子罕篇第九子罕言利命仁。达巷党人曰:“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰，“吾何执执御乎执射乎吾执御矣。”子曰：“麻，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”子绝四：意，毋必，毋固，毋我。子畏于。曰：“文王既，文不在兹乎。天之将斯文也。后死者不得与斯文也；天之未斯文也。人其如予何”太宰问于子贡曰：“夫子圣者何其多能也”子贡曰：“固天纵之圣，又多能也。”子闻之曰：“太宰知我乎！吾也贱，故多能事。君子多乎哉？不多也！”牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也；我叩其两端而竭焉。”子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣！”子见者，衣者与者，见之虽，必作；过之必趋。”颜渊然叹曰：“仰之弥高，之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！”子疾病，子路使门人为臣。病，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而有臣。吾谁欺？欺天乎！且与其死臣之手也，无死于二三子之手乎且予纵不得大葬，予死于道路乎”子贡曰：“有美玉于斯，而诸？求善而诸”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待者也！”子欲居九夷。或曰：“陋，如之何”子曰：“君子居之，何陋之有”子曰：“吾自卫反鲁，然后正，《雅》《颂》各得其所。”子曰：“出则事公卿，入则事父兄，事不敢不勉，不为酒困；何有于我哉！”子在川上，曰：“逝者如斯夫！不昼夜。”子曰：“吾未见德如好色者也。”子曰：“如为山，未成一，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”子曰：“之而不惰者，其回也”子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也！”子曰：“苗而不秀者有矣！秀而不实者有矣夫！”子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。与之言，能无乎？之为贵。而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”子曰：“主忠信。友不如己者。过则勿改。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子曰：“衣敝袍，与衣狐者立，而不耻者，其由也与‘不不求，何用不’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧”子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”“唐之，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，何远之有”
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