bike mikle毕迈可雅歌，第三课，被神话语转变的神圣之吻

InternationalHouseofPrayer–MikeBickle国际祷告殿——毕迈可TheSongofSongs雅歌由在中国沈阳市的李作巍翻译，translatedbydavidwisraelylee,欢迎弟兄姊妹学习，交流，转载，本人QQ683672141TheSongofSongs–MikeBickle Session3TheDivineKiss:TransformedbytheWord(BridalParadigm)(Song1:2) Page7Session3TheDivineKiss:TransformedbytheWord(BridalParadigm)(Song1:2)第三课神之吻：被神的话语转变（新妇式的思维模式）雅歌(Song1:2)introduction介绍2Lethimkissmewiththekissesofhismouth[Word]—foryourloveisbetterthanwine.(Song1:2)愿他用口与我亲嘴[话语]，因为你的爱情比酒更美。(雅歌1:2)Whatisabridalparadigm?Aparadigmisapointofvieworperspective.Itisthelensthroughwhichweinterpretourworldview.InJuly1988,theLordbegantoleadmetoseethekingdomofGodthroughtheeyesofacherishedBridewhoistobefascinatedwiththebeautyofJesusastheBridegroomGod.IbegantoseeJesus’beautyinawholenewway,eveninfamiliarpassages.什么是新妇式的思维模式？思维模式是一种观点或者看法。它是我们诠释我们世界观的透镜。在1988年7月，主开始带领我透过一个被珍爱的，被新郎神耶稣的美丽所吸引的新妇的视角去看待神的国度。我开始以一个全新的方式在熟悉的经文中看见耶稣的美丽。ThedominantthemeintheSongistheKing’semotions(affections)forHisBride.WemustmakeitaprioritytostudyandmeditateonthesubjectofGod’semotions.Thisisimportanttoourownemotionalhealth.WearetransformedasweunderstandthewayGodthinksandfeelsaboutus,especiallyinourweakness.ThisrevelationcausesustoruntoHiminsteadoffromHim.ItcausesustohaveconfidenceinHisloveandtoopenourspirittoHiminourweakness.ManysincerebelieversseekGodwithacondemnedheart—aclosedandguardedspirit.雅歌的主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 是王对于他的新妇的情感（喜爱）。我们必须把学习和默想神的情感的主题放在首位。这对于我们的情感健康是非常重要的。当我们明白神对于我们的思考方式以及感觉方式的时候，尤其是在我们软弱的时候，我们就能够被转变。这种启示使我们去快跑跟随他，而不是远离他。它使我们在他的爱里面有信心，而且能够使我们在我们软弱的时候向他敞开我们的灵。但很多真诚的信徒却用一个被定罪的——关闭的灵来寻求神。InthegraceofGod,ourexperienceofGod’sloveisnottobequenchedordrownedbyanyflood.ManyhaveaquenchedheartinwhichtheirabilitytoexperienceGod’slovehasbeendrowned.ThetruthsoftheSongunlockourheartbythefireofGod.在神的恩典里面，我们经历的神的爱是不会被众水熄灭或者被大水淹没的。许多人有一颗被熄灭了的心，在那颗心里面，他们经历神爱的能力被淹没了。雅歌的真理使我们的心被神的火开启。6Setme[Jesus]asasealuponyourheart…forlove[God’sloveinus]isasstrongasdeath…itsflamesareflamesoffire…7Manywaters[persecution,sin,condemnation,pressures,etc.]cannotquenchlove,norcanthefloodsdrownit.(Song8:6-7)求你将我（耶稣）放在心上如印记……因为爱情（神在我们里面的爱）如死之坚强……所发的电光，是火焰的电光……爱情众水（逼迫，罪，罪恶感，压力等）不能熄灭，大水也不能淹没。(雅歌8:6-7)Thekissofgod’sword神话语的亲吻ThefocusofthissessionistounderstandthedivinekissofGod’sWord.Theeight-chapterlovesongunfoldstheimplicationsofreceivingthedivinekiss.ThisisthethemeoftheBride’slife.这一课的焦点是去理解神话语的亲吻。全部八章的雅歌解开了接受神之吻的含义。这是新妇的生活主题。2LethimkissmewiththekissesofHismouth[Word].(Song1:2)愿他用口与我亲嘴（话语）(雅歌1:2)TherearedifferenttypesofkissesinScripture.Examplesincludethekissonthecheekofafriend,orthekissonthefeetofaservant.Thekissofthemouthspeaksofholy,marriedlove—intimacy.在圣经中有许多不同种类的吻。比如朋友在面颊上的吻，仆人在脚上的吻。嘴上的吻 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达的是圣洁，婚姻的爱——最亲密的关系。ThemaidenrequeststhekissesoftheKing’smouth.TheWordofGodiswhatproceedsfromGod’smouth.OurheartcanonlylivebythatwhichcomesfromthemouthofGod.JesusquotedDeuteronomy8:3inHiswildernesstemptation(Mt.4:4).For3,000years,rabbishavereferredtothe“kissesofthemouth”inthisverseasthe“kissoftheTorah.”少女求王用嘴亲吻。神的话语就是从神嘴里出来的。我们的心只能靠从神口里面出来的话语而活。耶稣在旷野遇见试探的时候引用了申命记8:3的话语（马太福音4:4）。3000年来，拉比把这节经文中的亲嘴解释为亲吻摩西五经。3“…thatHemightmakeyouknowthatmanshallnotlivebybreadalone;butmanlivesbyeverywordthatproceedsfromthemouthoftheLord.”(Deut.8:3)使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。申命记8:3ThedivinekissisametaphorforintimacywithGod.WearetothinkofGod’shandtouchingourheartbytheHolySpirittoexpandourcapacitytoreceiveHisloveandtogiveourselvesbacktoHiminlove.ItspeaksGod’sinvitationtogodeepwithJesus.ThekissesofHismouthspeakofthereleaseoftheWordofGodthattenderizesourheartsintheloveofGod.WearenottothinkofkissingJesusonthemouth.ThisisentirelyoutsidetheboundariesofGod’sWord.Werenounceallinterpretationsofthe“kissesoftheWord”thatcomefromsensualimagination.神之吻是和神亲密关系的一个比喻。我们想象神的手借着圣灵触摸我们的心以此来扩大我们接受神的爱以及在爱中把我们自己献给神的能力。这里所说的是神邀请我们去和耶稣有更深的关系。用口与他亲嘴说的是释放神的话语以便使我们的心在神的爱里面软化下来。我们不是去想象亲吻耶稣的嘴。这完全是在神话语的界限之外。我们拒绝所有从感官想象中来的“亲吻神的话语”的解释。TheSongofSolomonwaswrittentoextolthebeautyofmarriedloveandgiveusinsightintoourrelationshipwithJesus,ourBridegroomGod.AllthattheSpiritteachesmotivatesustoloveJesusmore.ItisinconceivablethattheSpiritwouldinspireScripturethatdidnotpointtoJesus.雅歌被写出来是为了颂扬婚姻爱情之美，并且给我们一个和我们新郎神耶稣关系的更深的看见。圣灵所有的教导都是要促使我们更深的去爱耶稣。圣灵若启示出没有一个没有耶稣存在的经卷是不可相信的。14“HewillglorifyMe,forHewilltakeofwhatisMineanddeclareittoyou.”(Jn.16:14)他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。（约翰福音16:14）TheWordofGodcoversmanydifferentsubjectssuchasrelationshipskills,ministryskills,orapostolicstrategiesforoutreach(BookofActs).TheWord,asitpertainstogrowingintheseskillsandinsights,isveryvaluabletous.However,inSong1:2,theBridecriedoutspecificallytoreceivetheWordofGodinawaythatwouldrevealandimpartGod’slovetoherheart.神的话语涵盖很多不同的主题，比如人际关系的技巧，开展事工的技巧，扩展教会的使徒性的策略（使徒行传）。当神的话语使我们在这些技巧和洞见里面长进的时候，对我们是非常有价值的。然而，雅歌1:2，新妇特别的呼喊去得到神的话语，以便能够在她心里面得到启示和神的爱。TherearethreemetaphorsofintimacywithGodintheSong:thedivinekiss(1:2),thedivineseal(8:6),andthedivineembrace(2:5;8:4).在雅歌中关于与神的亲密关系有三个比喻：神的亲吻（雅歌1:2），神的印记（雅歌8:6），神的拥抱（雅歌2:5,8:4）。TheBride’sjourneystartedwithalongingforthekissesofHisWord(Song1:2)andupendedupencounteringJesusinHisholyjealouslove(Song8:6-7).Hecametosealherheartwithholy,jealouslove,whichistheultimateexpressionofmaturityintheSong.新妇的旅程以对神话语亲吻的渴望而开始，以在耶稣圣洁嫉妒的爱里遇见他而结束。他以圣洁嫉妒的爱的印记印在她身上，那就是雅歌对于成熟的最终表达。Thedivinekiss:thebride’ssupremerequest神之吻：新妇最重要的祈求ThemaidenmadeherrequesttoOnewithauthorityovertheKinginsteadofdirectlytotheKing.Shesaid,“LetHim...”SheasksOnewhocouldinfluencetheKinginpersonalmatters.少女没有直接求王，而是求那在王上面有权柄的那一位。她说，“让他……”他求能够对王有个人的影响力的那一位。SolomonwritesthislovesonginawaythatisreminiscentofhisownexperiencewithGod.InSolomon’searlyyearsaskingofIsrael,Godvisitedhiminadreamtotesthim(2Chr.1;1Kgs.3).TheLordtestedSolomonbyallowinghimtomakeonesupremerequest(toaskHimforanything).HeaskedforasupernaturalimpartationofwisdomandknowledgetoserveGodbetter.所罗门以他和神经历的回忆录形式写雅歌。所罗门早年是作为以色列的王，神在他梦中向他显现来试验他（历代志下1章；列王记上3章）。主以应允所罗门一个最重要的祷告来试验所罗门（可以向主求任何事情）。他求超自然的智慧和知识能够更好的服侍神。7GodappearedtoSolomon,andsaidtohim,“Ask!WhatshallIgiveyou?”…10“Nowgivemewisdomandknowledge…forwhocanjudgethisgreatpeopleofYours?”11GodsaidtoSolomon:“Becausethiswasinyourheart,andyouhavenotaskedrichesorwealthorhonororthelifeofyourenemies,norhaveyouaskedlonglife—butyouhaveaskedwisdomandknowledgeforyourself,thatyoumayjudgeMypeople…12wisdomandknowledgearegrantedtoyou;andIwillgiveyourichesandwealthandhonor,suchasnoneofthekingshavehadwhowerebeforeyou,norshallanyafteryouhavethelike.”(2Chr.1:7-12)当夜，神向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么，你可以求。”……“求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入，不然，谁能判断着众多的民呢？”神对所罗门说：“我已立你作我民的王，你既有这心意，并不求资财丰富尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧聪明好判断我的民；我必赐你智慧聪明，也必赐你资财丰富尊荣。在你以前的王都没有这样，在你以后也必没有这样的。”（历代志下1:7—12）Inasimilarway,theLordhasinvitedtheChurchtoaskforanythinginHiswill.AstheBride,westandintheFather’spresencetoaskforwhatwewantmost.Wecry“Father,letHimkissmewiththekissesofHisWord.”WeaskforthedeepestthingsthatGodwillgivethehumanspirit.相同的，主也邀请教会求任何东西。作为新妇，我们在父神面前求我们最想要的。我们求“天父，让他用他的话语亲吻我。”我们求神给人灵魂最深层次的东西。22“Andwhateverthingsyouaskinprayer,believing,youwillreceive.”(Mt.21:22)你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。（马太福音21:22）23Whoever…doesnotdoubtinhisheart,butbelievesthatthosethingshesayswillcometopass,hewillhavewhateverhesays.(Mk.11:23)无论何人……他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。（马可福音11:23）13“WhateveryouaskinMyname,thatIwilldo,thattheFathermaybeglorifiedintheSon.14IfyouaskanythinginMyname,Iwilldoit.”(Jn.14:13-14)你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我比成就。（约翰福音14:13-14）GodcontinuestotestHispeoplebyallowingthemtoaskforanything.TheBride’ssupremerequestfromtheFatheristhedivinekissoftheWord.Shewantsthismorethanpower,prominence,orearthlycomforts.GodisraisingupapeoplewholongforthekissesofGod’sWordastheirsupremerequest.Therearemanynecessarythingstoaskfor.Theyaresecondary.ThegreatestprayeroffaithistoreceivegracetoloveGodwithallourheartandstrength.神不断的以允许他们去求任何东西来考验他的子民。新妇对天父最重要的祈求是神话语的亲吻。这个是比起权利、优越性、或者地上的舒适来说她更想要的。神正在兴起以渴望神话语亲吻为最重要祈求的一群人。有很多必要的东西需要祈求，但是他们都是次要的。最伟大信心的祷告是接受恩典去尽心尽力爱神。ThethreefoldnatureofthecryforthekissofGod’sword求神话语亲吻的三个层面First,thisisthegreatpropheticcrythatexpresseswheretheSpiritisleadingtheChurchinthenations.TheSpiritwillrestoretheFirstCommandmenttofirstplacebeforeJesusreturns.GodpromisedMosesthatintheendtimes,HewouldcircumcisetheheartofHispeoplesothattheywouldloveHimwithalltheirheart.TheChurchwillcryoutwithabride’slove,“Come,Jesus!”第一，这是最伟大的先知性呼喊，表达了圣灵在列国带领教会的方向。圣灵要在耶稣再来之前恢复第一诫命应有的首要位置。神应许摩西，在末世他将要给他的子民心里面的割礼，以便他们用全心来爱他。教会将要用新妇的爱呼喊“来，耶稣！”37Jesussaidtohim,“YoushalllovetheLordyourGodwithallyourheart…”(Mt.22:37)耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。”（马太福音22:37）6“TheLordyourGodwillcircumcise…theheartofyourdescendants,tolovetheLordyourGodwithallyourheartandwithallyoursoul,thatyoumaylive.”(Deut.30:6)耶和华你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心、尽性爱耶和华你的神，使你可以存活。(申命记30:6)17TheSpiritandthebridesay,“Come!”(Rev.22:17)圣灵和新妇都说：“来”(启示录22:17)Second,thisisthegreatphilosophicalcryofthehumanspiritthatanswerswhyweexistintimeandeternity.TheultimatepurposeandmeaningofourlifeistoexperienceintimacywithGod.TheabsolutedefinitionofsuccessistobeawholeheartedloverofGod.WhenweknowthatwearelovedbyGodanddesiretobeawholeheartedloverofGod,thenwearetrulysuccessful.第二，这是人的灵哲学上的呼喊，解释了为什么我们在现在以及永恒的存在。我们人生的最终目的是去经历和神的亲密关系。成功的最终定义是成为一个全心爱神的人。当我们知道我们被神所爱，并且渴望去全心爱神的时候，我们就真的成功了。Third,thisisthegreatpsychologicalcrythatanswershowourheartfunctions.Itanswersthemysteryofhowourheartexperiencestruehappinessandissatisfied.GoddesignedussothatexperiencingHisloveisthemostpleasurablerealityavailabletothehumanmake-up.WewerecreatedtoloveGodwithallourheart.WhenwedonotloveGodwithapassionateheart,thenouremotionallifeisoutofbalance.Lifedoesnotworkwithoutpursuingthis.WewerecreatedinsuchawaythatwecannotliveinwholenesswithoutthepursuitofbeingwholeheartedforGod.Ifwehavenothingtodiefor,thenwehavenothingtolivefor.ManyintheBodyofChristaresufferingfromspiritualboredombecausetheyarenotpassionateintheirpursuittoloveGod.第三，这是心理学上的呼喊，回答了我们的心是如何运作的。它回答了我们的心是如何经历真实的幸福和满足感的问题。神 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 我们使我们在经历他的爱上面得到最大的快乐。我们被创造是为了尽心爱神。当我们不能充满热情去爱神，我们的情感生活就失去了平衡。生活中没有追求尽心爱神，我们就没有生命。我们以这种方式被创造，就是如果我们没有追求全心爱神，我们就不能活出完全的生命。如果我们没有什么可以为之而死，那么我们就没有什么可以为之而活。许多基督的肢体正在经历属灵的枯燥期，因为他们没有热情去追求全心爱神。thetwofoldspiritualRESTofthebeliever信徒属灵安息的两个层面Therestofforgiveness:weexperiencethiswiththeknowledgethatwearefullyforgivenasafreegiftinJesus.WerestinreceivingforgivenessbecauseofJesus’finishedworkonthecross.饶恕的安息：我们经历这个因为知道我们完全被耶稣饶恕乃是神给我们的礼物。我们在安息里面接受饶恕因为耶稣在十字架上完成了工作。Therestofintimacy:weexperiencethisaswepursueintimacywithGod.ThereisnorestuntilweconcludethehighestpurposeofourlifeisintimacywithGod.Augustine(354-430AD)wrote,“MandoesnotrestuntilhefindshisrestinGod.”WeonlyfindourultimatepurposeforlifeinbeingwholeheartedinourloveforGod.Thisisourhighestlifepurposethatbringsuspeaceandhappinessinthislife.Manybelieverswhohavetheassuranceofbeingforgivenarestrivingtofindpurposeandhappiness.Itisnotanissueofgoingtoheaven,buthowandwhytheyliveonearth.亲密关系的安息：当我们追求与神的亲密关系的时候，我们就经历到此。我们不会有安息直到我们认定我们人生的最高追求就是和神的亲密关系。很多确信自己罪得赦免的信徒挣扎着去找人生目的和幸福。去天堂并不是什么问题，但是他们如何以及为何生活在地上才是问题。ThereisaGod-shapedvacuuminourheartsthatcanonlybefulfilledintherestofintimacy.Withoutrestinginthisareaofourlives,wearefarmorevulnerabletosexualbondage,addictions,bitterness,etc.在我们心中都有一个神塑造的真空，这个真空只能被与神的亲密关系所填满。如果我们生活中没有这方面的安息，我们就会非常容易被性的捆绑，成瘾的癖好，苦毒等等所攻击和伤害。LivingbeforeanaudienceofOne单单活在独一的观众面前IheardthestoryofaconcertpianistinthelastcenturythatlongedtoplayinthegreatconcerthallinVienna.Whenhefinishedhisfirstconcertbeforethousands,thepeoplegavehimalongstandingovation.Afterwards,hewasasked,“Wasitthegreatestmomentinyourlifetoreceivethislongapplause?”Theconcertpianistreplied,“No!Ilikedit,butitwasnotthemostimportantthingtome.”Hesaid,“Whenthepeopleallsatdown,anelderlymanwhosatinthetopcornerofthebalconysimplynoddedhisheadatme.Thatwasthegreatestmomentofmylifebecauseheisthemasterwhotaughtmefor30years.Onenodfromhimwasworthmuchmorethanthelongapplauseofthemasses.”我听说过上个世纪一个音乐会钢琴家的故事，他渴望在维也纳音乐大厅里面演奏。当他完成了有数千人的音乐会后，人们给与他长时间的起立鼓掌。之后，他被问道：“这是你生命中接受过的最长时间的掌声吗？”音乐会钢琴家回答道：“不，我喜欢它，但是对我来说它不是最重要的事。”他说，“当所有人坐下，一个坐在包厢顶角的老人简单的向我点头。那才是我生命中最重要的时刻，因为他是教了我三十年的老师。朝他点头的那一位比所有的掌声更有价值。WemustlearntolivebeforeanaudienceofOne.ReceivingthenodfromourMasterhasgreatpowerintheheartsofthosewholoveHim.Ithasmorepowerthantheapprovalofallothers.我么必须学习去活在那位独一的观众面前。对于爱主的人来说，接受从主的点头在他们心里有更大的力量。它比其他所有任何人的赞许都更有力量。Practicalapplication:seekingthekissesofGod’sWord实际应用：寻求神话语的亲吻ThecryforthekissesofGod’sWordisthesamerealityaslivingbeforetheaudienceofOne.对神话语亲吻的呼求是和活在独一观众面前同样的实际。WereceivethekissesofGod’sWordbypray-readingGod’sWord,orinmeditationonit(ascoveredinsession2),aswesetourhearttoreceivethedeepestthingsthatGodwillgiveus.我们通过祷告—阅读神的话语来接受神话语的亲吻，或者在默想中（如同第二课提到的），当我们决心要接受神的深奥事的时候，神就会给我们。Intimesoftemptation,wespeakthistruthbeforetheLord.Wesay,“Iwillnotyieldtosin.FatherletHimkissme.MylifeisaboutreceivingthekissesofGod’sWord.ThisiswhoIam.”Whenpeoplemistreatus,wedeclare,“Mylifeisnotprimarilyaboutbeingmorepopular;IliveforthekissesofGod’sWord.”在受到试探的时候，我们在主面前说出这个真理。我们说，“我不会向罪屈服。父让他亲吻我。我的生命是为了接受神话语的亲吻。那才是我。”当有人错待我们，我们宣告，“我的生命不是要更受人欢迎，我活着是为了神话语的亲吻。”InternationalHouseofPrayerofKansasCityihopkc.orgFreeTeachingLibrarymikebickle.orgInternationalHouseofPrayerofKansasCityihopkc.orgFreeTeachingLibrarymikebickle.org