清明节心得体会（精选五篇）

清明节心得体会（精选五篇） 　　有一个最美的关于清明的解释，说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”下面是网为大家搜集整理的清明节体会，欢迎阅读与借鉴。 　　清明节心得体会(1) 　　清明，在中国人的节日序列中是个特殊的样本。从传统节日的角度上说，清明是个悲伤的日子，一杯清酒盛满了对去世亲人的思念，青烟袅绕寄托着往昔的悼念和回想。从节气的角度上说，清明并不悲怆，反而是个放歌踏青的好时光，既可观赏“满街杨柳绿如烟，划出清明三月天”的飞转流动，也可感受“梨花风起正清明，游子寻春半出城”的群体欢娱，还可享受“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”的幽雅景致。 　　清明这个印有“中国”标签的节日，有着传承民族血脉、提升民族精神和凝聚起民族心理认同的价值，大家通过共同的节日可以不断强化民族文化记忆。因此，拾起对中国传统节日的关注，赋予中国传统节日更多的现代元素，是当代中华儿女责任的觉醒，也是传承中华文化、延续精神血脉的必要之举。 　　传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华。清明节不仅仅只是一个节气，还在于它背后蕴含着不可忽视的文化价值，通过节日习惯凝聚起民族精神，通过清明的特定习俗传承中华文明的祭祀文化，并从中抒发传承先辈优良品质、感悟人生的道德情怀。 　　清明节是我们民族需要共同守护和传承的精神家园，它能够凝聚起民族共识的最大公约数。作家龙应台曾说过：“每一个人就像一颗颗散落的珍珠，分布在不同的角落，文化就是一根强韧的细线，将珠子串成一串。”清明节之所以历经千年而魅力依旧，在于清明节是由我国劳动人民创造和传承的传统节日文化，是最具活力和影响力、最具民族特色和个性的文化，向世界展示了中华民族的精神世界。 　　清明融节日和节气于一体，凝聚着中华民族的集体智慧和情感，中华民族以约定俗成的民间礼仪把清明节世代传承，如果说中华民族是一个可以集中展示的“公众号”的话，那么清明无疑就是登陆这个中华民族这个“公众号”不可或缺的公共密码。 　　清明节心得体会(2) 　　又是一年青草绿，又是一年清明时。清明时节，国民怀着诚挚的感情，缅怀祖先，记取先祖的辛苦，缅怀前辈的功德，寄托后人的哀思，这充分表达了国人感恩思源、立德树人的优秀文化传承。在本世纪初，清明节被确定成国家法定日，这既体现了尊重传统文化，弘扬优良传统，也促进了社会文明新风，对建设社会主义精神文明，以及构建社会主义和谐社会有着重要意义。 　　年年清明祭奠，在“文明祭扫、平安清明”为主题的宣传熏陶下，全国各地显现多种积极向上的祭奠方式，诸如网上祭扫、社区公祭、集体公祭等现代祭扫方式，引导民众采取植树、献花等健康环保形式祭扫，坚决抵制封建迷信活动和祭扫陋。文明祭扫值得肯定。 　　然而，我们在提倡文明祭扫，传承文化的同时，却依然存在着各式各样的陋习隐患，比如某些祭奠方式，喜欢滋长攀比歪风，有的还把庄重的祭祀变成丑态百出的封建迷信活动。蒙昧祭祀屡禁不止，祭扫乱象屡见报端，不少公墓管理机构争相推出一两千元的祭祀物品“套餐”;也有公墓机构借机进行豪华墓地展销;还有祭祀者竟将现代娱乐夜生活复制到祭奠仪式中，称让祖上也“潇洒快乐”一回……真可谓花样百出，不一而足。 　　显然，这些陋习有悖于文明社会 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 ，成为价值沦陷和道德弥散的源头。勤俭节约是我们中华民族的传统美德，大到一个时代，小到一个家庭，事实足以佐证成由勤俭破由奢的真理。父母在世时，经常教导子女勤俭持家，弃恶扬善，子女给父母购买奢侈衣物，父母往往总会叮嘱别乱花钱，其实，这也映射出广大父母的共同心愿，正如《常回家看看》歌词里所唱，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子就图个平平安安。但祭扫中的各种奢侈攀比、盲目跟风，上坟的封建迷信活动，烧纸燃及山林危害社会……种种行为弊端明显违背先祖意愿，摈弃理性而追逐商业模式下的畸形风气，实不应该。 　　一个人如果不能好好孝顺赡养老人，等老人谢世之后，祭奠办得再花哨，搞得再大也毫无意义。如果按逻辑辩证，把农谚换个说法，应是活着要孝，死了更要理性。清明祭扫的非理性行为，显而易见地和“孝”的人文涵义南辕北辙。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，古人的经验明晰告知后人，要珍惜眼前，尊老爱老，能让老人多一天快乐和幸福，便是最大的孝顺。祭扫陋习愈演愈烈，愈演愈怪，越是让扫墓的原始本意消失殆尽。 　　要消散清明祭扫陋习，就要从观念上持续更新迭代。近年来，通过政策的大力实施和不懈的宣传推广，绿色树葬从“零”到“多”，有力 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 只要重新认识殡葬文化，就能产生更多绿色生态之举，同样，清明节日蕴涵若被重新解读，文明之举也将越来越多。清明期间，人们可以走进陵园去悼念故人，祭祀先祖先烈;当然也可以利用春耕春种大好时节，去种树植竹，通过栽桑养绿，把清明追思化作故土荫绿。能让亲人先祖的陵墓前多一点绿色，又能少一些污染，既能提高大地绿化，又能寄托哀思，两全其美之事，岂不是更好! 　　清明节心得体会(3) 　　清明扫墓，祭祀先祖，感念人生，这是中国绵延两千多年的传统，代代相传。 　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”时值清明前，路上已经出现了行色匆匆的人们，带着纸钱等祭祀之物，穿梭于先人的墓地，缅怀祖先的温情画面。如何在寄托哀思的同时又能享受一个“风清气明”的清明是我们要思考的问题。 　　祭扫追念的最终目的在于践行美德并发扬光大，这正是清明节具有强大生命力的道德根基。然而在以往清明期间，总有些燃放鞭炮、焚烧纸钱等现象出现，不仅垃圾遍地、纸屑纷飞，更有扫墓引发火灾的报道，诸此种种，污染了空气，破坏了生态环境，造成了一些不必要的经济损失，也背离了清明祭奠的本来意义。 　　文明祭祀显然不仅是一个时尚的话题，更是一种道德的选择，一种负责任的生活态度。近几年的清明节我们也可以看出一些欣喜的变化，一部分人不再熙熙攘攘地去墓地凭吊，而是通过互联网、微信、微博公众号，献一束鲜花，送一段旋律，点一支蜡烛，记下自己的感怀，寄托着自己的哀思。我们还可以在清明插柳习俗基础上，把植树纳入清明节的活动清单中，将清明升级为人与自然和谐共享的节日。 　　祭祀方式悄然改变的背后，是人们观念的更新。文明祭祀方式远离喧嚣与攀比，拒绝浪费与污染，无疑是当前最值得推崇，也最值得尊重的一种祭祀方式，所以期待更多的人能够重拾祭祀的本义。 　　通过文明祭祀，可以追思亲人的功德和业绩，继承亲人和先辈的遗愿和精神，教育和鼓舞下一代继往开来。愿大家都来选择文明祭祀，让我们的清明节更“风清气明”。 　　清明节心得体会(4) 　　清明节留给中国人的记忆，不仅是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的画风。“江边踏青罢，回首见旌旗”，说的是清明时节到郊外踏青;插柳、斗鸡、蹴鞠、荡秋千，则是古人在清明前后开展的文娱活动。现如今，与清明节相关的家族传统、宗族观念，正随着时代的变迁被慢慢消解，与此同时，如何以国家名义纪念英雄先烈，仍然是值得深入探讨的命题。 　　有一些新闻似乎只要改变一下日期即可再次用来“描绘”现实。比如多年前就有媒体报道，又是一年清明时，有记者在全国多地走访发现，一些本该追思先人品德的祭奠活动，却变成了摆谱比阔的“名利场”——这些年，如是的清明节“旧闻”一再被“复制”。 　　祭奠活动中的上述变异并也非是近几年的事。一些外观精美的纸质祭品，如“洗衣机”“冰箱”“彩电”“名表”“豪车”“别墅”等早就应运而生，甚至还出现了有烧“二奶”的现象。此类“豪华”祭品所形成的资源浪费或倒在其次，关键是，近乎恶搞的方式与祭奠本身的严肃性难免形成场景上的冲突。似乎很难让人将之与祭奠的内核——追思和对生命价值的审视相挂钩。 　　从社会外部环境审视，清明祭奠中的“浮夸”与异化，并不让人意外。比如近年来，不少农村地区，人越来越少，豪华墓却越来越多。虽然随着生活水平的提升，祭奠形式发生变迁有着某种必然性。但一些祭奠方式的夸张程度，甚至形成攀比之风，就很难说是正常现象。有一种说法是生者出于面子，祭奠“先人”上的“投资”不过是做给别人看，是传统丧事大操大办模式的一种延伸。这一说法当然有其现实针对性，但却可能忽略了一种大的时代背景。 　　在一个流动社会，特别是城镇化迅速推进的过程中，对于许多背井离乡、进城的家庭而言，“祖坟”愈发成为维系其与家乡、家族的唯一精神纽带。很多人春节不回老家，但清明节一定回去祭扫就是这个原因。所以，距离老家愈远，回去得愈少，在清明节就愈可能产生“豪华”祭奠的冲动。这与其说是给别人看，不若是后人以一种一厢情愿的方式来安放自己的故土之情，弥补“愧疚”。加之与国外相比，我们的祭奠活动由于缺乏宗教因素，因而也相对要表现得更为“世俗”。当然，商业力量的推波助澜，也进一步激发了这种“世俗”的需求。 　　提倡移风易俗、文明祭奠，确有必要。但在现实中，无论是过去极端年代的“破四旧”，还是当下一些地方行政力量在推行移风易俗改革上的用力过猛，或过于“急功近利”，不仅因“程序”的粗暴而损害了社会的认同度，反倒很容易激发一种逆反和“补偿”心理。事实上，单纯靠外部力量去推动祭奠文化的革新，在另一角度其实是压缩了民间社会的“自省”空间，而使得转变的自发力量愈发式微。而在具体的倡导过程中，若单纯的将一些夸张的祭奠方式指责为“封建迷信”、“不文明”，也无助于真正赢得理解与认同。 　　鉴于各地的祭奠习俗、城乡现实条件的不同，以及习俗转变本身的规律，指望通过一种方式来将祭奠行为纳入到一套“文明”的价值标准中去，注定效果有限。比如说，这些年各方都大力呼吁鲜花祭奠、网上祭奠，看似确实要“文明”、“低碳”，但若作“统一要求”已然有失“地气”。 　　所以，倡导一种新的祭奠文明，不妨从逐步确立一些能够被普遍接受的社会规则开始。如在农村地区，加大森林火灾的防范力度与责任追究，从“利弊” 的角度，而非以“文明”对“不文明”的对立思维去提倡“文明祭奠”，或许就更为有效;而对于城区公墓，能否从“禁火”做起?再者，对于官员修豪华墓、公车扫墓等现象，加大查处力度与规制，或也能够起到积极的“文明”示范。 　　祭祀作为一项具有深厚传统的文化传承，其变迁不可能完全剔除农耕社会向工业社会转变的时代痕迹。而对于到底何为“文明祭奠”，其定义其实也在发生更迭。所以，与其刻意突出文明与非文明的区隔，不若多从利弊、责任的角度来强调“文明祭祀”的重要性与趋势，并为之营造适宜的外部条件，而非仅仅是价值上的宣教与呼吁。只有唤醒了移风易俗的“内省”力量，改变才会有“事半功倍”之效。 　　清明节心得体会(5) 　　清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祖和扫墓的日子。祭祖扫墓是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现。但每年清明因扫墓也带来了一系列问题：焚烧冥币、漫天纸灰，污染环境，奇葩祭品等正危害社会文明环境，一些传统祭扫方式成了愚昧之举。因此，我们在文明祭祀的同时，也应尽力“扫除”这些不文明的陋习。 　　传统的祭扫方式需要焚香燃烛、点炮烧纸，常被诟病为“焚烧节”、“消费节”，这类传统祭祀方式，不仅浪费钱财，更成为现在环境污染中大家谈之色变的PM2.5的元凶，甚至引发火灾，危害公共安全。此外，与祭祀活动相关的商品不断升级换代，品种已不仅仅限于纸钱、纸质服饰等，连别墅汽车、手机电器等也都被大量开发，不仅造成大量浪费，促使一些封建迷信现象有所抬头，败坏社会风气，与现代社会文明背道而驰。 　　如何祭奠逝者，一定程度上体现了现代人的文明修养，清明节的本义是风清气明，我们今天怀念先人，尽可以用绿色环保的方式进行，如献上鲜花水果等表达一份心意，又或是通过骨灰植树，让生命回归自然;加上现在网络发达，通过网上祭扫的方式也不失为一种好的办法，不仅纪念了先祖，还对生态建设做出了贡献，可谓是一举多得。 　　文明的祭祀方式其实不是否定传统祭扫的意义，而是祭扫方式一种与时俱进的升级。祭扫的深层内涵在于启发人们在缅怀先人的同时，常怀感恩之心。因此，祭祀祖先只有表达方式的不同，而没有本质上的区别。既然如此，我们为什么不能选择一种既能表达自己的祭祀意愿，又不对社会环境造成影响的文明的祭祀方式呢?这样虽不胜在形式，却更强调发乎于心、以真切而深沉的情感感怀先人。 　　“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明节本身就是一个蕴含希望、生机的季节，文明祭扫，需要每个人的身体力行，让文明祭扫成为清明节的主流，摒除穿透陋习，不但能减轻城市的污染，还能延续文明传统，只有这样，我们自己对于先祖美德的延承行动才是献给清明节的最温情的祭祀。