山英作者：（美）内·丁斯精彩片段摘要：人渴望找回一种极的生存体，期待在情感、关系以及共同的生活址中重建人共同栖身、依寓的精神家园。——P2不是所有的知都可以偶然得，但是多西常常可以。就如伯特·弗斯特所言，多有价的西黏附于我，就像我在田行走“喜声”一。在教育上有多免的礼物，在学域中有多没有目但却充的遨游。——P28存在主的分析到了受的意，把苦放在了一个可以取代生活中的荣誉的地位上。苦和麻就像生死一属于生活。要想不破坏生活的意，所有些西都不能从生活去掉。⋯⋯只有在苦的白状下，生活才能生。——P34苦不是要去宣耀，不是要它一个“尊的位置”，而是被排除、减少、减。予受者以帮助和安慰，而非之存有疑心。在自然灾造成的痛苦背后并没有目的，没有理由故意施于苦的行予可。——P48当我孩子有接受学校教育、、吃素食、多睡几个的需要，是指那些我所称的“推断的需要”。孩子很少
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达种需要，尽管成人可以在个人身上找到某些志，些志使我把那些需要区分明示的和推断的成可能。——P60杜威，最秀、最明智的父母需要一种最大限度地适合儿童个体的教育。——P87如果平等意味着每个孩子提供适当的教育，那么，期望每个孩子都有相同表的想法是的。我按照仿佛所有孩子在学方面都是同一水平的原来行，持相同的学准，我已将我的目的抛在后。——P82如果我要真的把幸福当做教育的目的的，我就教学确立不同的指。我伴随学和差异学以更多关注。——P116美德最好要在健、快的关系中来学。很少有幸福的孩子会得粗暴、残忍。——P153丁·布伯所的“所有真正的生活都是相遇。”句是的。春天使我与他人、植物相遇，使我房子的外表然一新，也我来了一个可的、遮蔽我的中区，我以前的信心。——P168玩直接有助于学，尤其小学儿童而言更是如此。所有老注意到学中玩的效能。——P240最好的家庭和学校是幸福的地方。生活在些幸福地方中的成人会到教育（和生活自身）的一个目的就是幸福，他也会到幸福既是教育的目的，又是教育的手段。在理解什么是“在幸福中成”，幸福的孩子将会快地抓住他的幸福机会，将会增其他人的幸福。然，如果孩子要在学校得幸福，他的老也是幸福的，而我常常却忘了一明的关。——P255感悟：利用假期，翻了内·丁斯的《幸福和教育》本，作者全方位地我述了“幸福”一主。幸福是什么？幸福的本真意涵何在？是作者幸福教育的根本支撑，她：“幸福既是教育的目的，又是教育的手段。”整本，作者不幸福内涵行探，幸福的来源做出了分析。她幸福来自人生活的三大域——私人生活域、公共生活域和域。我是教育的“平等”，要求我要平等于每一个孩子。了本，我“平等”又有了自己全新的理解。我地每一个孩子一的“起跑”，一的“点”，却忽了每个孩子个体上的差异。内·丁斯教授：“如果平等意味着每个孩子提供适当的教育，那么，期望每个孩子都有相同表的想法是的。我按照仿佛所有孩子在学方面都是同一水平的原来行，持相同的学准，我已将我的目的抛在后。”我希望每个孩子都可以得到幸福，但是却只他一条道路，一的，一的准作，当大部分孩子已到达点的候，有一部分在条路上，气喘吁吁，拼尽全力⋯⋯当他于也到达点的候，有幸福？作教育工作者，我把“幸福”作目的，那么我允孩子到达“幸福”的道路是千千万万的。回想我自己的堂，相同的教学内容，相同的教学目，相同的后作，相同的考核机制⋯⋯于是，在我的眼里就出了“差生”。如果我可以制定不同的教学目，布置分的后作，采用不同的考核准，是不是我的孩子也可以得“幸福”。
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