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八股文奏章范例 (20页)

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八股文奏章范例 (20页)八股文奏章范例八股文奏章范例篇一:例文八股文对后世的影响摘要八股文是一种曾经在中国历史上沿用了数百年的特殊的文章体裁。自1901年,清廷宣布废除八股文以来,人们对它的评价褒贬不一。然而更多的还是从其负面影响入手,批判揭露其弊端,否定八股文的存在价值。本文试图从八股文产生的社会背景谈起,客观探讨八股文在科举制中的作用,还其本来面目,肯定八股文的存在价值。关键词:八股文;八股取士;科举制度;考试Eight-partEssayontheimpactoffuturegenerationsAbstractEight-part...

八股文奏章范例 (20页)
八股文奏章范例八股文奏章范例篇一:例文八股文对后世的影响摘要八股文是一种曾经在中国历史上沿用了数百年的特殊的文章体裁。自1901年,清廷宣布废除八股文以来,人们对它的评价褒贬不一。然而更多的还是从其负面影响入手,批判揭露其弊端,否定八股文的存在价值。本文试图从八股文产生的社会背景谈起,客观探讨八股文在科举制中的作用,还其本来面目,肯定八股文的存在价值。关键词:八股文;八股取士;科举制度;考试Eight-partEssayontheimpactoffuturegenerationsAbstractEight-partEssayisaonceinthehistoryofChinaforcenturiesusedaspecialarticlegee.Since1901,theChingcourtannouncedtheabolitionofEight-partEssay,therehasbeenmixedassessmentofit.However,moreorstartfromthenegativeimpact,criticaltorevealtheirshortcomings,thenegativevalueoftheEight-partEssay.ThisarticlefromtheEight-partEssayaboutthesocialbackground,theobjectiveofEight-partEssayintheroleofimperialexaminationsystem,butalsoitstruecolors,affirmedthevalueoftheEight-partEssay.Keywords:Eight-partEssay;Bagufromdisabilities;imperialexaminationsystem;Examination目录前言???????????????????????????????????(3)一、八股文产生的社会背景?????????????????????????(3)二、八股文与科举制????????????????????????????(4)(一)确立了儒家文化的正统地位??????????????????????(4)(二)规范了考试形式???????????????????????????(6)1.规范竞争,防止作弊?????????????????????????(6)2.方便阅卷,文有定评?????????????????????????(9)3.检测知识,提高能力?????????????????????????(10)(三)促进明清文化教育?????????????????????????(12)结语??????????????????????????????????(15)谢辞??????????????????????????????????(15)参考文献????????????????????????????????(15)前言八股文是中国明清科举考试中所规定采用的一种专用文体。在其产生至终结的几百年中,对其好坏、存废的论争,可谓是绵延不断。1901年8月25日,清廷诏令改革科场,在科场考试中废止了八股文体,八股文至此寿终正寝。八股文虽然废止了,但是对其批判唾弃的评论却源源不断,“八股”二字甚至成为使人厌恶、遭人反对的一切坏事物的“谑谥”“恶谥”。到20世纪80年代以后,对八股文的研究才逐渐从激情批判走向理性思考。人们逐渐认识到八股文之所以能在历史上存在五百余年,有其自身存在的原因和价值。本文试从八股文产生的社会背景入手,分析其社会原因,将其置于历史环境中,客观分析八股文的影响及功用,进一步加深对我们传统文化的认识和当今考试改革的思考。一、八股文产生的社会背景明清时期,中国的封建社会进入没落阶段,工商业的发展和资本主义萌芽的产生使封建的生产关系受到了极大的冲击。与此同时,在思想领域,各种脱离封建正统观念的离经叛道思想在社会产生了很大的影响。在其影响下,明清两代的统治者虽然极力推行各种文化专制政策,加强其思想控制,仍然出现了一大批进步思想家,李贽、黄宗羲等人以异端思想自居,对统治者采取不合作态度,他们甚至公开向孔子挑战,宣称不能“咸以孔子是[2]非为是非”[1]大胆喊出了“天下之大害者,君而己矣。”明清两代的农民运动,此时也喊出了“等贵贱,均贫富”的口号。这些都是对封建传统观念和君权政治的公然挑战,对统治者而言具有很大的威胁性。大明王朝是在农民起义的基础上建立起来的封建政权。明太祖朱元璋亲自参与并领导了元末农民起义,深刻体会到了人民反抗对封建统治的巨大威胁。因此在称帝之后吸取前朝的经验教训,采取了一系列有利于其加强统治的政策。他一方面加强国家机器,设立锦衣卫、东西厂来控制人民;另一方面从思想文化领域入手,推行文化专制主义。相比较而言,前者是赤裸裸的,容易遭到人们的反对。而后者却使人们在潜移默化中向统治阶级靠拢,为统治者服务。当时,明朝推行八股取士的科举制度,就是其加强文化专制主义的措施之一。洪武三年(1370年),朝廷制定程式,开始推行八股取士。八股取士一方面可以选拔人才,更为重要的是以功名为诱饵,可以吸引大批读书人闭门读经,研习理学,控制读书人的思想,强化封建统治。八股文 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 目一律用《四书》、《五经》中的现成话,写作必须“代圣人立言”,这正好迎合了封建统治者的的迫切需要。自汉代董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”后,儒学成为封建社会的理论基础,居于正统地位。统治阶级要强化其思想统[3]治,必然离不开《四书》、《五经》。而“以考试的内容迫使知识分子服膺孔孟之道”,接受程朱理学,则是最直接、最普遍、最有效的形式和手段。一方面它强迫广大士子从识字起就要研习儒学,另一方面也制止了所谓的异端杂说。八股文从题目到内容都贯彻了儒家经典和文化知识,“代圣人立言”有利于行孔孟之道。考生即使进不了仕途,也能做个知书明礼的顺民,一旦及第从政,更便于统治者所驾驭使用。从科举制度诞生之日起,历代统治者都在寻找一种既能考察士子学识,又便于控制士子思想的文体。而八股文正好符合这种要求。这种文体对加固封建统治阶级的政治藩篱,维护孔孟之道的正统地位,统一广大士子的思想行为,具有不可替代的作用。此外,历史的实践也证明了八股文的可行之处。统治阶级曾用臭名昭著的焚书坑儒和文字狱对知识分子进行镇压,结果是压而不服,适得其反,遭到了广大知识分子的反抗。但八股取士的推行,却使千千万万的读书人趋之若鹜,心甘情愿接受其毒害。八股文在束缚人们思想方面所起的作用,远远超过焚书坑儒和文字狱,所以明清两代的统治者把它视为珍宝,也就不足为奇了。二、八股文与科举制(一)确定了儒家文化的正统地位“儒家学说的核心是以维护封建宗法制度为目的的伦理道德学说,它的创始人孔子关[4]于哲学政治教育等的种种议论,都没有离开这个核心。”自从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,历代统治阶级都把儒家思想看做是维护其统治地位的法宝,其原因就是儒家思想的这一本质决定的。“儒家提倡君君、臣臣、父父、子子,鼓吹忠孝节义,都是为了巩[5]固封建秩序。”历代封建统治阶级从他们的实践中懂得,对于广大人民的“犯上作乱”,只靠武力镇压是远远不够的,重要的一面还要靠思想的灌输和统治。所以,自隋唐确立科举制度以后,考试内容便逐渐规定以儒家经典和后人的注释为主。“唐代的明经科,考试内容即是孔颖达所纂《五经正义》,它是学校教育,科举考试的统一教材,起到了定儒学[6]于一尊的作用。”宋代以后理学形成,对于抵御佛道两教的影响,起了重要的作用,维护了儒家文化的地位。元代起考试以理学为主要内容,进一步维护了儒家文化的主体地位。元人李世弼在《金登科记序》中说得很透彻:科举“岂徒篆刻雕虫而已哉?固将率性修道,以人文化成天下,上则安富尊荣,下则孝悌忠信,而建万世之长策。??国家所以籍重古道者,以《六经》载道,所以重科举也。后世所以重科举,以维护《六经》,能传帝王之[7]道也。科举之功,不亦大乎?”明清时期,科举考试仍采用《四书》《五经》等儒家经典,注疏主要是程朱理学家的,《四书》用朱熹的《集注》;《春秋》用胡安国《传》;《札记》用陈澔《集说》等。此外,儒家的《孝经》也是一个重点考察的知识。康熙二年,全国曾一度停考八股文,仅过了四年,便恢复了起初的制度。因为如果废除八股制义,“人将置[8]圣贤之学于不讲”,将会削弱儒家思想的统治地位,这是统治者所不愿看到的。自唐至清,历代统治阶级深知儒学的作用。因而无不把其看做是维护统治的法宝。他们采取的重要措施之一就是把儒家思想纳入科举考试的轨道,诱导人们去研究儒学,让人们花费大量的时间去解释经义,写经义和八股文章。八股文的内容有严格的规定,题目一律用《四书》、《五经》中的现成话。四书即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》;五经,即《周易》、《尚书》、《诗经》、《札记》、《左传》。这些书籍都是中国传统文化的组成部分,是儒家思想的核心载体。在社会规范人际交流社会文化等方面有不可估量的作用。八股文文章必须“代圣贤立言”,所谓“代圣人立言”,通常有两方面的意思。一是文章内容要体现儒家的思想风范,要用儒家的观点解说四书中的“义理”。譬如孔子说“父母在,不远游”[9]如果以此为题作文,作者必须在儒家提倡的“养亲”“慎终”等方面讲解儒家“孝道”,唱反调不行,离开儒家孝道任意发挥也不行。此外,文章中对四书的理解也有一定的标准,就是要以朱熹的《四书集注》为准绳。例如朱熹对上边孔子的话解释是:“远游则去亲远而为日久,定省旷而音问疏,不惟己之思亲[10]不置,亦恐亲之念我不忘也。”写文章时必须要在朱熹划定的圈子里跳舞,出了圈子就违背了要求。二是行文要“入口气”,就要模仿古人的口吻,如同演戏,要让古人站在舞台上现身说法念道白。模仿古人口吻并非易事,没有一定的想象能力和艺术修养,很难写好。明代著名戏剧家汤显祖被人们称为东方的莎士比亚,他也是当时的八股文大家,由于他的艺术天才,八股文的模仿口气做得很好,因而为人们所称道。明清统治者之所以倡导世人以八股文“代圣贤立言”,是因为这样能够完整准确地把握儒家学说,对儒家经典进行理解。八股文的依据《四书》、《五经》是圣贤思想的忠实载体,八股文的作者也即为圣贤经典的解释者。圣贤的意旨已先于解释和理解而永恒的存在于典籍之中,后人要能够复原和再现圣贤寓于典籍中的意蕴,因此,在以儒家学说占统治地位的中国封建社会,掌握了这些儒家经典和文史知识,理解了寓于其中的内涵,读书人及第从政以后,便可以此为基础,开始修身、齐家、治国、平天下了。八股文的代言思想,其代言的对象主要是儒家的孔孟思想。而儒家学说是中国传统文化的主导地位,其不但与封建社会上层政治相结合,被汉以来的历代专制王朝所推崇和利用,而且深入到社会生活的各个方面,对中国传统文化的形成发展和社会心理的凝聚有着篇二:邢台市捷径高考2015届高三第六次模拟考试 语文 八上语文短文两篇二年级语文一匹出色的马课件部编版八上语文文学常识部编八上语文文学常识二年级语文一匹出色的马课件 试题邢台市捷径高考2015届高三第六次模拟考试语文本试卷分第I卷(阅读题)和第ll卷(表达题)两部分,其中第I卷第三、四题为选考题其他题为必考题。考生作答时,将答案写在答题卡上,在本试卷上答题无效。考试结束后.将答题卡交回。共150分。考试时间150分钟。说明:1.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上,认真核对条形码上的姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题纸的指定位置上。2.答题时使用0.5毫米黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。4.保持卡面清洁,不折叠,不破损。5.做选考题时,考生按照题目要求作答,并用2B铅笔在答题纸上把所选题目对应的题号涂黑。第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读阅读下面的文字,完成1-3题。(9分,每小题3分)八股文与科举制明清时代考科举,必须使用八股文这种文章体裁。八股文,又称八比、时文、时艺、制艺、经义、四书文等,全文分八个部分,格式要求严格、死板。不管是乡试(省内统考)还是会试(全国统考),都是三场考试,“首场《四书》三题,《五经》各四题,士子各占一经”(《清史稿·选举三》)三场考试并不都用八股文,只有第一场使用,但由于第一场对于是否考中最关重要,所以科举考试与八股文就当然被看成是紧密的连带关系了。另外,虽然没有看到有关论证,但推测八股文存在的一个重要理由是与试卷的评判有关。如果不规定文体,同样的题目就会有许多种类型的回答,而这对于评判者来说,难度是加大了的,而同一种八股文,结构的严格一致,很方便评判者对考生进行对比排队。林则徐曾经指出,科举乡试试卷多而校阅的考官少,“校阅情形,定弃取于俄顷之间,判升沉于恍惚之际”,可见评判用时非常短。由此可见,完全相同格式的答卷应该是有利于迅速校阅的。明代的八股文,在最后有一个部分叫“大结”,是自由发挥的部分,但清朝取消了这部分,理由是容易做暗号给考官,可能也有不希望增加校阅试卷工作量的意思,当然谁也不会把这当做公开的理由提出罢了。八股文事关圣贤微害大义、士人心术,又有利于考官评卷,再加上清人迷信文风关乎气运,于是即使有人反对也没能动摇它的地位。何况,有成千上万的青年人急于在科举上找到出路,而科举非通过八股文这块敲门砖不可,所以事实上也形成了很大的一个市场。清人徐继畲把自己的一百多篇八股文结集,还选编明清的优秀八股文做批注,他还专门写了一篇《示诸生行文法》,不厌其烦的讲解八股文的写作技巧。但是到了近代,人们思考方向发生了变化,对“八股文空言无用”的观点渐渐达成共识,八股文也就从无用变成了有害。清人郑观应认为,八股文的教育与实际需求的矛盾是严重的:一是徒然消耗了士人的生命,二是并不利于政治,三是导致了言行不一致的道德问题。一大批知识分子撰文历陈八股之弊,掀起了一股反对八股文考试的浪潮。但值得注意的的是,在反对八股文考试的浪潮中,并不是所有观点都把八股文与科举考试的内容联系起来,更多的人反对的只是八股文这种文体而已。至于四书等科举的内容,许多人还是抱着极大地尊重态度的。在科举制改革问题上,因为八股文集中了最大的反对 意见 文理分科指导河道管理范围浙江建筑工程概算定额教材专家评审意见党员教师互相批评意见 ,所以成了科举改革的首选对象。当废除八股文从思想变成行动的时候,直接推动者的思想就变得很关键。康有为成了当时中国改革的民间倡导者和变法运动的领袖,而他在科举问题上,恰好是一个只反八股,不反“四书”的人。八股文体,形式主义太强烈。在康乾的年代,它还可以用于心术训练,得到纪晓岚的认可,但到了近代,中国饱受列强侵袭,国将不国,八股取士不仅无法适应时代对人才的需要,而且成了阻碍历史进步的障碍。用康有为的话说,就是八股弊端有二,“能使天下无人才,一也。即有人才,而皇上无从知之,无从用之,二也。”因此,八股文在首次科举制改革中就落马毙命。(摘编自中华书局《文史知识》)1.下列关于“八股文与科举制”的表述不正确的一项是A.明清时代考科举,必须使用八股文这种文章体裁。八股文只有第一场使用。但由于第一场的重要性,所以科举考试与八股文关系密切。B.科举考试最终确定采用八股文这种形式的原因是试卷多而校阅的考官少,采用完全相同格式的答卷有利于迅速校阅。C.因为有成千上万的青年要通过科举找到出路,八股文在明清文人中占有重要地位,形成了很大的一个关于八股文写作的市场。D.明清时代科举考试必须使用八股这种文体,因此八股文就成了通过科举的必修文体,还有人编写专门教授写作八股文技巧的文集和文章。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.随着时间推移,人们的观念也逐渐发生了变化,到了近代,开始产生反对八股文的观点,许多人撰文历陈八股之弊,掀起了一股反对八股文的浪潮。B.近代,人们发现八股文并不利于人才的选拔,而且与社会的实际需求产生矛盾,因此废除八股文也就渐渐成为了人们的共识。C.虽然有很多人反对八股文,但这些反对八股文的士人中还是有很多仍然尊崇四书等科举内容,因此大多数人反对的只是八股而非科举。D.作为中国改革的民间倡导者和变法运动的领袖,康有为是把废除八股文从思想变成行动的直接推动者,但他也是只反八股不反科举。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A.八股文虽然有各种弊端,但康乾时代,统治者除在科举考试中借它选拔人才外,还认为它可以作为心术训练的手段,是有积极作用的。B.八股文从被科举考试采用之初就因其死板的要求,强烈的形式主义遭到人们的反对,因此八股文在清末科举改革中最先被废除。C.八股文形式主义强烈,虚耗了士人的生命,不利于政治,还会导致言行不一致的道德问题,于是遭到大批知识分子的批判。D.明八股的“大结”部分,是可以自由发挥的,但清朝却取消了,理由可能是它不光增加了校阅试卷的工作量,还容易造成作弊。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(39分)辛昂字进君。年数岁,便有成人志行。年十八,侯景辟为行台郎中,加镇远将军。景后来附,昂遂入朝。除丞相府行参军。大统十四年,追论归朝之勋,封襄城县男,邑二百户,转丞相府田曹参军。及尉迟迥伐蜀,昂占募从军。蜀平,以功授辅国将军,都督。迥仍表昂为龙州长史,领龙安郡事。州带山谷,旧俗生梗。昂威惠洽著,吏民畏而爱之。成都一方之会,风俗舛杂。迥以昂达于从政,复表昂行成都令。昂到县,即与诸生祭文翁学堂,因共欢宴。谓诸生曰:“子孝臣忠,师严友信,立身之要,如斯而已。若不事斯语,何以成名。各宜自勉,克成令誉。”昂言切理至,诸生等并深感悟,归而告其父老曰:“辛君教诫如此,不可违之。”于是井邑肃然,成从其化。迁梓潼郡守,进位帅都督,加通直散骑常侍。保定二年,进车骑大将军、仪同三司。四年,大军东讨,昂与大将军权景宣下豫州,以功赏布帛二百匹。时益州殷阜,军国所资。经涂艰险,每苦劫盗。诏昂使于梁、益,军民之务,皆委决焉。昂抚导荒梗,安置城镇,数年之中,颇得宁静。天和初,陆腾讨信州群蛮,历时未克。高祖诏昂使于通、渠等诸州运粮馈之。时临、信、楚、合等诸州民庶,亦多从逆。昂谕以祸福,赴者如归。乃令老弱负粮,壮夫拒战,成愿为用,莫有怨者。使还,属巴州万荣郡民反叛,攻围郡城,遏绝山路。昂谓其同侣曰:“凶狡狂悖,一至于此!若待上闻,或淹旬月,孤城无援,必沦寇党。欲救近溺,宁暇远求越人。苟利百姓,专之可也。”于是遂募开、通二州,得三千人,倍道兼行,出其不意。又令其众皆作中国歌,直趣贼垒。贼既不以为虞,谓有大军赴救,于是望风瓦解,郡境获宁。朝廷嘉其权以济事,俄转通州刺史。昂推诚布信,甚得夷獠欢心。秩满还京,首领皆随昂诣阙朝觐。时晋公护执政,昂稍被护亲待,高祖以是颇衔之。及护诛,加之捶楚,因此遂卒。(选自《周书·卷四十·列传第三十二》)4.对下列各句中加点的词语的解释,错误的一项是A.迥仍表昂为龙州长史表:奏章B.时益州殷阜,军国所资资:供给C.或淹旬月淹:拖延D.朝廷嘉其权以济事权:变通5.下列各组句子中,全都表明辛昂“为政才能”的一项是A.①及尉迟迥伐蜀,昂占募从军②于是井邑肃然,咸从其化B.①即与诸生祭文翁学堂②昂推诚布信,甚得夷獠欢心C.①数年之中,颇得宁静②若待上闻,或淹旬月D.①昂谕以祸福,赴者如归②又令其众皆作中国歌6.下列对文中有关内容的分析和概括,错误的一项是A.辛昂小时便有成人一样的志行。十八岁时由于侯景的赏识步入仕途。后来随侯景归附周后,因为政才能突出,仍受到封赏。B.辛昂做龙州长史时,恩威并济,百姓既畏惧又敬重他。代理成都令时,对众儒生言辞恳切,晓以大义,最终安定了社会秩序。C.辛昂主管梁、益地区行政和军务时,使治安明显好转。配合陆腾征讨信州蛮族时,动员百姓参战,百姓毫无怨言地为其效力。D.辛昂有军事才能,平定万荣郡反叛时,他从实际出发,果断决策,从开、通二州招募士兵,出其不意攻击叛军,取得了胜利。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)若不事斯语,何以成名。各宜自勉,克成令誉。(2)时晋公护执政,昂稍被护亲待,高祖以是颇衔之。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词,完成8~9题(11分)。丑奴儿令(促养直①赴雪夜溪堂之约)康与之冯夷剪碎澄溪练,飞下同云③。著地无痕,柳絮梅花处处春。山阴此夜明如昼,月满前村。莫掩溪门,恐有扁舟乘兴人。注:①养直:苏庠,字养直,号后湖病民,能词。②冯夷:河神名,又称“河伯”。③同云:云成一色,天将下雪之景,一称“彤云”。8.词的上阕运用了哪些表现手法?请简要赏析。(6分)9.请结合全词,简要分析“莫掩溪门,恐有扁舟乘兴人”表现了一个怎样的诗人形象。(5分)(三)名篇名句默写(6分)10.补写下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)人恒过然后能改,,。(孟子《生于忧患,死于安乐》)(2)浊酒一杯家万里,。,人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》)(3)青泥何盘盘,。,以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做是第一大题计分。三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分)叫我一声“哎”刘立勤郝文爬上山垭时,一丝风顺着坡边吹过来,他就有一种异样的感觉,好像山妞的发梢儿不经意地掠过自己的脸,回头看看身后,山妞正向自己走来,迎面的风里也多了一线山妞的馨香。郝文的心里犹如蚂蚁蜇过,轻飘飘地痛。郝文是城里人,师范毕业后被分到小学当教师,一教就是几年,起初的不平和忿恨就像用过的粉笔,都化成粉尘消失了,记忆中是孩子们一张张纯朴的笑脸和一声声稚气的呼唤。那些笑脸和稚气的声音又织成一张网,网住了郝文。郝文在那张网上挣扎时,又认识了高中毕业刚刚回乡的山妞。山妞那幽幽的一丝浅笑和一声甜甜的“老师”,就勾住了郝文的手脚,郝文就身不由己地跳进了山妞那双能淹死人的眼睛里。沉浸在山妞的眼睛里,郝文觉得很美气,美气得他生生是不愿出来。可是,每当他沉浸在那份美气之中不愿意出来时,山妞就会情不自禁笑吟吟地喊一声“老师”。山妞的声音很甜,山妞的笑脸也很诱人,但那“老师”的称谓确是让人恼火。平日里,郝文是极喜欢这个称呼的,一声“老师”让他感到亲切也让他幸福,独独在山妞面前他不喜欢,他不喜欢山妞叫他“老师”,让山妞叫他什么呢?他又说不出,只好在山妞不在身边的时候独自生气,生闲气。有过许许多多的美气,又生过许许多多的闲气,郝文的心里终于有了一个主意:约山妞一起去看青云观。青云观的道士没了,青云观的神像也走了,青云观没了香火,青云观就成了离村子最远也是最清静的地方。在那里,郝文遇不上自己的学生;在那里,郝文也碰不上学生家长。他想,在这里没有别人喊“老师”了,山妞总该叫一声别的什么吧。可是,在去青云观的路上,山妞还是一口一声地喊“老师”,郝文的好心境一声一声地就没了。气得他一口气上了山崖,把山妞和“老师”远远地甩在了身后。在青云观前的青石板上,看着山妞脸上细细密密的汗珠,听到山妞喘喘的出气声,郝文心疼得想喊一声“山妞”,但他一想到该死的“老师”,他生生是忍住没喊,他担心山妞又跑回去捡回那声“老师”。郝文心里的气慢慢消了,消了气的郝文真想做出一点儿男人本该要做的事情,可他没做,转过身就走了。他觉得自己有点怕山妞了,怕山妞喊他“老师”。这次山妞没喊,好长时间了山妞也没喊,没喊了郝文的心里又有一点儿空落落的,回过头去看山妞,山妞却抿着嘴笑。“怎么不喊老师呢?”郝文忍不住问。“不喊。”山妞说。“为什么?”郝文问。“我爷爷说,在坟地和庙观里不能喊别人的名字,喊了谁的名字,山神野鬼就会勾去他的魂魄。”山妞说。“哦——”郝文一惊一喜,说,“那么你叫我什么呢?”“你说呢!”山妞低下了头。“叫我一声‘哎’好吗?”都文说罢,山妞的脸一下子就红了,这可是山里女子呼唤男人一辈子的称呼呀。山妞抬起羞红的脸,郝文正一脸真诚一脸渴望地看着自己,山妞张了张口,轻轻地轻轻地喊了一声“哎”,郝文听了,就高声地应了一声“哎”。一低一高的声音惊醒了四周的鸟儿,也惊喜了两颗萌动的心。太阳儿就躲在山后偷着乐去了,他们就沉浸在这“哎”声里拔不出来。(选自《小小说选刊》)(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A.小说全篇以平淡、自然的叙述,交代了郝文和山妞去青云观的经历,故事虽然简单,但情节扣人心弦,极富戏剧性。B.小说善于运用生动形象的细节表现人物内心的情感,郝文对山妞的不满,就是通过郝文一口气上了山崖表现出来的。C.城里人郝文师范毕业后被分到农村小学当教师,遇见山妞之前,他心里很不平衡,是与山妞的爱情使他放下了不平和忿恨。D.小说铺展郝文与山妞问久积于心而又欲发不能的微妙情感,作者借山里的习俗将其鲜活可感地呈现,彰显了青年男女纯朴的爱情之美。E.朴实、含蓄是这篇小说最突出的特色,郝文不喜欢山妞“老师”的称谓,是因为他内心喜爱着山妞,郝文让山妞叫他“哎”就体现了这一点。(2)小说最后一段写道:“一低一高的声音惊醒了四周的鸟儿,也惊喜了两颗萌动的心。太阳儿就躲在山后偷着乐去了??”这样写的意图是什么?请简要分析。(6分)(3)文中山妞这一形象有哪些特征?请简要分析。(6分)(4)有人认为,“小说中的山妞说,在坟地和庙观里不能喊别人的名字,喊了谁的名字,山神野鬼就会勾去他的魂魄”体现了山妞没有完全摆脱山里人封建迷信的弱点,应该删去。你同意这种观点吗?谈谈你的具体理由。(8分)篇三:5.2.1文化专制与八股取士(练习)5.2.1文化专制与八股取士(练习)一、选择题:1.(2013·山东日照·4)“读书人,最不齐,烂时文,烂如泥。国家本为求才计,谁知道,变做了欺人技。三句承题,两句破题,摆尾摇头,便道是圣门高弟??就教他骗得高官,也是百姓朝廷的晦气。”这段材料主要讽刺批判了()A.焚书坑儒B.明朝八股取士C.独尊儒术D.清代的文字狱2.(2013·山东临沂卷·8)“明月有情还顾我,清风无意不留人。”雍正帝时的一位进士因写这两句诗而被斩首,这主要反映了清朝()A.设置特务机构B.设立军机处C.实行八股取士D.制造文字狱3.(2013·东营中考·6)《明史·选举志》记载:“科目者,沿唐宋之旧,而稍变其试之法,专取四子书及《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五经命题试士。”从以上史料中不能获取的信息是()A.科举考试的答卷文体B.科举考试的命题范围C.沿袭唐宋的考试科目D.稍变唐宋的考试方法4.(2013·江苏盐城卷·9)小明自主学习了“科举制的演变”这一专题,他的学习 笔记 哲学笔记pdf明清笔记pdf政法笔记下载课堂笔记下载生物化学笔记PDF 中错误的是()A.诞生于隋炀帝时期B.唐朝时期逐渐完善C.明朝实行八股取士D.新文化运动后废除5.清代诗人龚自珍有首诗:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”该诗直接抨击的是清朝的()A.经济凋敝B.文化专制C.君主专制D.官场腐败6.明朝规定科举考试必须用八股文答卷,其实质是为了()A.加强君权B.使考试更规范、更科学C.选拔有创新能力的人才D.鼓励考生独立思考7.如果你是右图中一位榜上有名的考生,你不可能()A.熟读“四书”“五经”B.会写作规范的八股文C.在考试卷中尽情发挥自己对朝政的见解D.成为听命于皇帝的官吏8.中国历史上,统治者为加强思想文化专制而大兴文字狱。这种现象最早与下列哪位皇帝有关()A.秦始皇B.隋炀帝C.康熙帝D.明太祖9.秦始皇“焚书坑儒”,汉武帝“罢黜百家”,明朝八股取士和清朝大兴文字狱的根本目的都是()A.防止人民反抗B.压制知识分子C.巩固封建统治D.统一思想10.清朝加强思想文化专制的主要措施是()A.大兴文字狱B.废除丞相C.增设军机处D.采用三省六部制11.“时京官每旦入朝,必与妻子诀,及暮无事则相庆,以为又活一日。”这种状况发生在()A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝12.清代诗人龚自珍有诗曰:“九州生气恃风雷,万马齐暗究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”该诗直接抨击了清朝的()A.经济凋敝B.文化专制C.政治腐败D.官场腐败13.明清时期科举制与唐朝科举制的最大不同点是()A.考试的目的不同B.考试的内容不同C.考试的方法不同D.考试的管理不同14.八股取士的命题可能来自于()①《大学》②《中庸》③《道德经》④《论语》A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④15.下列内容不属于明清八股取士规定的是()A.科举考试只能在“四书”“五经”范围内命题B.考生的答卷不允许有个人见解C.文体死板地分成八个部分D.考生可以针砭时弊,谈古论今16.因诗句“清风不识字,何故乱翻书”而引发的冤案,突出反映了清朝()的残暴。A.文字狱B.科举考试C.“焚书坑儒”D.厂卫制17.明清时期实行八股取士的考试制度的目的是()A.选拔真正有才能的人B.使古代的文化遗产不被遗忘C.选拔皇帝的忠实奴仆D.推进教育制度的发展二、非选择题:18.(2013·兰州·26)(12分)阅读材料,回答下列问题。材料一:美国大美百科全书中说:“我们所知道的最早的考试制度,是中国所采用的选举制度,及其定期举行的考试。”材料二:明清思想家顾炎武曾说:“八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者四百六十余人也。”回答:(1)材料一中所说的考试制度始于何时?在此之前,官员的选拔依据主要是什么?(4分)隋朝。门第的高低。(2)你认为科举制度产生了哪些积极的影响?(4分)科举制改善了用人制度,扩大了中央政权的社会基础;增强了国家机构的办事效率;科举制促进了教育事业的发展,士人用功读书的风气盛行;科举制也促进了文学艺术的发展。(3)材料二中,顾炎武为什么要抨击科举制度?(4分)因为明朝实行八股取士;科牵制度已经成为钳制人们思想的工具。19.阅读下列材料,回答问题。翰林院庶吉士徐骏,系康熙朝刑部尚书徐乾学之子,也是顾炎武的甥孙。雍正八年(1730年),徐骏在奏章里,将“陛下”的“陛”字错写成“狴”字,雍正见后,立即将徐骏革职。后来再派人细查,在徐骏的诗集里找出了如下诗句“清风不识字,何得乱翻书”“明月有情还顾我,清风无意不留人”,据此雍正认为这是心怀不轨,照大不敬律斩立决。(1)这段材料反映了清朝的什么事件?(2)你认为材料所提及的“明月有情还顾我,清风无意不留人”这句诗有什么问题吗?为什么会给作者招来杀身之祸?(3)清朝统治者这一做法给中国造成了什么后果?20.阅读材料,回答问题。材料一:明末清初思想家顾炎武曾说过:“八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者,但四百六十余人也。”材料二:1726年(雍正四年),礼部侍郎查嗣庭主持江西省乡试,他以《诗经》中“维民所止”四字为考题,被认为“维止二字,意在去雍正之首”,以“大不敬”罪入狱,死于狱中。文字狱是自古就有的,但以清朝为最。尤其以康熙、雍正、乾隆三朝最厉害。(1)到了明清时期,科举制度发生了怎样的变化?(2)明朝改变科举制度与清朝大兴文字狱,其相同的目的是什么?参考答案一、选择题:二、非选择题:18.(1)(2)(3))20.(1)科举考试实行八股取士,只在“四书”“五经”范围内命题,应考者不能有个人见解,文体要写成八股文。篇四:七下历史 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(第15课)课题《明朝君权的加强(第15课)》教学研究案教学目标【基础知识】通过本课的教学,使学生比较全面地掌握明太祖废除行中书省、设立三司,废除丞相和中书省,以六部处理朝政,设置锦衣卫,以八股取士以及明成祖迁都北京、实行削藩、增设东厂等加强君主专制的基本史实。【思想教育】要求学生从思想上认识:明朝君权的加强,在一定时间和一定程度上,加强了多民族国家的统一,但同时它又是中国封建社会逐步走向衰落在政治上的表现。【能力培养】通过联系以往封建王朝加强中央集权、维护统治的措施与明朝的相关措施对比,概括明朝加强君权的特点,培养学生用联系的观点,综合分析、对比史实的能力;通过对科举制度的评价,提高学生运用辩证的方法评价历史现象的能力。教学重点明太祖加强君权的措施教学难点八股取士教学方法比较学习法问题探究法教学准备历史资料图片教学过程(一)预学篇【预习目标】1、了解明朝的建立2、了解明太祖加强君权的措施3、了解靖难之役和迁都北京【预习方法】阅读感悟问题探究【预习内容】1、阅读P88第1段,了解明朝的建立。说一说明朝是何时建立的?都城在哪里?2、阅读P88第2段,了解明太祖改革行政机构的措施。在地方,废除行省,设立三司,分管范围是什么?在中央,废除了什么职务,由六部分理朝政?3、阅读P89第2段,了解特务机构的建立。明太祖时期设立的特务机构叫什么?由谁直接指挥?4、阅读P89第3段,了解明朝科举考试的改革。明朝科举考试的形式是什么?考试范围有什么变化?5、阅读P90正文,了解靖难之役。发动靖难之役的是谁?6、阅读P91正文,了解明成祖加强君权的措施。明成祖迁都到哪里?增设的特务机构叫什么?(二)导学篇【导入新课】回忆元世祖忽必烈建立大元王朝,实施一系列措施,使元朝空前的强大。但是元朝是短命的王朝,政治腐败,灾害频繁,农民斗争不断。【讲授新课】一、明朝的建立时间:1368年都城:应天改称南京开国皇帝:明太祖朱元璋1368年秋天,明军攻占大都,结束了元朝在全国的统治。二、明太祖加强君权的措施1、改革行政机构,加强君主权力对比隋唐时期的三省六部制与明朝的中央政权机构示意图,有什么变化?--少了三省这一环节,六部分理朝政,直接对皇帝负责。对比元朝的行省制度与明朝的三司,有什么不同?--地方三司直属中央。朱元璋为什么要取消三省,设立三司。从中央到地方政权组织的变化,说明了什么问题,谁的权力增强了?--皇帝明朝时期,皇帝的权力空前加强。丞相被废除后,全国的重大政务都由皇帝亲自处理。明太祖平均每天要批阅奏章二百多件,处理国事四百多件,忙得不可开交。2、特务统治朱元璋设立的特务机构:锦衣卫。说明特务机构的功能在于监视官员、平民的活动及生活。3、八股取士朱元璋用什么方法选拔人才。政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题,应考的人不能有个人见解。文体要死板地分成八个部分,叫做“八股文”。想想参加科举考试的人,他读书的目的是什么?--升官发财。读书人为了参加科举考试,埋头攻读经书,钻研八股文,不讲求实际学问。“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”(出示《举子看榜图》)可以想象这些人当上官以后会是什么样子。所以顾炎武说:“八股文的毁灭文化,等于秦始皇的焚书!八股文的败坏人才却比秦始皇在咸阳外郊坑儒还要厉害。”想想朱元璋为什么要采取这样死板的考试方式。--加强思想控制评价:明朝规定,科举专取“四书”“五经”命题,并以宋儒朱熹的《四书集注》为依据,不能随意发表自己的见解,所谓“代圣贤立言”。行文格式有严格规定,文章由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成,体用排偶,谓之八股文。这种高压专制、严格控制的奴化训练对中国的思想文化、科学技术的发展造成严重阻碍,但又是考试向标准化的重要发展。思考:你认为明太祖朱元璋加强君权对当时的社会有何作用?”经过学生讨论,教师归纳,得出结论:“其作用一方面巩固了明王朝的统治,创造了比较安定的政治局面,另一方面也给明朝的统治埋下了危机”。三、靖难之役和迁都北京1、明太祖分封藩王2、建文帝削藩3、靖难之役简要介绍靖难之役的经过。4、明成祖强化君权(1)1421年,迁都北京明成祖迁都北京的目的是什么?”待学生回答后,教师总结得出“此举意在加强边防,是有利于明朝统治的举措,也是充满勇气的行为”的结论。(2)削藩政策;(3)增设特务机构--东厂。【小结】通过本课的学习,我们知道了明朝的建立,明太祖加强君权的措施和明成祖加强君主专制的基本史实。【板书设计】一、明朝的建立明朝君权的加强二、明太祖加强君权的措施三、靖难之役和迁都北京【总结反思】(三)慧学篇【学习感悟】【独立作业】1、下列哪一项不利于明太祖、明成祖君权的加强()A、废除丞相B、设立东厂C、分封藩王D、迁都北京2、“今我朝罢丞相,设五府、六部??等衙门,分理天下庶务(政务)”。这里的“罢丞相”的皇帝是()A、明太祖B、明成祖C、雍正帝D、乾隆帝3、明朝统治者加强君主专制的措施是()A、实行三省六部制B、创立科举制C、废除丞相D、设立军机处4、明初,国子监祭酒宋讷有一天上朝,朱元璋问他为何昨晚不悦,宋讷大惊。朱元璋拿出一幅画,正是宋讷昨晚生气表情的画像。这件事反映的实质是()A、君权的强化B、君臣关系亲善C、君臣关系紧张D、大臣昼夜忙于政务5、明朝规定科举考试必须用八股文答卷,其实质是为了()A、使考试更规范、更科学B、选拔有创新能力的人才C、加强君权D、鼓励考生独立思想6、明朝加强中央集权的特点,下面对其最恰当的表述是()A、废除丞相,避免了君权与相权的矛盾B、设锦衣卫,开创了特务机构统治C、八股取士,加强了思想文化控制D、加强君权,空前强化君主专制
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