[顾欢勤学翻译]顾欢勤学

[顾欢勤学翻译]顾欢勤学顾欢勤学一:顾欢勤学的文言文及翻译顾欢勤学原文：顾欢字景怡，吴郡盐官人。欢年六七岁，父使驱田中雀，欢作《黄雀赋》而归，雀食过半，父怒，欲挞（tà）①之，见赋乃止②。乡中有学舍，欢贫，无以受业，于③舍壁后倚听，无遗亡④者。八岁，诵《孝经》、《诗》、《论》。及⑤长，笃⑥志勤学。母年迈，躬⑦耕念 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ，夜则燃⑧糠自照。同郡顾恺之临县，见而异⑨之，遣诸子与游，及孙宪之⑩，并受经句。 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 ：①挞：用棍棒打人②止：停止③于：在④亡：丢掉，遗落⑤及：等到⑥笃：坚定⑦躬：亲治农事⑧然：通“燃”，点燃⑨异：对......感觉惊诧⑩宪之：顾恺之的孙子译文：顾欢字景怡，吴郡盐官人。顾欢六七岁的时候，父亲让他驱逐田里的麻雀，顾欢作了一篇《黄雀赋》就回去了，麻雀把田里的粮食吃了一大部分，父亲很愤慨，要用棍子打他，看见《黄雀赋》就没有打他。乡里有学堂，顾欢家中贫困不可以上学，在学堂墙壁后边倚着听，没有遗漏的。八岁时，能够背诵《孝经》、《诗》、《论》。等到长大了，全神贯注,勤劳勤学。母亲年龄大了，顾欢一边亲身种地，一边背书，夜晚就把糠点燃，照着看书。同郡顾恺之到达县里，第1页共13页见到他（这样勤学）感觉惊诧，让自己的几个儿子与他一同交游，到了孙宪之处，和他们一同接受教育。作者简介：顾欢公元四二0年至四八三年字景怡，一字元平，吴郡盐官人。生于宋武帝永初元年，卒于齐武帝永明元年，年六十四岁。顾欢为南朝齐有名道教课者。生卒年不详。字景怡，一字玄平。吴郡盐官（今浙江海宁县西南）人。父、祖皆业农。年二十余，就豫章雷次宗咨玄、儒诸义。母亡，据称水浆不进口者六七日，庐于墓次，遂隐遁不仕；于露台山聚徒开馆，受业者常近百人。齐高帝萧道成辅政时，征为扬州主簿，并遣中使迎欢。及践阼，以致，称山谷臣顾欢上表。“谨删撰《老氏》（即《老子道德经义疏》），献《治纲》一卷”。旋退却荣禄，曰：“臣志尽幽静，无与荣势，自足云霞，不须禄养。”其“辨章治体”’很受齐高帝之仰慕。东归之日，乃赐尘尾、素琴。永明元年483），又诏征欢为太学博士，仍不就。史称顾欢“晚节服食，不与人通。每旦出户，山鸟集其掌取食。顾欢勤学二:勤苦念书的成语故事荐读篇1：囊萤映雪晋朝时候，有个念书人名叫车胤，字武子，家住南平。车胤从小就特别热爱学习，但是家里特别贫困，没有钱购置灯油，因此一到夜晚就没法念书了。车胤内心特别焦急。一个夏季的夜晚，车胤突然注意到尾部发出光辉的萤火虫。他见萤火虫在空中飞来飞去，流传光明，心想若是把这些光明靠拢起来，作为念书之用，该有多好啊。他遇到启迪，想了一阵，终于想出一个绝妙的想法。他回家做了一个纱囊，而后各处去找萤火虫，捉了数十只，将它们置于纱囊中，放在屋里。这样，屋里的纱囊就能放出光明，起到小灯笼所能起到的作用。到了夜晚，车胤借着纱囊中显出来的光明，全心全意地苦读诗文。车胤此后成为一个饱学之士，官至吏部尚书。有谁知道，他之因此有那么高的学问，还多亏当初萤火虫给他卖力呢!这个故事，被人们称做“囊萤”。第2页共13页晋朝时候，还有个念书人叫孙康，家里也十分穷。他白日一定到田里干活，只有夜晚才有安闲念书。他也没钱买灯油作照明之用。为了能坚持学习，他常常在雪夜之中，坐在门口，借助积雪反射出来的月光念书学习。因为他学习特别用功，终于成为一名学者。这个故事，被人们称为“映雪”。◎成语释义形容学习特别勤苦。◎故事出处《晋书·车胤传》：“家贫，不常得油。夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”明朝廖用贤的《尚友录》：“孙康，晋京兆人，性敏勤学，家贫无油，于冬月尝映雪念书。”篇2：悬梁刺股这个成语由两个故事构成，后代将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发奋念书学习。东汉·班固《汉书》 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 ：“孙敬字文宝，勤学，朝夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”这段话叙述的故事大体以下：东汉时候，有位着名的政治家叫孙敬。他年青时勤劳勤学，常常单独一人关起门，从早到晚不断地念书，忘餐废寝。为分秒必争地抓紧时间学习和累积知识，他还想出了一个特意应付“打盹虫”的方法。这个方法是什么呢古时候，男子的头发不是很长的嘛。他就找一根绳索，把绳索的一头紧紧绑在房梁上，并拉直绳索，将绳索的另一头绑在自己的头发上。当他念书疲惫地打盹时，头一低，绳索就会往上牵头发，这样头皮就会被弄痛。于是，他就马上清醒了，持续念书学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“(苏秦)念书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”这段话叙述的故事大体以下：早在战国时期，有一个着名的政治家苏秦。他年青时，因为学问不多，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷漠，瞧不起他，这对他刺激很大。此后，他就下定信心发奋念书，常常念书到深夜。人很晚不睡第3页共13页觉，产生疲备感、打盹什么的是很正常的。但苏秦总感觉睡觉很浪费时间。于是，他就准备了一把锥子，自己一打打盹，就用锥子往自己的大腿上刺一下，让自己突然间感觉痛苦，好清醒起来持续挑灯夜读。——《汉书》、《战国策·秦策一》为了防备打盹，把辫子吊在房梁上，用锥子刺自己的大腿，以便念书过程中时刻保持清醒。形容勤苦学习。股，大腿。我们不可以考试抱佛脚，平常学习就应当弘扬～的苦学精神。要想成为一个有学问的人，一定自觉地勤苦念书。因为学知识这事任何人也取代不了，只有经过自己的努力才能学到真知识。当有师长的关怀和教育，有很好的学习条件时，假如再有孙敬、苏秦二人发奋念书的勤苦精神，怎么会获得不了好成绩呢不过，“头悬梁、锥刺股”的方法千万不要盲目去效仿，免得对身体造成损害。悬头刺股、引锥刺股不学无术、没心向学篇3：闻鸡起舞晋代的祖逖是个胸襟坦荡、拥有远大志向的人，可他小时候倒是个不爱读书的调皮孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的困穷，深感不念书无以报效国家，于是就奋斗读起书来。他宽泛阅念书本，仔细学习历史，从中吸取了丰富的知识，学问大有进步，逐渐遇到人们的夸赞。他曾几次出入京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅助帝王治理国家的人材。祖逖24岁的时候，曾有人介绍他去当官，他没有答应，仍旧不懈地努力念书。此后，祖逖和幼时的挚友刘琨担当司州主簿。二人志趣相投，白日同赴州府办公，夜晚合盖一条被子睡觉，并且还有着共同的理想：立功立业，中兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，子夜里祖逖在睡梦入耳到公鸡的鸣喊声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“他人都以为子夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，我们干脆此后听见鸡叫就起床练剑怎样”刘琨欣然赞同。此后，“闻鸡起舞”就成了他们每日必修的功课。每日鸡叫后，两人就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒第4页共13页来暑往，从不中断。功夫不负居心人，经过长久的勤苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打获胜。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的梦想;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充散发挥了他的文才武略。公元311年6月，匈奴攻下洛阳，晋怀帝被俘。祖逖要求北伐，光复中原。司马睿内心不肯作战，只委任他为豫州刺吏，要他自己招募军队，祖逖带领自己的部下横渡长江，当船到中流时，他举起桨来叩击着船舷，立誓说：“我假如不可以光复中原，就决不再渡江回到南方去!”有勇有谋的祖逖不久就夺回了黄河以南的所有领土。但他的行动惹起了晋朝统治公司的疑忌，对他施加压力。公元321年，祖逖五十六岁时，怀着未了的志愿饮恨而死。——《晋书·祖逖传》听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人实时奋起。岳飞从小立下报国理想，～，苦练武艺，终于成为一个精忠报国的民族英雄。我们要学习祖逖的勤劳、发奋图强和精忠报国，学习他坚韧不拔的精神。战胜惰性，严格要求自我，努力把自己塑造成一名栋梁人材。这样一来，既能报效祖国，又能实现个人价值，生活的更为美好!何乐而不为呢那么，怎样战胜惰性呢不如先为自己建立一个理想的目标。有道是“意志是战胜惰性的一种力量。”而这意志的形成，是要靠一个值得所求的目标。有这个目标在那边等候我们去达到，我们就感觉有原因把自己发动。奋斗图强、废寝忘食、忘餐废寝苟且偷生、饱食整天篇4：手不释书释：放下：卷：指书本。书本不离手。形容勤劳勤学。三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓舞他学习史册与兵法。吕蒙老是推说军队事多没有时间学习。停了停，孙权又说：“你的事情总没有我多吧我其实不是要你去研究学问，第5页共13页而不过要你翻阅一些古书，从中获得一些启迪罢了。”孙权说："时间嘛，要自己去挤出来。以前汉光武帝内行军作战的紧张关头，手里还老是拿着一本书不肯放下来呢!为何你就没有时间呢"吕蒙问："可我不知道应当去读哪些书"孙权听了，浅笑着说："你能够先读些《孙子》《六韬》等兵法书，再读些《左传》《史记》等一些历史册，这些书对于此后带兵打仗很有利处。"吕蒙听了孙权的话，回去便开始念书学习，此后手不释书，并坚韧不拔。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。篇5：映月念书利用月光来照明念书。形容家境贫困，勤学苦读。南齐有一念书人叫江泌，他白日要工作，只有夜晚有时间念书，但家贫买不起灯，只能利用有月光的夜晚念书。他每当读到月亮西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级高升，向来爬到屋顶。有时读累了，一不当心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也顾不得拂掉，又爬到梯上，持续读下去。篇6:凿壁偷光把与街坊相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光念书。此刻用这个成语来形容念书十分勤苦的人。汉朝时，有一人叫匡衡，勤劳勤学。家里很穷，白日一定干活，夜晚他才能念书。但又买不起蜡烛，天一黑，就没法看书了。他的街坊家一到夜晚房屋都点起蜡烛把房屋照得通亮。对街坊说：“夜晚想念书，可买不起蜡烛，能借用你们家的一寸之地呢”街坊瞧不起比他们家穷的人，就说：“既穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后特别生气，可是他更下定信心，必定要把书读好。匡衡回到家，静静地在墙上凿了个小洞，烛光透过来了。借着这轻微的光线，迫不及待地读起书来，逐渐地把家中的书全都读完了。邻近有个大户人家，有好多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出此刻大户人家门前。他对主人说：“请您收容我，我给您家里白干活不用酬劳。不过让我阅读您家的所有书本就第6页共13页能够了。”主人被他的精神所感人，答应了他借书的要求。篇7：圆木警枕用圆木做枕头，睡着时简单惊醒。形容勤苦自勉。司马光从小到老，向来坚韧不拔地学习，当官以后反而更为勤苦。他住的地方，除了图书和卧具，再没有其余宝贵的陈设。卧具很简单：一架木板床，一条粗布被子，一个圆木枕头。为何要用圆木枕头呢说来很存心思，当念书太困倦的时候，一睡就是一大觉。圆木枕头放到硬邦邦的木板床上，极简单转动。只需略微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会马上爬起来念书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕。”篇8：牧豕听经豕：猪。放牧猪羊时，停下来听他人讲经。指念书勤劳。后汉时琅邪有个叫承宫的，是个孤儿，从8岁给人放牧猪羊。乡里人徐子盛给几百个学生讲解《春秋经》。一次承宫放牧经过，在那边歇息时听见《春秋经》，于是恳求留下，为学生们拾柴。固然过了几年艰辛的生活，但承宫都勤学不倦。此后四海鼎沸，承宫和老婆到了蒙阴山，努力耕作。庄稼快熟时，有人来说那地是他的，承宫也不睦他计较，把地让给他就走开了。永平年间，承宫被朝廷封作博士，最后还作到了侍中祭酒，他的名望向来传扬到了北方遥远的匈奴。篇9：燃糠自照点燃谷糠用来照明学习。比喻勤劳勤学。南朝时期，有一个叫顾欢的孩子，特别勤学。因为家中贫困，因此不可以进乡中的学校学习。但他却不放松自己，成天跑到校舍后去听先生授课，并且听到的知识从不忘记。夜晚则点亮松枝或燃着稻糠，用来取光学习，从不中断。经过多年勤劳自学，顾欢终于成为一个博览群书、对社会实用的人。《太平广记》卷一七五《李琪》记录，唐朝李琪为母亲守墓时期，点燃稻糠或柴禾取光，在夜间苦读，竟读完了数千卷书。后代因以“燃糠自照”为勤劳学习的典故。篇10：牛角挂书第7页共13页把书挂在牛角上抓紧念书，比喻念书勤劳。隋朝时的李密特别专心向学，分秒不肯浪费。有一次他要去绥山，怕途中耽误太多时间，出发以前他用蒲草编织成鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边念书，十分专注。连当时大臣杨素经过，也丝毫没有察觉。勤学专注之功令人敬重。顾欢勤学三:对于念书奋斗的成语臧克家说："读过一本书,像交了一位良友;书是窗户。”高尔基说："每一本书,都在我眼前打开了一扇窗户。”下边给大家整理了对于念书奋斗的成语，一同来看看吧！对于念书奋斗的成语韦编三绝（wéibiānsānjué）韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。因为不断翻阅，致使编连竹简的皮绳断了三次。比喻念书十分勤劳。春秋时期的书，主若是在竹简上写字，一根竹简多则几十个字，少则八九个字，一部书要用很多竹简。经过坚固的绳索之类的东西按序次编连起来才最后成书。往常，用丝线编连的叫"丝编"，用麻绳编连的叫"绳编"，用熟牛皮绳编连的叫"韦编"，此中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，自然是由许很多多竹简经过熟牛皮绳编连起来的。孔子"暮年喜易"，花了很大的精力，反频频复把《周易》读了很多遍，又附注了很多 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 ，不知打开来又卷回去地阅读了多少遍。往常以为，孔子这样读来读去，把串通竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻念书勤劳用功。即便念书读到了这样的地步，孔子还说："若是让我多活几年，我就能够完整掌握《周易》的文与质了。"囊萤映雪（nángyíngyìngu某ě）囊萤：晋代车胤少时家贫，夏季以练囊装萤火虫照明念书；映雪：晋代孙康冬季常利用雪的反光念书。形容家境贫困，勤学苦读。晋代孙康因为没钱买灯油，清晨要给地骨干活。夜晚不可以看书，只能早早第8页共13页睡觉。他感觉让时间这样白白跑掉，特别惋惜。一天子夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光明。本来，那是大雪映出来的，能够利用它来看书。于是他倦意顿失，马上穿好衣服，拿出版籍，到达屋外。大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不管严寒，马上看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。今后，每逢有雪的夜晚，他就不放过这个好时机，废寝忘食地念书。这类苦学的精神，促进他的学问日新月异，成为饱学之士。此后，他当了一个大官。晋代时，车胤从小勤学不倦，但因家境贫困，父亲没法为他供给优秀的学习环境。为了保持饱暖，没有剩余的钱买灯油供他夜晚念书。为此，他只能利用白日时间背诵诗文。夏季的一个夜晚，他正在院子里背一篇文章，突然见很多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得十分刺眼。他想，假如把很多萤火虫集中在一同，不就成为一盏灯了吗？于是，他找了一只白绢口袋，抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。固然不怎么光明，但可牵强用来看书了。此后，只需有萤火虫，他就去抓一把来看作灯用。因为他勤学苦练，此后终于做了职位很高的官。悬梁刺股（某uánliángcìgǔ）东汉时候，有个人名叫孙敬，是出名的政治家。他年青时勤劳勤学，常常关起门，单独一人不断地念书。每日从早到晚念书，常常是忘餐废寝。念书时间长，劳苦了，还不歇息。时间久了，疲备得直打打盹。他怕影响自己的念书学习，就想出了一个特其余方法。他找来一根绳索一头绑在自己的头发上，一头紧紧地绑在房梁上。当念书疲惫时打盹了，头一低，绳索就会牵住头发，这样会把头皮扯痛，他马上就清醒了，又持续念书学习。战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年青时，因为学问不多，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷漠，瞧不起他，这对他的刺激很大。他下定信心，发奋念书。他常常念书到深夜，很疲备，常打盹，直想睡觉。于是，他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打打盹，就用锥子在自己的大腿上刺一下，强烈的痛苦使他很快清醒起来，再坚持念书。第9页共13页手不释书（shǒubùshìjuàn）释：放下：卷：指书本。书本不离手。形容勤劳勤学。三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓舞他学习史册与兵法。吕蒙老是推说军队事多没有时间学习。停了停，孙权又说：“你的事情总没有我多吧我其实不是要你去研究学问，而不过要你翻阅一些古书，从中获得一些启迪罢了。”孙权说："时间嘛，要自己去挤出来。以前汉光武帝内行军作战的紧张关头，手里还老是拿着一本书不肯放下来呢!为何你就没有时间呢"吕蒙问："可我不知道应当去读哪些书"孙权听了，浅笑着说："你能够先读些《孙子》《六韬》等兵法书，再读些《左传》《史记》等一些历史册，这些书对于此后带兵打仗很有利处。"吕蒙听了孙权的话，回去便开始念书学习，此后手不释书，并坚韧不拔。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。映月念书（yìngyuèdúshū）利用月光来照明念书。形容家境贫困，勤学苦读。南齐有一念书人叫江泌，他白日要工作，只有夜晚有时间念书，但家贫买不起灯，只能利用有月光的夜晚念书。他每当读到月亮西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级高升，向来爬到屋顶。有时读累了，一不当心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也顾不得拂掉，又爬到梯上，持续读下去。牛角挂书（niújiǎoguàshū）把书挂在牛角上抓紧念书，比喻念书勤劳。隋朝时的李密特别专心向学，分秒不肯浪费。有一次他要去绥山，怕途中耽误太多时间，出发以前他用蒲草编织成鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边念书，十分专注。连当时大臣杨素经过，也丝毫没有觉察。勤学专注之功令人敬重。凿壁偷光（záobìtōuguāng）把与街坊相隔的墙上凿开一个洞，偷偷地借邻舍的烛光念书。此刻用这个第10页共13页成语来形容念书十分勤苦的人。汉朝时，有一人叫匡衡，勤劳勤学。家里很穷，白日一定干活，夜晚他才能念书。但又买不起蜡烛，天一黑，就没法看书了。他的街坊家一到夜晚房屋都点起蜡烛把房屋照得通亮。对街坊说：“夜晚想念书，可买不起蜡烛，能借用你们家的一寸之地呢？”街坊瞧不起比他们家穷的人，就说：“既穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后特别生气，可是他更下定信心，必定要把书读好。匡衡回到家，静静地在墙上凿了个小洞，烛光透过来了。借着这轻微的光芒，迫不及待地读起书来，逐渐地把家中的书全都读完了。邻近有个大户人家，有好多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出此刻大户人家门前。他对主人说：“请您收容我，我给您家里白干活不用酬劳。不过让我阅读您家的所有书本就能够了。”主人被他的精神所感人，答应了他借书的要求。圆木警枕（yuánmùjǐngzhěn）用圆木做枕头，睡着时简单惊醒。形容勤苦自勉。司马光从小到老，向来坚韧不拔地学习，当官以后反而更为勤苦。他住的地方，除了图书和卧具，再没有其余宝贵的陈设。卧具很简单：一架木板床，一条粗布被子，一个圆木枕头。为何要用圆木枕头呢？说来很存心思，当念书太困倦的时候，一睡就是一大觉。圆木枕头放到硬邦邦的木板床上，极简单转动。只需略微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会马上爬起来念书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕。”牧豕听经（mùshǐtīngjīng）豕：猪。放牧猪羊时，停下来听他人讲经。指念书勤劳。后汉时琅邪有个叫承宫的，是个孤儿，从8岁给人放牧猪羊。乡里人徐子盛给几百个学生讲解《春秋经》。一次承宫放牧经过，在那边歇息时听见《春秋经》，于是恳求留下，为学生们拾柴。固然过了几年艰辛的生活，但承宫都勤学不倦。此后四海鼎沸，承宫和老婆到了蒙阴山，努力耕作。庄稼快熟时，有人来说那地是他的，承宫也不睦他计较，把地让给他就走开了。永平年间，承宫被朝廷封作博士，最后还作到了侍中祭酒，他的名望向来传扬到了北方遥远的第11页共13页匈奴。燃糠自照（ránkāngzìzhào）点燃谷糠用来照明学习。比喻勤劳勤学。南朝时期，有一个叫顾欢的孩子，特别勤学。因为家中贫困，因此不可以进乡中的学校学习。但他却不放松自己，成天跑到校舍后去听先生授课，并且听到的知识从不忘记。夜晚则点亮松枝或燃着稻糠，用来取光学习，从不中断。经过多年勤劳自学，顾欢终于成为一个博览群书、对社会实用的人。《太平广记》卷一七五《李琪》记录，唐朝李琪为母亲守墓时期，点燃稻糠或柴禾取光，在夜间苦读，竟读完了数千卷书。后代因以“燃糠自照”为勤劳学习的典故。其余描绘勤苦学习的成语忘餐废寝：废:停止。顾不得睡觉，忘掉了吃饭。形容专心努力。夙夜不懈：夙夜：早晚,，朝夕；懈：懒惰。形容昼夜慎重工作，勤劳不懈。穿壁引光：穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫念书刻苦。发奋忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤劳。刺股念书：比喻勤苦攻读。钝学累功：指笨拙的人只需勤苦学习，也能获得成就。积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪念书。见《尚友录》卷四。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光念书。见《晋书·车胤传》。形容勤苦攻读。聚萤积雪：聚萤：晋代人车胤采集萤火虫念书；积雪：晋代人孙康映雪念书。形容勤苦攻读，勤学长进。口不停吟：吟：吟咏，背诵。嘴里不断地吟诵。形容学习特别勤苦。临池学书：临：凑近，挨着；池：砚池；书：书法。指勤苦练习书法。勤学苦练：仔细学习，勤苦训练。十年寒窗：形容长年勤苦念书。孙康映雪：孙康家贫，冬季利用雪光念书。比喻念书特别勤苦。第12页共13页宵旰攻苦：宵：夜；旰：天已晚。早起晚睡,勤苦念书学习。雪天萤席：比喻不分寒暑，勤苦念书。引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间念书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤劳勤苦。勤学不倦：倦：厌烦。好：喜好。喜勤学习，从不厌烦。学而不厌：厌，知足。勤劳勤学，达到不知知足的地步。形容十分勤学。朝夕不倦：朝：清晨。早晚都不懒惰。形容勤劳努力，废寝忘食。废寝忘食：孜孜：勤恳，不懒惰。废寝忘食：指工作或学习勤劳不知疲倦。目不窥园：窥，赏析。园，花园。原指汉代董仲舒专心治学；三年都无暇赏析花园中的景致。后用以比喻用心研究；不为外事分心。形容全神贯注，用心苦读。焚膏继晷：焚：使。焚烧；膏：油脂，指灯烛；继：持续，接替；晷：日影或许指一种古代的计时工具。点上油灯，接续日光。形容勤劳地工作或学习。磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻念书用功，有恒心。第13页共13页