他为什么是富人？

第一篇他的麻烦富人不满足　　黄昏，一个富人坠楼自杀，因为他买的股票暴跌了十分之三，而就在他对面的楼里，一对卖烧饼的夫妇，却因为今天的烧饼多卖了十元钱而欣喜不已。　　其实，富人没必要自杀，看热闹的穷人说，他的钱已经不少了，就算亏了，剩下的都还够我们用一辈子。　　穷人没学过经济学，好多事情搞不懂。刚好一位经济学家买了菜路过此地，看见这么多人都在关注自己的专业，就兴致勃勃站到台阶上讲解：“同样的钱，给富人和穷人带来的满意程度是不一样的，边际效用，懂吗？就是增加一个单位某种物品的消费给人带来的主观心理满足程度的增加。一块钱的边际效用对于不同的人是不同的。”经济学家讲得很吃力，脖子一伸一伸的。穷人似懂非懂，想了想，说得也是，同样是一块钱，对富人来说，有它不多，无它不少，完全可以忽略不计；但对俺们这种卖烧饼的人来说，多一块钱就足够高兴好半天了。　　经济学家又说：“是啊，所以社会在分配财富时，应该偏向穷人。你们想想，要达到同样的满意程度，一个富人可能需要100块钱，一个穷人1块钱就够了，还不如从一个富人那里拿100块钱，分给100个穷人，富人虽然损失了一份满意度――他家大业大，这点损失也算不了什么――穷人却增加了100份满意度，从全局的观念讲，总体的满意度还是增加的，而且增加不少，两下相抵，整整是99%啊！”　　穷人一听就高了兴，热烈鼓掌，有人还拿来一个板凳，让他站上去讲。　　这边厢听众里也有富人，就冒出了冷汗。刚跳楼一个，还嫌不够啊！咱富人就不是人？你穷人要满意，富人就不要满意了？普天下人民都要幸福嘛，一个都不能少！同样的满意度，穷人只要1元就够了，我却需要100元，也就是100个1元呀，我容易吗我！　　富人也认识别的经济学家，就把老熟人请来，也拿来一个板凳，让他站上去讲。　　这位经济学家就讲开了：“人人是生而平等的，都有追求个体的效用最大化的权力，不能说为了满足一些人，就剥夺另一些人，不管剥夺多少，性质都是一样。为什么古代的富人都自己豢养家丁，守住自己的钱财；而在现代，富人们又都要通过立法规定‘私有财产神圣不可侵犯’，为什么？”经济学家用手指顶了顶鼻梁上的眼镜，向下面的人群逼视，下面的穷人就嚷开了：“因为富人太贪婪！太吝啬！”　　“NO！NO！NO！”经济学家摆手，下面的富人就奋力向穷人反驳，两方吵成一团。站在凳子上的两个经济学家也互不相让，唾沫横飞地捍卫自己的观点。　　人群越聚越多，车子堵了一大串，最后电视台来了，交警来了，殡仪馆也来了，强行把人群驱散，把跳楼的富人抬走。　　晚上，电视报道了这次事件，还请了一个经济学家点评，他没有站上板凳，而是坐在演播室的高脚凳上，脚不沾地，腰杆挺直：“这个嘛，怎么说呢？我还是只能说说个人的观点，个人的观点，经济学嘛，是一门科学，但有些时候又不仅仅是一门科学，有些理论是放之四海而皆准的，有些就不是那么普遍适用了，任何事物都有它的两面性，嗯，你看我说得对不对？”他把头转向旁边的女主持，女主持习惯性的笑着，点头如捣蒜。　　经济学嘛，是一门科学，但有些时候又不仅仅是一门科学……第一篇他的麻烦富人的不义之财　　马无夜草不肥，自古以来，不义之财就是一些人发家致富的捷径。如果说男盗女娼在过去还是一件为人不齿的事，那么在这个笑贫不笑娼的年代，道德的底线一退再退，法律的威慑也越来越苍白，财富，尤其是巨额财富的来源，更加成为说不清楚的事。　　君子爱财，取之有道，爱财而取之无道，就是不义之财了。　　不义之财种类有很多，贪污受贿，假冒伪劣，打砸抢，黄赌毒，五花八门，不一而足。但归纳起来，不外乎都是于情不通，于法不容，用他们自己的话来说，是走钢丝，打擦边球，都是惊险动作。　　既然惊险，就不可能神经放松，以平常心态去对待财富。挣不义之财的人，大都有着怪异的习惯。　　绝大多数贪官，事发前都不像贪官。直到被抓了，钱被一捆一捆的搜出来，竟然已经发霉生虫，老百姓才发现，他的两袖清风不过是个假像。真是可惜了那些钱！　　钱既是个人财富，也是属于全社会的，当它投入社会流动起来的时候，它的价值会数倍增长，而当它窝藏在贪官家里时，却是资源的闲置浪费。　　经济学上有一个投资乘数原理。如果一个人投资工业，用20万元购买设备和雇佣工人，这20万中的一部分就流入了他雇佣的工人的腰包，不仅如此，还使得生产和销售设备的企业家和工人也增加了收入。所有这些人拿到这些钱，要么消费，要么投资，要么储蓄，总之得有所行动。假定其中的25%用于储蓄，剩下的75%，也就是15万用于购物，这15万又转入了新的人群，比如家俱业、服装业、餐饮业等等。假定这新人群的储蓄比例仍为25%，那么又有11。25万元投入到下一个消费领域，转给下一个新的人群。如此循环下去，社会最后的总收益，根据数学计算，是80万，相当于最初投资的四倍！　　一个人挣钱的方式往往影响着他花钱的习惯，不义之财来得既然不正当，用得也就不堂皇，不正常的收入，往往导致不正常的消费。　　过去中国人到美国，多数是为了“淘金”，现在到美国的许多中国人，却是从中国带来大把钞票到美国花。美国西海岸最大的航空港洛杉矶机场，往返中美之间的飞机最为繁忙。一批接一批的旅游团到美国后，不担心吃不好、玩不好，就怕手里有钱买不到合适的东西。　　据说，一段落时间以来，美国西海岸许多地方的房价一涨再涨，竟然与太多中国人在这里购房有关。他们出手豪阔，看起了就买，许多在美国人眼里都是豪宅的房产，这些人眼睛都不眨一眨，一出手就是数百万美元，现金交易，一次付清，看得美国佬都触目惊心。　　中国人不再是过去寒酸的形象了，在美国住豪宅，读名校，开奔驰、宝马……当地媒体称这些年轻人为“大陆阔少”。　　大陆终于有了阔少，但阔少从来与劳动人民无关。以中国作为发展中国家的地位来看，富裕程度无论如何不能与美国相比，那么阔少的钱都是从哪里来的呢？为什么又要拿到国外去挥霍？　　这些人中除了一些民营企业家外，很多是把在中国国内的非法所得转移到了美国。据专家统计，中国的资本外流数额为每年160亿美元，这是中国吸引外资总额的40%。　　一方面是千方百计引进外资，一方面却是本国资本的大量外流，一进一出，好处都被富人得了，受损的是国家，最终还是分摊在老百姓头上。　　富人的不义之财，不仅是来得不义，而且最终的去向也不义，对社会来说，犹如一场双重的盘剥。　　富人的不义之财，不仅是来得不义，而且最终的去向也不义，对社会来说，犹如一场双重的盘剥。第一篇他的麻烦浪费是极大的犯罪　　在物质过剩时代，浪费似乎不是过错，而是一种美德。有了大规模的浪费，才有大规模的生产，才有超常规的经济发展。所以，浪费有理，谁浪费谁光荣！　　我说你是放屁！　　国家提倡的是消费，消费不等于浪费，差之一字，失之千里！　　想想我们小时候，家门前就有河，河里面有鱼虾，虽然个头小点，但都活蹦乱跳，小河小沟因而都有了生命。这才多少时间？我们这代人还没有老，河就先死了，横陈在我们面前的大小河流，都成了干瘪的腐尸，散发阵阵恶臭。　　小时候看过一本全民皆兵的书，讲的军事知识，其中有一节是如何目测距离，书中详细列举，当肉眼能清楚的看见一个人时，距离为N米；当肉眼能清楚的看清一棵树时，距离为X米；当肉眼能清楚的看到一座山时……这已是一本老书了！　　不久前，当北京的报纸全部在显著版面欢呼：“今天空气质量优级，市民能清楚的看见西山！”当全城都倾巢出动，登高远眺这珍贵的西山倩影时，我突然想起了那本书。不知写书的人当时是否想到，他那套肉眼测距的本领，在仅仅二三十年间，就完全失去意义！我们视觉的清浊，早就不由距离决定了，不知不觉间，自然的规则全被打破！　　我们看流星，要移到郊外的山顶了，看月亮，也越来越模糊不清。“天上星，亮晶晶，青石板上钉银钉”，那天鹅绒一般的夜空，月光皎洁，繁星闪烁，别说这样的景像对今天的眼睛来说是种奢侈，就连这样的句子，普通得不能再普通的句子，在现在的都市小说中也难得一见了。　　是什么改变了自然，让这一切不复存在？不就是人类无休止的欲望吗！拼命的享受，拼命的制造，不仅消耗着能源和材料，也把我们的闲暇和生命吞嗜掉了。　　如果说我们曾经为了应对人口增长带来的生存压力，填海造田，毁林种地，那还是一种可以原谅的愚蠢，那么今天为了享受而浪费资源，破坏自然，就是一种不可饶恕的犯罪！　　每天，只要你站在任何一家饭店酒楼的后门，耐心的等到里面抬出潲水，就会看到有多少粮食，多少山珍海味，就那么白白倒掉。再去看看大厅、包间，看那些吃得正欢的男女，有几个有一点心痛的神色，哪怕面前的美味，动都没动过，就被拿去倒掉，女人一样的红光满面，男人一样的谈笑风生――因为他有钱！付了钱，一切都问心无愧了。　　小学生都会背诵“锄禾日正午，汗滴禾下土”，知道农民伯伯不容易。但浪费是极大的犯罪，这并不单纯是从尊重劳动成果，同情劳动人民出发，哪怕是用机械化耕种，农民再不用亲自流汗了，破坏一块植被，就等于揭开一块皮肤，给地球添一块伤和痛，而这样代价换来的食物，却被无耻的浪费掉了，地球的牺牲竟然毫无意义！我们应该问问，水土是怎么流失的？物种是怎么灭绝的？浪费的人难道不该负责！　　世界上有一种昂贵的披肩叫沙图什，拥有一件沙图什是名流显贵的标志，而织造沙图什的原料，不是别的，正是藏羚羊的绒毛。　　为了富人那点装饰，一个物种将要灭绝！这些分布在我国西藏、新疆和青海茫茫高原上的藏羚羊。20世纪初尚有几百万头，到20世纪90年代中期就仅剩不到7.5万头了。一个稀有而美丽的物种，正在成为时装工业的牺牲品。成群的藏羚羊奔驰在荒原上，暴露无遗，很容易被捕杀。偷猎者枪杀藏羚羊，剥取毛皮后，就任其尸体腐烂。他们甚至潜至藏羚羊产仔的地方，猎杀怀胎的母羚羊和哺乳的羚羊妈妈。看到成为孤儿的小羚羊仍在被剥光皮的妈妈身上试图吸吮奶汁，看了这样令人心碎的场景，那些高贵的富人，还能坦然的炫耀肩上那点装饰吗！　　很多人不明白，美国人为什么总是和中东较劲，每一次中东的事端都有美国的掺和。不就是中东有石油嘛！没有石油，整个现代文明就没有了驱动力。美国现在每年消费的石油是9亿吨，平均每人3吨，美国本土的石油，就是全部开采出来，也不够他使用20年的，他能不把中东抓紧！　　9．11事件后，很多美国人认为，对阿富汗的战争是一场保卫美国人生活方式的战争，而所谓美国人的生活方式，就是美国人的汽车、房子和种种现代化的物质享受、精神享受，而这一切都是建立在控制石油的基础上的。　　石油是不可再生的资源，我们在竭泽而鱼！世界上的许多事情都是如此。　　穷人和富人正在联手毁灭着地球，穷人以他的生存欲望，富人以他的生活方式，当我写下这样的句子时，心中是无穷的忧伤。　　不久前看到一篇报道，写的是瑞士人如何节约。他们不买“奔驰”、“林肯”，而坐普及型的“丰田”、“雪铁龙”，甚至还有叫不出名字的甲壳车；他们生产“劳力士”，自己却戴普通表；餐馆不允许浪费，点菜太多，超出了胃口的承受能力，店方不是给你优惠，而是罚款；瑞士人发明了一种煮鸡蛋的方法，水一烧沸，立即断电，让水的余热把鸡蛋焖熟――富得流油的瑞士人，居然在这些小事上动脑筋，要在中国，早就扣上了“吝啬”的帽子，让你无法抬头。　　应该向瑞士人致敬。富而节俭，并不仅仅为了多省几个。地球是全体人的地球，谁也没有资格挥霍！当我们的物质产品越来越丰富，生存空间却越来越小时，必须呐喊，浪费就是极大的犯罪！　　穷人和富人正在联手毁灭着地球，穷人以他的生存欲望，富人以他的生活方式。第一篇他的麻烦善恶与贫富无关　　“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”，这句话是越来越深入人心，钱也就越来越成为一个道德的标准。　　男人有钱为什么要变坏呢？因为他有了变坏的条件！　　当过去还是个“下三滥”，也就是上海人说的“瘪三”，四川人说的“丘儿”，广东人说的“烂仔”的时候，谁个女人会正眼瞧他？也就自然节欲了，就算美色当前，也只有口水吞到肚子里，回去悄悄反刍。　　很多时候，穷人不是没有丑恶的动机，只是缺少作案的条件，所以暂时还像个良民。富人的坏，是从他还没富的时候就开始了的！　　栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花，关键在本质。善恶与贫富无关。一个男人要变坏，就是没钱，也一样要坏。男人变坏，责任不在钱，人的好坏，如果仅以钱多钱少来划分，未免太弱智。物质富裕精神就一定贫乏？“为富不仁”只是诸多现象中的一种，就像“淳朴善良”不能代表所有的劳动人民一样。　　突然想起样板戏，想起“高大全”，想起那个时代的文艺作品，凡贫农，皆脸如古铜，声如洪钟，品质优秀，气宇轩昂。而地主、富农、中农，凡是有财产者，其貌皆委琐，其性皆阴暗，其名皆如马小辫、弯弯绕，听起来就不是个东西。　　贫富是个阶层的概念，而道德却是个体的，任何阶层都有好人也有坏人，如果我们只是对自己这个阶层无情吹捧，对自己以外的阶层就横眉冷对，说好听点，是自恋，说不好听，是狭隘，对人对已对社会，都没有好处。　　当然，人要变坏，钱也不是没有责任，有了钱诱惑就多了，考验就严峻了，女人就不请自来了，像膏药一样牢牢粘着，粘得太紧，不透气了，长此以往，岂有不发痒不灌脓的？　　但膏药无罪，咎由自取！　　富人的坏，是从他还没富的时候就开始了的！栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花，关键在本质。善恶与贫富无关。第一篇他的麻烦富人难进天堂　　有句西谚：富人想上天堂，比骆驼穿过针眼还难。有人考证，说这是翻译的笔误，原意并非如此。但以它这么多年的深入人心来看，人们还是宁愿相信原意就是如此，富人就是很难上天堂的。　　穷人对富人的憎恨是发自本能的，就连富人自己都有种罪恶感。富人的罪恶源于对资源的霸占。世界上资源是有限的，森林、土地、石油，以及人力、财富等等，占人口少数的富人，却霸占了资源的大部。富人占得多了，穷人所得就少了，一个大口吃肉，一个只能喝汤，多寡悬殊太大，社会问题也随之产生，这是一种朴素的辩证观。　　古人说“老而不死是为贼”，以今天的观点来看，有点过于残忍，就是在古代，也是讲究尊老爱幼的，“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，怎么就嫌弃老人了呢？丰衣足食的年代，不仅是老人，就是阿猫阿狗，都可以好好的养着宠着，而在困难时期，连老鼠、蚯蚓都抓来吃了，谁还有闲粮养猫狗！所有的道德其实都要服从生存的需要。我们今天对富人宽容，是因为没有意识到资源的匮乏，如果社会到了易子而食的地步，任何的资源浪费都是罪恶。　　富人是浪费资源的罪魁！　　当年摇滚歌星迈克儿・杰克逊红得如日中天的时候，和某个矿泉水公司签了约，为这种矿泉水打广告，除了价格不菲的酬金外，他还可以免费无限的使用矿泉水。于是，不仅是喝矿泉水，洗矿泉水，就是浇花、拖地、冲厕所，都是用的矿泉水。宽阔的豪宅，广袤的花园，成群的仆佣，每天该消耗多少矿泉水？想想地球的水资源，想想世界上还有多少人为了保卫可怜的水源而战争、流血，你就会觉得富人确实有罪。　　有钱就有资格暴殄天物？过去有个地主刘文彩，传说喜欢吃鸭蹼，只吃脚趾间那小小的一块。为了口感更肥美，先要让活鸭从烧得鲜红的铁板上跑过。就算他一顿只吃十只鸭蹼，就有五只鸭将在它生命的最后关头经受铁板的熬煎。鸭也是生命，鸭如果有灵魂，不知进不进得了天堂，但当他徘徊在天堂的门外，却看见富人大摇大摆的进去了，肯定会感叹上帝瞎了眼。　　为富不仁，富人之所以在道德上受到抨击，往往是因为良心被物欲所窒息。当然，穷人不见得品质更好，穷人的不仁往往是没有机会展现出来，看看许多苦大仇深的人，一旦得势，他们的挥霍和野蛮是多么的变本加厉，就能知道，如果真有天堂，能够进去的人实在不多，所以那里才是个好地方，值得凡间的人向往。　　富人占得多了，穷人所得就少了，一个大口吃肉，一个只能喝汤，多寡悬殊太大，社会问题也随之产生。第一篇他的麻烦富人变穷人　　富人变穷人，并不是吃穷用穷的，往往是富了还想富，就投资，就失败，就变穷。　　所以说呢，并不是人人都是李嘉诚。同为香港人，娱乐界的大腕钟镇涛，演了半辈子戏，唱了二十年歌，挣了数不清的钱，最终却欠下2。5个亿的巨债，下辈子恐怕也还不清，只好破产了事。　　绝大部分的富人，最初也是穷人，由穷人到富人，可能需要几十年的奋斗，涛哥阿B当年也是很节俭的，身为一个大明星，据说送给女友礼物，也只是些便宜的玩偶、小东西之类，和他银幕上的富豪风范并不相称，可见财富的积累确实不是一件容易的事，大明星尚且如此，一般人更不在话下，很多人的豪阔只是一种面子功夫。　　有趣的是，节俭之人，往往在小事上精打细算，对真正的大事反而大手大脚，不太在乎，结果呢，一个跟头下去，栽得就惨了。富人变穷，往往都是投资失误造成。挣钱的时候是脚踏实地，在熟悉的行业里日积月累，财富渐渐增加，自信也渐渐膨胀，慢慢就不满足于小打小闹了，就像阿B，演了不少富豪，演着演着，就认了真，误以为自己真的就是富豪，真的可以像电视里演的那样炒楼，赚钱，轻轻松松。　　凡涉足陌生领域，都蕴藏着极大风险，开拓进取是个好词，确实有不少人开拓成功了，但是血本无归的也不少。许多事情不是不能做，而是什么人做，怎样去做。俗话说“滚石不生苔，转行难聚财“，娱乐业明星投资失败的不止阿B一个，早年有个陈百祥也是差点破产的。看来教训早就有，但就是不吸取，非要去前仆后继，赴汤蹈火，不头破血流誓不罢休。这看起来是个决策问题，实际上是个心态问题，还是人生浮躁的表现。　　不过，富人变穷，到底和真正的穷人还是不同，虽然按照香港的法律，钟镇涛申请破产之后，不能拥有财产，甚至不能搭出租车、外出旅行，赚得的钱都要交给破产管理局分配给债主。但是，人不能一棍子打死，尤其是富人，尤其是富而有名的人，法律还是给他留了一条后路的，作为演员，他需要保持形象，别人赞助的东西还是可以收的，别人请吃请喝还是可以去的，如此推断，阿B的生活质量不会打多少折扣，损失的只是面子。何况，这也不是无期徒刑，四年以后，如果债主不反对，他又可以恢复原本的生活了。　　穷人就是一辈子不摔跤，一辈子还是个穷人。　　富人摔了一跤，很快又会爬起来，还是富人。　　作为一个富人，能从穷人堆里混出来，他的素质和心态已经提升，所处的圈子已经改变，整个人都脱胎换骨，就算已经变穷，他的机会也比一般人多得多，东山再起只是个时间问题。对阿B来说，四年的穷日子，就当是另一种生活体验，转瞬即逝，摔倒了，爬起来，四年后又是一条好汉。　　不过，要想重现当年的繁荣，几乎是不太可能的事，不说阿B有人老珠黄的可能，就是一般人，重新创业比第一次创业难度也更大。见过大钱的人，小钱是不愿挣的，但挣大钱的条件已经改变，还抱着挣大钱的想法，很多时候就事与愿违了。人都有一种思维的惰性，旧模式驾轻就熟，新模式就难于接受，旧渠道、旧圈子虽然能给人很多便利，但同时也让你和新渠道、新圈子隔离。重新创业固然有许多旧的资源可以利用，但同时这些旧的东西又成为障碍，使得重新创业难有长风万里的态势，一路做到顶级。　　很快起步，很快停滞，对败落的富人来说，重新创业，无论怎样看，也像是一场修修补补。　　富人变穷，还有再富的时候，不过，毕竟是旧货，人一过气，基本也就差不多了。　　穷人就是一辈子不摔跤，一辈子还是个穷人。　　富人摔了一跤，很快又会爬起来，还是富人。第一篇他的麻烦富人怕没文化　　北大的学生埋怨说，来上学的大腕太多了，伙食都贵了。　　确实，不光是北大，只要是稍有名气的大学，都办着名目繁多的进修班，上至MBA，下至短期培训，越是价格不菲，越是门庭若市。只要专业设计得好，再有几个名气大的老师，再高的学费也不愁没有人读。就专业的设置来说，最热门的当然是经营管理，教人如何赚钱，自己也就不愁没钱赚了。　　某策划大师公开洗脑，所到之处人头攒动，买一张200元的门票，还要开后门。听完出来的人，个个红光满面，很开窍的样子。　　知识和文化空前的值钱。过去一个富人一掷千金，买了一件衣服或是一顿美食，人家就说他是暴发户心理，个人形像很不好。现在一个富人一掷千金，买一套课程或者一个文凭，大家都异口同声称赞，说他有强烈的上进心，用知识武装头脑。　　富人都要学习了，现在的富人最怕没文化。　　2002年，北京市地税局第一次明确，年收入10万元以上的人定为重点纳税人，予以监控。被监控的都是哪能些人呢？　　根据海淀区的统计，主要包括7类人：在区里任职受雇的外籍人员、华侨和港澳台同胞；外资企业中方雇员；高新技术企业雇员；大学教师；中科院系统研究人员；个人独资合伙企业的投资人；其他包括大型国有企业、乡镇企业、银行、出版社等各行业人员。　　可见，这里面没有一个是靠出卖体力的。如今的社会，充分体现了人脑的价值，更加验证了古老的格言：知识就是力量！　　中国的事情都是具有中国特色的，正如股市上广为流传的“炒股要听党的话”，“富人”致富，也必须和改革的步伐一致。中国的改革既然是以社会主义市场经济为主旋律，那么计划经济的市场化就是这场改革的核心。市场是个纲，纲举目张，谁抓住了市场化的脉博，谁就搭上了致富的快车。　　八十年代中期，最早的市场化是流通领域的市场化。无非就是买进卖出，赚个差价，只要你不怕投机倒把，南下广洲，北上俄罗斯，几年跑下来，没有不赚钱的。　　乱世出英雄，遥想当年，陈胜、吴广揭竿而起，还称了王，把个秦朝弄得摇摇欲坠。但是最先揭竿的人，总是坐不了江山的，最终把事情搞定的，还是刘邦那小子。历史上无数次的农民起义都是如此，除了客观的诸多原因，恐怕还是与自身的素质有关。　　最早起事的人，大多是草莽英雄，靠的是侠肝义胆，甚至一身蛮力，本能的东西多一点，深厚的底蕴少一点，终是难成大事。就算是自身素质尚佳，起步太早，也必然要吃亏。任何一个伟大的事业都不是一蹴而就的，都是一个长期的过程，这个过程中，必然是有不断的牺牲和淘汰，作为一代打基础的人，多半就在这个过程中淘汰掉了。先行者不可能是最后的终结者，后人能站在前人肩上，无论如何也更高一些。　　现在再来看八十年代的倒爷，钱是赚了不少，但素质普遍不高，就凭那几板斧，在风起云涌的改革浪潮中，很难走得更远。　　随之而来的第二次市场化浪潮，是生产资料领域的市场化，大约在８０年代后期。这时的胆量和体能就已经不太管用了，要想在“双轨制”当中跑出差价，除了有心计，还得有背景，倒服装和倒钢铁、倒土地，那完全是两回事，拿到了批文就等于拿到了钱，权力第一次大规模的成为资本。说实话，那时候的知识是不值钱的，没有人能靠知识赚大钱。　　直到第三次浪潮，90年代初期的金融领域的市场化，知识阶层才看到了一线曙光。随着金融体制的改革和上市公司的大量出现，股市成了富人的孵化器。尽管除了上市公司本身的员工，要想获得原始股，多少还是得与权力挂钩，普通人是难以染指的。但毕竟，有了股民，有了股评家，有了庄家，有了操盘手，这些人都在一个市场里混，在这个市场，知识和头脑，对于胜败具有了前所未有的意义。　　但是知识阶层的全面胜利，还是在第四次浪潮，在90年代中期开始的知识与技术市场化。我们现在所熟知的柳传志、王志东、张朝阳、丁磊等等，细算起来，也就不过是几年时间，仿佛一夜之间，如雨后春笋，中国的富人，而且是超级富人，就冒了一地出来，其声势简直有点令人恐怖，这就是知识经济的特征！　　知识迅速的转变为资本，从精神财富落实为物质财富。　　同时，权力对经济的影响渐渐淡化，经济越来越按照它本身的规律运转。当经营管理真正成为一门科学时，知识就显示出了它固有的价值。知识是第一生产力，现在再来回味这句话，确实能够体会到它的真谛了。没有知识，不再是没有风雅，没有格调这样的小问题了，而是意味着没有竞争力，这可是关系着生死存亡，谁又敢忽视呢？　　所以富人怕没文化。一是怕真没文化，二是怕显得没文化。　　真没文化，应付不了现代社会的竞争需要，所以他们拚命学习，吸取一切可用的知识，并且消化它们，使之变成自己的营养。　　但对不少的富人来说，生意本身就像个巨大的黑洞，吞噬着人的精力，无穷无尽的具体事务、应酬，再加上奢华享受的诱惑，其实这两者往往是互为因果的，忙于事务，疏于思考，整个人也就很容易物质化了，也就很容易陷入物欲的陷阱。而一旦陷入物欲，就更加不能充实头脑。　　文化的具有不是一朝一夕的，更不是轻而易举的，但又是必须具有的，所以不能具有的人，就只好退而求其次，让自己显得有文化。　　好在显得有文化，在我们这个包装技术日趋发达的时代，毕竟不是一件难事，富人有钱，一切都在掌握中。　　所以富人怕没文化。一是怕真没文化，二是怕显得没文化。第一篇他的麻烦富人怕结婚　　盖茨当年迟迟不结婚，可是急坏了不少人，后来终于结了，还好，女方是个良家妇女，不像其他有些富翁，新娘一看上去就太辣，让人情不自禁对婚姻的前途忧心忡忡。　　其实，所有的怀疑态度，都基于一个担心，那就是财产安全，怕富翁遇到了淘金者，遭到暗算。像盖茨这种级别的富人，一旦婚变，哪怕分个零头走，也是不得了的，远远胜过普通人一辈子的奋斗和积攒。所以嫁给富人，对有些女人来说，就是一个巨大的事业，是一项可观的投资。　　投资的女人多了，富翁就不得不防。盖茨婚前是签了财产 协议 离婚协议模板下载合伙人协议 下载渠道分销协议免费下载敬业协议下载授课协议下载 的，就算婚变，也对他损害不大。其实越大的富翁，财产的安全系数越高，日常生活中如此，婚姻关系中也是如此。一般人最大的财产就是住房，如果离婚，判给女方，男方就无地自容，判给男方，女方就无家可归，一套住房稳住了多少夫妻，真是难以胜数。贫贱夫妻容易相濡以沫，那也是没有办法的事。　　旧时的田篱翁多打了几斗米，也还要琢磨着讨个小，食色，性也，食欲满足了，性欲必将同步跟上，古今同理。只不过古代的婚姻 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 不存在离婚一说，就算性质类似的休妻，也没有财产分割的惯例，所以古时的富翁尽可以放心的结，放心的离。　　现在不同了，妇女的权益也要保护，而且根据保护弱者的法律精神，在权益分割上还要尽可能的向弱势一方倾斜。无论西方还是我们中国，法律都明确规定了，婚后的共同财产，离婚时双方要合理分配。至于如何才合理，实在是公说公有理，婆说婆有理，但不管怎么分，分下来的结果，对富翁来说都是一种损失，有时候还是相当巨大的。　　我们常常从报纸上看到名人离婚的纠葛，若闹到对簿公堂的地步，多半都是为了财产，这几乎成了定律，在一切的麻烦当中，只有财产是不好商量的，需要特别认真对待。　　所以未雨绸缪，防患于未然，对富人来说极其重要。　　最好是不结婚！　　现在钻石王老五越来越多，有它流行的社会基础。只恋爱不结婚，快也快乐了，洒也洒脱了，何乐而不为？富到不敢结婚的程度，可以让穷人感叹富人的不易了，当个富人不简单呀，头发都会多落一些。好在只要有钱，美女资源取之不尽用之不竭，富翁的头发终于得以保住，并且因为美女的滋养而更加茂盛。　　但钱挣得再多，人总是要死的，事到临头，没个人来继承，那多空虚？越大的事业，接班人的问题越不能忽视。虽然愿意继承的人很多，但最好是自己的骨肉。这种想法看起来很狭隘，但情有可原，所以富人终究还是要结婚，结婚才能名正言顺，结婚才能保证继承人的血统纯正。　　对富人来说，结婚绝不仅仅只是两情相悦水到渠成，当一笔巨大的财富横亘在两个人之间，人们就不得不考虑这笔财富的过去、现在和未来，富翁的脑袋就不得不在热过之后，再妥善的冷下去。　　即使要结婚，也要选择同阶层的人，这是一个最简单的办法，婚姻的事也是强强联合，这倒不光是出于志同道合的考虑。当我们转变了观念，再去看封建时代的门当户对，就会发现实在有很多合理性，至少，作为一次资产重组，很大程度上实现了双赢。　　即使要结婚，也要选择同阶层的人，这是一个最简单的办法，婚姻的事也是强强联合，这倒不光是出于志同道合的考虑。第一篇他的麻烦为富不仁　　一个人即使有犯罪动机，如果没有造成犯罪的结果，法律也对他无可奈何。思想再坏，没有行动，就不能说他是个坏人。同样，富人是不是为富不仁，也不是思想品德问题，而是看手段和结果。　　君子爱财，取之有道，可见爱不爱财无关紧要，用什么方法去取，才是问题的实质。　　曾经有某餐馆，考验过食客的道德水平，他们采取让食客自己定价的方式，让食客根据自己对菜品的满意程度定价，先吃后定，定多少收多少。此举一出，食客盈门是自然的，餐馆赔本也是自然的。据记者报道，90％以上的食客都吃得呼儿嗨哟，但这并不妨碍他们都定出了比地板更低的价，普遍只付了不及成本的10％，有的只是象征性的付一两个硬币，有的干脆连硬币都不付，一副吃大户的感觉。消息终于曝出，媒体又抓到了热点，一个商业行为上升为一场道德讨论，见诸报端的，无不是对国人素质之低的切齿痛斥。　　餐馆老板难道有病？竟然忘记了自私是人的天性。人不为已，天诛地灭，这句话其实是很符合进化论的。不管富人穷人，内心的贪欲都根深蒂固，人们常说为富不仁，只是穷人的不仁没有暴露出来而已，于是就把不仁的帽子戴到富人头上，这是不公平的。　　餐馆老板清醒得很，我估计，这只不过是一个策划，是一种促销手段而已，等到他的餐馆声名鹤起，等到食客尝出了味道，他再按市场规律收费不迟。　　曾经挑起亚洲金融风暴的“金融大鳄”索罗斯，在很多人看来简直是十恶不赦，但偏偏是他，因为行善而成为第二届“代顿和平奖”得主。他的主要事迹是捐出巨款，支援波斯尼亚地区的战后重建，以及他所领导的量子基金，对多项慈善活动的大力支持。此种行为在中国也很多，大多带有商业色彩，因而惯性思维的中国记者就提出这样的问题：这是您的天性还是树立形象的需要？索罗斯回答：在金融市场，我只是按规则办事，我遵守规则，谈不上道德不道德。　　其实说穿了，也就是因为有高额遗产税，国外的富豪们才大多在生前捐出大部分的财产，不仅是索罗斯，而是一种普遍的现象。富人的仁，不是道德的促成，而是制度的结果。　　按规则办事，这就够了。　　经济和道德，实际上是两个范畴，虽然有所交叉，但绝不能混为一谈。谁都有不仁的可能，所以才需要市场的规范，需要法律的约束，让不仁的行为付出代价，让不仁的愿望不能实现。富人们仁不仁，不仅是人心好不好的问题，而且是社会健不健全的表现。如果一个社会到处都在嚷嚷着“为富不仁”，那么不仁的不仅是富人，还有这个社会本身。　　富人的仁，不是道德的促成，而是制度的结果。如果一个社会到处都在嚷嚷着“为富不仁”，那么不仁的不仅是富人，还有这个社会本身。第一篇他的麻烦富人需要规范　有一位2001年进入美国《福布斯》杂志中国大陆富豪排行榜前五十名的富豪，曾经痛心疾首的回忆到他的一段经历，当年公司发展很快，财务上不太规范，结果被内部亲信钻了空子，大肆卷逃、转移、贪污，造成巨额损失。总结经验教训，富豪猛醒，规范的财务制度是一个公司健康成长的保证，不要想去钻政策的空子，你想钻政策的空子，别人就会钻你的空子，那种“肉烂了在锅里”的想法，常常是姑息养奸，创业之初也许实用，做大以后，就必须规范化，以制度管理人，约束人了。　　这是一个企业家的肺腑之言。　　很多小型的公司，一方面是没有能力请到高水平的会计，但更多的时候，是故意把账目搞乱，目的很简单，无非是想掩盖真相，让税务局或者合伙人无从查证，他们就可以随心所欲，实现利润的最大化。　　但是乱的背后，其实隐藏着危机。　　真相既然掩盖了，外人不方便掌握，你自己也同样不方便。企业尚小时，业务不多，人员单纯，一切都在你亲自掌握中，还可以保持心明眼亮，但企业一大，头绪渐多，你越来越不可能一手遮天，不规范的制度，就成了企业自身的隐患，让你千疮百孔。　　凡要掩盖真相，必定意味着真相不可告人，为社会所不容。但纸岂能包住火，一旦把纸烧穿，不仅是难看的问题，说不定是灾难性的毁灭，还不如趁早，把火种掐熄。　　贪官总是在一些小人物、小事情上翻船，越小的事情越不容易注意，百密难免一疏，一失足成千古恨。越大的企业越不能在小事上犯糊涂，授人以柄，等于自杀。当年克林顿就为了一个小小的白宫实习生，搞得多狼狈，还不是因为有了什么拽在别人手里。克林顿的教训不可忘记。　　后来，那个富人学乖了，老实做账，老实纳税，虽然支出多了些，但他说这是应该付出的成本，企业能健康安全的发展，比什么都好，就好比做蛋糕，蛋糕做大了，多切一点出去，也不影响从总的来看，吃到肚里的更多了。　　这原本是一笔简单的账。　　规范的财务制度是一个公司健康成长的保证，不要想去钻政策的空子，你想钻政策的空子，别人就会钻你的空子，那种“肉烂了在锅里”的想法，常常是姑息养奸，第一篇他的麻烦仇富不是办法　　中国向来就有追求大同的传统，平均主义是深入人心的，有人太穷，有人太富，必然就会有人站出来打抱不平，替天行道。　　然而历来的农民起义，从来就没有真正解决过贫富问题，哪怕打出杀富济贫的旗号，以战争的手段重新分配财富，也只是造就了少数新贵，大多数人并没有过得更好。　　现在的中国人喜欢打麻将，麻将的最佳境界是一铲三，赢家通吃，把桌子上所有的筹码都扫到自己一方，赢家是以对方的惨败为前提的。　　以这种麻将思维去看待贫富问题，人们就很容易把自己穷的原因归结为被富人掠夺了。于是抱怨自己的剩余价值被剥削，对富人充满仇恨。　　然而一个社会经济的推进和赌博并不是一回事。赌博本身不会使赌金增值，无非是怎么分一个蛋糕的问题。而社会生产却可以把蛋糕做大，即使分配并不均衡，也可能实现共同富裕。　　解决贫富分化，简单地杀富济贫肯定是不行的。　　诺贝尔经济学奖得主，印度的英籍学者阿玛依・森认为，改善贫富悬殊并不是首要的问题，在贫穷的发展中国家，让富人更富，就有了投资的财富来源；如果富人肯投资，穷人就会通过就业改善现有的贫困。　　富人多了，不是坏事；富人的财富可能正是穷人生活来源的一部分。让富人先富一些，可以使富人有带动穷人摆脱贫困的资本。让一部分人先富起来，这绝对是个高明的策略，然而剩下那一部分人能否也跟着富起来，却要由很多因素决定。　　俄罗斯在一次性私有化后，很多富有者都是前权力阶层的人士，他们从中夺得先机，但资本市场又没发展起来，致使大量公有财产转为私有的财富，又大量地外流，成为很多欧美大银行的“黑色户口”。有人统计，俄国现有5000亿美元的私人现金存在这些户口中，是该国财库的500倍!有人认为还不止于此数，至少应该再加10倍!虽然没有准确的数据，仍然可以说明一点：俄国是从绝对平均到绝对两极分化的国家，是一个以最快速度转换角色的国家，仅仅是一夜之间，前苏联全体百姓70年的积累，就成了极少数人致富的源泉。　　分配不均并不是两极分化的罪魁祸首，绝对的机会不均是绝对赤贫的根源。我们需要的不是向富人开火，而是向权力经济开刀，向垄断经济开刀，向一切有碍于公平竞争的制度开刀，只有让更多的人得到相对均等的发展机遇，社会总体的贫困线向上延伸，穷人的境遇才会更好一些。而穷人过得更好一些，富人睡觉也可以更安心一些。　　以这种麻将思维去看待贫富问题，人们就很容易把自己穷的原因归结为被富人掠夺了。于是抱怨自己的剩余价值被剥削，对富人充满仇恨。第一篇他的麻烦富人的安全感　　俗话说在商言商，但在商之人，并非一味的只言商，人之于社会，就像鱼之于水，水质恶化，鱼就呼吸困难，人要想生活得好，也必须有一个和谐的环境。　　富人的钱，其实是取之于社会的，从这个意义来说，环境对他尤为重要。商人为什么应酬多？并非都是在谈生意。每个人都是一个能量场，会对周围的事物产生影响，能量越大，影响的范围越广，影响的力量越强，如果以他为核心画一个圆，能量越大的人，圆周越大，与社会接确的面也越宽，需要培植的环境就更复杂。　　人类最初是不懂得保护环境的，只知道索取，什么东西有用就只管用，仿佛取之不尽，用之不竭。刚富起来的人，也不大懂得环境的重要，一切向钱看，有奶便是娘，被人视为势利小人。创业之初的势利是可以理解的，因为形势严峻，容不得心慈手软，而且他也实在没有多少可以失去，可以忧虑的。　　现在的人类重视环保，是因为环境的恶化，已经危及了自身的安全，取之无度，最后就是取无可取。说到底，环保也是个功利的事情。　　当富人终于也像人类一样，越来越繁荣，越来越昌盛，身上的负担也就越来越沉重，不安全因素也就多起来了。　　富人赚钱越多，整个社会的贫富悬殊越大，富人的财富，就越来越成为话题，让他听着就揪心。古人说，千夫所指，无疾而终，太被人惦记不是个好事。于是富人尽量把自己收拾得干干净净，给人慈祥可亲的印象，时不时还得施舍几个，让穷人的愤怒化为感激。蚀财免灾，主动拿出来总比被迫拿出来好。　　每年人大、政协开会，都会有很多富人露脸，他们向来视时间为金钱，但尽管这个会不赚钱，他们还是开得很积极，并没有浪费时间的感觉。富人只有钱是不够的，很多时候，一种政治地位，不仅能给他带来更多的商业机会，还有更多的安全感。　　富人身边的不安全因素，除了已经取得的财富，可能招致的觊觎，还有他自身在竞争中面临的风险。这种不安全感来自于事业本身。　　越快的车越危险，发展越快的企业风险越大。如果某个企业家发展到某个时刻就嘎然而止，把事业兑换成金钱，从此告老还乡，那笔巨款是一辈子也用不完的，几乎谈不上多大风险。但这样的人几乎没有，事业一旦发展起来，人就像绑上了战车，想下也下不来了。一路拚杀的结果，也许是更加辉煌，也许是血本无归，人生就是这样。　　富人再富，永远都在焦虑之中，永远没有安全感。所以富人就算有很多钱可以保养身体，头发还是白得快，只是染过以后，外人发现不了而已。　　富人再富，永远都在焦虑之中，永远没有安全感。所以富人就算有很多钱可以保养身体，头发还是白得快，只是染过以后，外人发现不了而已。第一篇他的麻烦万恶的富人　　富人可恶，因为事实摆在那里，很多富人确实是罪大恶极的。　　古人说，大财后面必有大恶，这话似乎打击面太广，我们不妨改成温和一点的句式：很多大财后面往往都有罪恶，以免掉入逻辑的陷阱。　　这些富人的可恶，首先是对社会财富的疯狂掠夺。众所周知的例子就是厦门远华案，涉及的走私金额高达400多亿人民币，走私范围包括化工、油品、汽车、百货，应有尽有。据官方资料，1997年赖昌星走私高峰期间，走私的成品油竟占了中国三分之一的市场，单是漏税，就达200亿元人民币，仅仅就这一个赖昌星，对国家税收造成的损失，用“巨大”来形容，一点也不过份，何况中国还有多少个李昌星、王昌星，挖出来的和没有挖出来的，造成的损失只能说是“无法估量”。　　出身于农民家庭的赖昌星，据说早年还捡过破烂，我们可以推测，是怎样的雄心壮志，支持他一步一步走上了中国第一大走私犯的位置。他的内心，一刻也没有停止过出人头地的追求，他确实也做到了，有消息说，赖昌星在厦门、香港和海外所拥有的资产总值，在亚洲金融风暴之前有100亿港元以上，单在香港的房产就值30多亿港元。以他这样身家来算，当个超级富豪是绰绰有余了。然而他永远不可能像张瑞敏那样，登上讲坛宣讲他的财富观念，历年来任何一次财富排行榜，也没有把他列入其中。黑钱终究是黑钱，建筑在罪恶之上的财富大厦，就像一座庞大的冰雕，太阳一出，就化为乌有。　　100个亿，这是个怎样的数字，难道还不足以说明大富和大恶的关系！　　据说在远华疯狂走私败露之后，远华集团的重要建筑红楼被辟为《查处厦门特大走私案展览》，作为打击走私和反腐教育基地对公众开放，参观者非常踊跃，开展首日，逾千厦门和来自中国其他地区的民众争睹红楼“风采”，使得门票暴涨20倍，原价5元的门票，被“黄牛”炒至一百多元。　　但并不是所有人都表现了强烈的义愤。负面效果还是相当多的，以至于开放不久就关闭了，这倒有点出人意外。　　一个人如果在街头被小偷偷去几十元钱，可能会感到极大的愤怒，因为你不仅是损失了钱财，还人格受辱，小偷没有经过你的同意，就擅自拿走了你的财物，对你的不尊重是显而易见的，所以被偷的耻辱，会让你刻骨铭心。　　但是如果偷的是大家的钱，你就可能麻木。老百姓对走私犯的痛恨可能远不如对一个小偷，虽然前者偷的是400亿，后者偷的是几十元。这不仅是一种麻木，更是一种愚昧。　　国家税收的损失，实际上是每个人的损失。看看走私犯和腐败分子的奢侈生活，再看看遵纪守法的普通百姓，仅以2001年我国个人所得税缴纳情况为例，城市每人平均年税费约为37元，而农村每人约为90元。　　农民过的是什么日子？走私犯过的又是什么日子？连农民都要为国家的正常运转纳税，那些花天酒地的走私犯却把该交的税揣进了自己腰包！　　如果说全社会的财富，因为我们在其中所占份额很小，被掠去还不足以有切肤之痛，那么当这种掠夺落实到具体的个人身上时，就更加让人深恶痛绝。　　比如庄家吕梁，这个中国股市上的风云人物，曾经只用了一年时间，便打造出30余人的核心队伍，通过66家证券公司125个营业部签订数百份融资协议，前后融资54亿元，指挥遍布全国的70名以上操盘手，利用1565个账户，将0048“中科创业”股价炒成当年中国最大牛股之一。　　后来吕梁栽了，很多人以为吕梁输了，而且输得很惨，在这样一场惊心动魄的大败局中，他所融来的数十亿资金，在股价的暴跌中灰飞烟灭。其实这很可能是个误解！只是因为人们不熟悉庄家的操作。　　事实上，股票在吕梁手上不过是一种名义而已。庄家为什么要拉抬股价？并非完全为了高位出货，很多情况下是为了将股票质押出去，获得新的资金。庄家其实是玩别人的钱，就算高位来上几个跌停，他的股票早已顺利脱手��不是像人们想象的那样出货，卖给市场其他投资者，而是通过抵押贷款，卖给了银行。　　庄家就算输了，还是赢家。而受害者，远不止银行一家，“中科创业”的崩盘，引起了2001年股市的大跳水，实际是519行情以来的转折点，两年的牛市宣告结束，多少人被套，多少人流血，损失无法估量。　　曾经有股民说，“我想违规，可是办不到。我想巨额融资，但是没有丰厚的财产做抵押。我想操纵股价，但是没有那么多钱……”一句话，散户是永远的弱者，受伤的永远是穷人。　　赖昌星跑了，吕良也下落不明。善良的人或许以为他们会忏悔，这只是一厢情愿。赖昌星在国外仍然过着奢靡的生活，据加拿大移民局官员的形容，赖昌星是一个狂赌之徒，在汇丰银行的一个户头存有15亿加元，他在温哥华和安大略省尼亚加拉瀑布城的赌场里，输个几百万元也不算什么。　　钱对他们来说不算什么，这就是这类富人的另一大罪恶！他们从社会非法掠夺来的财富，不是正常的回报社会，往往是畸形的消耗，最后造成社会财富的浪费，这和企业家赚了钱又投资，钱始终在社会上循环是两回事。　　其实赖昌星只是冰山一角，2001年中国掀起了一场声势浩大的追逃专项大行动，新华社播发的消息称：“据不完全统计，目前有4000多名贪污贿赂犯罪嫌疑人携公款50多亿元在逃。其中，有的已潜逃出境，造成国有资产大量流失，使一些国有公司、企业难以为继，社会危害十分严重。”　　一方面是平民大量下岗，一方面是特权分子大量卷逃，还有很多没有暴露的蛀虫，在那里勤勤恳恳的挖社会主义墙角，很多人靠非法鲸吞社会的财富而迅速致富。许多人或许事发之前都有一副廉洁的面孔，让人不敢相信他们平凡的外表下，竟然隐藏着那样巨大的财富和那样巨大的罪恶。有关部门早就注意到，现在的贪污、受贿、挪用公款，胃口已经越来越大，十万八万简直不过瘾了，动辙就是上百万，上千万。而且退路早就想好，捞了就跑，跑了就了。在美国有不少新华人，一去美国就有能力买上百万美元的豪宅，而且是现款，出手之豪阔，让财大气粗的美国人都目瞪口呆。　　这些人的钱和他们的身份一样，往往都深究不得。如果一个处长，不需要奖学金，就可以轻松的送自己的孩子读国外名牌大学，谁都清楚，不是因为处长的工资高，而是他手里的权力值钱。　　而这和真正的大贪比起来，很可能只是小巫见大巫。　　发生在金融领域的贪官外逃事件，涉案金额动辙就是上亿。中国银行广东开平支行的三任负责人许国俊、余振东、许超凡盗用4・83亿元后，分别远遁海外，就是比较典型的例子。　　国有企业在很多人眼里也是一块肥肉，2001年被北京市检察机关立案的120余名在逃犯罪嫌疑人中，有70%为国有企业总经理、副总经理以及财会人员。武汉长动集团原董事长于志安神不知鬼不觉地卷走巨额美元，在菲律宾开了私人电厂。黑龙江省石油公司原总经理刘佐卿非法向国外转移资金达1亿元之多，然后携带一家8口逃到国外，而公司财务上竟没有这笔账。　　“国家的钱实在太多，没有谁数得清楚，也没有谁看守得天衣无缝，我只是取大海之一粟矣。”一位腐败分子竟这样振振有辞地为自己开脱。所以才有那样多人趋之若鹜，甚至连高官潜逃的例子也不胜枚举。　　这些人对社会的危害，不仅仅是经济上的，更严重的是文化上的。过去的人虽然穷，但看到要饭的乞丐，还要舀一碗米给他，现在的人有钱了，反而没了同情心，遇到乞丐连正眼也懒得瞧一瞧。不是人心不古了，是因为假乞丐太多。假乞丐的可恶，就在于它谋杀良心，谋杀信任，让社会冷膜，让真正需要帮助的人得不到帮助。　　因为有了这些贪官，有了这些蛀虫，有了这些巧取豪夺的“富人”，就使得富人的整体形像败坏，就使得社会有了一种仇富的心理，也使得所有的富人生存状态恶化。这是一种毒素，深入肌理，慢慢发作，当它形成一种共识，成为集体的潜意识时，所谓勤劳致富，反而成了另类，那么这个社会还是一个怎样的社会呢？　　法不制众，一个社会如果从文化上烂掉了，再想让它健康，恐怕很难。　　这也是那些富人最万恶的地方！　　因为有了这些贪官，有了这些蛀虫，有了这些巧取豪夺的“富人”，就使得富人的整体形像败坏，就使得社会有了一种仇富的心理，也使得所有的富人生存状态恶化。第一篇他的麻烦富人的没落　　所有的富人，最后一定会没落，不以谁的意志为转移。　　“一代天骄”成吉思汗，中国史籍尊称为元太祖的，在以武力获取财富的古代，他可以说是人类历史上最富的人。他所率领的蒙古军，曾纵横北中国，西征中亚，打败古俄罗斯，他的儿子、孙子继承其征服事业，兵锋西至波兰、匈牙利和中东，向东占领了整个中国并进入东南亚。所征服地域之广大，创造了世界古代史上最高纪录，所有人类史上的枭雄――亚力山大、恺撒和秦皇汉武、唐宗宋祖都远不能企及。　　威力是怎样炼成的？因为他们的生活和战争融为一体。成吉思汗年仅9岁，父亲就被仇家塔塔尔部毒死，他随母流浪，艰辛异常，为争夺食物还将同父异母弟射死。生于这样一个血雨腥风的草原，从小看惯了族部间的血腥仇杀，每一个蒙古人，可以说都有一本血泪史，都知道战斗意味着什么，不是你杀死别人，就是别人杀死你，不是你抢走别人的牛羊，就是别人抢走你的，只有胜利，才有一切。成吉思汗后来起兵复仇，打败杀死他父亲的塔塔尔部，把该部比车辙高的男子全部杀掉。　　这就是他们的生存状态。　　在这种状态下成长起来的人，具有铁一般的意志，只相信强者为尊而不知怜悯，整个民族气血之充沛，天下无敌。蒙古人空前绝后的胜利，是奠定在空前绝后的杀戮之上的，整个亚欧大陆，在蒙古铁蹄下丧生的人不下1亿，而当时世界人口总数不足4亿。以中国为例，蒙元入主时杀戮的绝对人数，多于此前任何一次战乱。金朝有5300万人口的北方，元初战乱平定时只剩1000多万人。南宋时曾有2000万人的四川，元初户口只剩85万人。什么叫铁血？成吉思汗作了最好的解释！　　然而，铁血往往起源于艰辛危难之中，一旦歌舞升平，血管里的液体就越来越温柔了。蒙元开国大帝武功虽盛，却无法阻止后世的迅速衰落。蒙古军一旦住进繁华的农耕区，很快便被歌舞酒肉所征服。百年后的元末蒙军腐败得拉不开弓，跑不动马，面对汉族起义军一触即溃，元帝只好从大都(今北京)狼狈逃回草原，从此再不能振作。　　生存状态决定人的精神气质，生活一变，往往精神也变了