佛说灌顶七万二千神王护比丘咒经

No. 1331 佛说灌顶七万二千神王护比丘咒经 东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译 佛说灌顶七万二千神王护比丘咒经卷第一 闻如是。一时世尊游于罗阅只梵志丘聚。从是北上錍提山中天帝石室。尔时无数比丘。各各驰走匆匆不安。如捕鱼师布网捕鱼鱼都驰散。世尊遥见无数比丘各各驰散扰扰不安。佛知而故问诸比丘言。何故绕转如是不乐若鱼畏网。比丘对曰我为魔所娆在所不安。昼则遇诸贼盗毒蛇蚖蝮。及诸龙象熊罴所娆。不得定意求四道果。见恼如是当奈之何 佛告比丘勿生忧恼。当为汝说灌顶章句百二十神王导从前后。为汝作护辟除邪恶。诸娆害者不令得便。在所至到营卫佐人。获善吉利万邪皆伏。诸比丘喜闻佛所说。心开意解前礼佛足。长跪叉手白佛言世尊。惟愿演说灌顶章句。拥护我等及未来世诸比丘辈。令得安隐。使入定行 佛告诸比丘。我今为汝一一分明。说灌顶章句百七十二大鬼神王名字。如是谛听忆念慎莫忘之也。诸比丘言诺受教。叉手静听佛言 神名道轲弥伽罗移嘻隶 神名嘻隶殷錍阿罗錍 神名摩比丘披赖兜呵赖沙 神名翅拘梨因提隶比丘披 神名沤罗须弥者罗阿罗因 神名阿罗耶阿耆破者 神名耶勿遮坻錍移阿錍 神名沤那是陀沤弥提屠 佛告诸比丘此十八神王。护诸比丘及未来世诸比丘等。及护僧伽蓝。佛见錍提山中诸比丘辈匆匆不安。昼则为盗贼恶人所恼。夜则为鬼神所困。及诸龙象熊罴虎狼之所惊怖。又为蛊毒所中。佛于是广为诸比丘辈。说是无上灌顶章句诸大鬼神名号。令诸比丘常获安隐吉祥之福无诸祸害 神名阇梨摩诃阇梨 神名阇罗尼优佉目佉 神名沙波提阿知和知 神名那知鸠那知波那提 神名提我沙罗波提 神名阿那波提波那提 佛告比丘。此十二神王护诸比丘等。陀鬼神若人非人不敢娆近。毒药不中不为水火焚漂。县官盗贼不令得便。怨家债主不能剥夺。神王眷属七百徒党常为作护辟除凶恶万事吉祥 神名加和尼摩诃加和尼 神名阿佉尼佉尼阿佉那 神名阿佉尼阿比罗慢多罗 神名波陀尼波提梨伽 佛告比丘此十神王。护今现在及未来世诸比丘辈。不令五温疫毒之所侵害。若为虐鬼所持。呼十神王名号之时虐鬼退散。自护汝身亦当为他说使获吉祥之福 神名摩呵留逻迦梨区和 神名金洹陀越阿耨三菩 神名迦梨三耶摩诃阿输 神名拔陀沙罗曼陀罗阿 神名迦柰国舍呵呵罗罗 神名沙沙陀陀摩摩迦迦 神名拔陀沙罗曼陀罗罗 神名和和伊伊耶耶呵呵 佛告比丘此十六神王。与其眷属万五千鬼神拥护今现在及未来世诸比丘等。昔伊洹比丘为八十一亿魔所娆。诵此十六神王名字。诸魔眷属颠倒堕落。匍匐离散。形体变化莫知藏匿。告诸比丘若有危厄恐怖之日。呼此神名即获吉祥。诸神祐助辟除凶恶 神名阿波竭证证竭无多萨 神名嘻迟比迟沾波沾 神名波迦罗喉陵无因输无 神名脂输无因台罗宋和罗 神名琛林罗波耶越罗罗 神名檀特罗沙罗佉羊驮 佛告比丘此十六神王。与其眷属五千之众。各以已之威神。为诸比丘辟除鬼神凶恶之变。昔我子罗云树下禅思。为鬼神所娆。惊起明日来到我所。我即语言当为汝说辟鬼神咒。即为说此十六神王。佛语罗云若四辈弟子。为鬼神所娆者。当为说此十六神王灌顶章句。令离诸横获吉祥之福 神名阿罗域金毗罗罗 神名般耆遮和耆罗洹 神名摩尼钵罗沙呵呵波 神名昙无和罗揵陀尸吁 神名拘摩和罗修摩揵陀 神名取披鞬陀叱阇叱者 佛告比丘此十二大神诸鬼中之雄。与其眷属三万五千。俱诸天斗时遏伏罗刹。昔不知法以血为食。常啖人民小儿之属。我为说法今皆得道作大誓愿。若佛灭后五浊乱时。护诸弟子比丘僧众。令获吉祥之福德也 神名阇离摩呵阇离 神名阇罗尼郁[仁-二+企]目[仁-二+企] 神名三波提摩诃三波提 神名頞提拔提鸠坻铁离 神名莎罗波提安那波提 神名半那波提阇那波提 神名迦前尼摩诃迦前尼 神名波沙檀尼耶醯迦弥 佛告比丘此十九神王。他方国土世界号华积。佛号最上天王如来至真等正觉。遣二菩萨。一号无量光明二曰大光明。遣二菩萨献此十九神王神咒作是言。娑婆世界一切人民。行善者少为恶者多。是故献此十九神王以佐世尊。令诸众生调伏信解。今我为汝等辈。说彼佛所献神咒十九王。此诸鬼神三万六千以为眷属。当为汝等设诸拥护。度厄难苦令获吉祥普入法门 神名迦多梨离摩兰泥 神名迦梨罗牟提欧梨 神名酸梨枝贲蹰梨移 神名摩梨枝阿迦絺移 神名庳提移阿那耨罗企 神名富吒罗子鸠罗罗子 神名那迦离子不吒罗子 神名鸠兰子陀罗子 神名不吒吒罗子鸠罗子 神名多迦利离摩摩兰泥 神名鸠兰[單*丹]吒罗鸠梨提 神名迦私罗牟尼提欧梨 神名迦兰因梨提遮披[立*茤] 佛告比丘此二十七神王。昔化提比丘治护屋室。壁间有黑蛇来啮化提。化提即闷绝躄地。阿难即往至佛所启问此事。佛即答阿难。汝语化提。我当为其说辟蛇毒二十七神王护化提身。语化提言汝当慈心哀天下万虫。诵我此言汝毒当歇。阿难即以神水濆洒化提。化提醒悟。阿难即语化提言。佛已为汝说二十七神王辟蛇毒法。汝但慈心于天下人非人毒自当灭。阿难即为化提。说佛所说二十七王神咒法咒。化提即愈。阿难语诸比丘。若有安居住止之处。应说此言。蛇毒七岁不复啮人。三七遍诵此神名即获吉祥 神名安陀尼沙多摩尼 神名阇摩尼摩诃尼罗 神名摸呵尼乌罗刹 神名摸罗陀提遮波头摩逸 佛告比丘此十二神王。佛昔为迦奈比丘说此神名。有恶凶人常剥夺比丘衣裳。比丘往到佛所启白是事。佛语比丘汝若在山间树下冢墓之间。行十二头陀时。有诸凶人来娆汝者。汝当说此十二神王名号。凶恶之人自然退散。复道而去不能为害。可得修禅求四道果。获吉祥之福无众患难 神名頞吱敷頞吒般吱敷 神名般吱敷劬离敷波罗那 神名拘离比敷波罗比敷 神名沙腊波提敷波罗那 神名檀陀醯罗波罗那 神名须摩提陀萨提那堕 佛告诸比丘此十二神王。昔有比丘名般若提婆。诵习经法中诸寒冷。遂为虫所啮齿。我为是比丘及未来世诸弟子等说是章句。若有比丘及诸四辈。为虫所啮齿者。以净水一器含水一口。牙临其上七遍诵此十二神王。便吐口中所含水。如是法用四十九遍。虫便破散随水流迸无不除愈。得吉祥之福 神名伊离敷伊腊毗敷 神名乌呵尼模呵濑漏濑漏 神名道加舍梨耶那 神名冀梨陀僧坡牟阿那 佛告比丘。昔有求那陀比丘患眼风痛。又患湿虫痒痛难忍。往到我所具以启问。我即为其说此神咒六王为护。若有末世诸比丘辈及清信士女。为虫所唼眼者。汝当为说此六神章句。无不得愈吉祥之福 佛告四众诸比丘等。昔有比丘名曰善可。住在山间。树下禅思。日时欲至便著衣持钵。入城聚落分卫乞食。时有恶魔与八万四千小鬼神以为眷属。与善可相逢。魔作是念此善可沙门。以得罗汉既能自度。当复教导一切余人使入应真。生嫉妒心作是念已。便敕诸小魔辈使来。从善可口中直入腹者。娆乱善可使意颠倒不得正念。然善可已得罗汉。心中自然廓尔开解即得忆念。时佛昔为诸比丘辈。说百七十二神王灌顶章句。忆念此已即便弹指。一心而诵举声唱咏。恶魔眷属退散驰走。部伍营从莫知藏处 佛语比丘我今为汝及未来世诸比丘等。广演灌顶百七十二神王名。此诸神王将从七万二千鬼神以为眷属。各以已之威力共护汝等。使诸小魔不得汝便。在所至到无所挂碍。辟除恶毒蛇蚖蝮等。诸兽象龙熊罴之属。自然消灭无敢当者。若有鬼神往来不去者。四天诸王当遣使者。持金刚之杵破头作七分。佛告比丘此大章句至真至妙。三世诸佛尽说是大章句。我亦复开此宝函出是章句。若有比丘带持之者。所到游行善神祐助。辟除万恶魔不敢当。设有恶意自然灭亡。此大神典带持之者。如王佩剑谋贼不敢当。此大神典亦复如是。若带持者外诸恶魔。及身中五阴之魔莫不为伏。佛说此语竟。阿难在右边。即便正衣服头面礼足胡跪。白佛言世尊。如来为诸比丘。说七万二千神灌顶章句。于未来世法欲灭时。此大章句设有受者云何授与。佛语阿难此大神典至尊至重。诸佛如来不妄宣说度与人也。若有持戒不犯禁者。护念十方诸众生者。开大乘意度苦人者。近善知识闻而信受不诽谤者。如是之人专心求者应当授与。阿难又复叉手白佛言。云何授与。佛言若有受此护身神典者。先当礼敬十方佛。次礼经宝次礼圣僧。次礼度经之师。皆当专心一意。偏露右肩长跪合掌。师当右手持文。弟子以右手受之。师以左手持法水灌弟子顶上。阿难以是因缘故名灌顶章句。所以然者如王太子绍王位时。法应以水灌其顶上。然后统领治国之事我法亦尔。佛语阿难若有比丘乐受是典。应悬五色幡盖长四十九尺。散五方之华各随方之色。烧栴檀香安息婆胶等。斋戒一心不食五辛。不得饮酒及啖臭肉。醍醐酪苏杂腻诸物悉不得食。先当洗浴身体著鲜洁之衣。于高山上以香汁涂地。纵广七尺名之为坛。当从此上度是灌顶十二部微妙经典。当受之日思念十方诸佛菩萨应真圣僧。归诚作礼及度经师。莫念东西南北之事。譬如禅思比丘无他想念。惟守一法然后见真。若有比丘受章句经如是不乱。七万二千鬼神导从前后。为身作护为神作护。亦能为他人作护。辟除邪恶万毒不行 佛告阿难我说是时。罗阅只国城西数里有大金山。其中多诸比丘辈修四道果。闻说是灌顶章句。皆齐整衣服来到我所。头面礼足却坐一面听说经法。是时众中有一少年比丘。已得罗汉名曰真实。从坐而起前礼佛足。长跪合掌白佛言。天尊演说无上真妙之法。灌顶章句十二部妙典。我当于佛灭度之后。广宣流布此深妙典。若有国土遭疾厄者。县官所呼召万疾流行。我当于中诵读此经。百毒万恶莫不消散。说此语已便讽诵宣传。说是十二部妙典。如是展转授与诸比丘辈各令宣传。在所国土尽得此典。是比丘临终之时。余三七二十一日在心自念言。如来所说十二部灌顶章句微密妙典。于后如来灭度三百岁中。而此经典当隐没不现。何以故佛始灭度。行善者多为恶者少。到于末世九百岁中。魔道兴盛诸外道辈。采佛妙经以为已有。训道万姓令其受持。而复盟誓变秘经法。当受之日皆用珍宝。种种杂彩以为重信。然后授与。当尔岁时国国相伐。民多荒乱饮食勇贵。多诸盗贼横死者半。又诸恶王断灭三宝使法言不通。破塔灭僧三宝渐末。中国之王虽有信心。不能究竟多所禁制。心不专一迷惑于异道。尔时当有比丘出现于世名曰普济。在诸名山石室之中禅思专心。如是展转遇好岩室。见有宝函开而看之。见此经目以紫金书。刻镂栴檀简上。此比丘见已一心合掌。头面作礼诵持修行。如是妙典佛法既灭。出千岁时灾变如是。诸佛菩萨应真圣僧。天龙八部一切鬼神。见此灾怪愍念众生。于末世中受诸苦恼。使是比丘出现于世。救度危厄苦患众生。不为九横之所得便。以此经典使诸四辈。比丘比丘尼清信士清信女。读诵宣传教授后世一切善男子善女人等辈。使其获得吉祥之福 佛告阿难吾去世后法言薄淡。虽复殷勤不计劳苦。为诸一切四辈弟子。演说微妙无上圣王过去未来现在十方无量诸佛说灌顶大章句经十二部妙典诸佛如来秘密之藏。我既以演。欲令此经流传世间。使未闻者悉得知见。诸有疑惑未解法者。心开意释获大利安。复次阿难我说此经。初始灭度百岁之中。时多诸比丘读诵通利。宣传之者亦甚众多。到二百岁四辈弟子多得道者。于此经法都无复用至三百岁。是故隐没不现世间。故言为善者多不大为恶。此玄妙神典释梵四王护世善神山川龙王摄持经文十二部咒灌顶章句。七宝之函盛持神文。内著岩石室窟之中。未来末世当有比丘学头陀者。游行山间觅好禅室。遇得此经开而看之。礼敬合掌顶受。宣传远近各使闻知。此大章句经文既出少有受者。多行诽谤不肯信受 佛告阿难。末世之中虽有清信士清信女。于我法中奉受三归及五戒法。不解苦空四大非我。恒著我想颠倒分别起诸邪见。到疾厄之日为横所恼。便向诸异道邪见师所。召诸邪妖魍魉鬼神。杀众生命欲求长生。愚痴之人信邪倒见。为邪师所误死入地狱备受诸痛。哀哉可伤甚可怜愍。是故吾今为其演说灌顶章句十二部要藏。拔除邪恶令得长生。佛复告阿难。我有广大之言深妙之语。浅近之化教未及者。末世之中诸比丘辈。闻有国土城邑聚落异封之处。有诸余比丘师师相承受此经典。未闻未见诸比丘辈。谓此沙门是邪见之人。说外道法为利养故。作如是言我不信此。如来世尊有所言说义味深远。如此经所言但取人情。若有比丘出此言者坐诽谤故。有读诵书持此灌顶章句经者。意中怅恨不复读诵修行此经。使是行人转生进退。读诵经者作如是言。若是佛说诸余大德比丘等辈。不应谓我是邪见人真非佛说。我于此深妙经典不应好乐。若广说者便是邪见堕恶道中。以此因缘若于末世五浊乱时。若有比丘比丘尼清信士清信女。奉受此十二部灌顶章句经者。如法修行不应毁呰而诽谤之。见有行者恭敬礼拜。想身如佛诸大菩萨应真圣僧等无有异。若有轻毁骂辱之者。当于现世得不吉报 佛又告阿难。于后末世若有比丘比丘尼清信士女读持此经者。为人广说解释中义。诸余沙门及比丘尼清信士女。未闻未见若相诽谤。疾恶此经闻有说者。不乐听闻反信邪法。缘是罪故当有数万比丘堕鬼神道中。若有恶心于此经典。当堕蚖蛇毒蝎之中。若见经文起嗔恚心。缘此罪故当有数万人坐诽谤故堕在龙中。阿难于后末世诽谤。此经。毁呰不信不欲听闻。谓诸行者是邪见人。缘是谤毁经。堕鬼神道及蛇龙中不可称数。我今为诸四辈弟子敷演少耳。若说其罪不可得尽。非文笔所记。今故出此示于未闻。从今已后见证誓者不应诽谤。见有修行十二部经者。皆应供养供给衣服病瘦医药。恭敬礼拜如大师想。头面礼敬应从启受。不得轻毁此深妙典。我诸四辈弟子之中。转相毁谤不肯信受此神妙经。缘此过恶堕罪无穷 佛说如是诸诽谤之过。坐中有诸比丘作如是念。如来世尊有所言说皆不虚妄。语诸同坐诸比丘辈。未来之世当有如是破法之人毁谤此经。今佛世尊故出此语破法之过。阿难因从坐而起稽首佛足。长跪合掌白佛言。如来所说无有前却。有所言说皆实不虚。如阿难解佛所说义。多诸忧和俱舍罗。然末世中多有诽谤。佛先说诸经法有咒术者。或云应学诵持修行。或云不应修习禁咒。诸经法中更互不同反覆前后。故使末世诸比丘辈。有信行者有诽谤者。是故重问于世尊耳。惟愿更演化于未闻 佛语阿难善哉善哉。汝能为未来四辈弟子重问此义。快矣阿难谛听谛听审详行之。佛言我经中说诸禁咒。所不应行者。谓诸异道邪见法术。乱惑于万姓但为利养。以活身命我所不许。今吾所演灌顶章句。十二部真实咒术。阿含所出诸经杂咒。尽欲化导诸众生故。不如异道为利养也。但为度脱众生厄难遭苦患者。不于其中悕望利养。令诸众生得苏息耳。以是因缘吾今听许 佛告阿难我说是经。利益一切无量众生。我若不说此经咒术。当来末世一切众生。虽见我法微妙真实。心意贪乐由其业行。习恶来久信根浅薄。未解深法至真之化 佛告阿难。四辈弟子入我法中。受持禁戒多所缺犯心不专一。急难之时遭疾苦患既不专一。向诸异道邪见法中。以求福祐欲脱众难。不可得离。不知宿对前世业缘。归命往到异道师所跪拜问讯。我遭苦厄愿见救护。异道师言随汝所愿。吾当祈请上通五官下言地祇。令汝得福救度危厄不复遭苦。师又复言或汝先身犯诸过恶。或言七世殃咎所引。为五官所录受诸罚谪或云牵引灭及门族。前人既已病苦所恼逢诸危难。心意不定无所归趣。恍惚失所犹如狂人。师又语言汝七祖。为九幽所罗魂在大山。当以匹帛随方之色。救赎汝等七祖之魂。拔除汝等七世之过。又有一师复作是言。汝为山神树木鬼神星宿之神所娆害也。致诸病痛受诸疾厄。必为犯此星宿神耶。当以白牛白马种种众生甘美饮食。设诸妓乐歌咏鬼神。可获大福除汝厄难。所在安宁无复恐惧获善吉祥 佛告阿难我灭度后浊恶之世。信正者少多习邪见。不乐真法不欲听闻。为诸恶师作杂毒法。杀众生命欲救危厄。杀者得罪。天神地祇悉不食啖。是故我今广演灌顶十二部章句真实咒术。化诸未信不解道者。汝当宣传在所国土令护此经。讽诵受持勿令毁缺佛说是语时。欲界六天及上诸天。作天伎乐已用赞叹。烧天之香郁郁如云。天雨名华翩翩而下供养大会。又有诸天龙鬼之王。数千围绕以为眷属。因说此经因缘力故。脱鬼神身皆得人身。大众人民各随业缘得道不同。佛说经已阿难长跪叉手白佛言。演说此经当何名之。佛言此经名为灌顶章句七万二千神王卫护比丘咒经。佛说是时四众人民。闻经欢喜作礼奉行 灌顶经卷第一佛说灌顶十二万神王护比丘尼经卷第二 　　　　东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译 闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时有七比丘尼名修陀利。在山中冢墓间禅思一心。有诸恶鬼神啖人精气者。娆是比丘尼脱其衣裳。不听游行入村乞食。是时修陀利比丘尼。语同座诸比丘尼言。汝等当正心忆念我师释迦牟尼多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。作是言已。是诸啖精气鬼神退散驰走。于是修陀利比丘尼等。相将俱到佛所。稽首作礼白佛言。天尊我等七人受天中天无上真法。思惟一心求四道果。是诸啖精气鬼神七万余头。来乱我等不得正念。亦复遮围不令行求饮食之具。现恼如是当奈之何。唯愿天尊说于圣术而辟除之说是语时阿难在右边。佛顾语阿难言。汝见是修陀利比丘尼七人等不。阿难答曰见。佛言阿难是诸比丘尼。常为七千万鬼神所娆。我今当为其。召须弥顶上及海中诸大神。当护是等诸比丘尼。不令诸小鬼神得其便也 佛于是便以神力。召须弥顶上诸鬼神王来已。是诸鬼神王将从七万鬼神。来到佛所稽首礼足 佛告诸鬼神王等。我若在世及灭度后。在所国土城邑聚落。护诸比丘尼不令诸小鬼神之所得便。令诸比丘尼所到之处。常随护助使得安隐。诸恶之鬼不得娆近 佛复告敕大海居止水精山中龙宫所住处。有五万鬼神将其营从。来到佛所各礼佛足却住一面 佛又告须弥顶上七万神王。及海中五万神王等。汝从今以后。当护诸比丘尼。令得安隐离诸恐怖。得定意得定行。令诸小鬼退散驰走。远于是处百千由旬不得作害。佛说是已。贤者阿难长跪叉手前白佛言。是等神王其字云何。愿为解说。佛言阿难其神名字我今说之。灌顶章句其名如是 神名枝活吒货[椽/土]字净自在此神主护某头 神名倪提和和[椽/土]字妙善生此神主护某眼 神名波罗和和[椽/土]字晖日光此神主护某鼻 神名和沙头提手字信坚固此神主护某耳 神名头荷尼迦移字开疑惑此神主护某口 神名膑迦利迦移字光普摄此神主护某颈 神名沙提舍鸠罗字善安吉此神主护某肩 神名波罗阇迦提字耀雪山此神主护某臂 神名波罗头阿铢字演光明此神主护某手 神名迦摩隶吒遮字香珍宝此神主护某胸 神名俱波娄阅叉字如福轮此神主护某背 神名沙善般遮垆字清微彻此神主护某腹 神名旃遮[朿*欠]摩休字音和柔此神主护某胁 神名遮揵陀利手字福德光此神主护某心 神名遮罗揵波头字真宝种此神主护某肝 神名波罗斯奴遮字远闻声此神主护某肺 神名苏贺迦阇罗字建行至此神主护某脾 神名剑浮耆梨和字慈悲普此神主护某肾 神名迦俱垆絺迦字越众行此神主护某肠 神名恒多罗菩提字威解振此神主护某胃 神名摩多罗和提字真如天此神主护某臗 神名至那比舍尸字爱事业此神主护某髀 神名曼比舍尸罗字除恐畏此神主护某膝 神名迦罗铺阿尼字愿施广此神主护某脚 神名阿沙耶迷和字消诸恶此神主护某出 神名莏伊摩陀伊字护世王此神主护某入 神名阿提摩陀伊字加诸愿此神主护某坐 神名阿奴摩陀伊字星中王此神主护某卧 神名破仇摩陀陀字首安寂此神主护某梦 神名兰脾留波利字行寂然此神主护某起 神名耶头破那坻字德明远此神主护某食 神名比尼槃头倚字盖天地此神主护某饮 神名波斯离次离字真不邪此神主护某语 神名具梨揵陀离字施愿普此神主护某笑 神名跪离那波罗字快善意此神主护某戏 神名末梨游沙梨字头高明此神主护某乐 佛语阿难。是须弥顶上三十六神王名字。如是有七万鬼神以为眷属。当作拥护。令修陀利比丘尼。及未来末世中诸比丘尼等。若为邪鬼神所恼乱者不令得便。所到安宁不为邪恶所中。设有娆者心当存呼灌顶章句三十六神王。应念即至导从左右。为诸比丘尼现威神力。攘诸魅魔使不得便。辟除凶恶消灭不善令得吉祥。佛复告贤者阿难。大海之中龙宫居止。有三七大神王之女。我昔得道与其眷属。来到我所稽首作礼。说如是言当于佛灭度后五浊末世之中护佛弟子。我已面敕此诸神王。令当拥护修陀利及未来末世诸比丘尼等。此诸神王亦不违本誓。若有危厄祸害之日。常当净心归命三宝。然后呼其名字无不为护辄在左右。阿难白佛言。是诸神王有如是利益。唯愿速说灌顶章句善神名字。为守护故。使诸比丘尼离诸恐惧。不为邪妖之所恼近。佛言阿难是大神王女名字如是 神王女蓝婆惟蓝波字珠璎珞(此神女为某辟除邪恶魍魉媚鬼驱逐百千由旬不令得住) 神王女鸳那多乌那陀字摩尼宝(此神女除去鸟鸣野狐变怪因衰娆人者不令住某舍屋之中) 神王女苏贸迦罗阇字好庄严(此神女主梦寤颠倒。见诸先亡伤毁之鬼悉能消伏) 神王女摩奴罗摩遮字严饰妙(此神女若游出时异道聚会。饮食有毒自然消化) 神王女剑浮耆梨和字宝连珠(此神女护诸怨家若相见时起诸毒恶。即便和解相向) 神王女惟舍罗遮迦字流离光(此神女若嫉妒恶心相向者。以带持故不生贪心) 神王女攎楼迦攎楼字身撤照(此神女若有债主求诸财宝。以神护故便宽赊消息) 神王女迦罗博多尼字华开敷(此神女某若为盗贼恶伴所引至县时即便解脱) 神王女渑迦陀罗遮字香烟气(此神女主治蜚尸客气之鬼复连鬼神。即便磨灭不现) 神王女棱迦移陀罗那字妙王顶(此神女若为龙象所害种种恐畏。以其诵持自然消灭) 神王女剑蒱阇浮无耶字游戏乐(此神女护某苞肿众衰头痛寒热即便不行娆害) 神王女迦俱攎絺迦字净如梵(此神女护某不为山神树神星死善死鬼神所娆害) 神王女遮罗絺迦那字音深妙(此神女护某至大小便利之时。不为恶鬼神所触娆也) 神王女慢罗鸠梨陀字信善法(此神女护某屋舍床席帐幔。不使他余鬼神留停宅中) 神王女臀头梨架罗字师子音(此神女守护人门户宅舍。四方八神之王敕令镇护除去不祥) 神王女诃栗提罗伽字乐音乐(此神女典领八十亿神诸神之母。护某使万病除愈百事吉祥) 神王女萨遮摩陀利字声清彻(此神女护某不令他人厌祷增疾之者。使厌祷不行害也) 神王女慢多罗阿佉尼字欣乐快(此神女使五温疫毒若头痛寒热。某若呼名者即为作护) 神王女鸠兰[單*舟]吒罗子字结明誓(此神女主诸毒蛇蚖蝮若啮人者。存呼七遍毒即不行) 神王女抄多摩尼摸字柔软音(此神女护某不令盗贼剥夺衣裳。呼其名贼退散去) 神王女沙[藹-言+月]波提敷字心安详(此神女护某牙齿若为虫所啮者。若存呼其名七遍虫即消灭) 佛告阿难。我所说海中灌顶章句神王女。其名字如是。此诸神王女。与其眷属五万鬼神。绕海边行一日一夜周匝八万四千由旬。以血肉为食。今皆得道。末世比丘尼辈。现威神力作大护助。辟除邪恶万毒不行 佛语修陀利及未来诸比丘尼等。若有能持是灌顶章句。则离一切无数恐惧。若持此神咒梦安觉欢。不畏县官水火盗贼。怨家债主自然避去。鬼神罗刹妖魅魍魉邪恶薜荔厌镇之鬼。树木精神百虫精神。畜生精魅溪谷精魅。门中内外鬼神户中内外鬼神。舍宅四方井窖鬼神。洿池鬼神厕溷中鬼神。若比丘尼带持经者。此诸恶鬼终不得便。若有厌祷咒咀之者。其人带持神咒经故。自然辟除两作和解。俱生慈心恶意悉灭。无复恼害诸比丘尼。若在山中溪谷旷路。抄贼劫掠自然不现。师子虎狼熊罴蚖蛇。悉自缩藏不害人也。何以故此十二万神王大神咒经至尊至重。能为诸比丘尼作大利安 佛语修陀利及未来诸比丘尼等。说此灌顶无上章句。若后九百岁中。为诸邪恶魅鬼娆人因衰作害。或有恶魔吐种种杂毒之气以害汝等。复有鬼神吸汝五脉。又有鬼神啖汝精髓。如是恶鬼啖人肉者不可称数。我今为汝略说少耳 佛告阿难。若后末世诸比丘尼。为恶鬼神所娆恼者。当洗浴身体著鲜洁之衣。当专心一意赞咏此经。当以五色之彩作好幡盖。香汁泥地纵广七尺。然十方灯散杂色华。烧众名香胶香婆香安息香等。礼拜十方。七日七夜。长斋菜食。不啖五辛审谛莫疑。是诸恶魔闻见此经神咒力故。即驰散而去远百千由旬不能为害。消灭不善吉祥感应 于是以后修陀利及未来诸比丘尼等。悉共读诵书持是典。而供养之中有闇钝比丘尼辈。不能读诵者但书持是典。以好缯彩作囊盛之。若欲行来出入之时。辄著衣前所往来处获善吉安。若有恶魔自然消亡无敢当者。此大神典至尊至妙极有威神。若后末世书持此典佩带在身。游行十方无所复畏。以是因缘出此神咒。令人读诵受持供养而带佩之。佛说是语时。天帝释如人屈申臂顷。从天来下往到佛所。稽首作礼长跪叉手。白佛言天尊。然诸佛至真德过须弥。智超江海慧逾虚空。独步三界无能及者。十方一切莫不蒙度。天帝释说此赞叹时。虚空中雨天香华以散佛上。诸天欢喜鬼神亦然。佛说经竟。阿难从坐而起长跪叉手白佛言。演说此经当何名之。佛言阿难及诸四辈。我说此经名十二万鬼神之王灌顶章句。汝善持之于吾灭后。若有清信诸比丘尼。归命求者应当授与。佛说经已。阿难叉手白佛言。设有诸比丘尼。若欲受者云何授与。佛言当如大比丘受七万二千神王灌顶大法无有异也。佛说是已四辈弟子天龙八部。莫不欢喜作礼奉行 灌顶经卷第二佛说灌顶三归五戒带佩护身咒经卷第三 　　　　东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园时。与千二百五十比丘菩萨万人。天龙八部悉来在会。咸然一心叉手听法。于是异道有鹿头梵志。来到佛所稽首作礼。胡跪合掌白佛言。久闻瞿昙名声远振。今欲舍置异学。受三自归并五戒法。佛言善哉善哉梵志。汝能舍置余道归命我者。当自悔过生死之罪。其劫无量不可称计。梵志言诺受教。即净身口意复作是念。惟愿世尊施我法戒。终身奉行不敢毁缺。佛言是为如来至真等正觉三世诸佛说是戒法。佛言梵志谛听谛受心持念之。又言梵志尽形寿归命诸佛无上尊。尽形寿归命法离欲尊。尽形寿归命僧众中尊。佛言梵志以三自归竟。是为真正弟子。不为邪恶之所忓娆 佛言梵志汝能一心受三自归已。我当为汝及十方人。敕天帝释所遣诸鬼神。以护男子女人辈受三归者。梵志因问佛言。何等是也愿欲闻之。开化十方诸受归者。佛言如是灌顶善神。今当为汝略说三十六 四天上遣神名弥栗头不罗婆(汉言善光主疾病) 四天上遣神名弥栗头婆呵娑(汉言善明主头痛) 四天上遣神名弥栗头婆逻波(汉言善力主寒热) 四天上遣神名弥栗头栴陀罗(汉言善月主腹满) 四天上遣神名弥栗头陀利奢(汉言善见主痈肿) 四天上遣神名弥栗头阿楼呵(汉言善供主癫狂) 四天上遣神名弥栗头伽娑婆帝(汉言善舍主愚痴) 四天上遣神名弥栗头悉坻哆(汉言善寂主嗔恚) 四天上遣神名弥栗头菩提萨(汉言善觉主淫欲) 四天上遣神名弥栗头提波罗(汉言善天主邪鬼) 四天上遣神名弥栗头呵波帝(汉言善住主伤亡) 四天上遣神名弥栗头不若罗(汉言善福主冢墓) 四天上遣神名弥栗头苾阇伽(汉言善术主四方) 四天上遣神名弥栗头伽丽娑(汉言善帝主怨家) 四天上遣神名弥栗头罗阇遮(汉言善主主偷盗) 四天上遣神名弥栗头修乾陀(汉言善香主债主) 四天上遣神名弥栗头檀那波(汉言善施主劫贼) 四天上遣神名弥栗头支多那(汉言善意主疫毒) 四天上遣神名弥栗头罗婆那(汉言善吉主五温) 四天上遣神名弥栗头钵婆驮(汉言善山主蜚尸) 四天上遣神名弥栗头三摩陀(汉言善调主注连) 四天上遣神名弥栗头戾禘驮(汉言善备主注腹) 四天上遣神名弥栗头波利陀(汉言善敬主相引) 四天上遣神名弥栗头波利那(汉言善净主恶党) 四天上遣神名弥栗头虔伽地(汉言善品主蛊毒) 四天上遣神名弥栗头毗梨驮(汉言善结主恐怖) 四天上遣神名弥栗头支陀那(汉言善寿主厄难) 四天上遣神名弥栗头伽林摩(汉言善游主产乳) 四天上遣神名弥栗头阿留伽(汉言善愿主县官) 四天上遣神名弥栗头阇利驮(汉言善因主口舌) 四天上遣神名弥栗头阿伽驮(汉言善照主忧恼) 四天上遣神名弥栗头阿诃娑(汉言善生主不安) 四天上遣神名弥栗头娑和逻(汉言善至主百怪) 四天上遣神名弥栗头波利那(汉言善藏主嫉妒) 四天上遣神名弥栗头周陀那(汉言善音主咒咀) 四天上遣神名弥栗头韦陀罗(汉言善妙主厌祷) 佛语梵志。是为三十六部神王。此诸善神凡有万亿恒河沙鬼神。以为眷属阴相番代。以护男子女人等辈受三归者。当书神王名字带在身上。行来出入无所畏也。辟除邪恶消灭不善。梵志言诺唯唯天中天。梵志又白佛言。世尊以赐三自归法。天帝遣善神三十六大王护助我身。已蒙世尊哀愍救度。今更顶礼请受法戒。佛言善哉梵志汝当净身口意。恳恻至心敬受法戒 佛言十方三世如来至真等正觉。皆由三归五戒得之。佛言梵志尽形寿。不杀生不教他杀。是戒能持不。若能持有五神王随逐护汝身。不令邪神恶鬼之所得便 梵志尽形寿。不盗他人财宝不教他行盗。是戒能持不。若能持者。有五善神王随逐护汝身。梵志尽形寿不邪淫是戒能持不若能持者。有五神王随逐护汝身。众魔皆不得便。梵志尽形寿。不妄言绮语两舌斗乱。是戒能持不。若能持者。有五神王随逐护汝身。梵志尽形寿。不饮谷酒甘蔗酒葡萄酒能放逸酒。如是等酒皆不得饮。是戒能持不。若能持者。有五善神王随逐护汝身 佛语梵志。是为三归五戒法也。汝善持之勿有毁犯。说已。梵志因白佛言。世尊说言若持五戒者。有二十五善神。卫护人身在人左右。守于宫宅门户之上。使万事吉祥。惟愿世尊为我说之。佛言梵志我今略演。敕天帝释使四天王。遣诸善神营护汝身。如是章句善神名字。二十五王其名如是 神名蔡刍毗愈他尼主护人身辟除邪恶 神名输多利输陀尼主护人六情悉令完具 神名毗楼遮耶波主护人腹内五藏平调 神名阿陀龙摩坻主护人血脉悉令通畅 神名波罗桓尼和尼主护人爪指无所毁伤 神名坻摩阿毗婆驮主护人出入行来安宁 神名阿修轮婆罗陀主护人所啖饮食甘香 神名婆罗摩亶雄雌主护人梦安觉欢悦 神名婆罗门地鞞哆主护人不为虫毒所中 神名那摩吁多耶舍主护人不为雾露恶毒所害 神名佛驮仙陀楼多主护人斗诤口舌不行 神名鞞阇耶薮多娑主护人不为温疟鬼所持 神名涅坻醯驮多耶主护人不为县官所得 神名阿逻多赖都耶主护人舍宅四方逐凶殃 神名波罗那佛昙主护人平定舍宅八神 神名阿提梵者珊耶主护人不为冢墓鬼所娆 神名因台罗因台罗主护人门户辟除邪恶 神名三摩毗罗尸陀主护人四大安隐无病(此神名丹本无) 神名阿伽岚施婆多主护人不为外气鬼神害 神名佛昙弥摩多哆主护人不为灾火所近 神名多赖叉三密陀主护人不为偷盗所侵 神名阿摩罗斯兜嘻主护人若入山林不为虎狼所害 神名那罗门阇兜帝主护人不为伤亡所娆 神名萨鞞尼干那波主护人除诸鸟鸣狐鸣 神名荼鞞阇毗舍罗主护人除犬鼠变怪 神名加摩毗那阇尼佉主护人不为凶注所牵 佛告梵志言。若男子女人带佩此二十五灌顶章句善神名者。若入军阵斗诤之时。刀不伤身箭射不入。鬼神罗刹终不娆近。若到蛊道家亦不能害。若行来出入有小魔鬼亦不得近。带佩此神王名者夜无恶梦。县官盗贼水火灾怪。怨家闇谋口舌斗乱。自然欢喜两作和解。俱生慈心恶意悉灭。[(魅-未+夭)-ㄙ]魅魍魉邪忤薜荔。外道符咒厌祷之者。树木精魅百虫精魅。鸟狩精魅溪谷精魅。门中鬼神户中鬼神。井窖鬼神洿池鬼神。厕溷中鬼一切诸鬼神。皆不得留住某甲身中。若男子女人。带此三归五戒善神名字者。某甲入山陵溪谷。旷路抄贼自然不现。师子虎狼罴熊之属。悉自藏缩不害人也 佛告梵志。昔迦罗柰大国有婆罗门子名曰执持。富贵大姓不奉三宝。事九十五种之道以求福祐。久久之后闻其国中。有贤善长者辈尽奉佛法圣僧化导。皆得富贵长寿安隐。又能度脱生老病死受法无穷。今世后世不入三恶道中。执持长者作是念言。不如舍置余道奉敬三宝。即便诣佛头面著地。为佛作礼长跪白佛言。我本愚痴无所知识。久闻三宝不能奉事。我于今日始得信解。佛法大慈普济天下。我今欲舍余道归命于佛。唯愿天尊哀愍我等。使得法戒为清信士。佛言汝善思量之。人能止恶为善者。何忧不得安隐富贵。寿命延长解脱众难者乎。执持白佛言。今我以所事非真故归命于佛耳。唯愿哀愍去我浊秽之行。受佛清净决言 佛语执持长者。汝审能尔者可礼敬三宝。执持长者即便胡跪合掌礼佛。于是与世尊授三归。受三归已当有三十六善神王。随逐护汝身。佛复告言善男子汝能远恶。求善知识世之希有。我当更授汝五戒之法。佛言第一不杀第二不盗第三不邪淫第四不两舌恶口妄言绮语第五不饮酒。长者执持已受三归及五戒竟。佛语长者。汝能持是归戒。游行之处可无所畏。戒神二十五归神三十六。常随护汝。外诸恶魔无敢当汝者。长者从佛受归戒竟。佛为说法。欢喜信解礼佛而去。于是已后长者执持到他国中。见人杀生盗人财物。见好色女贪爱恋之。见人好恶便论说之。见人饮酒便欲追之。心意如是无一时定。便自念言。悔从佛受三归五戒重誓之法。作如是念。我当还佛三归五戒之法。即诣佛所而白佛言。前受三归五戒之法。多所禁制不得复从本意所作。今自思惟欲罢。不能事佛可尔以不。何以故佛法尊重非凡类所及。可得还法戒不乎。佛默然不应。言犹未绝口中便有自然鬼神。持铁椎拍长者头。复有鬼神解脱其衣裳。复有鬼神以铁钩。就其口中曳取其舌。复有淫女鬼神以刀割其阴。复有鬼神洋铜灌其口。前后左右有诸鬼神。竞来分裂取其血肉而啖食之。长者执持恐怖战掉。无所归凭面如土色。又有自然之火焚烧其身。求生不得求死不得。诸鬼神辈急持长者不令得动。佛见如是哀而念之。因问长者汝今当复云何。长者口噤不能复言。但得举手自抟而已。从佛求哀悔恶归善。佛便以威神救度长者。诸鬼神王见佛世尊以威神力救度长者。各各住立一面。长者于是小得苏息。便起叩头前白佛言。我身中有是五贼。牵我入三恶道中。坐欲作罪违负所受。愿佛哀我受我忏悔。佛言汝。自心口所为当咎于谁长者白佛我从今日改往修来。奉受三归及五戒法。持月六斋年三长斋。烧香散华悬杂幡盖供事三宝。从今以去不敢复犯破归戒法。佛言如汝今所言者是为大善。如汝眼所见身所更。自作自得非天授与 佛语长者汝今受是三归五戒。莫复如前受归戒法也。破是归戒名为再犯。若三犯者为五官所得便。辅王小臣都录监伺五帝使者之所得便。收神录命皆依本罪。是故我说是言。令清信士女劝受归戒。归有三十六鬼神之王随逐护助。戒有二十五神。营护左右门户之上辟除凶恶。六天之上天帝所遣归戒之神。凡有亿亿恒沙之数。诸鬼神王番代拥护不令衰耗。诸天欢喜皆言善哉当共护之。如是持戒若完具者。十方现在无量诸佛菩萨罗汉皆共称誉。是清信士女临其终时。佛皆分身而往迎之。不使持戒男子女人堕恶道中。若戒羸者当益作福德。布施持戒忍辱精进一心智慧。然灯烧香散杂色华。悬缯幡盖歌咏赞叹恭敬礼拜。益持斋戒亦得过度。若不能如上修行如是功德。复持戒不完向诸邪道觅求福祐。三归五戒亿亿恒沙诸鬼神王各各离之。恶鬼数来而娆近之。因哀致病耗乱其家。起诸病痛遂致丧亡。财物不聚所向不偶。死复还堕地狱之中。虽戒具足不持六斋。犹华树无果妇人不产。种谷不滋治生无利。折耗失本吏无衣帻。不持斋戒无利如是。佛言长者。人犯所受破是归戒。凡为天上二百七十神王之所得便。更非外魔之所得便。此鬼神视人善恶。若持禁戒不毁犯者。开人心意示人善恶。人若不善便为作害疏记善恶奏上大王。大王执持随罪轻重。尽其寿命如法苦治不令有怨。使破戒者甘心受之。佛告梵志。长者执持舍彼异道。于我法中受持归戒。心不安定而复破犯。遂为鬼神之所得便受诸苦痛。今自悔责求哀忏谢。改更修善作诸福德。灭诸恶法今皆得道。合家大小宗族之中。见长者执持罪福报应。悉从我受三归五戒。坚持不犯皆得法眼净。我今于此会中。广说长者宿命因缘明验罪福。示于后世广宣流布使得闻知 佛语梵志若有清信士清信女。若为邪神恶鬼所得便者。若横为县官所罗。盗贼剥夺。遇大疾病厄难之日。当洗浴身体。男子著单衣白帢女当素衣。澡漱口齿。七日七夜长斋菜食。敷好高座悬缯幡盖。香汁洒地烧栴檀香。一日七转赞咏此灌顶大章句。如是妙典至真秘藏。消灭一切无量灾变。梵志白佛言。天中天已能为我及十方众生。说三归五戒鬼神名竟。若男子女人欲受者当云何授与。佛言若人欲受先礼十方佛。长跪叉手作如是言。我弟子某甲尽形寿受三归五戒。诸佛菩萨真人圣众哀念我等。梵志又问受归戒有差别不。佛言无差别。若人受者先当列三归五戒之法。然后以神王名字著归戒下。以好素帛书持此神王名字。带持而行。当烧香礼敬十方佛。当取月八日七日持斋。若欲行来常著身上。若著顶上若著胸前。若恶魔相逢无不除却。若男子女人著此三归五戒善神名字时。若入神祠是诸邪神皆惊起为其人作礼。何以故此人带持诸佛所说三归五戒神名字故。佛语梵志。此归戒鬼神名字至尊至重。诸佛护念汝好宣行之。佛说如是。阿难从坐而起前白佛言。演说此法当何名之。佛告阿难是经名为灌顶章句归戒带佩经。佛说是已。四众人民天龙八部一切鬼神。皆大欢喜作礼奉行 灌顶经卷第三佛说灌顶百结神王护身咒经卷第四 　　　　东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译 闻如是。一时佛在罗阅只国大精舍中。有千二百五十弟子各住余室。佛独一房自思念言。我涅槃后四部弟子。持戒不具多所毁犯。造作非法不行十善。我法既灭末世之中。鬼魔乱起行诸邪恶娆恼人民。又有毒龙吐毒害人。我当云何而辟除之作是念已默然而住。于是天帝知佛所念。从坐而起如人屈申臂顷。来至佛所稽首佛足。作礼毕已长跪叉手。前请佛言惟愿世尊愍济众生。为说无上灌顶章句大神王名字。守护万姓故。使得安隐离诸危厄度于邪恶。使诸魔鬼不得作害。结愿神名常在左右。为人防恶使毒不行。所请如是惟愿演之。佛告天帝释善哉善哉谛听谛受。吾今为汝而演说之。令诸世间一切众生。有受三自归者。尽带持此百大神王名。以护人身辟除邪恶。使万毒不行百姓安宁。若干亿神恒沙数鬼皆不得留住。带神名者身中有鬼神在其身中不去者。四天王当遣使者。持金刚杵碎头作七分 天帝释白佛言。世尊所称誉者其法微妙。惟愿演说化于未闻。佛语天帝此灌顶章句结愿咒经。甚深微妙不可妄说。诸佛世尊不妄宣授度与人也。今我出世值于五恶。我若不说此结愿咒经者。诸弊小鬼互来娆人。觅人饮食求人长短。我今为汝及一切人而演说之 佛语天帝释言。有百神王今在须弥山顶上居止。我以威神召其使来。面敕神王以护汝等。不令遭横结缕呼其名字。是诸神王常当在汝左右为汝作护。天帝释言其名何等佛言 神名伊利寐鞮　字德无碍 神名尼乌厨遮　字弃自大 神名波罗那头　字游安宁 神名无和遮楼　字归正化 神名萨多波罗　字救脱厄 神名嘻摩和头　字晖光照 神名天楼眸俱　字宣言教 神名阿罗或驹　字开达明 神名那罗那移　字随顺彼 是九神王当以威神为某作护辟除凶恶无诸恼患。他余鬼神不得其便。远百由旬无相娆害。带持结愿神王名字。外诸恶魔无不除却。获善利安令得吉祥 神名摩醯首罗　字威灵帝 神名摩尼拔陀　字威伏行 神名富那拔陀　字集至诚 神名金毗罗陀　字威如王 神名质多斯那　字知敬上 神名宾头卢伽　字立不动 神名车钵罗婆　字忍德脱 是七神王当以已之威力。共拥护某除不吉祥。鸟鸣恶梦野兽变怪。因衰娆人者不得害某。带持结愿神名字故获福如是 神名昙摩拔罗　字学帝王 神名摩竭波罗　字除曲心 神名绣利密多　字有功勋 神名勒那翅奢　字调和平 神名敛摩舍帝　字伏众根 神名奢罗密帝　字独处快 神名醯摩拔陀　字应念至 是七神王当以威神之力为某作护。若入江海湖池溪谷。水中杂毒蛟龙之属。怀恶心者风波起时。以某带持结愿神名。自然安隐过度厄难。所到安宁吉利度岸 神名萨多琦梨　字大力天 神名波梨罗睺　字勇猛进 神名毗摩质多　字响高远 神名睒摩利子　字瑛雄德 神名波阿梨子　字威武盛 神名佉罗骞陀　字吼如雷 神名鸠罗檀提　字战无敌 是七神王当以威德在所作护。若入异道聚会之中。饮食有毒蛊道所中。食其饮食自然消化毒为不行。带持结愿神王力故。现世获福其报如是 神名和耆罗桓　字坚不动 神名摩尼钵罗　字演畅音 神名阿波提罗　字喜无惧 神名昙无利罗　字赫严饰 神名揵陀尼吁　字坚住行 神名劬摩和罗　字清净明 神名摩呵阇离　字越诸难 是七神王当以威神为某作护。若有怨家以毒恶心妒贤嫉能。或诤财宝已为咎恨斗诤不已。是七神王即以威力解除二家。使其和解俱生善心恶意悉灭。带持结缕神王名字现报如是 神名阇那阿梨　字善威光 神名耆罗斯耨　字事业得 神名勒迦设娄　字除烦恼 神名摩遮多梨　字补天位 神名罗摩奴遮　字开正路 神名膑迦卢遮　字力坚固 神名阿梨卢黄　字离诸趣 是七神王当以威神佐助左右。治生卖买常获倍利。不与怨家盗贼恶伴之所牵引。所在游行见者悉喜。和悦相向无嗔恼色。带持结缕神王名故现报如是 神名鸳那攎遮　字除怖惧 神名惟舍罗遮　字超出难 神名蝇迦陀罗　字覆天地 神名遮罗珞迦　字自无畏 神名臀头梨迦　字德如山 神名那惟师尼　字思无爱 神名陀优陀罗　字住无畏 是七神王当以威神为某作护。辟除县官危厄之难。若合死事鞭挞便除。枷锁杻械杖楚之罚。骂辱唾吐即便除解。以某带持神名力故现报如是 神名富阿陀罗　字胜幡悬 神名沙罗和罗　字弘圣言 神名那罗诃摩　字施无尽 神名醯波舍摩　字将导安 神名阿抄牟罗　字觉无常 神名比抄倚耶　字分别解 神名至罗和移　字善劝吉 是七神王当以威神主产生者。不令他余邪恶鬼神闭其生门带持结愿神名力故。到产之日身体安宁。无诸痛恼儿则易生。左右善神扶佐生者。带持结缕获福如是 神名抄摩如提　字满无及 神名首抄和提　字威如天 神名阿抄和泥　字辩无喻 神名脾罗摩尼　字无复疑 神名修吼摩耶　字降小魔 神名提摩陀伊　字解生死 神名架抄优陀　字拔爱根 是七神王当以威神。主五温山海之中诸小弊龙。各吐恶毒五色之气。侵陵万民彼辄头痛。身体寒热或时致死。以某带持结愿力故。恶龙摄毒不复害人。带持结愿缕现报如是 神名半那波提　字精勇健 神名莎罗波提　字救世者 神名沙和迦罗　字离邪行 神名尼迟楼[椽/土]　字灭思想 神名波罗般然　字威灵只 神名嘻兰谭耆　字如江海 神名金罗伊头　字不畏兵 是七神王当以威神。主逐诈称浮游鬼神名籍未定者。天上不摄地狱不受来往世间。若在城邑聚落村里。作诸变怪恐动人情。愚人惶怖为设福食谓之为神。或言汝命属我作诸疾痛保汝不死。以某带持结缕神名。此诸恶鬼不复娆近索人饮食。带持结愿福德力故现报如是 神名脂难雷耶　字通达显 神名捐摩质楼　字坚正幢 神名倪和无呵　字至大只 神名惧头摩醯　字最上胜 神名差陀离遮　字久建行 神名难头謣难　字吉安宁 神名嘻迟嘻迟　字势力强 是七神王当以威神。主治飞尸客气之鬼复连注鬼。或有魅鬼来入人身者使意扰乱。汤药针炙悉不得治咒术不行者。此鬼流转在人百节五脉之中。使人惶惑诸治不差者。以某带持结愿神名。此诸注鬼不能为害。结愿福德现报如是 神名阿波利移字慧无穷 神名较坻细耶　字断诸结 神名摩梨摩罗　字住正臣 神名阿泥梨移　字积财施 神名波泥梨移　字不舍愿 神名阿吼罗迷　字除垢秽 神名阿都摩梨　字诚信笃 是七神王当以威神。主入溪谷山野之中。毒蛇蚖蝮诸杂毒虫。象龙熊罴虎狼禽兽。种种恐畏啖人血肉者。以某带持结愿神名。常随左右为某作护。除却诸恶无众衰恼。带持结愿现报如是 神名阿迦至提　字正真治 神名修波梨阿　字正住安 神名[言*兮]罗卑罗　字伏魔魅 神名阿呵闭罗　字教令从 神名卑罗摩蹰　字朗赫照 神名师罗摩提　字严整住 神名他饥梨尼　字立安明 是七神王当以威神。主治逆贼侵陵境土。劫夺人财宝偷窃为意。恒生恶念不绝。以贪求故坏王国土。村营市里更相娆害。以某带持结愿神名。十方怨贼劫盗等侣。自然消灭不能为害。带持结愿经故现报如是 神名尼陀槃尼　字殊胜彼 神名尼拔散尼　字深寂灭 神名摩呵曼那　字辞章句 神名[少/兔]陀梨那　字晓了度 神名沤那提奴　字吉定安 神名沤那提陀　字虚空住 神名沤弥提屠字法咒术 是七神王当以威神。护国土之中有。杂毒之气以击人身。被辄寒热起诸苞肿或乃彻骨。至溃之日浓血臭烂不可得近。唾咒不行或时致死。末世之中生此毒害。以某带持结愿经故。杂气之毒不害某身。辟除万恶魔邪敢当。带持结愿现报如是 佛告天帝释若男子女人。为邪鬼所得便者。应当洗手嗽口清净。正心敬礼诸佛三宝。烧诸名香胶香婆香安息香等。香汁泥地纵广七尺。散五色华然十方灯。以五色之缕各七条。长七尺而左索之。存百神王名字亦并结之。若人受者当长跪叉手。专心三宝莫念东西南北方事。亦复莫念家室之事。听师所言稽首顶受诸鬼神王。当以已之威力为男子女人作大护助。行来出入带在身上。诸鬼魔辈闻见之者。驰散亡走各自隐藏不近人也 佛告天帝释此灌顶章句百神王。不但结缕呼其名而已。若人危厄众难所恼。随其所主存呼忆念。常在人左右不离须臾。书持名字厌除不祥。随神拥护百怪消灭。魔邪敢当无不吉祥。过度众厄寿命延长 佛说灌顶章句百神王名字时。有八菩萨从他方来。稽首佛足而问佛言。说是神名余诸神王少有及者。天中天怛萨阿竭乃说是神名。诸菩萨乐精进者行无懈怠。佛般泥洹后是诸神王。当久在阎浮利内不 佛告八菩萨我般泥洹后。是诸神王当现在世二百岁。至三百岁其后不复现。却后浊乱世佛经欲灭时。诸比丘辈不复用法威仪戒律。恒相嫉妒毁灭正化。至吾法没国国相伐。于是结缕神名当复现耳。佛法渐末有诸少学比丘。用佛威神故读是经典。老大比丘不欲听闻。谓诸少学诸比丘辈。汝破佛法行此邪见。当堕鬼神道及地狱中。当知佛法于此渐灭 尔时摩诃须萨和菩萨憍日兜菩萨。那罗达菩萨。须深弥菩萨。和林调菩萨。共白佛言。天中天般泥洹却后世时。是经卷者我辈护持使佛道久存。若人未闻是经典者。我当授度讽诵宣传持是经典 佛告阿难及天帝释四部弟子。是颰陀和于五百菩萨人中之师当持正法。合会随顺教莫不从。欢喜心随顺心清洁心却欲心。是时五百人皆叉手立佛前。颰陀和菩萨白佛言。菩萨持几事得行是神咒。佛言有四事能行是神咒。一者不信余道。二者断除爱欲。三者如法修行。四者无所贪生。若菩萨行是四事。乃能得是灌顶章句结愿大咒经 佛告八菩萨摩诃萨。若男子女人行是神咒。书持读诵为他人说。今世现得五百功德。譬如慈心比丘。终不中毒亦不中兵。火不能烧水不能漂。帝王不能得其便也。如是男子女人。修行是结愿咒经有如是功德。不为水火所害。若龙若师子虎狼。若薜荔若鸠洹鬼神喜娆人者。若欲杀人若夺人财宝。若坏人禅定设中害者使不得便 佛言如我所语无有异也。惟除宿命不请耳。若人净持斋戒行是咒经。不患目痛身体无病。心意无忧终无厄难。若近死事皆得解脱无复恼害。若男子女人修行是神咒者。为天护敬亦复称誉赞叹。其善龙王鬼神阅叉揵陀罗阿须沦迦楼罗真陀罗摩睺勒鬼神王人非人等。各共敬爱称扬其善。为诸佛菩萨声闻圣众之所护念。若命终时是八大菩萨迎其精神。往生西方自在随意。于是天尊以颂赞曰 　我说灌顶章句义　　辟除邪恶精魅鬼　余他鬼神不得便　　结缕神名常拥护　鸟兽变怪野孤鸣　　带持诵者灾祸灭　若乘船行江海中　　水中鲛龙鱼鼋鳖　种种杂类无央数　　终不为害安隐度　若入异道蛊毒家　　饮食有药自消化　以带持故能除恶　　生嫉妒者使灭恨　怨家为伏喜相向　　债主宽意不诤财　买卖万倍利自来　　盗贼不引恐惧除　县官死事莫忧虑　　带持结愿唾即除　若有产者辄生男　　设生女者皆端严　生门有鬼化为护　　小小危厄无不度　魅鬼虽娆善神佐　　离诸危难无恐怖　海中弊龙吐恶气　　虽欲侵陵无能害　浮游鬼神觅人食　　见持结愿皆消息　注连魔魅入人腹　　诵持结愿皆自出　溪谷旷野杂毒虫　　以带持故无不降　他方怨贼夺人财　　见有诵者复道归　俗恶末世生毒肿　　带持结愿无不灭　若有男子学诵是　　佛说神咒结愿经　假使欲叹其功德　　譬如恒边减一沙　刀剑矛戟不伤身　　盗贼怨家无能害　国王大臣喜悦向　　学此神咒福如是　蚖蛇含毒诚可畏　　见彼诵者毒疾除　不复嗔恚吐恶气　　持此神咒福如是　怨仇嫌恨莫能害　　天龙鬼神真陀罗　睹其威光默然信　　学诵此典德如是　山野弊狼及大蟒　　师子猛虎鹿虾蟆　无伤害心悉藏毒　　众恶消灭魔敢当　弊恶鬼神将人魂　　诸天人民怀害心　感其威神自然伏　　学此结愿无所畏　其人不病无苦痛　　耳目聪明无闇塞　言辞辩慧有殊杰　　行是神典能除恶　其人终不堕地狱　　离饿鬼道及畜生　世世所生识宿命　　学诵此经人所敬　鬼神揵陀共拥护　　诸天四王亦如是　及阿须沦摩睺勒　　行此神咒福能护　诸天悉共颂其德　　天人龙鬼甄陀罗　诸佛嗟叹令如愿　　讽诵说经为人故　其人道意不退转　　法慧之义而无尽　姿颜美艳无与等　　诵习此经开化人　国国相伐民荒乱　　饥馑荐臻怀苦穷　终不于中夭其命　　能诵此经化人者　勇猛降伏诸魔事　　心无所畏毛不竖　其功德行不思议　　降伏外道令入正　妖蛊幻化及符咒　　秽浊邪道不正行　持是神咒莫能中　　用爱乐法建立故　一切悉共歌其德　　具足空慧佛弟子　然后当来在末世　　手得结愿神咒经　常行精进喜踊跃　　同心和悦奉此法　受持经卷讲讽诵　　令此法言无遗失　在所宣传令广知　　法言流布有利益　 尔时世尊说此偈已告阿难言。假使有人令面见佛至心供养衣被饭饴。床卧之具病瘦医药。不如有人受持是灌顶章句结愿神咒经。书持读诵。书著竹帛为他说者。则为具足供养于佛。时天帝释与无央数诸天俱来。各赍。天华香供养散佛。而自佛言我当将护持结愿经者。四天王及上诸天。各赍华香以供养佛。各白佛言。我当拥护善男子善女人。受此经典书持读诵为他人说。所在游行周匝营。护令无伺求得其便也 佛告阿难我今为汝及四众弟子。说此灌顶章句百神王名护身结愿大神咒经。汝当受持度与男子女人等辈令其讽诵。宣传吾言示于未闻。佛说如是天龙鬼神四部弟子。闻经欢喜作礼奉行 灌顶经卷第四佛说灌顶咒宫宅神王守镇左右经卷第五 　　　　东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译 闻如是。一时佛在摩竭国。与千二百五十比丘俱。菩萨万七千人。清信士三万人。清信女万二千人。诸天人民鬼神龙王不可称计。皆悉