《宋韩蕲王韩世忠神道碑研究》

神道碑与 南宋孝宗翻案运 动及其沿革 韩世忠生于北宋哲宗赵煦朝 , 事于北 宋徽宗赵估 、 钦宗赵桓和南宋赵构朝 钦 宗和高宗朝正是我 国北宋和南宋社会急剧 震荡 、 动乱的时代 。 当时金兵人侵 , 北宋 灭 亡 。 继之而起 的南宋朝廷又处于被宰割 的危险境地 , 然权奸秦桧力主和议 , 割地 求和 , 与金 以 臣相称 , 并残酷镇压 主 战 派 , 于绍兴十一年 与金签订了屈 辱的 “ 绍兴和议 ” 。 韩世宗与抗金名将岳飞 等人一 样 , 在军事上 为南宋王朝力挽狂 澜 , 屡建战功 , 但在政治上 由于力主抗战 却叠遭秦桧迫害 、 排挤 岳飞最终为秦桧 所杀 , 韩世忠最后也被罢宫 , 死于家中 。 韩世忠死于绍兴二十一年 八 月四 日 。 同年十月庚子 , 朝廷遣救使徐坤 护葬 , “ 大葬于平江府骨台乡灵岩山之原 ” “ 墓地广数百亩 。 ” 当时葬礼隆重 , 朝廷赠 “膊内努金帛各三千两 , 锡尚方名汞龙脑香 以敛 , 袖狠用一品 · 。 韩世忠死后 , 高宗下 令 “ 择 日临奠 ’ , 权奸秦桧却百般阻挠 , 遣 中书吏韩球扮以危语胁诸孤 , 令必辞 ” , 在 秦桧的逼迫下 , 韩世忠家属只得 “ 上表辞免 至再 , 太上龟勉从之 ” 孝宗继位后 , 在政治 、 军事上励精图 治 , 曾一度支持抗战派 , 起用被罢免的抗 战派将领张浚 、 辛次膺等人 , 、 在一定时期 内阻止 了金兵人侵 , 国家制度逐步正 常 化 而这一切却是以韩世忠 、 岳飞为首领 的抗战派所奠定的 。 为纪念他们的历史功 绩并清算秦桧主和卖国的罪行 , 孝宗开始 了一场翻案运动 。 翻案运动涉及抗战派多 人 , 先后为岳飞 、 岳云 、 张浚等人平反 , 并追封岳飞为鄂王 。 被秦桧诬以罪名而遭 到贬斥的胡锉 也被召人朝 。 孝宗还罢免妥 协投降派代表史浩的右相职务 , 朝中的秦 一 一 桧党人都被驱逐 , 抗战派在朝 中取得了胜 利 , 乾道四年 , 孝宗下诏追封抗战 派元勋韩世忠为薪王 , 乾道八年 , 赐溢 “ 忠 武 ” , 配享高宗庙庭 。 淳熙 三年 , 即韩世忠死后第 年 , 孝宗再次 下诏 , 称 “ 韩世忠感会风云 , 功冠诸将 , 可 特 赐忠武 , 盖太师 ” , 韩 一 世宗 的儿子韩 彦 古 , 妻子薪国夫人闻诏后 , 向孝宗请求在 苏州吴县灵岩山韩世忠的墓地为韩 世忠树 一块 一 记载其丰功伟绩的石碑 , 孝宗允诺并 感慨说 ‘朴忠 自建炎 中兴 , 实资佐命 , 式 定王 国时惟元勋 , 予 岂可忘 ”并亲御翰墨 书 “ 中兴佐命定国元勋之碑 ” 个大字 。 后 在宫中凌虚阁诏韩彦古人见 , 而赐十字御 书 , 让冠于神道碑碑首 。 另诏礼部 尚书赵 雄 , 命其为神道碑撰文 , 诏右相 、 参知政 事周必大书写 。 神道碑于淳熙 四年 刻毕 , “ 初 勒文而未立 , 龟跌留木读 。 嘉定间以景献 恩例救葬赵希择于弯窿 , 相传磨韩碑为赵 指赵希择一 一笔者按 用者 其后始树 碑 , , 并设碑亭拱卫置于墓前 明代弘治 年间 , 苏州郡守曹侯风在神道碑右侧创建 韩薪 王 庙 , 用 以 祭祀 韩 世 忠 , 后 因 “ 墓 庙 祭 非 古 礼 ” 于 是 , 清 代 道 光 十 年 至道光十一年 , 苏州地方官员又重 修韩薪王墓并建享堂 , 另在神道碑和墓地 四周 “ 筑罗域 四 十五丈 , 辟 雨道 百三十七 丈 , 树拜台并修碑亭 ” ③灵岩山永如和 尚 还 捐赠 自己 的庵 “ 屋 两楹 , 院数 弓妥 王 灵 ’ , 后再 “ 经营量度 , 列楹三 , 门庆庭 阶 悉如制 , , 于是每逢春秋必祭祀 。 春祭 二月二十 日 韩世忠 , 秋祭 九月六 日 其妻梁红玉 历代守墓人有徐景玉 、 水如 和 尚 、 性空和 尚等 。 另据记载墓有道光年 间湘舟沉绘韩薪王墓道石碑 。 神道碑屹立近千年 “碑蚀亭颓 , 烟荒草 蔓 , 蓬颗蔽家 ” 年 月神道碑 “ 为 咫风所仆 , 碑石纵横断烈折为十余段 , 边 福斜锐 , 参差不等 ” 浮隔七年 年 月 , 灵岩山妙真和尚邀集地方人士及韩 氏后裔四处网罗资金召工将神道碑断块用 水泥等浇合成两段 , 扶而置之墓道 神道 碑原来立在龟跌上 , 重修时分开 迄今 。 值得庆幸的是第二次国 内革命战争期 间 , 中国著名金石拓刻艺人周梅谷 、 钱荣初二 君在碑石完整的情况下 , 曾拓有该碑拓片 神道碑拓片右起第二十行下方落有 “ 周梅 谷印 ”一方 周梅谷和钱荣初当时是师徒 关系 , 后 周将 神道碑 拓片传至其徒钱手 中 年钱荣初将此拓片捐献给苏州碑 刻博物馆 。 位得一提的是 , 此拓片是 国内 唯一仅存的韩 上忠神道碑完整拓片 , 日前 韩薪王神道碑 已断裂数十段 , 字迹绝大 部 分已泯灭 除大字外 , 神道碑拓片大小字 迹 尚清晰 , 再现 了当年神道碑的英姿 , 并 为修复残碑提供了唯一依据 。 二 、 从碑文看韩世忠 的丰功伟 绩 韩世忠西睡布衣 , 仗剑从戎 , 金戈铁 马转战大江南北 , “ 平全 闽 、 灭江西 、 剪湖 湘 , 歼苗刘 , 摧兀术 、 崖大仪 , 拓东海 , 扦扬楚 , 震淮扬 , 所 当无非掠冠剧盗 , 而 功益俊伟不 可及 。 ”功绩卓著 , 宋代定论 , 称其为 “ 中兴武功第一 ” , “ 功名与 日月争 光 ” , 位在岳飞之上 。 据 神道碑 载 , 在抵抗外族侵略战争 中 , 韩世忠一生 “大战数十 , 小战数百 , 丰 功盛烈 , 光照古今 。 ”而其中最著者莫过 于 银州战役 、 黄天荡战役和大仪战役 、 银州战役 祟宁四年 , 西 夏进攻宋朝西部边疆 , 、 韩 世忠当时只有 岁 , 在银州战役中暂露才华 , 亲斩西夏主 将 “ 扔首啤外 , 三军乘之大克 ’ , 收复银 州 后来西夏再次人侵 , 军驻高平岭 , 派 兵偷袭宋军 , 韩世忠率敢死队与之殊死博 斗 , 杀西夏十军监军附马郎元目早头 西夏兵 大败 , ” 由是西边益服王 韩 世忠 威名 ” 。 、 黄 天 荡 战 役 高 宗 建 炎 三 年 冬 , 金将兀术 、 挞辣率兵号三十万 渡江 , 兵锋直指建康 今江苏南京 城 高宗到临安 今浙江杭州 , 命尚书右仆射 杜充守建康 , 韩世忠 守镇 江 , 兼制海道 后杜充以建康判降兀术 , 金军遂 自建康连 破宣城 、 广德 、 临安 、 越州 浙江绍兴 , 南宋朝廷处 于 西 面楚歌之 绝境 。 韩闻 讯 后 , 于次年 率水师八千乘海船从 海 口 今上海 进趋镇江 , 截其归路 两 军激战 , 战数十百合 , 金兵终不得渡 , 转 即持于黄天荡 今江苏南京附近 。 兀术与 挞辣军成南北之势夹攻韩军 , 韩军南北接 战 , 韩夫人梁红玉亲 自击鼓助战 , 在黄天 荡围困金军长达四 十八 日 宋军用铁埂贯 大钩 , 把金军小船逐只钩沉 , 大败金兵 , 此时金兵已被四面包围 , 眼看就要成为 “ 瓮 中之鳌 ’ , 于是 , 金方派员 向韩 忠行 咐 , 被韩 世忠严辞拒绝 。 后 “ 虏 白知力疲粮竭 , 久或生变 , 而王 韩世忠 舟师中流数鼓 概 飘忽若神 , 凡古渡津 口 又 皆八 面 控 扼 , 生路垂绝 , 乃一 夕潜背小河三十里 , 自建康城外属之江以通潜渠 , 刑白马 , 剔 妇人 心 , 兀 术 白割其额祭 天 , 幸风涛少 休 , 窃载而逃 。 ’这一仗兀术仅以身免 , 金 军被俘获杀伤者不可胜计 黄天荡之战在宋代军事史上具有举足 轻重的意义 , 它第一次改变 了宋军节节败 退 的局面 , 扼止 了金兵灭宋企图 , 挽救 了 南宋王朝 。 黄天荡之战又是我国军事史上 以少胜多的著名战例 , 而它的指挥者韩世 忠因此也“ 丰功伟烈彪炳寰区 , 为民族史永 垂不朽 。 · 、 大仪之战 绍兴四年 , 金 将兀术与挞辣幸耶合分三路大军进攻南宋 要地建康 江苏南京 , 骑兵 自泅取扬 步 兵 白楚取高邮 , 水军沿运河而下 , 气势汹 一 一 汹 。 韩奉命率军赴大仪 今江苏扬州大仪 镇 , 当时境况 险恶 , 韩命军 中 “ 伐木 为 栅 , 当断归路 , 示无生还之望 。 ” 另外 , 为 了麻痹敌人 , 韩又巧设计谋 , 让使金大 臣 魏良臣 秦桧党人 , 主要投降派人物 语 兀术 “有诏移屯守江 皇帝命韩世忠撤军防 守长江 ” , 然后韩世忠出其不意 , 命 ”六军 大集 , 北行发大仪 , 勒精兵为五阵 , 设伏 二十余处 ” 。 兀术中计 , 以为韩军果真移屯 守江 , 十月 , 乃 亲率金军步骑进军大仪 , 结果宋军鼓鸣伏发 , 金兵 “ 装陷泥潭 , 弓刀 无所施 ” , 韩 世忠 “ 东西摩劲骑四面蹂之 , 虏大半乞阵 , 余皆奔溃 , 追杀数十里 ,兀 术乘千里马以遁 , 积尸如山径 ”斡 世忠亲擒 金军副统帅 “挞李耶 , 女真千户 长五百余 人 , 获战马五百余匹 , 器械辘重与平山堂 齐 。 ’在高邮 , 金兵设水军夹河而阵 , 一 日 之间与韩军交战 卜三回 , 韩率水军 “穷追于 淮 , 虏复大战败绩 , 奔走相蹈 , 籍没溺死 者不可胜计 。 ” 至此 , 大仪之战获全胜 , 韩 世忠被公认为 “ 中兴武功第一 。 ” 据神道碑载 , 在国难当头之际 , 韩世 贵为维护全 民族抵抗外族侵略 , 还亲 自率 军镇压南宋叛军 , 在客观上 , 维护了国家 统一 , 在 当时具有进步作用 。 其中最著者 有 “ 余杭之 难 ” 和 “ 镇压胜捷军叛乱 ” 二事 件 。 另据神道碑载 , 韩世忠曾多次参与镇 压农民起义 , 如镇压范汝为农民起义 、 方 腊起义 以及山东 、 河北等地人 民起义 , 无 疑是由于时代和阶级的局限所致 。 韩世忠在政治上始终反对金朝对宋王 朝进行的侵略战争 , 主张积极抗战 , 以死 报国 , 是一位杰 出的民族英雄 。 岳飞受秦 桧迫害 , 蒙冤受屈 , 韩竭力相救 , 表现 出 一位爱国之士的高尚品质 。 神道碑如实地 披露了这些史实 。 一 一 韩世忠 因反 对 “ 绍 兴和议 ” 被罢政归 家 , 再加上岳飞抗金有功反被秦桧所杀更 是痛 不 欲生 , 于是 闭 门谢 客 , 独好浮 图 法 , 白号清凉居 士 , 年后 病 逝 。 《宋史 · 韩 世忠列传 》曾愤怒指出 “ 高 宗惟奸臣秦桧之言是听 , 使韩世忠不得尽 展其才 , 和议成而宋事去矣 , 暮年退居行 都 , 口 不言兵 , 部曲旧将不与 一 却见 , 盖惩 岳飞之事也 。 昔文义帝思颇 , 牧于前代 , 宋有世忠而不善用 , 惜哉 ” 。 三 、 神道碑披露新史料 神道碑洋洋一万三千九百余字 , 披露 了一些无人问津或鲜为人知的史料 , 给宋 史研究提供了新的资料 。 、 韩世忠是一位杰出的军事 战略家 。 北宋灭亡后 , 韩世 忠第一个 提 出建都西 安 , 并占据其有利地形收复 中原国土的战 略方针 。 后不被采纳 , 又力排建都长沙之 议 , 首次提出建都江浙 , 后被采纳遂成史 实 、 神道碑首次披露韩 世忠亲 自活捉南 宋农民起义领袖方腊等八大王 。 时间是宣 和三年 月 日 , 地区在浙江睦 州青溪县邦源洞 以往在宋史和中国农 民 战争史研究中 , 史乘认为活捉方腊等八大 王的是南宋将领忠州防御使辛兴宗 , 其实 这纯属误说 如最近浙江睦州青溪县发现 一块记载方腊起义的刻石 , 刻石原文为 ”口 口口口庚子十月初九 日 , 睦州青溪县万年 乡方十三作逆 , 名月葛腊 , 妻姓邵 。 至十 二月出洞 , 初五烧人家屋 , 打到杭州 , 便 打秀口 州 城 , 不开 丑年三月 , 天兵 捉焉 四月廿七 日 , 辛太尉入洞 , 收下入 京 , 改为严州淳安县 。 丰源院僧用琴 记 。 ” 此段史料具有典型性 , 它误认为方腊是被 而王终 日淡然 , 独好浮 图法 , 自号清凉居 鳌 《姑苏志 》也载 “ 薪王 韩 忠 武 王世 忠 士 , 故虽权 臣孔炽 , 王最为忌嫉 , 而能雍 墓 , 在灵岩 山西 ” 一 厂按 绍兴二十一年工 容始终 ” 莞 , 膊祭极优握 , 救使徐坤护葬 , 县令执 、 韩靳王神道碑史料价值极高 , 作者 役 , 御 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 神道云 ‘ 中兴佐命定 国元勋 之 赵雄 由于身居要职 , 在奉孝宗命撰写碑文 碑 ’ 。 碑高十余丈 尺寸有误 , 今量碑座 时 , 引高宗 、 孝宗御 旨多达二三十条 , 这 龟跌 、 碑身和碑额 的实 际高度为 些御 旨绝大多数不见史乘 , 为研究宋代政 米 , 笔者按 , 救赵雄为文万余言 。 ”宋孙规 治史提供了第一手资料 。 《 咸安郡王玻仕赠通义郡王韩公墓志 、 韩世忠为陕西延安人 , 死后究竟葬 铭 》也有 “ 阖间之西 , 灵山之麓 苏州间门 在何地 目前学术界说法不一 。 一种观点 外西面 有坟岿然 , 过者必肃 ”之记载 , 清 认为韩死后葬在浙江湖州著山 , 其主要理 康熙二十三年 王新命编撰的 《江 由为明万历 《湖州府志 》, 宋嘉泰 《吴兴 南通志 》载 “宋薪王韩 世忠墓在吴县灵岩山 志 》有薪王韩世忠墓在著山的记载 , 但 西麓 , , 另外 , 民国李根源 《吴郡西山访古 经笔者查实 , 明万历 《湖州府志 》只是在 记 》, 近人张彦生 《善本碑帖录 》对韩墓及 “陵庙门 ”栏 口中载有 “ 薪王韩世忠墓 ’ , 下 神道砷 均有类似记载 ③据苏州地方文献 按 “ 普 山 ”两字 , 除此八字外 , 并无任何有 载 , 韩世 忠 的 四 个夫人 杨国夫人梁红 关韩世忠的记载 。 宋嘉泰 《吴兴志 》, 经查 玉 秦 国夫人 白 氏 、 茹 氏 靳 国夫人周 也未见有韩 世忠墓和韩碑的任何记载 。 万 氏 , 死后依次合葬在灵岩 山韩 世忠墓侧 , 历 《湖州府志 》有 “ 薪王韩世忠墓著山 ” 之 如清嘉庆 《灵岩志 》载 “ 王莹在 山西南 记载 , 已有人考证 , 认为是府志编撰者 “将 麓 , 封秦国 、 杨国 、 楚国四夫人合葬焉 ” 清河郡 王张浚之墓误载为韩世 忠墓 了 ” 这也证明韩墓确系在吴县灵岩山 , 否则 , 由此可 见 , 韩死后 葬 在 湖州之说缺乏论 四夫人为何合葬灵岩山将无法解释 ④从现 据 , 难 以成立 。 另一种观点 即神道碑观 场考察来看 , 韩世忠墓依 山势建立 , 墓 点 , 则认为韩死后葬在苏州吴县灵岩山 东 、 西 、 北三面建有罗城 , 离墓一里许是 如前所述该碑载有韩死后 “ 大葬于平江府 墓道 , 现神道碑就在墓道开始处 现神道 今苏州 吴县骨台乡灵岩 山之原 ” 、 “敦使 碑位置是 年灵岩 山苗真和 尚所安 徐坤护葬 ”等字句 。 笔者认为神道碑记载是 置 。 据当地 岁农民反映 , 墓道前原先 正确的 。 理 由有以下几点 ①韩靳王神道碑 还有牌楼 、 龟跌等遗物 牌楼已毁 , 龟跌 是南宋原刻碑 , 碑文 由与韩 世忠 同朝大 还在 在墓的南面还有一座祭祀韩世忠的 臣 、 参知政事 、 右承相赵雄奉 束义撰 , 写 祠庙 现为小学校所占 , 宋始建 , 明清重 好后又经宋孝宗过 口 , 因而决不可能将葬 建 。 祠庙内至今还保存着数块记载历代修 地弄错 ②从历代苏州地方文献记载来看 , 建韩墓情况的石碑 。 如明嘉清年间胡 徐 也可证 明韩死后 确 系葬在苏州吴县灵岩 《新建韩薪王庙记 》碑 、 清道光十三年宗后 山 如明洪武十二年 卢熊 《苏州 学封《重修韩薪王墓并建雏堂记 》碑 、 清 府志 》载 。宋太师薪国韩忠武王祠堂在吴 道光十三年袁绪 《新修韩薪王墓重建飨堂 县灵岩 山寺 , 山西有韩王墓 , 绍兴二十一 记 》碑等 年救葬于此 · · 一孝宗御题神道云 ‘ 中兴佐 由上述可知 , 韩世忠墓在吴县灵岩山 命定国元勋之碑 ’ ” 明正德元年 王 是无庸置疑的 附 韩薪王神道碑 淳熙三年 一 一 韩靳王神道碑 淳熙三年 宋故扬武诩运功臣 、 太傅 、 镇南武安 宁闰军节度使 、 充醋泉观使 、 咸安郡王 、 食邑一 万八 千 二百 户 、 食实封七 千贰百 户 、 进封薪王 、 溢忠武神道碑 口口口朝 散大夫 、 礼部 尚书兼侍读 、 兼给事中 、 除端明殿学士 、 签书枢密院事 口开国子 、 食邑七百户 、 赐紫金鱼袋 、 巨 赵雄奉救撰 。 右仆射 、 朝散大夫 、 尚书兼侍讲 、 直 学士院兼太子舍人 、 甲口口口口口食邑七 百户 、 赐紫金鱼袋 、 臣周必大奉救书 。 上攒柞 之十五年 , 威行德孚 。 工 冒 , 海隅出 日 , 周不畏服 , 阁不愿 为王妾 上 益励精行键 , 冀大有为 , 闻鼓声而思勋 臣 于听夕不忘 , 乃 二月 甲午 , 制日 “ 韩世忠 感会风云 , 功冠诸将 , 可特赐溢忠武 ”盖 太师韩薪王之莞之葬至是 已二 十有六年 , 而褒祟益光 , 遂与汉巫相亮 , 唐汾 阳王子 仪同溢 。 哀 奎 内出 , 不 由有 司 , 中外伟 之 。 王之子彦古方居靳国夫人优 , 闻诏感 泣继 血 , 即拜疏谢 , 又拜疏请 日 “ 草土 臣 彦古谨昧死言 , 臣之先 臣 世忠发身戎行 , 逮事徽宗 、 钦宗 , 铃著显效 , 暨委质太上 皇帝 , 自大元帅霸府宏济于 中兴 , 始终实 备大任 , 仰凭宗社威灵 , 与太上皇帝庙漠 神算 , 摧劲敌如拉朽 , 艾剧盗如刘营 , 大 战数十 , 小 战数百 , 丰 功 盛烈 , 光照古 今 , 不幸早弃明时 , 亦既积年 , 陛下悯念 勋劳 , 固尝爵以真王 , 锡之美溢 , 独墓道 之石无名与文 堆陛下哀矜 , 究此光庞 , 岂独诸孤显耀 , 抑先臣有知 , 犹 当效结草 之忠 天子 日 “ 呜呼 惟乃父世忠 白建炎 子 护 子 护 犷 护 岁 了 子 子 扩 岁 岁 护 子 岁 犷 护 犷 子 护 犷 子 护 子 护 护 护 扩 护 〔作者简介 〕张晓旭 , 夕万 年 月生 , 苏州市人 。 大专学历 现任苏州碑刻博物馆 陈列宣传部主任 、 吴 门 书派研究会副秘书长 。 近年在学术刊物上发表过学术 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 余 篇 见神道碑原文 , 本文凡出现引文而未加注者 , 均引 神道碑原文 , 不再一一另注 明洪武十二年 , 熊 苏州府志 》 , ’ 清道光十三年 宗后学蔚 《重修韩靳王墓并建乡彝记 民国三十五年 单镇 《重修宋韩忠武 墓碑记 》 鲍绪光 、 鲍芝敏 《一块记载方腊起义的刻石 》 , 见 《中国文物报 》 年 月 第 期第三版 赵鸣 、 培坤 、 金康 《韩世忠墓址考辨 》, 见 《华东师范大学学报》 年第 期 张志新 、 姚勤德 《也谈韩世忠的墓址问题 , 见 《华东师范人学学报》 竹学社会科学版 年第 期 一 一