神秘的陌生人 - 马克吐温

神秘的陌生人故事发生在一五九○年的冬天。那时的奥地利还在一片与世隔绝的土地上沉沉入睡；那时正处于所谓的中世纪，并且有迹象表明中世纪所固有的那种蒙昧混沌将要永久在这片土地上延续下去。有人甚至将它那时的状态作了一番大胆的回溯，认为如果采用精神或灵魂的计时法的话，它不过还处于好几个世纪好几个世纪以前人们所说的那个信仰时代。他们这么说——说它处于信仰时代——不过是出于自己内心深处对它的由衷赞美，并非是要借机来挖苦它或嘲讽它什么。因为我们都好喜欢它那时候的样儿，都在暗自为它那种古老的精神特质而深感自豪。虽然那时我不过是个乳臭未干的小家伙，可它给我留下的深刻印象是永不磨灭的。多年以后的现在，我对那时从它那里汲取的快乐仍记忆犹新。不错，那时的奥地利与世隔绝，不受外界的打扰，还在那里昏昏入睡。我们的村子刚好处于它的腹心地带，也就是说在奥地利昏睡的中心和深处。它就那么不声不响地躺卧在群山最深的隐秘之所和林木阴森的荒僻之地沉沉入睡。这里几乎没有什么外来的消息传进来打扰它的清梦，于是它心满意足地长眠于斯。村子的前面流淌着一条清澈见底、一平如镜的小溪，溪水之中倒映着朵朵飘忽的白云，不时有几叶顺流而下的小舟和采石船悠闲地点缀其上；村子的背后耸立着一堵万仞绝壁，在它拔地而起的陡峭坡面上覆盖着层层叠叠幽深的树木。悬崖之巅，有一座宏伟的城堡君临其上，在阴森茂密的葡萄藤的掩映下，长长的飞檐在极力向外延展，棱堡也乘势意欲尽情扩张。过了村前的那条幽深宽阔的小溪，向左拐走上大约一里长的路，一处林木森然的大峡谷就矗立在你面前，这处风势很大的峡谷是由凌厉的大风历时千百万年穿过大山的一处裂缝磨劈而成的，由于山势很高因此在这里终年不见天日；向右拐有一片悬崖俯瞰于小溪之上。在这悬崖与峡谷之间的地方，横卧着一片广阔而丰饶的平原，上面零星地妆点着些格调优雅的家居小屋，这些房舍全都隐蔽在果园或阴凉的树荫深处。我们即将讲到的故事就发生在这个世外桃源之中。这整个地区方圆不过几里路。它是一位王子的世袭家业。王子的仆人们把那座城堡的里里外外打理得清清爽爽，整整齐齐，时刻准备着王子的驾临，不过无论是王子还是他的眷属都不常到这里来，要来的话也不过五年十年才会来一趟。当他们偶尔想起逛到这里，整个地区就会如同君主驾临一般，慷慨地拿出整个王国最奢华最丰盛的东西来狂欢一番；当他们离开这里，醉酒狂欢的乐事瞬时曲终人散，整个地区又归于死寂，陷入了沉沉的昏睡之中。艾塞尔朵夫对我们这帮小家伙来说，真算得上一个地地道道的乐园。我们也不必过多地为上课学习之类的事而烦恼。当时我们接受教育的主要目的是为了被训练成为一名合格的基督徒；我们的首要任务是学会景仰圣母玛丽亚，敬畏教会还有圣徒们。除了这些之外，不 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 我们知道太多；实际上，在那个时代，也绝不允许我们懂得更多。知识对普通人而言并没有多大的益处，反而会激发他们对上帝赋予他们的使命心生不满，上帝是绝不会允许任何人敢对他的工作表示任何疑虑的。在我们村子里有两名牧师。其中之一是阿道夫神父，他是一个精力充沛而富有激情的人，同时他还是一个深谋远虑、谨小慎微的人.从某些方面来说，比阿道夫神父更好的牧师大有人在，可是要说到谁最令人肃然起敬或者更令人景仰敬畏来，在我们区则非他莫属。因为他一点儿也不害怕魔鬼。他是我今生碰到的人中惟一能当之无愧地被称为基督徒第一人的人。就因为此，人们才对他怀有一种深深的恐惧之心；因为大伙儿认为，在他身上肯定有一种超乎自然的神秘力量在起作用，否则他不可能那么大胆，那么自信。所有的人都对魔鬼的行径表示过深深的不满，可他们只敢诚惶诚恐地加以表达，从来不敢像阿道夫神父那样不留情面，尖刻放肆。他每次讲到魔鬼，总是尽用那些随口蹦出的非常不堪入耳的污言秽语来称呼它，听得旁边的人心惊肉跳，战战兢兢；通常他一提起魔鬼，就是那副不屑一顾，嗤之以鼻的样子，吓得听众们不得不挤出拥挤的人群，匆匆逃离现场，生怕会惹上什么祸端。千真万确，阿道夫神父曾经不止一次面对面地碰到过撒旦，并公然与他作对。据说是这样的，阿道夫神父曾自曝过这段经历。他从来不曾试图隐瞒这段非常的秘事，每次他都是光明正大地将之公布于众。他这一席话的真实性至少可以找到一个不容怀疑的证据。那个证据是，据说他有一次正在和撒旦发生龃龉的时候，他无所畏惧地随手操起一个酒瓶向撒旦砸过去；因此，在那儿——神父的书房的墙壁上就留下了一道暗红的污渍，那是酒瓶砸到撒旦身上刺破他的皮流出的血迹。可说起最令大家喜欢的，最令大伙为他的境遇犯愁的牧师，则是另一位：彼得神父。不过也有某些人对他颇有微词，想指控他在某些私下的交谈中常常妖言惑众，竟然说上帝是慈爱的，他(上帝)会想尽办法来拯救他这批可怜的人类的子孙，人们一个不剩都会被引入天堂。这席话的确是有点危言耸听，不过还没有人找出确切的证据说他一定讲过这番话；这席话对彼得神父来说实在是太不得体了，因为在人们眼里，他总是那么善良、礼貌，总是实话实说的。没有一个指控敢造谣说他曾在布道坛上说过那番话，因为如果他真在那里说过此类的话，所有的会众都将会听得一清二楚，并将责无旁贷地走出来指证他的，因此只会在私下的谈话中才抓得住把柄；要捏造这种所谓的罪证对他那帮诡计多端的仇人来说简直是易如反掌。彼得神父有一个仇人，一个非常强有力的劲敌，他就是居住在谷顶的一座破塔里的一位占星术士，他平常总蛰居在那座摇摇欲坠的破屋里整夜整夜潜心研究星象的变化。村里的人都知道，他可以预测到战乱和饥荒，不过你也许认为这些事并没有什么好难为他的，因为在那个年代，随时都会突发战事，到处都是饥荒。这当然不错，可他还有更厉害的招术：通过研究自己的一本大书上的某些星星的移动，他就可以预测到每个人命相的变化，还可以为人们寻回那些失窃的财产。全村的人除了彼得神父对他不屑一顾外，其他人都对他敬畏有加。当这位星相术士头戴高高的带斑点的尖帽子，身披缀着星星的拖地长袍，随身携带着那本又重又厚的大书，手里握着根魔术棒从谷顶上飘然而至时，即便是那位胆敢公然与魔鬼对抗的阿道夫神父，也不免要对他表示适当的敬意。据说，就连主教大人自己也时而会听听星相术士的演说。这位星相术士除了大家所知道的，研究星相，发布预言之外，他对基督教还显示出巨大的虔诚，这无疑是主教大人对他感兴趣的主要原因。可是彼得神父对星相术士没有任何好感可言。他慨然在公众场合谴责他是一个江湖骗子——一个没有任何真才实学的诈骗犯，他身上根本没有一星半点的超人的神奇力量，甚至比一般人的智商和能力还要低下。这一席话自然使占星术士怀恨在心，企图找到一个机会把他毁于股掌之下。我们都猜想，也许正是这位占星术士，编造了关于彼得神父那些耸人所闻的言辞并向主教大人告密的。据说，彼得神父曾当着他的侄女玛格丽特的面说过那席话，可是玛格丽特否认了有这回事，并且苦苦哀求主教大人能宽恕自己的叔叔使他免于遭受贫困和耻辱的袭击。可是主教大人对玛格丽特的话置若罔闻，不为所动。他对彼得神父深感怀疑，不过他不会鲁莽到只听信一个证人的言辞就把他逐出教会；况且彼得神父已经外出一两年了，目前他的会众是由阿道夫神父指引的。接下来老彼得和玛格丽特只好艰难度日。当然，他们曾经是大伙最喜欢的人，可是在主教大人的不悦的眉头之下谁敢突破这道阴影公然造次?他们的许多朋友完全与他们断交了，其他的则变得相当冷淡和疏远。当灾难蓦然降临时，玛格丽特不过是一位十八岁的妙龄少女，她活泼可爱，是全村最漂亮的姑娘，当然在她漂亮的外表之下还有一颗极其聪慧的头脑。她原先从事的工作是教姑娘们弹奏竖琴，通过自己的劳动，她把自己打扮得婀娜多姿，优雅超凡，同时也赚回了丰厚的零花钱。可是从那以后，她的学员一个接一个地离弃了她；当村子里举行舞会或者年轻人的聚会的时候她总是被人们遗忘。那帮昔日的追求者也不再登门造访了，除了威尔希姆·梅得林以外全都消失得无影无踪——他的确是她的一位难能可贵的朋友；她和她的叔叔在人们的疏远和不齿之下倍感悲愁和孤独，他们的生活简直暗无天日。这样一熬就是两年，事态变得越来越糟。他们的衣服穿破了，食物更加难以为继。你看，最后，末日来临了。所罗门·以撒已经把他们抵押给他的房产的所有应付的钱都付清了，而且赎取抵押品的最后期限已到，他下了最后通牒，到明天他们就没有机会回自己的房子了。我们三个男孩子总是形影不离，从生下来开始我们就互相欣赏喜爱着对方，随着岁月的流逝，我们这种兄弟般的情感与日俱增——尼古拉乌斯·鲍曼，他是本区地方法院的首席法官之子；塞比·乌赫尔梅耶，是本地最大的旅店“金雄鹿会”的店主之子，他们家的旅店有一座妙不可言的大花园，花园里遮天蔽日的林木一直延展到小溪边，那里有些豪华轻俏的小舟停泊在溪边出租；我是第三位——我叫泰奥多尔·菲斯彻，是教堂管风琴师之子，我的父亲还是村子里所有乐师中的头目，一个小提琴教师和作曲家，在闲暇时还要负责本社区的税收工作，他还兼任了教堂司事，在其它很多方面他都可以一展身手，在村子里备受大伙的尊重。我们三人对附近的高山和森林了如指掌，连那些成日穿梭于其中的鸟儿们也未必能胜我们几筹；因为一旦我们有空就会在其间东游西荡——至少，在我们没有去游泳，没有去泛舟，也没有去滑冰或者从山坡上滑雪下来的时候，我们的时间都耗在这些山林之间了。我们经常爬到山巅的城堡公园去，我们几乎总是想都没想就到了那里。因为在那座城堡里当看守的一位老爷爷很疼爱我们，他总是令我们感到备受宠爱——他的名字叫菲力克斯·布朗特；我们经常一连几个晚上不停地往他那里跑，听他给我们讲那些古老年辰里发生的怪异故事，同他一道抽抽烟(是他教会我们抽的)，和他一起饮饮咖啡；他说他曾在部队里服过役，参加过围攻维也纳的战役；就在那次战役中，当土耳其被击溃并被驱逐出境时，他在那些战利品中发现了几袋咖啡果，土耳其俘虏向他解释它的用途以及怎么运用它制作可口的饮料，现在他身边总是时刻保存着些咖啡豆，自己慢慢享用，同时也让那些没有见过世面的无知者看看稀奇。如果天上忽然下起了暴风雪，他会将我们整晚上留在城堡里歇息过夜；他总是借着外面电闪雷鸣的时候开始给我讲那些阴森恐怖的鬼故事或者其他令人毛骨悚然的诡秘之事，要不就是鲜血淋漓的战场和光怪陆离的谋杀案，还有其他可怕的大破坏以及诸如此类的故事，他总把屋子弄得暖烘烘的，围在火炉旁听着这些怪诞离奇的轶事令人舒适惬意。他说他跟我们讲的这些故事大部分都是他自己的亲身经历。他还说他一生中遇到很多次妖魔鬼怪，还不时碰到女巫及其他的魔法师。有一次，在凛冽的暴风雪之夜他在深山老林里的幽深之处迷失了方向，突然电光一闪，他看见一个高大的野人鬼魂牵着他那荧光闪闪的幽灵狗在狂风中咆哮着穿过急速聚集的云堆向他追过来。他也看到过梦魇狞笑着压在自己身上，有好几次他甚至看见了吸血僵尸从睡熟的人们的颈项处畅快地大吸鲜血，这批吸血鬼化身成蝙蝠的模样，开始时轻轻向那些受害者扇扇翅膀，迷惑他们，让他们保持无知无觉的状态直到血被吸干为止。他还鼓励我们不要惧怕那些超自然的东西，例如幽灵，他们并不会无端地伤害任何人，他们只不过是因为太孤独太苦闷才会四处飘荡游走，以此来引起人们友善的注意和怜悯。我们经过他的一番勉励之后就学着不再害怕鬼魂了，甚至在黑漆漆的夜晚我们都敢跟他一起下到城堡地下室的土牢里，那儿有一间常有幽灵游走出没的阴冷房间。幽灵在那里只现身过一次，我们只能感觉到一个模糊幽暗的影子悄无声息地飘过发霉的潮湿空气，然后就悄然隐退了；尽管他一再叫我们不要害怕，我们还是吓得不住地打哆嗦。然后老人又告诉我们，有些时候这些鬼魂在他面前蓦然现身，用他们那又冷又粘形似鸡爪的手在他脸上轻轻抚摸，将他从睡梦中惊醒，可是总体上他们从来没有伤害过他；他们不过是想让人们对他们多些关注和同情。不过今生他遇到过的最不可思议的事是与天使们不期而遇——他们都是从天堂里降临的真正的天使——他们还对他侃侃而谈。他们身上没有长翅膀，无论他们的穿着打扮，说话方式，长相外貌还有行为举止都与普通的人别无二致。要不是从他们所做的那些凡人不能完成的圣迹来看，你简直想不到他们是安琪儿，他们常常会趁你跟他讲得热火朝天的时候突然在你面前消失，这种行为也不是我们凡人可以做到的。他还对我们说天使们出现的时候总是快乐而开心的，从来不会像幽灵那样显得孤苦伶仃、愁眉苦脸。那是一个五月的夜晚，当我们又与看守老人菲力克斯·布朗特大讲了一番有关鬼和天使的故事以后。第二天我们从床上起来，与他共进了顿丰盛的早餐，就沿着山间小道下来，穿过一座小木桥，朝左边的那座山峰进发了。在那座山顶的密林深处有我们三人最钟爱的一方净土，我们一到那里便摊开四肢躺在荫凉的青草地上休息，许多次我们边抽着烟边在那里不停地谈着那些稀奇古怪的事情，因为它们深深地迷住了我们，并且在我们的小脑瓜子里生了根。可今天我们没法子抽烟，因为我们不留神将燧石和钢块丢在山顶上的城堡里了。不久，有一个年轻小伙子迈着优雅轻盈的步子穿过树丛朝我们走过来，他大方地在我们身旁坐下来，用一种极其友善的方式与我们攀谈起来，他那口气就像是我们的一个老朋友一样。可我们都没有搭腔，因为他是一个陌生人，我们都有些怯生，还不习惯随意地同陌生人很快混熟。他穿着一套质地非常好式样优雅的新衣服，长得星眸秀目，潇洒俊朗，他有一张令人无法抗拒的面容以及慑人心魄的声音，他还有落落大方、超凡脱俗的气质，高贵得令人自惭形秽。他神采奕奕，星眸流转，优雅脱俗的气质中透出出自内心的沉着镇定，以及超乎一切的自信。我们在他面前显得局促不安，无比尴尬。我们当然想和他这样的人搭上点朋友关系了，只是不知道从何处着手。然后我灵机一动想起自己的烟枪，不知道我把它奉上会不会取悦于他，令他感受到我心中的这番盛情和好意。可转而一想，我们忘带火石了，所以我立即陷入了歉意和失望之中。可他抬起眼来，眼波里溢满着感激和高兴说：“火?哦，那容易，我可以把它点着。”我吃惊得说不出一个字来，因为我还根本没有用语言把心中的想法说出来。他就从我手里把烟枪接了过去，轻轻地朝它吹了口气，接着烟草燃得通红，蓝色的火苗旋转着从它上面升腾起来。我们立刻惊得从草地上一跳而起，想要赶紧逃走，这再自然不过了；我们已经跑了好几步，但是他用一种深深渴慕的语调请求我们与他再呆一会儿，他还向我们保证，他决不会做任何伤害我们的事，只不过是想和我们交个朋友而已，他觉得自己太孤独了，想找些伙伴一起消遣玩耍。因此我们狐疑地停住脚步，站在原地，想要挪回原来的地方，心中充满着好奇和惊愕，可又害怕遭到什么意外。他继续用他那温柔而极有说服力的声音来诱导我们留下来。当我们转眼去看烟枪时发现火并没燃起来，好像什么都没有发生似的，我们的自信便一点点地恢复过来，瞬时我们心中的好奇心远远大于我们的恐惧之心，我们就冒险地拖着步子回到原先的地方——我们的步子非常慢，时刻警惕和准备着飞跑而去。他弯下腰来，把我们安置得舒舒服服，他好像非常精于此道；当一个人面对着像他这样一位如此真诚和坦率、单纯而礼貌、声音如此诱人心魄的人时，他那点仅存的疑虑和胆怯也会忘到爪哇国去的；不，我们再也不感到害怕了，他已经赢得了我们的心。不一会儿，我们就觉得跟他在一起令人舒心和满意，我们在一起侃侃谈心，感觉到与这位新朋友呆在一起的确是件大快人心的事。当我们所有胁迫感和拘束感都烟消云散的时候，我们开始试探性地问他，他是怎么学会那种奇妙的事情的，他告诉我们，他根本没有学习过；这种神奇的能力是与生俱来的——如同其它的那些事——其它的那些不寻常的事一样。“哪些?”“哦，很多；我自己都不知道确切有多少。”“你能不能让我们开开眼?”“请你——千万要让我们长长见识!”其他的两位赶紧央求道。“你们这次不会再逃走吧?”“不会——我们这次真的不会那么胆小了，请你务必露一手，行吗?”“那好，我很乐意为你们效劳；可你们得时刻谨记你们自己的誓言。”我们再次保证我们不会逃走后，他走到一个小水潭边，用一个树叶做成的水杯舀回了一杯水。他朝那杯水徐徐吹气，然后用力一甩，草地上竟然就有一个杯子形状的冰块。我们简直惊呆了，继而被他的魅力迷醉了，我们先前的恐惧已经荡然无存；我们很高兴能与他呆在一起，并哀求他继续这些令人叹为观止的表演，做更多令我们惊讶的事。他欣然应允。他说他要送给我们一些我们自己想要的水果，不管是什么品种，也不管目前这些水果是不是正当时令，他都可以满足我们的愿望。我们立即急不可待地蹦出口：“橘子!”“苹果!”“葡萄!”“它们现在在你们的衣兜里。”他告诉我们，一点没错，我们在衣兜里发现了我们各自想要的东西，它们都是汁多丰美的水果，我们“嚓嚓”猛嚼一番就全下了肚，我们心想要是还有更多的一些该多好，可我们大家都羞于说出口。“你们将会在你们刚才找到它们的地方发现你们想要的东西，”他对我们说，“还有你们想吃的其它的每一种东西；你不需要说出你们想要什么；只要我跟你们在一起的时候，你们想要什么就有什么。”他说得一点不错。天下没有比这更令人感到奇妙和有意思的事儿了。面包，蛋糕，甜点，胡桃——无论你想要什么，就会应有尽有。而他自己却不食烟火，只管坐在草地上与我们闲聊，不断地做一件件稀奇的事来逗乐。他用粘土做了一只娇小的玩具松鼠，它立刻跑走爬到一棵树上，用一只胳膊枕着脑袋，将一只腿架在另一只腿上，躺在那棵树的粗枝上朝我们“吱!吱!”叫着，然后他又动手做了一只比老鼠大不了多少的狗，它也爬上了那棵树追逐着小松鼠，并且在那棵树上手舞足蹈，兴高采烈地“汪!汪!”大叫，就跟活生生的狗儿一个模样。这只狗吓得那只松鼠从一棵树逃到另一棵树，而那只小狗紧跟其后，它们在森林中越跑越远最后消失了。他又用泥土捏了些小鸟儿，然后一放开手，它们便边歌唱着边展翅飞走了。最后我们斗胆请求他告诉我们他是谁。“一个天使。”他相当干脆地答道，然后轻盈地放飞了另一只小鸟，他拍拍手，让它从那儿飞走。当我们听到他说出那个名称，我们立马肃然起敬，我们隐藏在心中的惧怕又占了上风；可他叫我们不必担心，说我们没有理由要害怕一位天使，而且他说对于一位喜欢我们的天使就更没有什么好怕的了。他继续像什么事也没发生似的与我们闲谈，还是一如既往的真率和单纯；当他侃侃而谈的时候，他又用泥土捏出一大群手指般大小的男男女女，然后他们就在我们面前奔走忙碌、兢兢业业地劳作。他们把草地上一码见方的土地修整得平平实实，接着用极其圆熟的技巧开始在平整过后的土地上建一座外型美观精巧、构造考究的小城堡。那些妇女们也不甘落后在那里和着灰泥并把它用桶装着顶在头顶上爬上脚手架将它们运送到城堡的上部，与我们日常看到的那些工地上的妇女别无二致；男人们在不停地用石块垒墙面——五百个这样的玩具人敏捷地在工地上奔忙，干得热火朝天，他们勤勤恳恳地奔波劳作，不时像普通的人一样用手擦一擦顺着脸颊流下的汗滴。我们三人看得津津有味，看他们怎么一步步一层层地把城堡盖起来，怎么给城堡塑造一个既宏伟又美观的造型，怎么挖空心思把城堡修得对称平衡，把我们对那位天使的恐惧和敬畏都抛到九霄云外去了，我们感觉相当舒畅和受用。我们问他是否我们也能够自己动手做一些这样的小人，他说可以，他让塞比做几门大炮用来安在碉堡上，让尼古拉乌斯做些穿着胸甲、胫甲和戴着头盔的戟兵，叫我帮忙捏一队骑兵还包括他们的马。他分配这些任务的时候，他是直呼我们的名字的，可我们都觉得很奇怪，我们根本就没有告诉过他我们的名字，他是怎么知道的呢?然后塞比又问他，他自己的名字叫什么?他极为平静地答道：“撒旦。”他伸出一块小木片把一个从脚手架上不小心摔下来的女妇从地上拾起来送到她原来的地方，接着说，“她简直跟个白痴差不多，竟不看看周围的地势就那么胡乱往后退。”他那不同寻常的大名一出口，便掷地有声，震得我们把手头的活计都落在地上，摔得七零八落——一门大炮，一个戟兵还有一匹马统统摔碎了。撒旦若无其事地问怎么回事。我答道，“没什么，不过是觉得你的名字安在一名天使身上好像有点不伦不类。”他问我们怎么会这么想。“因为它是——它是——，你知道，它是他的名字。”“不错——他是我的叔叔。”他很镇定地回答道，不过我们不约而同地屏了好一会儿气，心跳得咚咚响。他好像一点也没注意到我们的感觉，仍是在那里不紧不慢地替我们修整我们的戟兵，用手轻轻地捏摩我们刚才掉在地上的那些东西，等他修好后递给我们说，“你们难道不记得?”——“撒旦自己也曾是天使中的一员。”“是啊——一点没错，”塞比说，“我一时还没有想到这点。”“在堕落之前，他的行为也一度是无可指责的。”“不错，”尼古拉马斯说，“那时他是清白无瑕的。”“它本是一个好家族——我们的家族中的人，”撒旦说，“在天堂上也没有比我们的家族还要清白无瑕的了。他是惟一的一位有堕落行径的家族成员。”我当时的那份激动的心情简直无法用言语来形容。我也没法让别人领会我那时的感受，也许只有你亲尝过如此令人惊异，如此令人心醉神迷，如此令人惊愕销魂的经历时，你才会了解那种夹杂着狂喜的恐惧，夹杂着畏惧的欢乐，你会激动得难以自抑，浑身如遭电击一般，不住地颤动痉挛，你就那么满怀着喜悦和羡慕之情凝视着它；你明白你那时紧盯着看的神色，你的嘴唇因激动而变得焦干，你的呼吸急速而短促，这种感受就在此时此刻，你也知道从今往后这种销魂蚀魄的时候绝不会再来。我很想问一个问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ——它就在我的舌尖上，差点就没能将它抑制住——可我还是羞于问这样一个问题；毕竟这样问显得非常粗暴无礼。撒旦又把自己捏的一条牛随手放在地上，抬起眼笑眯眯地看着我说：“这个问题并不鲁莽，如果你那么问，我肯定不会因此而生气的。你想问我是不是见过他的面?何止千百万次。从我出生起到一千岁之间，我一直是我们本血统和家系之中最受他宠爱的天使宝宝之一，说不上是他的至爱吧，可也是数一数二的。——用人类的话来说——不错，从那时到他的堕落，用你们的计时法，刚刚八千年。”“八——千——年!”“一点不错。”他转过身子对塞比说，他继续回答着塞比心中的疑团就像是他听到塞比向他发问一样!“唔，我当然看起来像个小伙子，因为我的确是一个少年人，你们人类所讲的所谓时间对我们天使来说是极为广阔的概念；一个天使从出生到成年要度过一段极其漫长的岁月。”这时我心里也冒出一个问题，我还没有开口他便朝我转过脸来答道，“我现年一万六千岁——这是按你们的计时法计算的。”然后他又转向尼古拉乌斯说道：“不，他的堕落没有影响到我的地位，也没有影响到他的亲戚，正是他，那个偷吃了禁果并且诱骗那个男人和女人跟着堕落的人，替我起了这个名字用于纪念他自己。我们整个家族别的成员都是无辜的；我们也绝不可能再犯那种可怕的罪行；我们都是完美无瑕的，而且我们整个家族还要时刻谨守这条家训。我们„„。”这时两名劳工在那里发生了争执，他们就像两个性情粗暴的大黄蜂一样嗡嗡嗡地互相诅咒和诟骂对方；接着他们开始动用拳脚，两人都挂了彩；然后他们用手紧紧钳住对手在工地上展开一场殊死搏斗。撒旦伸出手来，用手指轻轻一捏就把他们捏得粉碎，收回了他们身上的活气，把他们随手扔在一旁，他用一张手帕揩干手上的血迹，继续若无其事地接着前面的话头往前讲：“我们绝不会再犯错的；因为我们的天性和性情决定了我们不会再犯错误，因为我们根本就没有对与错这种概念。”在这种情境下，他的这一席话对我们来说简直是闻所未闻。不过我们的心思都不在他这番话上头，我们被他刚刚所犯的那桩令人发指的谋杀案惊愕得哑口无言，我们深为那两个可怜的人儿惨遭不幸而忧伤悲痛——这是谋杀，一桩千真万确的谋杀案，任何诡辩和借口都不足以掩盖事情的真相，因为这两个人根本就没有冒犯过他。他的这桩暴行令我们感到很痛苦很难过，因为我们打心底里喜爱他，在我们的印象里，他是那么高贵、优雅和仁慈，我们一直都从未怀疑他的天使身份；而他却不加掩饰地干了这种残暴的事情——啊，这简直大大玷污了他的美好形象，我们曾经是多么为他而感到自豪荣耀。他还是坐在那里不停地讲啊讲的，那副样子简直就跟什么事也没发生过似的那么优游自在，他又开始大讲他的旅行，以及他在这个茫茫宇宙中飞行看到大千世界里发生的种种趣事，他还讲到在太空的最远最远的边缘还有无穷的星系，而那些星系之外仍是无穷，他又继续讲到那些居住在无穷之外的无穷的星系中不朽者所在地的风土和习惯，这些离奇的描述深深吸引了我们，令我们神魂颠倒，心醉神迷，犹如着了魔一般。尽管我们的眼皮底下正在上演着一幕人间惨剧，我们也抑制不住内心的狂喜。那两个男人的妻子发现了自己已死的丈夫支离破碎不成人样的躯体，正俯在那里哀哀痛哭，不停地啜泣，哀悼着，一位牧师两手交叉在胸前跪在那里为他们祷告；一群群的人聚集过来，围着他们那不幸夭亡的朋友们，脸上表露出无比虔敬的神情，向他们的遗体脱帽致敬，他们个个泪流满面——面对这样一副悲惨的图景，撒旦不屑一顾。直到这些人哭哭啼啼和唠唠叨叨的祷告声吵得他心烦时，他才瞥了他们一眼，伸出手从我们的秋千架上拔下一块厚重的木板将它轻轻往地上一压，芸芸众生瞬时化成了一堆烂泥，就像我们拍打那些令人厌恶的苍蝇一样。然后他又面不红心不跳地继续自己的闲谈。一个天使，竟会杀害一名牧师!一个从来不知道怎么作恶的天使，竟然像一个冷血动物一样挥手之间就让几百个无依无靠的孤苦伶仃的可怜人惨遭灭顶之灾，而他们从来也没有得罪过他!想到这几百名生灵中除了牧师以外没有一个人曾预料到这种意外或者对这种意外有所预料，因为他们中没有任何人曾经有机会做过弥撒或者听过教堂的布道，因此我们简直对这桩令人发指的暴行厌恶得无以复加了。我们都亲眼目睹了这桩惨祸；我们见证了他如何当着我们的面惨无人道地杀害了他们。我们必须要下决心把真相公之于众，让他承担相应的法律责任，这是我们责无旁贷的义务。他才不管我们在想些什么呢!还是在那里漫不经心地讲他自己的，继续在我们面前显露他那些令人销魂蚀骨的大杰作，依然用他那令人心旌摇曳的声音向我们施展他的魅力。他的优雅令我们忘却了一切的一切；我们惟一能做的就是坐在那里静静地听他发出的颇具杀伤力的动人音符，爱慕他，心甘情愿地成为他的俘虏，多谢他赏脸，给我们面子让我们为他效劳。与他在一起我们犹如甘饮着玉液琼浆，不知道自己身居何处，是在仙境还是在人间。在他那摄人心魄的眼波中，我们犹如置于天国的荣光之中，轻抚他的手，就会有一种莫名的狂喜在我们的心头涌动，兴奋得简直难以自持。这位陌生人见多识广，简直找不出天下还有什么东西他没见过，什么地方他还没有亲身游历过，他无所不知，无所不晓，而他也从不会忘却任何一件事。即便天下还有什么东西需要他去学习，也不过弹指之间他就会精通此道；没有什么事能难得倒他。你只要告诉他你想要什么他就会立即让那件东西活生生地呈现在你面前。他亲眼看见上帝创造了这个世界；他见证了上帝创造亚当；他看到参孙怒气冲天地推倒庙宇的列柱并与它同归于尽；他目睹了恺撒的死；他还给我们讲天国里不死者们的日常生活；他还目击了地狱的硫磺火浪中那些被诅咒者在其间翻滚扭动；他还设法让我们亲眼看到这些惊心动魄的场面，他运用法力复现在我们面前的场面是如此逼真，简直跟真的现场别无二致，我们用自己的肉眼就看得一清二楚。我们也为他们的遭遇深深触动了，可从撒旦眼里，我们却看不出有一丝的怜悯和动心，在他眼里，他们的作用除了娱乐还是娱乐，没有任何实质上的意义。那些身处地狱的魂灵，那些可怜的婴孩，妇女，女孩，男孩和男人们在那火焰里翻滚扭曲，痛苦地发出凄厉的尖叫，哀哀恳求着上帝的宽恕——哦，我简直受不了了，可他还是那么不温不火，毫不为其所动，仿佛他们都是在一团虚幻的假火里乱窜的一群玩具老鼠，不会忍受实质性的痛苦。无论何时，当他谈到我们地球上生存着的男人和女人以及他们的所作所为——即便是最宏伟和最卓越的功绩——我们私下里颇感到有些惭愧，因为他说话的那种口气，我们所谓的丰功伟绩在他眼里不过都是些微不足道的注定是没有结局的胡闹；如果早先不知道他是在说我们高贵的人类的话，你听起来好像他是在谈像苍蝇蛆虫之类的无足轻重之物。有一次他又说道，虽然他认为人类是愚不可及的，无知而微不足道的，那么自命不凡而且易传播瘟疫的一种造物，他们常常是非常脆弱的，有着悲惨而毫无意义的生命，整个生活显得无比卑琐寒伧，可说到头来，我们这批被下放到这儿的人对他还是有点儿吸引力的。他以一种自以为是的口吻侃侃而谈，你感觉到他好像正在谈论那些没有生命也没有感情的砂石粪土的无足轻重的物质一样不动任何感情，更不会为他们感到痛楚。我能看出他讲这一席话绝没有要故意冒犯我们的意思，可在心里头，我却认为像他这样当面毫无顾忌地污辱人是很不讲礼节的行为。“礼节!”他说，“，我所讲的都是铁的事实，真实就是最好的礼节；你们平常的那种礼节只是虚伪。你看，城堡已经盖好了，你们喜欢它吗?”任何人都会情不自禁地喜爱它。它看起来是那么宏伟堂皇，造型美不胜收，上面的装饰精美独特，整座建筑和谐庄严，简直是巧夺天工。只要你仔细看看那些细小的雕刻和炮墙上飘扬着的旗帜，你就会对它赞不绝口。撒旦让我们赶紧把那些炮兵安置就位，让戟兵整整队容，并把骑兵放在城堡里面。我们自己做的那批人马看起来简直惨不忍睹，他们一点也不像我们想做的那些东西；当然，主要的原因是我们根本不精于此道。撒旦对我们讲这是他今生见过的人马中最糟糕的了；接着他用手触摸了他们一下，他们就活了。不过他们的一举一动真叫人忍俊不禁，由于他们的两腿不是一样齐，他们走起路来摇摇晃晃，大摇大摆，就跟喝醉了一个模样。他们还不能自控地危及到自己周围的那些人的生存，最后他们终于跌倒在地，仰面八叉地躺在地上，无助地踢踏着双脚活像一只翻过背的乌龟。虽然冷眼笑看这幕场景是件极不光彩的事，可我们还是被这副滑稽的景象逗得捧腹大笑起来。那些枪炮里面装满着泥土，巡视时可以当礼炮用，可惜它们都被做得曲里拐弯，扭曲变形得不成样子，以至于刚发炮它们便自行爆裂，炸死了好些鸣炮人，有不少人因此被炸成残废。撒旦说，如果我们愿意的话，我们马上就可以见识见识一下暴风雪还有地震。我们本想把城堡里的人也带至一个安全地带，可他说让我们别为他们费心；他们的死活都没有什么两样，迟早不会有什么好结果的。而且他还跟我们说，如果我们需要他们，我们可以再选个时间，做更多这类东西。一片小小的乌云从城堡上面黑沉沉地压下来了，一些小型的闪电和雷鸣开始发作，接着地动山摇，狂怒的风雪卷成一个直冲云霄的柱状漩涡咆哮着扫荡城堡，瓢泼大雨直泻而下。所有的人一窝蜂地冲到城堡里避雨。乌云越压越低，天越变越暗，通过浓密的云层只能隐约地看到城堡的轮廓。此时闪电嚓嚓嚓地从天上划过，倏然闪出一道道狰狞的火光直穿透城堡的最里层，使它的内部着起火来。熊熊的火焰呼啦啦地蹿起来，气势凶猛地穿过云层，那些可怜的人们四散奔逃，尖叫着在雨中狂奔，可撒旦用手指将他们一个个地赶了回去。他对我们的苦苦哀求、痛哭流涕以及声泪俱下的恳求置若罔闻。在怒吼的狂风中，千万次震耳欲聋的雷声齐发截击，顷刻间城堡的军火库就被炸飞了，剧烈的地震使地下裂出一道又深又宽的口，城堡终于毁于一旦，它的瓦砾残垣统统跌入那道深谷之中，包括那些庸庸碌碌的人们统统都被那张巨口吞噬了。接着它闭紧了自己的大嘴，那些无辜的生命，那五百余条活生生的人命，统统都被吞噬了。我们的心破碎了，我们简直哭得缓不过气来。“不要哭哭啼啼的，”撒旦说，“他们一点儿也不值得你们这样。”“可他们可能都堕入地狱中去了!”“哦，没关系的。我们想要多少就可以做多少。”无论你怎么试图去感化他，他都不为所动；显然的，在他身上根本是毫无感情可言的，他那颗冰冷的心根本无法理解我们平常人琐碎的情感世界。他仍是一副喜气洋洋的样子，仿佛刚才的一幕是那令人欢欣愉快的婚典而不是一场血腥的大屠杀。他又弯下腰来安抚我们，让我们跟他一起同乐。由于他那无边的魅力，使得他轻而易举就心想事成了。这些事情对他来说实在是再容易不过了，只要一个意念就能功德圆满；他又在挖空心思取悦我们。不一会儿我们就在那座坟墓上开心地手舞足蹈了，他现在正给我们演奏一种奇妙的、声音甜蜜柔美的乐器，他开始把它放在自己的衣兜里；啊，那悠扬动人的音符——可这并不是属于尘世的音乐，它只应天上有，他说他正是从天国中将它带到这里的。这种动人心魄的乐音使我们几欲癫狂；我们的眼光一刻不停地看着他演奏，这种眼波可以说是从心灵的深处传出来的，从它们那静默的光辉中透出的是无限的钦慕之情。他还从天国带来了舞蹈，其中蕴含着天堂的福音。突然，他说他有一件要紧的差使要做，不得不离开我们。可我们一想起他要离开就痛苦不堪，禁不住紧紧抓住他的胳膊，恳求他跟我们呆在一起；我们的留恋的目光令他大受感动，他答应了，说他暂时不走；他愿意再呆一会儿与我们坐下来再谈几分钟；他告诉我们他的惟一的一个真名字是撒旦，这个名字仅有我们三人知道，不过当着其他外人的面，他叫另一个名字；那是一个普普通通的名字，就和普通人的名字一样——菲利普·乔曼。这席话从他这样一位高贵的人嘴里吐出来使我们倍感惊愕，也觉得它的确有点卑鄙!不过既然是他已经决定了的事，我们也不便再说什么；他决定好了就够了。我们今天看到了这么多奇妙的事情；一想到我们回家后能把这些非同寻常的经历讲给别人听，我的心里就暗自高兴起来。“不行，我们今天的这些事除了我们四个人你们知我知外谁也不能外泄。如果你们的确想给别人讲讲的话，我也不介意，不过我将施展我的法力，控制住你们的舌头，让任何秘密都不可能逃脱出去。”这真令人丧气，可也无计可施，我们只好坐在那里长长地叹息了一两声。然后我们又开始兴高采烈地攀谈起来，他总是善解我们的心意并及时给予回答，这恐怕是他的所有奇事中最令我们惊讶的了，可他打断我的思绪说道：“不，这对你而言是件奇事，可对我而言易如反掌。我身上没有因袭你们人类的那种固有的局限。我也不会受到人类生存境遇的限制。我可以衡量和理解你们人类的脆弱，因为我已经用心地研究过这些弱点；可在我身上你找不出一星半点的人类痼疾。我的血肉是无形的，虽然你摸起来好像很结实的样子；我的衣裳也不是实有之物；我是一种纯粹精神的化身。彼得神父过来了。”我们三个人立即四下张望，一个人也没有看到。“他还没有走到你们视野之内，不过一会儿你们就能看到他了。”“你认识他吗?撒旦。”“不认识。”“他走到这里来的时候，你想不想跟他闲聊几句?他可不像我们一样浅薄和愚钝，我想他也会很乐意与你攀谈攀谈的。你觉得如何?”“当然乐意啦!不过不是现在，让我另寻时间吧。我得尽快去做我的那件急事。你看他现在过来了；你们看见他了吧。你们静悄悄地坐在那里，一句话也不要说。”我们抬起头看见彼得神父正穿过核桃树林向我们走过来。我们三个在草地上紧挨着坐在一起，撒旦面对着我们坐在林中小径上。彼得神父垂着头慢悠悠地从小径上走过来，仿佛若有所思的样子，在离我们一两码的地方停了下来，脱下他的帽子，从衣袋里掏出一条丝质手巾擦了擦他的脸，看他的样子好像要跟我们说点什么似的，可他终于没有说。过了一小会儿，他嘴里咕哝道，“我想不通自己怎么跑到这个地方来了；好像一分钟前我还在自己的书房里嘛——可我想是我恍恍惚惚在外面逛荡了足有一个钟头了也说不定，走了这么远的路我都没注意到自己怎么就到了这里；在这些倒霉的日子里，我总是这样心不在焉的。”然后他直接从撒旦身上横穿而过，小声呢喃着走过去了。我们注意到当他经过撒旦的时候，简直如蹈虚空，如履平地一般，害得我们白白为他虚惊一场。我们差点就要脱口喊叫出来了，当你受到惊吓的时候你总不免要蠢叫起来，好在有股神秘的力量封住了我们的嘴，使我们得以保持安静，仅仅是呼吸加快了一点而已。不一会儿郁郁葱葱的树木就挡住了彼得神父的身影，撒旦才开始对我们说：“我不是跟你们说过吗——我仅仅是一种神灵。”“是的，我们现在知道你的意思了。”尼古拉乌斯说道，“可我们不是没有形体的神灵。他看不到你，这是容易理解的，但是，难道我们也有隐身术?他望着我们，可从他的神态来判断他好像并没有看到我们就坐在他面前。”“对，你们中的任何人他都看不见，因为我有这个意念。”我们经历的这些浪漫传奇以及怪诞奇事听起来实在是太离奇了，简直令人不敢相信实有其事，可我们知道它不是一场梦，他也不是一个梦中的幻象。他就那么席地而坐，看起来就像一位普普通通的人——那么自然，那么单纯，那么动人心魄，一如既往地娓娓道来——哦!我想用任何言语你都不可能理解我们的真正感受。它是一种神魂颠倒的体验，神魂颠倒是一种只可意会不可言传的迷醉；这种感受与音乐有些契合之处，一首曲子里包含的妙韵和动人之处是无法向第二人说清道明的，除非你亲自听到那首气韵生动的乐曲，否则纵使别人怎么给你解释你都只会一头雾水，难得真趣。他现在又谈起那些古老的年辰的重大事件，并将它们原封不动地展现在我们面前。他的见识真是太广了，太广了!你单单是看着他，想想在一颗小小的脑瓜里竟然装了如此多的阅历和经验，你就会感叹，他本身就是一个伟大的奇迹。可在赞叹之余，你不免要为自己的弱小卑琐而悲哀不已，我们耗费一天所能获得的知识是那么微不足道，而且一天一天都是那么短暂那么不足挂齿，毫无奇迹可言。他没有说一句话来安慰你，也不愿多费口舌来激起你的自信，他在任凭你的情绪低落下去——没有说，他没有说只言片语。一谈到人，他老是用那样惯常的老调子，冷漠而无足用心——正像一个人谈到那些砂石和粪土堆以及诸如此类的东西一样；你能清楚地理会到，在他的心中无论人们怎么做都终逃不出既定的劫难，走这条路和那条路都没有本质的不同，人生都是通往死亡的毫无意义的苦役。他并不是有心要伤害我们的自尊心，你可以从他真诚的语调中觉察到这点。正如我们蔑视一块石头的时候，我们绝不会对之诉诸于污辱和轻慢；一块石头的情感对我们而言又算得了什么呢?我们从来也不必留意它们有没有情感，更不会在意它们有没有自尊。有一次，他竟不分尊卑高下一股脑儿地把一些声名显赫的帝王，那些威震四方的征服者，那些妙语连珠的诗人与一些预言家、土匪暴徒还有乞丐流浪汉搅在一起——活像一座乱石堆——我在他的强力攻势下，简直羞于插嘴为人类伸张一点正义，质问一下他何以要在人类和他自身之间划下如此深的一道鸿沟。好在他立即心领神会了我的意图，他似乎在心中争斗了好一阵子；也许他实在想不通我何以会问这样一个不言而喻的问题。不过他还是对我说：“你想问我人类与我之间到底有什么不同，也就是说这批必死者与我们不朽者，或者说一朵随时都会飘散的云朵与一个绝对精神之间有何不同?”他随手捉起一只正在树皮上爬动的木虱说道，“你明白恺撒和它的不同之处吗?”我说：“你不能将天性及生命长短完全不可比的东西进行比较。”“你已经自己回答了自己的问题。”他说，“不过，我还是愿意再借题发挥一下。你知道，人是由泥土而生的——我亲眼目睹了他(上帝)的创造，我却不是来自泥土。人类是各种瘟疫的避难所，是一个藏污纳垢之地；他们朝生暮死，生于污秽死于恶臭。而我却高踞在不朽者中间，是他们中的贵族。最可怕的是人还有一种叫道德感的东西，你明白这个词的含义吗?从他们这种道德感出发，就足以阐释清楚我与他们有何本质的不同了。”他就在那里落下了话头，似乎他已经把我所有的问题都解释清楚了似的。我感到很难过，因为，我在那时对道德感不过只有一点点模糊的概念而已。我仅仅知道，人们会因为拥有道德而感到自豪，当他以那种方式谈到它时，的确刺伤了我的心。当时，我的感觉就像一位女孩子，她曾暗自为自己优雅的外表感到喜悦，她以为别人都会羡慕自己娇美的容颜，而无意之间听到一位陌生人却对它不屑一顾地讥笑一样，顿时手足无措，羞恨交加。我们坐在那儿陷入了沉思，至于我，尤其觉得抑郁不乐，没过多一会儿撒旦又开始喋喋不休起来，他又开始大谈特谈那些神奇妙事，谈得眉飞色舞，妙趣横生，使我们沮丧的心情顷刻烟消云散。他还给我们讲了许多滑稽可笑的轶事逗得我们捧腹大笑。他讲道，有一次，大力士参孙把一些浸油的火把拴在狐狸的尾巴上，点着火让它们在菲利士人的玉米堆上挣扎逃窜，他自己则坐在木栅栏上拍腿大笑，笑得眼泪都流出来了，乐得东倒西歪最后不小心摔了个仰八叉。关于参孙的回忆令撒旦乐不可支，我们也沉浸在其中度过了一段最生动有趣最心醉神迷的快乐时光。又这样讲了一会儿后，他才说：“我不得不要去执行我的要事了。”“别走!”我们都依依不舍道，“不要走，跟我们多呆一会。也许以后我们再也见不到你了。”“不会的，我还会与你们相见的；我还有不少的话儿要跟你们讲呢。”“什么时候?今天——晚上?你说说什么时候我们才会再见。”“不会太久的。你们等着吧。”“我们真的好喜欢你。”“我也喜欢你们，为此我将显示出对你们格外的宠爱，作为我爱你们的物证。你们看着吧，通常情况下我离开时，仅仅是在人面前立刻隐去身形；可在你们面前，我要慢慢地消失，露一手给你们瞧瞧。”他一下子从地上站起来，动作快得令我们无暇细看。然后他渐渐飘远，人影越变越小，最后变得只有肥皂泡那么大，不过他的整个形象还是维持开始的样子。在他的身影上闪烁着肥皂泡似的七彩虹光，这些虹光倏忽着向上移动，就像那些球形的肥皂泡上的色彩一般变幻无穷。你也许见到过那些肥皂泡撞在地毯上的样子吧，在爆裂之前它们总要在上面弹跳几下子。他也模仿着那么去做，他先蹦起来——轻轻触一下青草地——再弹跳——飘走——再点青草——如此这般，一下子爆炸了——!他也就杳无踪影了。能看到这么奇异美妙的表演真是三生有幸。我们三个人一言不发，坐在原地奇思幻想，眨巴着两眼沉浸在梦境之中；最后，塞比撑起身子坐起来，哀叹道：“我想这一切都不过是我们的一场美梦而已，什么都不曾发生过。”尼古拉乌斯也叹息着咕哝出同一句话。我听了这席话心里很不是滋味，在心里我又何尝不是怀着这种想法，这的确是我最恐惧担忧的了。接着我们看到可怜的老彼得神父又晃晃悠悠地从林子里逛回来了，他的脑袋还是那么低垂着，像是在搜寻什么东西。当他走得再近些的时候，他一抬头就发现了我们，说，“孩子们，你们到这儿多久了?”“刚到一会儿，神父。”“那你们肯定是在我走过去之后才上来的，也许你们能帮帮我的忙。你们是不是从那条山路上上来的?”“没错，神父。”“那太好了。我也是打那儿上来的。我的钱包丢了。里面没多少钱，不过对我而言，很少的一点儿就是我的全部所有。我想，你们在路上没有见到它吧?”“没看见，神父，不过我们可以帮你找。”“我也正想请你们帮忙呢!噢，它在这儿!”我们都没留心到它；它早就乖乖地躺在那儿，就是撒旦化身而去的地方——那么说他的确化身而去，我们的经历也并非是一场幻觉啦。彼得神父拾起钱包，脸上露出惊诧的神色。“就是我那只，”他说道，“可是里面的东西却不是我的。这只钱包塞得胖嘟嘟的，而我的那只瘪瘪的；我的那个钱包轻飘飘的；而这个钱包却很沉。”他打开它，它里面紧打紧地塞满着金币。他让我们都去看个够；我们当然要看啦，因为我们一辈子还从没有一次性看到过这么多的钱。我们不约而同地张开嘴说道，“一定是撒旦干的!”可是我们却并没有听到自己的声音。你看，事情就是这样儿的——我们说不出那些撒旦不允许我们透露出来的事情；他早就跟我们提醒过了。“孩子们，这是不是你们的杰作?”他的这席话逗得我们哈哈大笑。一想到自己竟问了一个如此愚蠢的问题，他自己也情不自禁地笑了起来。“还有谁到过这里?”我们张嘴准备回答，可是迟疑了片刻，因为显而易见地我们不能说“谁都没来过这里”，这么回答一点儿也不符合实际，我们张了几次嘴都找不出怎么回答才恰当；我灵机一动想出一个办法，于是说道：“没有一个人来过。”“对。”另两个赶紧附和道。说完这个字他们就把嘴唇闭得紧紧的。“不可能吧，”彼得神父神情严肃地看着我们说道，“我不久前路过这儿，那时候这里还没有一个人影子，不过这也没什么；我想是有个什么人在我走后来过这里。我的意思并不是说，那个人不可能在你们到达这儿之前已经走过去了。不过肯定有个人打这里经过，这是确信无疑的。你们能不能向我保证——你们没有看见他?”“我们没有看见任何人。”“这就够了，我知道你们都是肯说实话的。”他开始站在路上数钱。我们跪在地上，也开始殷勤地帮他把钱堆成一小堆一小堆的，以便计数。“足有一千一百零七枚金币!”神父说道，“哦，天啊!要是它是我的的话——我现在正等钱用哩!”他的声音哆哆嗦嗦，嘴唇也发起颤来。“它们都是你的，先生!”我们异口同声地叫出来，“甚至每分每厘都是你的!”“不——不是我的。我只有四个金币；那剩下的„„!”那个可怜的老家伙，