文学概论第二章PPT课件

文学理论教程主讲人：樊淑敏第一编导论第一章文学理论的性质和形态第一节文学理论的性质文学理论的学科归属文学理论的对象和任务文艺学的五分法一般文学理论↑文学理论史共时←—————————————→历时文学批评↓文学批评史特殊文学史文学理论的界定文学理论作为文艺学的一个重要分支，它以文学的普遍规律为其研究范围。具体而言，它以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 为其研究内容。二、文学理论的对象和任务艾布拉姆斯的文学四要素说世界读者作家艾布拉姆斯M.H.Abrams作品二、文学理论的对象和任务“每一件艺术品总要涉及四个要点，几乎所有力求周密的理论总会大体上对这四个要素加以区辨，使人一目了然。第一个要素是作品，即艺术品本身。由于作品是人为的产品，所以第二个共同要素便是生产者，即艺术家。第三，一般认为作品总得有一个直接或间接地导源于现实事物的主题——总会涉及、 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现、反映某种客观状态或者与此有关的东西。这第三个要素便可以认为是由人物和行动、思想和情感、物质和事件或者超越感觉的本质所构成，常常用‘自然’这个通用词来表示，我们却不妨换用一个含义更广的中性词——世界。最后一个要素是欣赏者，即听众、观众、读者。作品为他们而写，或至少会引起他们的关注。”（《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》）二、文学理论的对象和任务文学理论的任务（文学创作论）创作欣赏（文学接受论）↘↙文学作品（文学作品构成论）↗↖（文学活动本质论）批评发展（文学活动发展论）二、文学理论的对象和任务文学理论的作用文学理论有三种功能：引导创作指导欣赏规范批评第二节文学理论的形态文学理论形态多样化的依据文学理论的基本形态一、文学理论形态多样化的依据文学理论认识的客体：文学活动的整体文学活动有两个流动系统文学创作—文学作品—文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论的基本形态文学哲学文学心理学文学社会学文学符号学文学价值学文学信息学文学文化学文学接受学哲学视角：文学哲学从哲学角度对文学的阐述和解释。它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释。天地人的哲学思考：人生天地间心理学视角：文学心理学文学心理学着力探讨文学活动中作为主体的人的心理结构，可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律，揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘，从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质。心理学视角：文学心理学中国古代文论：“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说、“妙悟”说、“童心”说、“性灵”说、“神韵”说、“出入”说、“象外”说、“意境”说西方文论：“净化”说、“移情”说、“心理距离”说、“直觉”说、“审美态度”说、“投射”说、“无意识升华”说、“原型”说符号学视角：文学符号学文学符号学是在符号学理论的基础上出现的，运用符号理论对文化的研究。德国著名哲学家卡西尔与符号学符号是人们共同约定用来指称一定对象的标志物。符号有两个方面的内涵：一方面它是意义的载体，是精神外化的呈现；另一方面它具有能被感知的客观形式。在符号中，既有感觉材料，又有精神意义，二者是统一不可分的。符号的建构作用就是在知觉符号与其意义之间建立起联系，并把这种联系呈现在我们的意识之中。信息学视角：文学信息学文学信息学是以信息的文学加工，文学信息的形态，文学信息的功能，文学信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科。社会学视角：文学社会学文学社会学是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科。属于文艺社会学的一个分支。它的基本特征为对文学与社会作多维研究，从而阐明文学的发生、发展及其变化更新的基本规律。文学社会学孟子：“知人论世”说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。“（《孟子·万章》）丹纳的“三因素说”：文学创作决定于种族、环境和时代三种因素。真正的社会学理论家：马克思、恩格斯、列宁、普列汉诺夫、卢卡契等孟子丹纳H.A.Taine1828—1893价值学视角：文学价值学是对文学进行价值论研究的理论。价值是客体对于主体的有用性，是一种效用关系。文学价值论把文学视为主体为了满足特殊需要而有目的的创造精神价值的活动。1.非实用价值：特殊的艺术价值2.艺术价值的存在环节：创作、作品、消费是一个综合各种理论、方法，从各个具体不同视角宏观研究文学的学科。文化学视角：文学文化学接受学视角：文学接受学从阐释学、接受美学、作者与读者之间的交流的视角进行研究其特征和规律的学科。综合示意图文学创作文学创作文学价值文学活动文学作品文学消费文学接受文学价值学文学社会学文学文化学思考问题1．试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质。2．文学理论有哪几种基本形态？其划分的依据是什么？第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设第一节马克思主义文学理论的基石马克思主义文学理论的来源马克思主义文论的五个基本观念：文学活动 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 学反映论艺术生产论文学审美意识形态论艺术交往论马克思主义文学理论的发展马克思主义文学理论的来源康德黑格尔费尔巴哈康德18世纪德国著名哲学家、古典唯心主义创始人。对马克思的影响：对“知情意”（主体性）的研究---人的主观能动性康德ImmanuelKant1724—1804黑格尔德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者、客观唯心主义者美是理念的感性显现，是感性（与理性的完美统一,是主体与客体的完美统一。在唯心主义基础上探讨思维与存在的辩证关系，揭示二者的辩证同一。黑格尔FriedrichHegel1770—1831费尔巴哈德国古典哲学最后一个伟大代表、唯物主义哲学家批判了康德的不可知论和黑格尔的唯心主义，恢复了唯物主义的权威；肯定自然离开人的意识而独立存在，时间、空间是物质的存在新形式，人能够认识客观世界。他抛弃了黑格尔的辩证法，他的唯物主义依然是形而上学的，社会历史观是唯心主义的。费尔巴哈FeuerbachLudwig1804—1872马克思主义文论的五个基本观念文学活动论文学反映论艺术生产论文学审美意识形态论艺术交往论文学活动论马克思主义把文学理解为人的一种活动，建立“文学活动论”马克思区分了人的生活活动与动物的生命活动“动物和它的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是这种生命活动。”——马克思：《1844年经济学哲学手稿》人的活动是自由自觉的活动：“劳动过程结束时所取得的成果在劳动开始时就已存在于劳动者的观念中了，已经以观念的形式存在着了。”——马克思：《资本论》人的活动是人的本质力量的“对象化”文学艺术是人的精神性生活活动，也是人的本质力量的对象化文学活动论文学反映论文学反映论的哲学基础文学活动是人的主体对于客体的认识与反映。“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”——马克思、恩格斯：《德意志意识形态》文学反映论毛泽东“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。……人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们是一切文学艺术相形见绌，它们使一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的惟一源泉。”——毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。”——毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》马克思“艺术生产”概念专指在资本发展时期，一切艺术生产是为资本创造价值，一切艺术品都具有商品的属性作家所以是生产劳动者，并不是因为他生产观念，而是因为他使出版他的著作的书商发财，也就是说，只有在他作为某一资本家的雇佣劳动者的时候，他才是生产的。——《马克思恩格斯全集》第26卷只有产品进入资本运作过程中，作家的劳动才是艺术生产。艺术生产指实际的艺术创作过程；“作家所以是生产劳动者，并不是因为他生产出观念，而是因为他使出版他的著作的书商发财，也就是说，只有在他作为某一资本家的雇佣劳动者的时候，他才是生产的。”——《马克思恩格斯全集》第26卷马克思“艺术生产”概念的内涵文学审美意识形态论文学是一种社会意识形态文学是上层建筑中的一种社会意识形态特殊性的一面：文学的审美特征文学审美意识形态论审美意识形态的提出“艺术作为意识形态现象，其特殊实质就在于这种‘审美方面’。”“意识形态原则上只有在各种表现中——作为哲学意识形态、政治意识形态、法的意识形态、道德意识形态、审美意识形态——才会现实地存在。”——阿·布洛夫：《美学：问题和争论》文学审美意识形态论审美意识形态的提出在中国20世纪80年代：反思“文学为政治”“审美意识形态”或“审美反映”论论“文学作为一种意识形态包括了巨大的认识因素，但构成文学之所以为文学的充分而必要的条件，则不是认识而是审美……文学区别于非文学的关键，就是它的审美特质”童庆炳：“审美反映”艺术交往论“生产直接是消费，消费直接是生产。每一方直接是它的对方。可是同时在两者之间存在着一种中介运动。生产中介着消费，它创造出消费的材料，没有生产，消费就没有对象。但是消费也中介着生产，因为正是消费替产品创造了主体，产品对这个主体才是产品。产品在消费中才得到最后完成。”——马克思：《〈政治经济学批判〉导言》马克思KarlMarx1818—1883艺术交往论两个具有语言和行为能力的主体都可以用符号（语言）作为中介达成一种对话关系。文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。这里以作品为中心构成了作家与作家、作家与此岸世界、作家与读者、作家与彼岸世界的交往关系。哈贝马斯的交往行为理论哈贝马斯Habermas马克思主义文学理论的发展——西方马克思主义卢卡契葛兰西本雅明阿多诺卢卡契西方著名马克思主义理论家卢卡契的现实主义文论：审美反映论；艺术发生于劳动与巫术统一论；情感与认识世界统一论卢卡契GeorgLukacs1885—1971葛兰西杰出的无产阶级革命家和文艺理论家文化霸权是支配者与反支配者之间文化能力的较量.文化，包括文艺，是相对于强制性国家机器而言的隐蔽的专制统治方式，是在一定的社会形态下，某一社会集团在思想、意识、文化、道德等方面的领导权。葛兰西AntonioGramsci  1891—1937本雅明法兰克福学派著名理论家本雅明的机械复制时代的艺术论独特的艺术生产论：艺术技巧（技术）是艺术生产力的代表本雅明WalterBenjamin1892—1940阿多诺法兰克福学派著名理论家否定的辩证法：即矛盾地去思考矛盾，安于不完整性、非同一性，认为这正是现代否定的辩证法的希望所在。艺术的否定性本质：艺术是对现实世界的否定的认识。否定性成为艺术的本质特征。阿多诺 Adorno1895 —1973第二节中国当代的文学理论建设以马克思主义作为理论指南中国特色当代性以马克思主义作为理论指南以马克思主义作为指导思想，就是要以马克思主义的世界观和方法论作为指导必须以马克思、恩格斯所创立的，由列宁、毛泽东和一些学者丰富、发展了的马克思主义文学理论为指导中国特色使马克思主义的普遍真理同中国实际相结合寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点实现古今对话和现代转化当代性概括当代社会主义文学实践的新经验，回答新问题面对20世纪西方文论的挑战吸收20世纪新学科的理论方法，创建文学理论新的分支本章小结思考问题1．作为马克思文学理论的基石是什么？试作简要的说明。2．试概括出马克思主义对文学的理解的特点。3．建设中国当代的文学理论应注意几个方面的问题?