《红楼梦》精品课件

*红楼梦一、作者及版本（一）作者曹雪芹（1715？－1764？），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。清代著名小说家。其高祖随清军入关，社会地位较高；曾祖母是康熙皇帝的奶妈；祖父曹寅从小就给康熙皇帝当伴读，兼作侍卫，两人关系密切。从雪芹的曾祖父曹玺起，经祖父曹寅、父辈曹颙等，三代世袭江宁织造。祖父曹寅一代，是曹家的鼎盛时期，曹寅的两个女儿都被选作王妃，康熙六下江南，有五次都以曹家的江宁织造署为行宫，可见曹家的显赫地位及其与康熙的密切关系。曹寅死后，曹雪芹父亲、叔父相继承袭此职，但于雍正五年（1727），因事被株连，获罪落职，家产被抄没，曹雪芹随全家来到北京，境遇潦倒，晚年生活更加穷苦。从宫廷贵族下降到“举家食粥”的不平常经历，使曹雪芹用自己的血泪和呼号凝结成这部伟大的作品，留下80回本的《石头记》。曹氏家世曾祖曹玺/妻——康熙奶娘（一品夫人）祖父曹寅——康熙伴读（江宁织造）父亲曹頫伯父曹顒江宁织造，抄家（二）版本1.抄本《红楼梦》最初以80回抄本在社会上流传，现存10多种，因为抄本有以脂砚斋为代表的早期评书人的评语,因此亦通称“脂本”,书名多为《石头记》。高鹗续书评价不一。功：使之完整；基本符合全书的矛盾发展；一些情节比较精彩。不足：结尾“兰桂齐芳，家道复初”，违背了“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的本意。2.刻本乾隆五十六年(1791)，程伟元、高鹗印行了一百二十回的《红楼梦》，这是《红楼梦》的第一个印本，由高鹗补全后40回，世称程甲本。次年，经过修改以后，他们又一次印行,世称程乙本。（三）名人评价 中国有四部经典文学名著：《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》。谁不看完这四部小说，不算中国人！——毛泽东有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。 ——张爱玲《红楼梦》迄今已有18种文字、60多种译本，在世界各国发行，它是世界文学宝库中第一流的珍品，并且必将愈来愈多地获得世界各国人民的欣赏和赞扬。国外学者把“红学”与“甲骨学”、“敦煌学”一起列为关于中国的三门世界性的“显学”。《红楼梦》，又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。 大体说来，全书按贾府的衰败阶段分为四大段落： 第一部分（前五回）：序幕。对于全书有着纲领性作用。它对全书的主题、主线、副线以及贾府家事、人丁、四大家庭之间的关系和十几个主要人物的性格特点、命运都作过或明或暗的概括 　　 第二部分（第六回至五十五回）：是贾府的全盛时期 　　 第三部分（第六十六至一百零四回）：是以贾府为代表的四大家族由盛而衰的时期。 第四部分（第一百零五回至一百二十回）：是彻底衰落时期。*《红楼梦》前五回第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 第二回 贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 第三回 贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都 第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案 第五回 游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦*第1回 甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀第1回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。*第一回三件事一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。*题石头记满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？*第2回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府第2回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。*贾府人物关系一览表宁国公贾演－贾代化贾敷贾敬贾珍－贾蓉贾惜春（秦可卿）荣国公贾源－贾代善（贾母）贾赦（邢夫人）贾琏（王熙凤）－巧姐贾迎春贾政（王夫人）贾珠（李纨）－贾兰贾元春贾宝玉贾探春贾敏（林如海）林黛玉*第3回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都第3回是介绍小说的典型环境——通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。*第4回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案第4回是展现小说更广阔的社会背景。通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。*护官符贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪（薛）,珍珠如土金如铁。四大家族之间“连络有亲”：贾家的“老太君”贾母，是金陵世家史侯的“小姐”；贾政的妻子王夫人，是九省统制王子腾的妹妹；荣国府的当家人、贾琏的妻子王熙凤，是王子腾的侄女；薛宝钗的妈妈薛姨妈，和王夫人是一母所生的亲姐妹；薛宝钗后来又被选为贾宝玉的婚配人。*第5回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦第5回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了 贾宝玉梦游太虚幻境画册判词歌词交代《红楼梦》众多主要人物和次要人物的;=i[8;7[pily][;pu]-;p[ul;];[]uip;lp[i;[oiu]lpku][;lio[u]pu;lp[l][ylp[uo];lu[o]lup][l;i[o];lup];[]ypt][;pu[]lo发展和结局金陵十二钗正册林黛玉薛宝钗贾元春贾迎春贾探春贾惜春史湘云李纨王熙凤巧姐秦可卿妙玉金陵十二钗副册金陵十二钗又副册* 金陵十二钗正册林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿 金陵十二钗副册甄香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、林红玉、龄官、娇杏 金陵十二钗又副册晴雯、花袭人、平儿、金鸳鸯、黄金莺、紫鹃、白玉钏、白金钏、司棋、麝月、彩云、芳官*红楼梦曲开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。 金陵十二钗正册 画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。 判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。宝钗和黛玉[终身误]都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。[枉凝眉]一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!*元迎探惜（原应叹息)元春 画：一张弓，弓上挂着香橼。 判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。 迎春画：一恶狼，追扑一美女----欲啖之意。判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。 探春 画：两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。 判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 惜春画：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。妙玉欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 惜春 堪破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。 王熙凤 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 巧姐 势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。 李纨 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。 秦可卿 情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。收尾【飞鸟各投林】 为官的,家业凋零,（湘云）富贵的,金银散尽,（宝钗) 有恩的,死里逃生,（巧姐）无情的,分明报应.（妙玉）欠命的,命已还,（迎春） 欠泪的,泪已尽.(黛玉)冤冤相报实非轻,（秦可卿）分离聚合皆前定.（探春）欲知命短问前生,（元春）老来富贵也真侥幸.（李纨）看破的,遁入空门,（惜春）痴迷的,枉送了性命.（凤姐）好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!随黛玉走进贾府速读课文后完成：1说说贾府的建筑布局及黛玉进府的路线。2结合文中描写，从外观布局陈设几个角度概括出贾府环境特点。3讨论：文中环境描写有哪些作用？ 环境描写是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写，包括社会环境描写和自然环境描写（景物描写）。它对表现人物的身份、地位、性格，表达人物心情，渲染气氛都有重要作用。 社会环境： 狭义社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等；广义社会环境是指一定的历史时期的社会生活、人际关系的总和 自然环境： 指对人、物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等的描写，如日月山川、花草树木、阴晴雨雪等。环境描写的作用一、交代事情发生的地点或背景，增加事情的真实性。《林黛玉进贾府》第一段：这一段贾府环境描写交代了以后一段纷繁复杂的故事发生的地点，也揭示了贾府的社会背景深远和政治地位显赫，一个根深蒂固的封建大家族的外部景象清晰地展现在读者面前，也预示了主人公不平凡的命运。 二、渲染气氛，烘托人物的心情。如《故乡》第二小节： “冷风吹进船舱中，呜呜的响，从缝隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”这段是环境描写，刻画了故乡深冬严寒的特点，描绘了故乡萧瑟的景象，渲染了农村萧条、荒凉、沉寂的气氛，烘托出“我”悲凉的心境，荒凉的景象与主人公悲凉的心境融为一体。 三、烘托人物心情（形象） 《羚羊木雕》： 当我抬起头来的时候，万芳已经不见了，她不会再跟我好了……我一个人慢慢地走在路上。月亮出来了，冷冷的，我不禁打了个寒战。 烘托出“我”悲凉、哀伤的心情。 四、寄托人物的思想感情。 《散步》： 这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西——生命。 表达了作者对生命的礼赞。 五、揭示人物的性格或品质。 《我的叔叔于勒》中“轮船在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。”这是菲利普一家人出发到哲赛岛旅行时的自然环境描写。 见到落魄的于勒后，返回途中，人们望见“天边远处仿佛一片紫色的阴影从海里钻出来。”这两处自然环境描写的作用。 分析：以上两处自然环境描写烘托人物形象（或人物心情、感情）。以上自然环境描写的景色从明丽到阴郁，正烘托了主人公菲利普夫妇在见到于勒之前轻松、欢快的心情，见到落魄的于勒后沮丧、沉重的两种迥然不同的心境，从而突出了他们虚伪、冷酷、自私的性格特征。　 六、推动情节的发展，为下文做铺垫。 《林教头风雪山神庙》对风雪的描写，虽着墨不多，但确实给人以“风大雪紧”的印象；更重要的是，风雪的变化不断推动着情节的发展。 正因为风大雪紧，林冲才要喝酒御寒，才会在沽酒途中见到山神庙；正因为风大雪紧，草厅才被摇撼、压倒，林冲才被迫到山神庙安身；正因为风大雪紧，林冲进了山神庙，才用巨石顶住大门„„直到暗中听到仇人陆谦等人的谈话，林冲才奋起杀敌复仇，在性格上出现了质的飞跃。 七、深化作品主题 鲁迅《祝福》的最后一段，通过“我”的感受描写了一个祝福景象：“我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’了，知道已是五更将近时候，我在朦胧中，又隐约听到远处的爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇……” 在这里，作者拿有钱人的祝福活动和祥林嫂的惨死作了一个鲜明的对比。一边是鲁四老爷之流兴高采烈地为自己来年好运祝福，一边是被压迫者在寒冬腊月、大雪纷飞的祝福声中惨死在雪地里。这样，就把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”鲜明地摆到读者的面前，形成了强烈的对比，增强了祥林嫂遭遇的悲剧性，加强了对旧社会杀人本质的揭露，深化了小说的主题。贾府建筑布局是不是这样走？外观门前两只大石狮子三间兽头大门匾上书写五个大字布局豪华讲究贾母院垂花门抄手游廊大插屏穿堂三间厅正房陈设赤金九龙青地大匾大紫檀雕螭案青绿古铜鼎墨龙大画楠木交椅梅花式洋漆小几荣禧堂仪门大正房大正房鹿顶耳房钻山华贵贾府地位高贵声名显赫荣禧堂环境描写作用（1）通过环境描写表现贾府的显赫高贵的社会地位和豪门贵族的气派。例如开头写贾府的“兽头大门”，门前的“两个大石狮子”，正门匾上的“敕造荣国府”五个大字，无一不在显示着贾府的与众不同的社会地位和豪华气派。（2）通过环境描写揭示贾府荣华富贵的来源。如“敕造荣国府”的门匾，皇帝御笔书赐的“荣福堂”的匾额，室内陈设的物品显示着君王的宠幸和主人对君王的忠诚等。（3）提供人物活动场所，烘托气氛，有助于塑造人物性格。如荣禧堂的气派华贵，显示着贾政夫妇在贾府地位和影响等。王熙凤形象研讨一、肖像描写（丹凤三角眼,柳叶吊梢眉,粉面含春威不露）华贵富艳，美丽中蕴藏着威严、狡黠。二、动作描写（人未至笑先闻，携手、打谅、拭泪、转悲为喜）性格泼辣，有恃无恐。逢场作戏，做作恭维，察言观色三、语言描写（标致、嫡亲孙女、该打、只管告诉我、我先料着了）善于逢迎讨好，八面玲珑，邀宠表功四、细节描写（放月钱）实际掌权人，精明能干林黛玉形象研讨一、肖像描写（三次叠加的笔法）举止言谈不俗，聪慧灵秀；自然之美，脱俗飘逸，病态纤弱，二、动作描写（观察打谅、遵礼谦让）知书达礼，有教养，谨慎小心四、语言描写（应对、改口）识礼仪、揣摩对方心理三、心理描写（纳罕、忖度）小心谨慎贾宝玉形象二、肖像描写（面若中秋之月，色如春晓之花）眉清目秀，美貌多情一、出场前的侧面勾勒王夫人：孽根祸胎、混世魔王母亲的介绍：顽劣异常三、《西江月》词似傻如狂，离经叛道厌恶功名利禄、不合世俗的叛逆性格四、动作描写（摔玉）对天命的反抗、对世俗的鄙弃、对平等的追求