；土增九寸最为良，七 寸五寸盛家业；务要前后气相承，不可太高太低沉；开掘深陷总不宜，破 伤龙脉住不得；又嫌高下不分明，阴阳混杂淫欲的。 《王思山》云：地基 原用后头高，左右俱安宅定发；土增九寸最为良，七寸五寸盛家业；务要 前后气相承，不可太高太低沉；开掘深陷总不宜，破伤龙脉住不得；又嫌 高下不分明，阴阳混杂淫欲的。 11 《蓬窠子》云：山地窝中最美，平阳突上堪阡；傍水发财发秀，尾梢人口 难安（木旺于东）。 《蓬窠子》云：山地窝中最美，平阳突上堪阡；傍水 发财发秀，尾梢人口难安（木旺于东）。 四方土局，宜安南边（南离属火， 火能生土）；团圆金样，平窝甚强（金空则鸣，平窝则空处也）；斜曲水火， 湾中亦昌︵火斜水曲湾处，气生动也︶。四方土局，宜安南边（南离属火， 火能生土）；团圆金样，平窝什强（金空则鸣，平窝则空处也）；斜曲水火， 湾中亦昌︵火斜水曲湾处，气生动也︶。 《摘锦》云：凡造屋基址不整者，当削去斜脚，以作余屋；不然主出凶顽， 人命破家，又主宅长中疯而亡。 《摘锦》云：凡造屋基址不整者，当削去 斜脚，以作余屋；不然主出凶顽，人命破家，又主宅长中疯而亡。 ◎基形吉凶各图子午地不足，不时争讼起；人居多疾厄，官非年年有。 ◎ 基形吉凶各图子午地不足，不时争讼起；人居多疾厄，官非年年有。 东西地不满，人住必平常。东西地不满，人住必平常。 东方卯位地不满， 食不充饥衣不暖。 东方卯位地不满， 食不充饥衣不暖。 酉 地不足，居之大凶。酉地不足，居之大凶。 午地不足，富有口舌。午地不足，富有口舌。 子方地陷缺，人居住必凶。 子方地陷缺，人居住必凶。 子午卯酉不足，反吉。子午卯酉不足，反吉。 四角不足，居之大凶。四角不足，居之大凶。 南北狭凶。南北狭凶。 南北长，东西狭，主富贵，多子孙。南北长，东西狭，主富贵，多子孙。 巽缺少丁，后富贵旺丁。巽缺少丁，后富贵旺丁。 未申不足，居之官禄吉。未申不足，居之官禄吉。 戌亥不足，主贵少丁。戌亥不足，主贵少丁。 艮不足，居之无大害。艮不足，居之无大害。 右长左地短，主出孤寡。右长左地短，主出孤寡。 左长右地短，损妻与儿郎。左长右地短，损妻与儿郎。 后狭前阁为槛口，人居乏财丁。后狭前阁为槛口，人居乏财丁。 前狭后阔为蟹穴，居之富贵必轰烈。前狭后阔为蟹穴，居之富贵必轰烈。 前尖后阔名「退田笔」，主人财退而阴人败。前尖后阔名「退田笔」，主人 财退而阴人败。 后尖前阔名「火星拖尾」，主自缢痨瘵少亡。后尖前阔名「火星拖尾」，主 自缢痨瘵少亡。 《餐霞道人》曰：基地狭小，不可造满无余地。 《餐霞道人》曰：基地狭 小，不可造满无余地。 若造满主有火灾；不遭火，必主少丁，余验过有准。 若造满主有火灾；不遭火，必主少丁，余验过有准。 金斗式四方平正名金斗，富足田园粮万亩。金斗式四方平正名金斗，富足 田园粮万亩。 应生式仓板水朝，圆塍（ㄔㄥˊ）如金，曲塍如水，文星案如木，路渐大 如火，基址方如土，主发横财。应生式仓板水朝，圆塍（ ㄔ ㄥ ˊ）如金， 曲塍如水，文星案如木，路渐大如火，基址方如土，主发横财。 金土相生式地形前圆后方，土生金，主富贵。金土相生式地形前圆后方， 土生金，主富贵。 堆金式金水相生，禾堆前迎，仓箱巨万，积玉堆金。堆金式金水相生，禾 堆前迎，仓箱巨万，积玉堆金。 第四、看屋形法 《餐霞道人》曰：屋形者，屋之形像也。 屋形万有不齐，或结五星之 体，或咸九星之式，前后左右，吉凶形势难以枚举。屋形万有不齐，或结 五星之体，或咸九星之式，前后左右，吉凶形势难以枚举。 而富贵贫贱， 丁口盛衰，以及官非、疾病莫不由此，故各引其说，并悉绘其图，以便观 者醒目。而富贵贫贱，丁口盛衰，以及官非、疾病莫不由此，故各引其说， 并悉绘其图，以便观者醒目。 《玉镜》云：平洋得水最为先，莫筑高墙在面前；近水楼台先发福，退居 远水不周旋。 《玉镜》云：平洋得水最为先，莫筑高墙在面前；近水楼台 先发福，退居远水不周旋。 13 《卜则巍》云：墙垣篱堑（ㄑㄧㄢˋ），俱要回环；水圳池塘，总宜朝揖。 《卜则巍》云：墙垣篱堑（ ㄑ ㄧ ㄢ ˋ），俱要回环；水圳池塘，总宜朝 揖。 （圳，田涧也。言筑墙垣、开沟坑、道路等类，皆须回顾为上，不宜 反抱冲射。） （圳，田涧也。言筑墙垣、开沟坑、道路等类，皆须回顾为 上，不宜反抱冲射。） 《萧智深》云：稠密中要己胜人，前后得舒而发旺；无邻处切莫高擎，四 围紧护而兴家。 《萧智深》云：稠密中要己胜人，前后得舒而发旺；无邻 处切莫高擎，四围紧护而兴家。 前厅与后堂，还须后面之高；左廊并右舍，切忌与正不连。前厅与后堂， 还须后面之高；左廊并右舍，切忌与正不连。 《夜光集》云：干方缺一角，定招官事人命。 《夜光集》云：干方缺一角， 定招官事人命。 艮乃缺一角，财丁不旺。艮乃缺一角，财丁不旺。 坤方 缺一角，主鳏寡，绝人丁。坤方缺一角，主鳏寡，绝人丁。 巽方缺一角， 主损阳丁，退败。巽方缺一角，主损阳丁，退败。 白虎起高厢，离妻在长房；白虎如拖鎗，先损爹来后损娘。白虎起高厢， 离妻在长房；白虎如拖枪，先损爹来后损娘。 《堪舆经》云：出人何反目？ 《堪舆经》云：出人何反目？ 只为砂水无 情；凶盗而不仁，多是离宫独胜。只为砂水无情；凶盗而不仁，多是离宫 独胜。 东一间来西一间，前前后后各分厢；彼破我兮我破彼，更兼家退损爹娘。 东一间来西一间，前前后后各分厢；彼破我兮我破彼，更兼家退损爹娘。 《一掌金》云：凡屋四面，有通绕路，为囚字形，主人财不旺，甚则败绝。 《一掌金》云：凡屋四面，有通绕路，为囚字形，主人财不旺，甚则败绝。 《阳宅秘旨》云：两新夹旧，死填不住；两旧夹新，贯朽粟存。 《阳宅秘 旨》云：两新夹旧，死填不住；两旧夹新，贯朽粟存。 《晏如主人》云：凡屋不宜接栋造屋，主三年一哭。 《晏如主人》云：凡 屋不宜接栋造屋，主三年一哭。 正檐不宜前短而后长，又宜头巾样。正檐 不宜前短而后长，又宜头巾样。 笋头，俱要出笋，名为「寿星」，主出人多寿。笋头，俱要出笋，名为「寿 星」，主出人多寿。 若笋不出，主小儿难养。若笋不出，主小儿难养。 《王思山》云：屋架宜单不许双，五三为吉四为凶；若然双数来装造，轻 损财源重损侬。 《王思山》云：屋架宜单不许双，五三为吉四为凶；若然 双数来装造，轻损财源重损侬。 未造新居先筑墙，笆围门厕共推详；断然此屋无成日，定主伶仃命不长。 未造新居先筑墙，笆围门厕共推详；断然此屋无成日，定主伶仃命不长。 《元机》云：或前或后杀来冲，南北东西总一同；太岁加临灾必至，如逢 三合亦为凶。 《元机》云：或前或后杀来冲，南北东西总一同；太岁加临 灾必至，如逢三合亦为凶。 此言太岁到煞上，必应有祸。此言太岁到煞上，必应有祸。 三合，寅午戌 属火，巳酉丑属金，申子辰属水，亥卯未属木，三合应凶。三合，寅午戌 属火，巳酉丑属金，申子辰属水，亥卯未属木，三合应凶。 如寅上有杀， 主寅午戌年应之类。如寅上有杀，主寅午戌年应之类。 离宫五月无差错，在未轮当六月中。离宫五月无差错，在未轮当六月中。 此言月将到杀上，心应祸。此言月将到杀上，心应祸。 离在午位，五月属 午，故应。离在午位，五月属午，故应。 若未上有杀，六月建未，应亦如 之。若未上有杀，六月建未，应亦如之。 寅午戌申如犯杀，巳酉丑命不相容。寅午戌申如犯杀，巳酉丑命不相容。 此言年命被杀克，此应祸。此言年命被杀克，此应祸。 寅午戌上有杀属火， 巳酉丑命属金，火克金，故凶。寅午戌上有杀属火，巳酉丑命属金，火克 金，故凶。 《神搜经》云：未入门时先看形，看形须是定分明；五行认差生克错，其 间祸福难均平。 《神搜经》云：未入门时先看形，看形须是定分明；五行 认差生克错，其间祸福难均平。 宫若克形人不利，形若克宫财不生；有人 辨形无差忒，便是人间一地仙。宫若克形人不利，形若克宫财不生；有人 辨形无差忒，便是人间一地仙。 形，是屋形。形，是屋形。 宫，是坐山。宫，是坐山。 皆有五行。皆有 五行。 如坎山属水，遇火形屋，为宫克形。如坎山属水，遇火形屋，为宫 克形。 遇土形屋，为形克宫。遇土形屋，为形克宫。 凡屋为人宫为财， 故宫克形，主人不利；形克宫，主财不生。凡屋为人宫为财，故宫克形， 主人不利；形克宫，主财不生。 若间架克宫，则反主旺财。若间架克宫， 则反主旺财。 《五星断诀》云：凡屋低而平者，水形。 《五星断诀》云：凡屋低而平者， 水形。 高而耸者，木形。高而耸者，木形。 中高而两头低者，火形。中 高而两头低者，火形。 前后有两厢者，金形。前后有两厢者，金形。 上 有推照，下有掩心者，土体。上有推照，下有掩心者，土体。 又有墙垣起 伏，下堂与两厢檐位平者，水体。又有墙垣起伏，下堂与两厢檐位平者， 水体。 两厢太长，堂前入深者，火木体。两厢太长，堂前入深者，火木体。 上下正房如品字样者，金体。上下正房如品字样者，金体。 又有上下装暖 厅者，金体。又有上下装暖厅者，金体。 走马者与四合者，土体。走马者15 与四合者，土体。 屋檐四角披火脚者，火体。屋檐四角披火脚者，火体。 ◎金星形《阳宅秘旨》云：金形火宅不堪当，阴人残疾更少亡。 ◎金星形 《阳宅秘旨》云：金形火宅不堪当，阴人残疾更少亡。 此火宅克金形屋，坐丙午丁向壬子癸，为离宅。此火宅克金形屋，坐丙午 丁向壬子癸，为离宅。 离属火，为火宅。离属火，为火宅。 金水聪明家富贵，因亲置买外田庄。金水聪明家富贵，因亲置买外田庄。 此金形屋生水宅，坐壬子癸向丙午丁，为坎宅。此金形屋生水宅，坐壬子 癸向丙午丁，为坎宅。 坎属水，为水宅。坎属水，为水宅。 金木相刑双目瞽，更防田土退外邦。金木相刑双目瞽，更防田土退外邦。 此金形屋克木宅，坐辰巽巳向戌干亥，为巽宅。此金形屋克木宅，坐辰巽 巳向戌干亥，为巽宅。 坐甲卯乙向庚酉辛，为震宅。坐甲卯乙向庚酉辛， 为震宅。 震巽属木，皆为木宅。震巽属木，皆为木宅。 两金比和为形宅，家内阴人福怎量。两金比和为形宅，家内阴人福怎量。 此金形屋与金宅比和，坐戌干亥向辰巽巳，为干宅。此金形屋与金宅比和， 坐戌干亥向辰巽巳，为干宅。 坐庚酉辛向甲卯乙，为兑宅。坐庚酉辛向甲 卯乙，为兑宅。 干兑属金，皆为金宅。干兑属金，皆为金宅。 金土相生人大旺，更兼财富子文章。金土相生人大旺，更兼财富子文章。 此土宅生金形屋，坐未坤申向丑艮寅，为坤宅。此土宅生金形屋，坐未坤 申向丑艮寅，为坤宅。 坐丑艮寅向未坤申，为艮宅。坐丑艮寅向未坤申， 为艮宅。 艮坤属土，皆为土宅。艮坤属土，皆为土宅。 《断诀》云：武曲金形，家道自然富寔；金星卷翅，钱财广积成灰。 《断 诀》云：武曲金形，家道自然富寔；金星卷翅，钱财广积成灰。 金形宅者，旁有两厢房，曰「金库」，不以其檐之高低均平论也。金形宅者， 旁有两厢房，曰「金库」，不以其檐之高低均平论也。 若倚墙而装，似两 厢样子，而内实无房者，不可曰金形，此土体也。若倚墙而装，似两厢样 子，而内实无房者，不可曰金形，此土体也。 如倚墙而装，而墙似厢房突 出者，此又不可以土论矣。如倚墙而装，而墙似厢房突出者，此又不可以 土论矣。 卷翅者，后两厢高于正堂也。卷翅者，后两厢高于正堂也。 厢 低于正堂者为美。厢低于正堂者为美。 苟前有两厢，而后亦有两厢者，曰 「四金相照」，人财大吉。苟前有两厢，而后亦有两厢者，曰「四金相照」， 人财大吉。 亦看其明堂之浅深。亦看其明堂之浅深。 正堂之明暗，门路 之方隅，然后可断其休咎。 正堂之明暗， 门路之方隅，然后可断其休咎。 不 可例以四厢言之，或一边有厢，一边无厢者，亦曰「曲尺金形」，又曰「金 星半边枯」，大不利。不可例以四厢言之，或一边有厢，一边无厢者，亦曰「曲尺金形」，又曰「金星半边枯」，大不利。 左则左祸，右则右殃，其前 两厢直长过正堂，曰「推车屋」，主外死冷退。左则左祸，右则右殃，其前 两厢直长过正堂，曰「推车屋」，主外死冷退。 两厢高正屋者，主异姓同 居。两厢高正屋者，主异姓同居。 如前后有两厢，而前后无正屋者，曰「扛 轿屋」，主招盗冷退。如前后有两厢，而前后无正屋者，曰「扛轿屋」，主 招盗冷退。 故前有两厢，而后无者不为凶。故前有两厢，而后无者不为凶。 ◎木星形《阳宅秘旨》云：木形金宅不堪言，阳人多死在中年︵宅克形︶； 木火相生人大旺，虽然发秀少田庄（形生宅）。 ◎木星形《阳宅秘旨》云： 木形金宅不堪言，阳人多死在中年︵宅克形︶；木火相生人大旺，虽然发 秀少田庄（形生宅）。 木入土宫须防厄，兄弟相伤废田宅（形克宅）；木见 水宫人丁盛，只恐出人多浮荡（宅生形）。木入土宫须防厄，兄弟相伤废田 宅（形克宅）；木见水宫人丁盛，只恐出人多浮荡（宅生形）。 两木比和田 土稳， 女色如花自缢亡 （形宅比和）。 两木比和田土稳， 女色如花自缢亡 （形 宅比和）。 木为绳索，木党而旺，故主缢。木为绳索，木党而旺，故主缢。 《断诀》云：贪狼木形，宣贵人文昌大。 《断诀》云：贪狼木形，宣贵人 文昌大。 木星垂翅，颠狂风疾多妖。木星垂翅，颠狂风疾多妖。 木形宅者，屋宇高峻，前无两厢如一字。木形宅者，屋宇高峻，前无两厢 如一字。 或堂深狭而长，或横摆而直长者皆是。或堂深狭而长，或横摆而 直长者皆是。 垂翅者，如头巾样，乃无屋脊，而半边主披向前者也。垂翅 者，如头巾样，乃无屋脊，而半边主披向前者也。 俗谓之「水灯屋」，大 凶；主妖亡横死。俗谓之「水灯屋」，大凶；主妖亡横死。 如震宅三间， 亦谓之木形。如震宅三间，亦谓之木形。 阳宅集成卷一之二 阳宅集成卷一之二【林育名大师】阳宅集成卷一之二【林育名大师】 ◎水星形 ◎水星形 《阳宅秘旨》云：水形金宅最堪夸，当寔荣华第一家（宅生形）；水入火乡 须人旺，其家必定丧妻房（形克宅）。 《阳宅秘旨》云：水形金宅最堪夸， 当寔荣华第一家（宅生形）；水入火乡须人旺，其家必定丧妻房（形克宅）。 水见土宫损少丁，钱财虽有不为荣（宅克形）；水木相生财亦进，中年发积 过乡村（形生宅）。水见土宫损少丁，钱财虽有不为荣（宅克形）；水木相 生财亦进，中年发积过乡村（形生宅）。 两水比和为形宅，阳衰阴盛细推 详（形宅比和）。两水比和为形宅，阳衰阴盛细推详（形宅比和）。 《断诀》云：水形合格，钱财日进如流。 《断诀》云：水形合格，钱财日17 进如流。 扫荡水形，万顷田庄尽废。扫荡水形，万顷田庄尽废。 水形宅者，高低曲折，或低小，或正堂浅阔，或堂止一间无辅，而墙高低 如水浪者，皆水形也。水形宅者，高低曲折，或低小，或正堂浅阔，或堂 止一间无辅，而墙高低如水浪者，皆水形也。 扫荡水者，水山或宅六间， 或四大不收拾者也，主凶。扫荡水者，水山或宅六间，或四大不收拾者也， 主凶。 ◎火星形《阳宅秘旨》云：火形金宅不堪当，损财更损少年郎（形克宅）； 火见土时家富足，更兼男女寿年高（形生宅）。 ◎火星形《阳宅秘旨》云： 火形金宅不堪当，损财更损少年郎（形克宅）；火见土时家富足，更兼男女 寿年高（形生宅）。 火入木宫人不旺，少年不发财伶仃（形泄宅气）；火水 未济财不聚，生人必定损双眸（宅克形）。火入木宫人不旺，少年不发财伶 仃（形泄宅气）；火水未济财不聚，生人必定损双眸（宅克形）。 两火比和 为形宅，阳盛阴衰仔细看（形宅比和）。两火比和为形宅，阳盛阴衰仔细看 （形宅比和）。 《断诀》云：火星拖尾，人财立见灾殃；纵然合格，败绝久而不免。 《断 诀》云：火星拖尾，人财立见灾殃；纵然合格，败绝久而不免。 火形宅者，山字、火字。火形宅者，山字、火字。 中间正堂高而两旁低， 或前重低中间正堂独高，而后重又低者皆火也。中间正堂高而两旁低，或 前重低中间正堂独高，而后重又低者皆火也。 拖尾者，前面屋阔，后面屋 尖斜；或旁边斜侧，披洒如尾之样，主大凶。拖尾者，前面屋阔，后面屋 尖斜；或旁边斜侧，披洒如尾之样，主大凶。 又屋之前面为朱雀火，若有 披者或有椽（ㄔㄨㄢˊ）如牙齿露出者，皆招口舌、瘟癀、火光。又屋之 前面为朱雀火，若有披者或有椽（ ㄔ ㄨ ㄢ ˊ）如牙齿露出者，皆招口 舌、瘟癀、火光。 ◎土星形《阳宅秘旨》云：土形金宅寔堪夸，富贯荣华锦上花（形生宅）； 土入水宫人不盛，田园更且乱如麻（形克宅）。 ◎土星形《阳宅秘旨》云： 土形金宅寔堪夸，富贯荣华锦上花（形生宅）；土入水宫人不盛，田园更且 乱如麻（形克宅）。 土入火宫生好女，嫁婚巨商冠京华（宅生形）；土形木 克若难当，费尽田园损女娘（宅克形）。土入火宫生好女，嫁婚巨商冠京华 （宅生形）；土形木克若难当，费尽田园损女娘（宅克形）。 两土比和男女 少，纵然家富不久长（形宅比和）；只有土金相生好，人财富贵永无量（形 生宅，宅生形）。两土比和男女少，纵然家富不久长（形宅比和）；只有土 金相生好，人财富贵永无量（形生宅，宅生形）。 《断诀》云：巨门土形，富贵悠而且久。 《断诀》云：巨门土形，富贵悠 而且久。 高低倾陷，孤寡必然立招。高低倾陷，孤寡必然立招。 土形宅者，正堂均整，四檐不欹，而四合者是也。土形宅者，正堂均整， 四檐不欹，而四合者是也。 如旁有直廊，而无柜库者，亦曰土形。如旁有 直廊，而无柜库者，亦曰土形。 若上有檐均平，而下又有檐四方均平者， 皆土形。若上有檐均平，而下又有檐四方均平者，皆土形。 或檐高低不齐， 及地基高低者，斯为禄存土矣。或檐高低不齐，及地基高低者，斯为禄存 土矣。 大抵相形之法，亦兼墙垣言之。大抵相形之法，亦兼墙垣言之。 即如余堂兄号挥九，外家住金山卫城，壬午岁余随先君子，生周何夫子， 至卫造候，余年尚稺（ㄓˋ），即喜留心地理，见其宅低平方正，四檐不欹， 曰：「此巨门土形也，发贵无疑，交土运，必高升。」此时兄岳玉符袭公， 官为守备，甲申年，方交二黑土运，报升都司，先君子业师，又率余往贺， 俱作诗荐行，余甫学弄笔墨，亦作一律以送曰：「巨门宅宇最称良，元运方 乘入帝乡、桐柱功成清海甸，金城图上奏明光。早知细柳军容壮，伫看长 杨姓字香；今日骊歌方就道，燕山雨雪正苍茫。」即如余堂兄号挥九，外家 住金山卫城，壬午岁余随先君子，生周何夫子，至卫造候，余年尚稺（ ㄓ ˋ），即喜留心地理，见其宅低平方正，四檐不欹，曰：「此巨门土形也， 发贵无疑，交土运，必高升。」此时兄岳玉符袭公，官为守备，甲申年，方 交二黑土运，报升都司，先君子业师，又率余往贺，俱作诗荐行，余甫学 弄笔墨，亦作一律以送曰：「巨门宅宇最称良，元运方乘入帝乡、桐柱功成 清海甸，金城图上奏明光。早知细柳军容壮，伫看长杨姓字香；今日骊歌 方就道，燕山雨雪正苍茫。」 金陵张淡齐， 余钟山书院同砚友也。 金陵张淡齐， 余钟山书院同砚友也。 丙 午四月，邀余看宅，其宅坐兑向震，屋宇均平。丙午四月，邀余看宅，其 宅坐兑向震，屋宇均平。 余曰：「此金宅土形，土生金，主旺丁发秀多寿。」 张曰：「果有三子，俱补博士弟子员，老父年八旬，君言不谬。」留饮西园， 命子扶祖出会，园颇雅致，畅怀尽醉，作诗赠曰：「宅吉芝兰茂，祥征南极 来；高年疑九老，才子俨三台。晴日高轩敞，闲庭绮席开；欢呼忘酩酊， 对月共徘徊。」余曰：「此金宅土形，土生金，主旺丁发秀多寿。」张曰：「果 有三子，俱补博士弟子员，老父年八旬，君言不谬。」留饮西园，命子扶祖 出会，园颇雅致，畅怀尽醉，作诗赠曰：「宅吉芝兰茂，祥征南极来；高年 疑九老，才子俨三台。晴日高轩敞，闲庭绮席开；欢呼忘酩酊，对月共徘 徊。」 ◎四金纯阳格《玉镜》云：假如一座屋，四檐八字分水，共一天井，乃犯 四金屋也；日后主退败及散。 ◎四金纯阳格《玉镜》云：假如一座屋，四 檐八字分水，共一天井，乃犯四金屋也；日后主退败及散。 又如五间屋属 土，中间正堂四面向，乃犯四金厅也。又如五间屋属土，中间正堂四面向， 乃犯四金厅也。 土生金泄气，主人财耗散。土生金泄气，主人财耗散。 又19 如大屋，两边过厢太长，亦犯四金屋。又如大屋，两边过厢太长，亦犯四 金屋。 ◎四水纯阴格《玉镜》云：假如四檐一披，洒如头巾样，乃犯四水屋也； 住之人财不旺，事事迭见，久则败绝。 ◎四水纯阴格《玉镜》云：假如四 檐一披，洒如头巾样，乃犯四水屋也；住之人财不旺，事事叠见，久则败 绝。 又如屋一重上下两房相向，不造厅堂，一排屋舍，乃淫欲败绝之格。 又如屋一重上下两房相向，不造厅堂，一排屋舍，乃淫欲败绝之格。 ◎水土争战格《玉镜》云：假如一统厅堂，后装五间房舍，主东边住者生 人，西边住者不好，飘荡无财，人亦不旺；改作一间吉，水生木故也。 ◎ 水土争战格《玉镜》云：假如一统厅堂，后装五间房舍，主东边住者生人， 西边住者不好，飘荡无财，人亦不旺；改作一间吉，水生木故也。 ◎金木交攻格《玉镜》云：假如前装三间，而后堂一排，直装四眼房，则 后克前，纵有所生，难免少亡之患，官非破家。 ◎金木交攻格《玉镜》云： 假如前装三间，而后堂一排，直装四眼房，则后克前，纵有所生，难免少 亡之患，官非破家。 北边住者生一子，南边住者大不利。北边住者生一子， 南边住者大不利。 三间属木，四间属金，金克木，故凶。三间属木，四间 属金，金克木，故凶。 ◎木土相克格《玉镜》云：假如屋作五间，而起楼屋三层，则本克土，多 主疯病、吊缢之祸。 ◎木土相克格《玉镜》云：假如屋作五间，而起楼屋 三层，则本克土，多主疯病、吊缢之祸。 又如堂前装三间，而反厅后直装 五间房，则人丁不旺，田财耗散，六甲不利，终为异姓居。又如堂前装三 间，而反厅后直装五间房，则人丁不旺，田财耗散，六甲不利，终为异姓 居。 ◎武曲金形《三安道人》云：屋宇光明，墙垣严整；四檐相照，此是武曲 金形。 ◎武曲金形《三安道人》云：屋宇光明，墙垣严整；四檐相照，此 是武曲金形。 《断诀》云：武曲金形真无比，富贵荣华端可拟；前头若有尖射至，少房 男妇多不利。 《断诀》云：武曲金形真无比，富贵荣华端可拟；前