游终南山秦岭山脉的一段道教全真派发祥圣地终南山素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。终南山现已被评为世界地质公园。成为我国西北地区首个地质公园。作者简介唐代著名诗人,孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。孟郊仕历简单，清寒终身，为人耿介倔强故诗也多写世态炎凉，民间苦难。孟郊现存诗歌574多首，以短篇的五言古诗最多，代
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作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。游终南山孟郊南山塞天地，日月石上生。终南山高大雄伟，塞满了整个天地，太阳和月亮都是从山中的石头上升起落下。“南山塞天地，日月石上生”这两句表现了作者游终南山的独特感受。 “南山塞天地”一句，作者用“塞”这一动词，以夸张的手法，生动形象地表现了终南山巍峨高耸，顶天立地的气势。 “日月石上生”一句，从侧面烘托出终南山的雄伟的气魄。作者身处山中，仰望山峰，看到日月都从南山高处出现，冉冉升起，像从“石”上“生”出来的。作者从侧面进一步表现出终南山峥嵘向上，与天比肩的气势。 这两句诗中的“塞天地”“石上生”可谓“奇语横出”。在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。成为夜晚一景。在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。高峰夜留景，深谷昼未明。写出了终南山千岩万壑，高低悬殊，高处已是白昼，低处尚阴暗无光。山中人自正，路险心亦平。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平”的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。终南山矗立在那儿不偏不斜，山中居住的人也和这山一样爽直正派，虽然山路陡峭，崎岖不平，但他们却心地平坦，从不会有路险身危的感觉。长风驱松柏，声拂万壑清“驱”“拂”二字运用了比拟（拟人）的手法，“驱”字传神地写出了风吹松柏之态；“拂”字化无形为有形，形象地写出了松涛过后，万壑清明之景。山高风长，长风吹动松柏，松枝松叶在风中呼呼作响，松涛回荡在千山万壑之间，十分清脆激越。到此悔读
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，朝朝近浮名。结合全诗，分析诗人为什么在结尾流露出了“悔读书”的想法①终南山无比优美的景象，自成天地，清幽宜人，让诗人流连陶醉。②山中人“正”而不邪，置身其中的诗人也感到人正心平，连险峻的山路都变得平坦了，使他能够远离污浊的世俗红尘，超然物外。主旨——通过写终南山的雄奇险怪之景，表达诗人归隐山林、淡泊名利的情志.一是所写景色奇特。通过大胆地想像，选用清冷的意象，极言山高、谷深、心平、风劲。二是注重炼字，用语奇妙不凡，给人一种独特的感受。如“塞”“驱”“拂”等词的使用，既出意外，又可神会。这首诗有两个突出特点:终南山王维太乙近天都,连山到海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。意境王诗景象博大，感情深沉，情景自然浑成。孟诗景象奇特幽深，感情直露，情景相生。表现手法王诗以写景为主，情深而晦。写景时，王诗移步移景，在动态中描绘景物，如“白云回望合，青霭入看无”；结句采用暗示手法，隐含自己对隐居生活的向往。孟诗写景兼具抒情。写景时以静态为主，诗人立足点未变；抒情采用类比抒情，如以山比人，“山中人自正，路险心亦平”；结句直抒胸臆，表达自己对凡俗生活的厌倦和对隐居生活的向往。
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