部编人教版八年级语文下册全册课件

1社戏（第一课时）一一老师学习目标1.通读课文，熟悉课文内容，概括事件。2.把握文章详略安排，感受叙事艺术。什么叫社戏？在绍兴，“社”是一种区域名称，相当于“村庄”。社中有“庙”，为了祈求全社平安富足，社庙里每年一定时间都要演戏，这就叫做“社戏”。新课导入1、读准字音（同学们可以参考课下注释或者《练习册》字词清单）2、了解文章的主要内容，试着概括文章内容。3、可运用圈点批注法归纳内容；给读懂的内容、精彩的语段、存在的疑惑等写批注。自由朗读全文字词学习惮（）踊跃（）棹（）归省（）行辈（）撺掇（）凫水（）皎洁（）旺相（）絮叨（）屹立（）宛转（）◆生难字dànyǒnɡzhàoxǐnɡhánɡcuānduofújiǎoxiànɡxùdɑoyìwǎn撮（）桕树（）怠慢（）漂渺（）潺潺（）弥散（）蕴藻（）家眷（）楫桨（）嘱咐（）纠葛（）欺侮（）cuōjiùdàimiǎochánmíyùnjuànjízhǔjiūwǔ大家能用一句简洁的话来概括全文内容吗？主要叙写“我”随母归省小住平桥村时，和伙伴们去赵庄看戏的故事。社戏看课文中第一次出现“看戏”两个字是在第四段第一句话。这句话前面的三个自然段和主要情节“看戏”有什么联系？这三段交代了看戏的时间、地点、看戏的人，还有看戏的机缘——由于我随母亲回外婆家消夏，所以才得以看戏。这些可以称为“看戏”前的“序幕”。看戏的过程按时间或事件的发展顺序可分为几部分？戏前波折(4—9段)月夜行船(10—13段)船头看戏(14—21段)月下归航(22—30段)A.我随母亲归省平桥村;B.钓虾放牛的乡间生活;C.看社戏前的波折;D.夜航去看社戏途中;E.去赵庄看社戏;F.看社戏后归航;G.偷豆煮豆吃豆；H.六一公公送豆。全文一共写了几件事？平桥概况（随母归省）伙伴游玩（乡间生活）无船出行（戏前风波）夏夜行船赵庄看戏（船头看戏）停船吃豆（月夜归航）深夜返回（偷豆煮豆）再谈吃豆（戏后余波）全文一共写了几件事？（四字词语概括）对于这些事件，哪些着墨较多，哪些一笔带过？作者为什么要详写社戏前后的波折、夜航去看戏途中和戏后归航偷豆等情节？首先，这本身就是属于看社戏全过程的内容；同时，波折中反映了“我”对看戏的渴望，反映了亲人、朋友对“我”的关心、帮助，表现出平桥村于“我”确实是一片“乐土”；再者，写波折也是为写看戏做铺垫，使课文内容曲折而充满生活的情趣。略写部分是否多余？可以删掉吗？从内容上来看：交代看社戏的时间、地点、人物；是中心事件的机缘和环境。从结构上来看：为下文和小伙伴去赵庄看戏做铺垫；钓虾、放牛已是乐趣无穷，“第一盼望”的看戏自然更是乐趣无穷；为最大乐事——去看戏做铺垫，吸引读者领略看戏部分；与结尾句遥相呼应。从情感上来看：表达对平桥村的热爱、怀念。本文围绕主要事件“看社戏”，从想看戏不得，到能看戏而不愿看，从沮丧而归再到途中偷豆，情节曲折，摇曳多姿。小结叙事艺术：详略有致、波澜起伏谢谢大家1社戏（第二课时）一一老师1、研读人物描写艺术，初步把握人物形象。学习目标“台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗”（铁头老生）……“小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。”“忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了。”“然而老旦终于出台了”……“只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。”……着墨不多，戏并不吸引人文中怎样写社戏中的人物？“我”看社戏的感受如何？细读17—21段a“我有些疲倦了。”直接点出“疲倦”，写得清楚明白。b“只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。”写“我”的幻觉。c“然而老旦终于出台了”“那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了”“只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。”这段文字老旦的出场表演带来的心理的微妙变化，妙在“虚词”。“然而”和“终于”，“只是”和“竟”，“却”和“仍旧”。这些虚词不着一个“倦”字，却间接将“倦”态写得妙趣横生！直接写、写幻觉、写情节、妙用虚词。“疲倦”细读19—21段a“我急得要哭”。点出“急”，正面描写“我”盼望去看社戏的急切心情。b“我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。”想象社戏表演的情景，以及看戏人喝豆浆的情景，突出表现了“我”对看戏的渴望和无法看社戏的沮丧心情。过分的着急使“我”有了幻想。这是写幻觉，没有“急”字，但“急”的状态写得很到位。c“不钓虾，东西也少吃”“看过戏的少年们也都聚拢过来了，高高兴兴的来讲戏”“只有我不开口”。“我”无心玩耍，也没有胃口，表现了“我”没能去看社戏的沮丧和失落心情。仍没有“急”字，但写出了“急”的状态：“急”出生活常态了，要“急”出毛病了。“急”正侧结合、写幻觉细读4—7段a“我高兴了。”直接描写“我”的兴奋。b“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。”跟写“急”一样，也写“幻觉”，这是快乐带来的幻觉。c“我们立刻一哄的出了门。”“大家跳下船。”也跟写“急”是一样：写动作，写状态。第一句“一哄”中有声音，有动作，有神态，有心情，有群体形象，也可以想像出个体表现。一个“跳下”同样的也是有动作，有声音，有场面，把“高兴”写得活灵活现，如果换为“大家上了船”，就声形全无、情味索然了。“兴奋”细读7—14段d“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，放佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢……”这段环境描写，我们可以感受到比喻、拟人和化静为动背后的“我”兴奋的心情。试想：如果“我”如同前文中一样焦虑而不是高兴，还能闻到清香吗？如果是焦虑，那“淡黑的起伏的连山”会像什么？（阴云、锁链）如果是“焦虑”，那“歌声和乐声”还能有“歌”和“乐”的美妙吗？（像夜半狼嚎的凄厉）……这就是“景语来写情语”的妙处。直接写、写幻觉、写动作状态、写环境。大人群体a住户不满三十家，都种田，打鱼。b他们也都从父母那里得了减少工作的许可。c在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。d即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。村人们勤劳、热情、淳朴。孩子群体a和我一同玩的是许多小朋友……伴我来游戏。b其次是一同去放牛……却全都嘲笑起来了。c看过戏的少年们也都聚拢过来了，高高兴兴的来讲戏……d他们都叹息而且表示同情。e大家跳下船，双喜……阿发……年幼的……较大的……有说笑的，有嚷的……f年纪小的几个……大的……大家才又振作精神的笑着看。小伙伴们淳朴热情、善良友好。两个群体的共性：淳朴热情、善良友好。平桥村里的人中，你最喜欢谁？他（她）的哪些言行让你喜欢？试着用下面的句式表达出来。我喜欢（　　　）的（　　　），我从（　　　　）里读到了（　　　　）。例：我喜欢（慈爱）的（外祖母）。我从（“外祖母很气恼，怪家里人不早定”，“外祖母也终于察觉了，并且说我应当不高兴”）里感受到（外祖母对我的疼爱、理解）。　我喜欢（宽厚）的（八公公）。我从（他借船给我们，还有不计较我们用了船上的柴火和油盐）里感受到（八公公的大方）。我喜欢（朴实热情）的（六一公公）。我从（他对“我”认可都好吃，很感激；他没有去责备孩子们偷豆，只是觉得踩坏了很可惜；他夸奖我“将来一定中状元”等），读到了（六一公公憨厚的心怀，开朗的性格）。我喜欢（做事能干）的（阿发），我从（他仔细查看六一公公的豆子后邀请我们去偷他家更大的豆子）里读到了（阿发的无私和淳朴）。我喜欢（热心）的（桂生），我从（他帮“我”买豆浆，没买到后打算去舀水给我喝）里读到了（桂生的细心周到）。文中运用衬托、直接写、写幻觉、写情节、妙用虚词、写动作状态、写环境等方法来表现人物，塑造了一些“我”童年时代在城镇未曾见到过的热情的伙伴和纯朴的乡民形象。作业：1、勾画文中刻画各个人物形象的语句，进行批注。2、思考作者对童年社戏久久难忘的原因。谢谢大家1社戏（第三课时）一一老师1、感受纯真童心和淳朴民风的美好。学习目标真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。回顾全文，哪些内容让你感到十分美好、回味无穷而且难以忘怀呢？“这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。”写午夜归航，有声有色：孩子们归心似箭，所以“激水声更其响亮了”，茫茫黑夜，“白鱼”蹿行；船头水响，渔夫喝彩。这样一幅声色俱佳的夜归图神奇浪漫，侧面突出了孩子们驾船本领的高超和“我”归航时的喜悦、满足的心情。“大白鱼”的想象特别神奇，从儿童的视角着眼，给人以童话般的美感，有很浓的浪漫色彩。是看戏归来的一大亮点！故事发生的具体自然场景两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。　　那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。　　那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。——江南水乡的独特风景。作者从色彩、气味、声响、想象等多方面描绘了江南水乡月夜行船、船头看戏、归航弄潮、途中偷豆等精彩的场景，豆麦的碧绿，连山的淡黑，月色的朦胧，横笛的悠扬宛转，潺潺的河水，豆麦水草的清香，白色航船的迅捷，红霞笼罩、如同仙山楼阁般的戏台……这一切多角度、全方位的表现出新鲜独特的水乡风情，让人如闻其声，如临其境。这些精彩的场面，充满江南水乡的灵秀，成为使这篇文章具有永久魅力的因素之一。故事发生的具体自然场景这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成……（桂生）“且慢，让我来看一看罢。……偷我们的罢，我们的大得多呢……（阿发）“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。（双喜）看戏没有航船，是双喜想的主意；母亲担心时，是双喜打的包票；偷豆煮豆的活动，是双喜的主意；偷了豆，还记得要销毁痕迹；回答六一公公的问话时，故意岔开话题，说惊扰了他的虾……这是一个聪明、机敏、善解人意、细致周到的孩子头。……偷我们家的吧，我们家的大得多呢……大家对这句话应该记忆犹新。在平桥村钓的虾都归“我”吃，这是一群热情好客，憨厚无私的乡村少年。偷豆煮豆体现出小伙伴们协作能力强，办事能力强的特点。会凫水，把船划得像一条大白鱼在浪花中飞蹿，更是体现小伙伴们的敏捷、干练。——乡下玩伴的活泼可爱和“迅哥儿”一起玩耍的孩子故事所体现的社会环境　第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。——偏僻乡村淳朴的民风　一个“极偏僻”“临河”的小村庄，“只有一家很小的杂货店”，写出了小村庄的闭塞与落后，却更多地保留了自然、美好的风土人情。这，正是“我”所向往的“乐土”。只有在这里，“我”才能“得到优待”，才能免念“秩秩斯干幽幽南山”。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，而且他们不拘礼教，风尚淳朴，人与人之间关系和睦融洽。特别是六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起来”，体现了他的老实厚道的农民本色。故事所体现的社会环境“戏前—戏中—戏后”的情节——看戏过程的精彩纷呈朋友们都去了，“我”没有航船前往看戏，老少家人都气恼焦急；然而双喜一下子就想出来办法。担心不安全时，发现孩子们都是游泳的好手。这是写出去看戏前的波折，构成了曲折生动情节，并且为去看戏作好铺垫。看戏途中的波折：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火，焦虑的心情由此可见一斑。然而无比向往的赵庄社戏，却在伙伴们的喃喃骂声和瞌睡声中渐渐隐去。乘兴而来，看来就要败兴而归了，可是归航的弄潮和偷豆煮豆等情节又把故事推向新的高潮，本以为六一公公来兴师问罪，不料是来送豆子的，并且对“我”大加夸赞……美不在结果，而在过程的享受。你看，这精彩纷呈的情节，一波三折，峰回路转，高潮迭起，这何尝不是一场大戏？江南水乡的独特风景乡下玩伴的活泼可爱偏僻乡村的淳朴民风看戏过程的精彩纷呈好人好景美风淳事趣本文通过“我”对水乡看戏的往事的描述，表现出对童年美好往事的回忆和留恋之情。思考：课后练习五课后作业谢谢大家回延安八 年级 六年级体育公开课教案九年级家长会课件PPT下载六年级家长会PPT课件一年级上册汉语拼音练习题六年级上册道德与法治课件 语文下册第一课时1.朗读诗歌，感知内容，品味富有表现力的语言。2.体会诗人对“母亲延安”的思想感情。学习目标延安被称作“革命的圣地”，是革命的摇篮。二十世纪上半叶，延安在中华民族历史上写下了辉煌的一页。民族英雄刘志丹、谢子长创立的陕北革命根据地，成为中央红军长途征战的落脚点。从1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中国人民解放斗争的总后方，十三年间，这里经历了抗日战争、解放战争和整风运动、大生产运动、中共七大等一系列影响和改变中国历史进程的重大事件。特别是毛泽东等老一辈革命家亲手培育的自力更生、艰苦奋斗、实事求是、全心全意为人民服务的延安精神，是中华民族精神宝库中的珍贵财富，已经成为全国人民团结一致进行社会主义现代化建设的重要精神支柱。1982年延安市被国务院命名为历史文化名城。1996年11月，国务院批准撤销延安地区，设立地级延安市。导入：延安的特殊历史价值大声自由朗读诗歌要求：①读准字音。（参看注释，还可借助《练习册》字词清单自学。）②了解诗歌的内容；试给各部分加小标题（思考探究题一）。③可运用圈点批注法归纳内容；给读懂的内容、精彩的语段、存在的疑惑等写批注。披文入情朗读初步感知字词学习◆生难字搂定羊羔糜子满窑油馍气喘白羊肚脑畔眼眶登时柳林铺dǔméilǒuchuǎnpànkuànɡɡāomóyáodēnɡpù本诗围绕“回延安”写了哪些内容？第一部分：写与亲人重逢时的激动和喜悦。第一层写回延安时的心情。第二层写延安亲人欢迎场面热烈，诗人竟然喜悦、激动得说不出话。第二部分：追忆当年延安热火朝天的战斗生活，以及诗人对延安母亲的感激和怀念。第三部分：描绘会见亲人的热烈场景。老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。第四部分：描绘延安城的崭新面貌。写变化之大，表达对延安建设成就的赞美之情。第五部分：歌颂延安的光辉历史，展望延安的美好前程，抒发对延安母亲的眷恋之情。提炼关键词，概括出各节诗的主要内容。示例：回延安——激动满情怀忆延安——圣地养育我话延安——欢聚话今昔看延安——旧貌换新颜祝延安——圣地大贡献思考：臧克家谈《回延安》中写到：这首诗情感浓烈，深切动人，极度欢乐的字里行间渗出生活的气息和乡土的美感。你从哪些地方读出了这种“极度欢乐”的情感？探究品析诗句（1）有的地方直接抒情，如大江奔流、张扬恣肆，直截了当地宣泄情感。如：“革命的道路千万里，天南海北想着你”直接抒发自己离开延安后的思念之情。“千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！”把延安比作母亲，不断呼唤，用称呼揭示延安和“我”的关系，直接抒发对延安的思念之情。“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”表达对能常回延安，能见到亲人，能看到延安大发展的热切盼望。（2）有的地方间接抒情，如小桥流水，含蓄婉转，富有韵味，感染力强。如：“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……”心理描写，通过两个“莫”，表达重回延安不能克制的激动之情。“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”抓，原指手指聚拢，使物体固定在手中，这里有紧握不放的意思。“贴”是紧挨的意思。动作描写，“抓”“贴”，动作急遽，极写感情的深挚，重回延安的兴奋心情表露无遗。“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀……”心中有千言万语，却“登时说不出来”，写出诗人见到亲人时无以言表的激动，大幅度、有力度的动词“扑”，洗炼、强烈、传神地将这种心情表现了出来。“老爷爷进门气喘得紧：‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”’语言描写，“真”字传达出美梦成真的欢喜和对延安亲人的热切盼望与感激之情。“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根”，语言描写，表现以老人为代表的革命群众与诗人之间亲密无间的深情。“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐”，场景描写，写出了延安人的热情好客。“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹”，场景描写，描写延安在新时期的新面貌，表达对延安建设成就的赞美。思考：作者回到延安，“极度欢乐”的情感洋溢于字里行间。那么我们怎样朗读才能把这种情感更好地传达出来呢？以情入声第一部分：基调跳荡、激烈；速度较快，突出心中的激动。“情动于中而形于外”，富有力度的动词表达了诗人激动的心情。如“搂”，以手臂围住的意思，与近义词“抱”相比，“搂”表示大幅度动作，富有力度，更能反映出作者内心的激动。至于“扑”，更能体现出作者的内心，表达出诗人见到延安亲人时极度的兴奋和喜悦。应重读最能表现出作者激动心情的“抓”“贴”“搂”“扑”等动词。1.把握全诗基调，理解诗歌情感思路。第二部分：基调深厚；速度适当减慢，突出怀念和感激之情。“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河”，直接表现过去生活，要读出怀念与感激。“妈”“小米饭”“糜子”“谷”“红旗”“书”“手把手儿”“母亲”等词语，最能表明延安艰苦奋斗的革命精神和革命传统哺育自己长大成人的恩情，应重读。第三部分：基调真挚、亲切；用节奏的轻快，突出亲切和热烈。“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”，要读出宾主双方相聚畅谈的热闹气氛。“米酒”“油馍”“木炭火”“炕”“窑”“白窗纸”“红窗花”等从特定环境、典型形象方面表现延安亲人相聚情景的词语，应重读。第四部分：基调热情、明快；用明朗的色彩，突出喜悦、赞美之情。“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……”要读出喜悦与赞美。其中“宽又平”“披彩虹”“亮又明”“迎春风”“换新衣”等最能表现延安新貌，宜重读。“披彩虹”“迎春风”“换新衣”运用拟人手法给人以鲜明印象，可读升调来加以突出。第五部分：基调激越、昂扬；朗读时须加强力量，以歌颂的语调将激情集中、强烈地表达出来。重读表示地名的词语“杨家岭”“宝塔山”“枣园”，以及和这些地点相关的事物“红旗”“脚印”和“灯”。这些具有特殊意义的事物连在一起，体现延安在中国革命历史上的地位，进一步从革命历史的角度歌颂延安的功绩，使读者在这些形象中感受到巨大的革命力量。“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”与标题和开头部分内容形成呼应关系。同时，以夸张的手法强调情感，用呼告方式“喊”出诗人与延安的深厚情谊。全诗基调——直白、热烈、欢快、亲切、昂扬、豪迈示例：（激动地）心口呀/莫要/这么/厉害地/跳灰尘呀/莫把我/眼睛/挡住了……（深情地）手抓/黄土/我不放紧紧儿/贴在/心窝上。……几回回/梦里/回延安，双手/搂定/宝塔山。2.朗读标记示例。（大声地）千声/万声/呼唤你——母亲/延安/就在/这里！（喜悦地）杜甫川/唱来/柳林铺笑。红旗/飘飘/把手招。白羊肚/手巾/红腰带，亲人们/迎过/延河来。（激动地）满心话/登时/说不出来，一头/扑在/亲人怀……注：划横线字为重音，/处注意停顿回到阔别十年的延安，诗人何至于如此“极度欢乐”呢？延安是以怎样的形象出现在贺敬之的诗中的？延安是以一位“母亲”的形象出现在诗歌中的。如：“母亲延安就在这里”“母亲打发我们过黄河”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”。3.情感溯源。如何理解作者把延安比作母亲？贺敬之履历15岁参加抗日救国运动16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习17岁入党21岁和丁毅执笔集体创作《白毛女》22岁离开延安，奔赴人民解放战争的新战场解放后到北京工作，有诗作《放声歌唱》《雷锋之歌》《中国的十月》等。32岁回延安参加西北五省（区）青年造林大会全诗以“回延安”的过程为线索，写出阔别十年后诗人重回母亲延安的怀抱以及与亲人相见的喜悦，表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心，抒发了对母亲延安的眷恋之情。朗读时只有准确把握诗意，才能较好地拿捏朗读的语气、语调、重音、停顿的“度”，才能真正做到“以声传情”“以情动人”。总结储存①背诵整首诗。②搜集优秀的信天游歌词。布置作业谢谢大家第二课时八年级语文下册回延安学习目标1.赏析富有地方色彩的词语、句式和修辞手法等。2.体会“信天游”这一陕北民歌的特色。背诵《回延安》要求：诵出作者回到延安时激动喜悦、浓烈深切的情感。导入新课思考：臧克家谈《回延安》中写到：这首诗情感浓烈，深切动人，极度欢乐的字里行间渗出生活的气息和乡土的美感。你认为本诗中哪些地方具有这种“生活的气息和乡土的美感”？美点探究怎么理解这种“生活的气息和乡土的美感”？请朗读下面二节诗，并试比较其异同。追寻你，延河叮咚的流水，追寻你，枣园梨花的清香。追寻你，南泥湾开荒的镢头，追寻你，杨家岭讲话的会场…… ——《延安，我把你追寻》杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮！宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！（一）比较阅读，寻找思路。内容相似。都写到了杨家岭、枣园等延安的代表性事物。形式不同。《延安，我把你追寻》选段的四个诗句两两相对、排列整齐，《回延安》选段的诗句句式长短不一。语言风格不同。《延安，我把你追寻》选段的诗句语言雅致，《回延安》选段的诗句语言通俗。小结：（1）叠字的运用很有特点，有表事物的，有表数量的，有表情态和表颜色的。表事物的有：树根根、羊羔羔等。表数量的有：几回回、几根根、一口口、一条条、一排排、一座座等。表情态的有：紧紧、飘飘、团团、高高、滚滚等。表颜色的有：白生生等。1.了解诗中富有地方色彩的词语的运用。（二）从富有地方色彩的词语、修辞手法和形式等方面去品味本诗“生活的气息和乡土的美感”。（2）陕北方言词汇的运用。如地方口语词汇“登时”“莫要”延安色彩词语“枣园”“窑洞”“宝塔山”“糜子”带有陕北地方特点的事物如“米酒”“油馍”“木炭火”“土炕”“土窑洞”“白窗纸”“红窗花”等等诗句陕北的生活气息杜甫川唱来柳林铺笑二十里铺送过柳林铺迎白生生的窗纸红窗花东山的糜子西山的谷米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声陕北的自然景观陕北的人文景观陕北的生活方式白羊肚手巾红腰带老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”具有陕北地方特色的人物形象、语言等肩膀上的红旗手中的书红旗飘飘把手招杨家岭的红旗啊高高地飘枣园的灯光照人心延安的革命特征2.从修辞角度品味诗句。（1）了解诗中比兴手法的运用。比，就是“比喻”。古人说：“比者，以彼物比此物也。”兴，就是先说其他事物，引出要说的事物。古人说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。A运用比的诗句示例：“头顶着蓝天大明镜”：比喻延安的蓝天向大明镜，映照着美好的景象。表达对延安建设成就的赞美之情。“母亲延安就在这里”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”：将延安比作母亲，表示亲切和敬意。“长江大河起浪花”：比喻与亲人围坐在炕上，说的话像江河的浪花一样没有尽头。B运用兴的诗句示例：“东山的糜子西山的谷”：先说山上的物产，以引起下文说“肩膀上的红旗手中的书”。“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照，表达作者对延安的感激之情。“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”：先说树的梢、枝、根是连成一体的，以引起下句，说“我”与延安亲人是一家人。（此句比兴兼用。）“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”：前后两句道出的都是浑然一体的有着密切联系的事物，深层次地揭示了诗人与延安亲如一家的关系，抒发诗人对延安养育、培养自己的感激之情。（此句亦是比兴兼用。）“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮”：先说杨家岭红旗的事，以引起下文说革命事业在延安发展的旺盛之势。（2）结合积累拓展题四，品味诗句。品味下列诗句，说说修辞手法的使用所产生的表达效果。1.千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！2.杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。3.千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！4.对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。5.一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏点灯亮又明，一排排绿树迎春风……1．“千声万声”所表现的是连声呼唤。“千”“万”运用夸张的修辞手法，极写呼唤声之多，表达了对延安的思念之深。“母亲延安”直接把延安称作母亲，运用拟人手法，把“我”和延安的关系揭示了出来。2．“唱”“笑”“招”是写动作和表情的。这里拟人手法的连用，渲染了欢乐的气氛。3．“千万条腿来千万只眼”运用夸张的修辞手法，表明变化之大，看也看不过来。4．运用比喻和拟人的修辞手法，把延安比作母亲，把延安发生变化说成“换新衣”。十分亲切，抒发了诗人对延安旧貌换新颜的喜悦和赞美之情。5.“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏点灯亮又明，一排排绿树迎春风”。运用排比和比喻的修辞手法，表达对延安建设成就的赞美。诗中还大量运用了复叠手法，如：“千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里”“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏点灯亮又明，一排排绿树迎春风”“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”……复叠手法的运用，调整句式节奏，协调语调韵律，产生音乐美；借助声音的重复进行内容的重复，加深了情感的表达。3.体会作者对“信天游”这一形式创造性运用的特点。（1）简介“信天游”。信天游：也叫“顺天游”，流行于陕北地区的一种民歌。形式灵活，两行一节，有的一节表达一个意思，有的多节组成，表达比较复杂的意思；上下句押韵，一节一韵，多用比兴叠字和衬字，诗行错落有致，读起来悠扬高亢。如《蓝花花》中：“青线线（那个）蓝线线蓝（个）莹莹的彩，生下一个蓝花花（呀）实是爱死人。”信天游的歌词：“十冬腊月数九天，光脊背背炭实可怜。”“西北风顶住个上水船，破衣烂衫我跑河滩。”“前沟的糜子后沟的谷，哪达儿想起哪达儿哭。”“石狮子张口不说话，想哥哥想得直哭下。”“耳听见哥哥唱着歌儿来，热身子扑在冷窗台。”“鸡蛋壳壳点灯半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥穷。”“只要和妹妹搭对对，铡刀断头也不后悔。”“千里的雷声万里的闪，红旗一层天下都红遍。”“鸡娃子叫来狗娃子咬，当红军的哥哥回来了。”比较：《回延安》的诗歌形式与陕北民歌“信天游”的异同1.《回延安》运用“信天游”的形式产生的艺术效果：（1）抒情性强。（2）描写陕北农村生活场景，富有地域特色。（3）语言上具有“信天游”的某些特点，让诗作仿佛有口头传唱的意味。2.《回延安》的创作在“信天游”基础上的创新：（1）描写革命生活，抒发革命情感。（2）用普通话，减少陕北方言，并省去衬字。（3）比兴句少，直接叙事抒情的诗句居多。《回延安》的诗歌形式与陕北民歌“信天游”的异同：《回延安》采用了“信天游”形式，运用了多种修辞手法，读起来让人激情澎湃。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中我们感受到了诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。全诗除了真切的情感构成了诗的辐射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，更增添了作品的生活气息和乡土美感。总结储存1.课外阅读莫耶《延安颂》、祁念曾《延安，我把你追寻》、曹靖华《小米的回忆》、吴伯箫《记一辆纺车》及查找相关 资料 新概念英语资料下载李居明饿命改运学pdf成本会计期末资料社会工作导论资料工程结算所需资料清单 了解“延安精神”。2.“百里不同风，千里不同俗”，你的家乡有怎样的语言特色？访问你的祖辈、父辈，试搜集、记录几个具有家乡地方特色的语言、民俗、景或物，还可以运用这些富有地方特色的内容写几行诗表达对家乡、对家人的情感。课外作业谢谢大家八年级语文下册安塞腰鼓学习目标1.有感情地朗读课文，感受安塞腰鼓的恢宏气势。3.深入体会作者所歌颂的生命力量。2.理解文中多种表达方式、修辞手法综合运用的效果，体会文章的节奏美、诗意美。导入新课如果说悠扬高亢的信天游是黄土高原的忧郁的诗情，那么安塞腰鼓就是这片土地的顽强生命的呐喊和奔突。请看——背景链接安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“中国一绝”和“天下第一鼓”。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。作者简介刘成章，1937年生，陕西省延安市人，当代作家。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副主席，中国散文学会常务理事。他的散文多以黄土高原为题材，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。整体感知一、听读课文，圈划生字词，借助工具书解决（参见《练习册》字词清单）。骤雨（）恬静（）亢奋（）晦暗（）羁绊（）蓦然（）束缚（）磅礴（）困倦（）瞳仁（）冗杂（）烧灼（）捶（）戛然（）淋漓（）kànɡhuìjīmòchuífùpánɡbórǒnɡ◆生难字zhòutiánjuàntónɡzhuójiálín理清思路第一关：请根据文中描述，对安塞腰鼓进行概述、评价。好一个的安塞腰鼓！（空缺处可填词、短语、句子，最好用文中的内容）“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。第二关：请按照时间顺序划分文章结构。1—4擂鼓前 5—27擂鼓中 28—30擂鼓后第三关：文章从哪些方面写表演中的安塞腰鼓？（1）关键句：文中有一个句子反复出现，他表达出了作者最炽烈的情感，这个句子就是“好一个安塞腰鼓”。——好一个安塞腰鼓！——好一个安塞腰鼓！——好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！——好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！（2）关键词：以上四个句子区分了四部分，每个部分各有一个词语提示了这个部分的内容。“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓”中的“一场……”；“百十个腰鼓发出的沉重响声……百十个腰鼓发出的沉重响声……”中的“响声”；“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”中的“胳膊、腿、全身”“搏击”；“每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿……每一个舞姿……每一个舞姿……”中的“舞姿”。（3）文章从四个方面写“激昂的安塞腰鼓”。第一层（5——13段）宏伟的场面。第二层（14——17段）激越的鼓声。第三层（18——22段）有力的动作。第四层（23——27段）奇丽的舞姿。重点品析从四个层次中，找出你认为最具震撼力或者最富内涵的一处。说一说它为什么震撼，或者有怎样的深意。（可联系安塞腰鼓的历史、结合课下注释、当时的写作背景来思考。）第一层：使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！这三个句子分别对应三段历史：古时将士们英勇杀敌、凛然庄严；延安时期军民不畏艰险、英勇抗战；曾经闭塞的陕北人民在贫穷、落后中苦苦挣扎、不断追求，历经种种失败与挫折，最终在改革开放的浪潮中明确了方向，走上了快速发展的光明大道。容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！将前后结合起来：改革开放让这里的人们挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞。第二层：隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……抒发了对生命、对黄土地、对改革开放的无限豪情；有对历史的反思与总结，有对未来的规划和憧憬；思考过后是坚决、踏实、果断的行动；曾经走过的弯路就是“阵痛的发生”，改革开放让人们思想解放，找到了发展之路，“阵痛排解”。第三层：它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！一方水土养一方人，虽然黄土高原贫瘠，生活在这里的人们只能穿着最朴素的衣衫，吃着最简单的食物，物质贫乏，但是有着悠久历史，孕育了中华文明的黄土高原滋养了这里的人们，他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。第四层：每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。从视觉、音响、感受表现安塞腰鼓的艺术魅力。愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……这是表演的高潮部分，也是对前面的总结和升华：既有对历史的思考，对过去错误的反思也有对生命的颂扬，对改革让这里重现生机的无限喜悦。作者笔下，多短句，简洁有力、脆生响亮；多排比，既有句内的排比，更多句子之间、段落之间的排比，又能连段而下，交错互出；不独直接地描写腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应；自始至终采用行进的、动态的描写，使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互融，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体……──这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。这感染力不仅源自安塞腰鼓本身的艺术风采，更是作者综合运用各种修辞、技巧表达出的文字的魅力！小结：主旨探究1、本文明明以“安塞腰鼓”为题目和主要内容，为什么要多次写“高粱地”“黄土高原”等景物？质朴的“高粱地”、厚重的“黄土高原”是“安塞腰鼓”表演的背景，也是孕育“安塞腰鼓”的文化土壤，“安塞腰鼓”不仅仅是一种表演，更是西北高原风土人情的展示。2、黄土高原上的“后生”是怎样的形象？黄土高原上的“后生”们朴实、沉稳、热烈、奔放，充满生命的活力。击打安塞腰鼓时，他们全情投入、用尽全力，因为这对于他们是一种生命的宣泄与释放。3、文章前四段和后三段是否可以删去，为什么？文章前四段和后三段的“静”，更能衬托出安塞腰鼓的热烈奔放。以动衬静，前四段的安静，感觉蓄势待发；后三段的寂静，让人回味无穷。诵读的时候可压低声高，与“表演中”的部分形成对比映衬。主旨概括作者以激情四射的语言，描写了安塞腰鼓的热烈豪放、激越亢奋以及它所蕴含的蓬勃的生命力，赞美了黄土高原上朴实坚韧的劳动人民，更赞美了一种自由坦诚、热烈奔放、坚韧顽强的生命状态，催人奋进。中国西北相对贫穷落后，作者为什么这样歌颂西北汉子？西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。然而现在，凝重的土地、贫困的生活，让西北好像落伍了。作者深情地歌颂的“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。在国家西部大开发战略一步步推进，“新丝绸之路”经济带一天天活跃的今天，这种“搏击”精神将焕发出强大的生命力。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。朗读指导①一群/茂腾腾的/后生。（着重号落在中心词上，强调的是人——“后生”。）②一捶起来/就发狠了，忘情了，没命了！（加点词语读重音，朗读的语调一个比一个更重，读出渐次高昂的气势。）③使人/想起：落日/照/大旗，马鸣/风/萧萧！（引诗部分字字重音，速度稍慢、语气略低，读出厚重与气势。）④好一个/黄土高原！好一个/安塞腰鼓！（两个句式相似，后一句声调更高、语气更重，气势是昂扬向上的。）⑤多水的/江南/是易碎的/玻璃，在那儿，打不得/这样的/腰鼓。（本句用来对比衬托高原腰鼓的激情与厚重，语气稍缓、语势稍低，忌高亢。）⑥耳畔/是一声/渺远的/鸡啼。（行文结束，腰鼓停歇，场面归于静寂，应读得轻、慢。“鸡啼”读降调，读出声音渐隐、意犹未尽之感，忌读重音。）小结：本文的感情基础是激昂的、高亢的，需要大声朗读，读出抒情散文的诗意。总结储存我们通过朗读、寻美，感受了安塞腰鼓雄浑、激越、壮阔、火烈的特点和洋溢的阳刚之美，让我们感受到了西北高原人独有的热烈豪放和蓬勃的生命力，也给我们带来了很多启示——人应该怎样活着？我们无论是生活在南方还是北方，无论在乡村还是城市，无论贫穷还是富裕，一定要有积极乐观、坚定生活的信念，让生命活得精彩、活得有意义！拓展延伸文化探源神州大地，中国鼓文化源远流长，古往今来，“鼓”的用法宽泛。我国最早的鼓，是进入陶器时代用陶土炼制的“土鼓”，鼓成为精神的象征。随着时代的发展，各地出现了富有地方特色的鼓，除安塞腰鼓外，你还知道哪些地方的特色鼓？请你简要谈谈鼓在古代和现代有哪些用场。使用排比、反复、比喻的修辞手法，进行合理的想象，描写一个令你难忘的场面！提示：如精彩的足球场面，激越的舞蹈场面，激动人心的晚会场面，感人至深的救助场面……课后作业谢谢大家4灯笼一课时1.概括文章的主要内容，认知“灯笼”的民俗意义、文化价值。（重点）2.体会“以小见大”的写法，品味本文的语言，分析多种表达方式的综合运用。（难点）3.体会作者对灯笼的情感，领会并学习作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。（重点）学习目标导入月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——唐·李商隐《观灯乐行》千门开锁万灯明，正月中旬动地京。——唐·张祜《正月十五夜灯》缛彩遥分地，繁光远缀天。——唐·卢照邻《十五夜观灯》去年元夜时，花市灯如昼。——宋·欧阳修《生查子》吴伯箫（1906—1982），原名吴熙成，山东莱芜人。我国著名的散文家、教育家。他的主要作品有《羽书》《难老泉》《黑红点》《菜园小记》《记一辆纺车》等。作者简介课文以《灯笼》为题，写了与“灯笼”相关的哪些事件？可分为哪几方面？提灯迎祖父上下灯学想象宫灯乡俗还愿挂红灯元宵观灯、猜灯谜族姊远嫁纱灯描红挑灯看剑乡村日常生活类；乡村艺术表演类；乡村年节欢庆类；历史文化类。整体感知“灯笼”在课文起怎样的作用？1、起线索作用，串联各个材料，所有的叙事都与“灯笼”有关。2、寄托着作者对故乡和故乡亲人的怀念，引发作者对国家的责任担当意识。作者表达的情感，在全文各段中有怎样的变化？对早年乡村生活对历史人物和事件深情激情1.找出课文中具有民俗意义的语句，分析“灯笼”所具有的的民俗文化的意义。乡村日常生活第1段：大人管制小孩“玩火”，但他们自己“偷偷还要在神龛里点起烛来”。重点讲解第3段：“我”夜晚随大人去迎接进城归来的祖父，祖父“一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿”。第5、9段：其他如在村里上灯学，“挑了灯笼走去挑了灯笼走回”，以及“用朱红在纱灯上描宋体字”等。“灯笼”与村民生活不可分离，给人以温暖。乡村艺术表演第2段：“村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》”。第6段：“乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀”。“灯笼”成为乡村艺术的重要构成，成为文化符号。乡村年节景象第7段：“金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜”。第8段：“族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火”。“灯笼”装点了乡村的节日，带给村民快乐。历史文化第7段：“唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了”。第8段：“《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人”。第10段：“‘……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂’的汉献帝也许有灯笼做伴”。第11段：“那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的”。“灯笼”具有深厚的历史文化积淀，成为民族文化的重要组成部分。2.结合全文，简析作者喜爱灯笼的原因。①灯笼寄托着作者对祖父、母亲等亲人的牵挂和感激之情；②许多乡情民俗与灯笼相关，给作者留下很多美好的回忆；③灯笼能为夜行人指路，温暖他人；④灯笼记录、传承着家族历史；⑤引发作者联想到古代将领挑灯看剑、抗击敌人的情景，激发爱国情怀。结合文章，理解“雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的”这句话的含义。李愬、蒙恬等昔日大将以智慧和勇气抗击敌寇，保家卫国，其英雄事迹与日月同辉，激励着后人，表达了作者对这些英雄的敬慕之情。品味语言文章结尾说：“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”结合全文，分析这句话表达了作者的怎样的观点态度。本文选自《吴伯箫散文选》（人民文学出版社1983年版）。略有改动。20世纪30年代中期，国内形势严峻，一方面，日本帝国主义发动侵华战争，其妄想吞并中国的狼子野心昭然若揭；另一方面，中国人民抵抗日本侵略者的决心坚定，老百姓要求抗日的呼声一浪高过一浪。在这一背景下，作者写下了散文《灯笼》，含蓄地表达了自己保家卫国的情怀和时代担当。背景链接作者热烈赞颂古代将军塞外点兵，挑灯看剑，英勇杀敌的气概；他们激发了作者的爱国情怀，引发了作者热切希望能冲上前线奋勇杀敌，打击日寇的愿望；同时表达了对时局的担忧和对未来的希望，作者希望有更强大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，保卫好自己的家园。引出话题——喜欢灯笼回忆往事抒发情怀——保家卫国灯笼提灯迎祖父上下灯学想象宫灯乡俗还愿挂红灯元宵观灯、猜灯谜族姊远嫁纱灯描红挑灯看剑喜爱灯笼家国情怀结构梳理本文以自由的散文化笔法，抒写了作者关于灯笼的一些记忆，有孩童心性、亲人往事、乡情民俗、诗词典故等，从不同方面写了“灯笼”对于作者乃至民族的重要意义，表达了作者想要保家卫国的志向。主旨概括课外阅读吴伯箫的其他散文，感受其散文的写作风格，尝试 仿写 雪地里的小画家仿写雷云拍着大手仿写拟人句秋天的怀念怎么仿写仿写拟人句风是大自然的音乐家仿写句子 。课后作业谢谢大家口语交际应对1.了解应对的种类和特点。2.通过具体的实践学习掌握应对的基本策略和常用方法，增强应对能力。3.培养良好的语言习惯，提高敢于发表自己见解的心理素质，增强与人沟通交流的能力。学习目标应对就是对别人所说的话语做出回应，或对别人提出的问题给予解答。重点解读准确判断对方的态度。善意的玩笑、提问？恶意的讥讽、挑衅？应对的方法：掌握一定的应对技巧。常用的应对技巧有:自嘲、归谬、巧换概念、针锋相对、转换话题巧妙应对的前提应该是：准确理解对方的意图，把握对方的主要观点。应对注意事项：认真倾听依据情境快速思维做出反应主要通过书面形式的表述题来评估学生的口语交际能力。常见的考查方式是设置特定的情境，要求学生写出别人讲话的言外之意，或写出人物当时可能说的话，或写出讨论的焦点和不同意见，或围绕话题谈自己的看法，或对某些事物进行评价等。口语交际题考查形式及应对技巧：（1）“介绍”类：（2）“独白”类：（3）“交往”类：（4）“表演”类：（5）“讨论”类：题目类型：阅读下面的应对案例，简要分析、评价这些名人采用的应对技巧。1.台湾著名艺人凌峰，在大陆自我介绍说:“中国五千年的沧桑和苦难全都写在我脸上。一般来说，女观众对我印象不太好，她们认为我‘人比黄花瘦，脸比煤球黑’。但是，我要特别声明：这不是我的错，实在是家父家母的错误，当初没经过我的同意就把我生成了这个样子……”自嘲口语实践2.一名英国女士非常喜欢钱锺书的小说《围城》，于是打电话给钱锺书请求见面。钱锺书对她说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”归谬3.丹麦童话作家安徒生很俭朴，常常戴着一顶破旧的帽子在街上行走。有个路人嘲笑他：“你脑袋上面那个破玩艺是什么？能算是帽子吗？”安徒生回敬道：“你帽子下面那个玩艺是什么？能算是脑袋吗？”针锋相对4.外国记者不怀好意地问周恩来总理：“在你们中国，明明是人走的路，为什么却要叫‘马路’呢？周总理不假思索地答道：“我们走的是马克思主义道路，简称‘马路’”。巧换概念5、孔融十岁的时候就表现出超乎寻常的聪明才智，得到人们的赞许。有一个叫陈韪的官员却当众不以为然地说：“小时了了（聪明），大未必佳。”孔融立即回应道：“想君小时，必当了了。”归谬6.一个年轻的画家拜访德国著名的画家门采尔，向他诉苦说：“我真不明白，为什么我画一幅画只用一会儿工夫，可卖出去要整整一年。”“请倒过来试试吧，”门采尔认真地说，“要是你花一年的工夫去画它，那么只用一天就准能卖掉它。”转换话题1.张明匆匆走进教室，习惯地用卫生纸把自己的座位擦干净，随手将纸扔在地上，同学王晓敏看见后说：“你很讲究个人卫生啊！”张明不好意思地笑了笑，说：“__________。”随手将纸团拾起来，扔进了教室外面的垃圾箱。A、王晓敏的话言外之意是：B、张明该怎样说才得体？A、张明不讲究公共卫生，只顾自己。B、示例：幸亏你提醒，谢谢；我会注意的。中考演练2.小刚要参加全区朗诵比赛，每天晚上都练习得很晚。一天，邻居张伯伯对他说：“小刚，你学习真刻苦，每天我们都睡了，你还在大声念书。”小刚说：“伯伯过奖了，我还差得很远，还需要继续努力！”①张伯伯的话言外之意是：②小刚理解张伯伯话的意思是：③如果你是小刚，应怎样回答：①小刚深夜练习朗读，影响别人休息。②张伯伯夸奖他学习刻苦。③对不起，打扰大家休息了，我今后一定会注意。（意对即可）情景：某中学评选出了几名不同年级的“读书之星”，他们在读书方面各有高招，对选书、读书、用书也有自己的见解。颁奖之前，学校安排这五名同学参加全校大会，与同学们面对面交流，并回答大家的问题。3、以小组为单位，自主设计 流程 快递问题件怎么处理流程河南自建厂房流程下载关于规范招聘需求审批流程制作流程表下载邮件下载流程设计 ，分配角色，合作完成口语交际活动。提示：1.自主准备与所选情境相关的资料，揣摩自己扮演的角色，为活动做好准备。2.活动时要突出应对的特点，发问者的问题可尖锐些，被问者的回答应机智、巧妙。注意不要把应对变成谈话、讨论或辩论。3.要记录活动的过程，最好能够录音。活动结束后，参照记录总结应对的策略和技巧，在全班展示、交流。提问：你为什么那么爱读书？同学：阅读可以使我们增长知识，书是人类进步的阶梯。书还是人们另外一双明亮的眼睛，我们可以通过书来观赏大自然美丽无比的风景，通过文字来品味展现在我们面前的一幅幅画卷。提问：你选书有什么技巧吗？同学：选择图书是一项重要而艰巨的任务。我个人提供以下两种方式：第一种是根据兴趣爱好选择。比如喜欢文哲类图书，那么一定不能错过孟德斯鸠、卢梭等人的著作。第二种是根据自己的需要选择。也就是说，缺哪方面的知识就多阅读哪方面的书籍。提问：你读书有好的方法吗？可以给同学们推荐一下。同学：1.波浪渐进法。读一本书，不要强求一气呵成，过一段时间再读原来读起来无味的地方，可能就读出感觉来了。2.字斟句酌法。一字一句，细细品读。好的作品信息量大，句句是精髓，一定要边读边加以思考。提问：读书带给你的收获是什么？同学：1.丰富内涵。读书可以很好地提升一个人的涵养，让人变得有气质，不过，这种改变不是一蹴而就的，需要坚持才会慢慢凸显出来。2.学习到很多知识。虽然在网络上也可以学到很多知识，但是网络