李白教案课件

李白李白醉酒图　李白的生平、思想与个性李白行吟图李白（701-762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪。又称“李翰林”，还有“诗仙”之称。生平见新、旧《唐书》本传，最原始的 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 有魏颢《李翰林集序》、李阳冰《草堂集序》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。年谱考证之作主要有：清·王琦《李太白年谱》、詹瑛《李白诗文系年》、郁贤浩《李白丛考》。关于李白的身世有很多疑问，也是李白研究的热点之一。家世：凉武昭王李暠的九世孙，其先世在隋末时被远谪西域，居于条支；或说在碎叶。大概是在中宗神龙初年，回到陇西。西汉李广的第25代孙，投降匈奴的李陵之后。“李白为胡人，生于西域”“突厥化的中国人”出生地：一是蜀中说二是西域说三是中亚碎叶说四是条支说还有山东说等大约五岁时随家人迁居四川，居于绵州昌隆县青莲乡一生分为五个时期1.蜀中读书与任侠时期“五岁诵六甲，十岁观百家。”（《上安州裴长史书》）“十五观奇书，作赋凌相如。”（《赠张相镐》）“十五好剑术，遍干诸侯。”（《与韩荆州书》）“十五游神仙，仙游未曾歇。”（《感兴八首》之五）开元五年（717）隐居大匡山读书，从赵蕤学纵横术。四川江油李白故里2.仗剑去国、追求功业时期“仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）在湖北安陆娶故相许圉（yǔ）师孙女为妻，“酒隐安陆，蹉跎十年”（《秋于敬亭送从侄耑游庐山序》）。开元十八年（730）一入长安，隐居终南山。迁家山东寓居任城（今山东济宁）。3.三年长安供奉翰林时期天宝元年（742）秋，因玉真公主推荐，被诏入京，作《南陵别儿童入京诗》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”玄宗“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”（李阳冰《草堂集序》）待诏翰林天宝三载（744）春，上书求还山，玄宗赐金遣之。4.以东鲁、梁园为中心的十载漫游时期与杜甫相识，后与杜甫、高适畅游梁宋齐鲁一带。授道箓于紫极宫。“一朝去京国，十载客梁园”（《书赠蔡舍人雄》）又到齐鲁，金陵、幽蓟等地。5.安史之乱时期因从永王璘系浔阳狱，后长流夜郎。上元二年（761），准备参加李光弼平叛，途中因病折回。宝应元年（762），病死于当涂族叔李阳冰家。安徽采石矶李白衣冠冢李白的生活和个性1、信道求仙。2、隐居游历。3、仗义行侠，嗜酒终身。4、求仕为官。个性：狂放不羁，追求自由平等，乐观豪迈、傲视权贵、粪土王侯。自云“不屈己、不干人”、“平交王侯”。“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（《梦游天姥吟留别》）“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”（《江上吟》）“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”（《将进酒》）“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”（《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲词》）“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”（《庐山谣寄庐侍御虚舟》）李白醉酒图李白的思想儒、道、侠、纵横家思想的杂糅，以道家思想为主。李白诗歌的思想 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 李白诗歌的思想内容1、表现对理想的追求和理想难以实现的苦闷。《代寿山答孟少府移文书》：“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一。”推崇姜太公、鲁仲连、张良、韩信、谢安等古代英雄人物。《古风·齐有倜傥生》、《行路难》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、《上李邕》等。《行路难》长风破浪会有时直挂云帆济沧海行路难，行路多歧路，今安在闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍毫不气馁，乐观豪迈，坚信总有一天能够施展抱负，充满了积极浪漫主义的情调。跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。2、揭露、抨击朝政的昏暗，表现对功名富贵的蔑视和对自由生活的追求。代表作：《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《古风·大车扬飞尘》、《古风·西上莲花山》、《答王十二寒夜独酌有怀》等。将进酒《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！岑cén夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。《李太白诗集》严羽评：“他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。”《将进酒》通观全篇，笔酣墨饱，诗人奔涌跌宕的感情激流，忽翕忽张，起落无常。情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗情由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。3、表现对劳动者和广大妇女的尊重和同情《丁都护歌》、《秋浦歌·炉火照天地》、《宿五松山下荀媪家》、《子夜吴歌·长安一片月》等。《宿五松山下荀媪家》我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂chong寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。4、歌咏祖国的自然山川《蜀道难》、《望庐山瀑布》、《望天门山》等“黄河西来决昆仑，咆哮万里决龙门。”（《公无渡河》）“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”（《将进酒》）“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”（《西岳云台歌送丹丘子》）“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”（《赠裴十四》）“一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。”（《横江词》）《渡荆门送别》渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。《李太白全集》王琦注：丁龙友曰：胡元瑞谓“山随平野尽，江入大荒流”，此太白壮语也；子美诗“星随平野阔，月涌大江流”二语，骨力过之。予谓李是昼景，杜是夜景；李是行舟暂视，杜是停舟细观：未可概论。5、歌颂真挚的友情、爱情、怀乡之情如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《送孟然之广陵》等。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唯见长江天际流孤帆远影碧空尽烟花三月下扬州故人西辞黄鹤楼《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。敖英《唐诗绝句类选》说：“末二句写别时怅望之景，而情在其中。”俞陛云《诗境浅说续编》说：“太白临江送别，直望至帆影向空而尽，惟见浩荡江流，接天无际，尚怅望依依，帆影尽而离心不尽。十四字中，正复深情无限。”—杜甫宋代刻本李白文集李白诗歌的艺术特色李白诗歌的艺术特色1、善于创造理想的艺术形象和神奇瑰丽境界。2、善于采用历史、神话题材。3、具有鲜明的个性特征和强烈的主观色彩。独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。《陪侍郎叔游洞庭》剗却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。4、奇特的想象李白想象的惊人，和他善于运用比喻和夸张的手法是分不开的。“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”（《北风行》）“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”（《侠客行》）“兴酣落笔摇五岳。”（《江上吟》）“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。”（《答王十二寒夜独酌有怀》）“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”（《行路难》）秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里。何处得秋霜？5、结构腾挪跌宕，似无逻辑联系，实是以情相连，天衣无缝“飘然而来，忽然而去”（赵翼《瓯北诗话》）如：《蜀道难》、《将进酒》6、语言自然形象，雄健豪放“清新庾开府，俊逸鲍参军”（杜甫《春日怀李白》）“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《赠江夏韦太守良宰》）“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣州谢朓楼钱别校书叔云》）“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”（《将进酒》）“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！”（《蜀道难》）“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”“行路难！行路难！多歧路，今安在！”7、以歌行体和绝句最为出色　李白的地位与影响李白是时代的骄子，一出现就震惊了诗坛；中晚唐韩愈、李商隐等诗人都对他推崇不已；宋以后，论诗者皆李杜并称。李白对后世的影响，首先是他诗歌中所表现的人格力量和个性魅力，在中国古代封建社会那种个体人格意识受到正统思想压抑的文化传统中，李白狂放不羁的纯真的个性风采，无疑有着巨大的魅力。他的诗歌的豪放飘逸的风格、变幻莫测的想象、清水芙蓉的美，对后来的诗人有巨大的吸引力。在中国诗歌史上，李白有不可更替的不朽的地位。【本章思考题】1、李白诗歌的思想内容主要表现在哪几个方面？试举例说明。2、李白诗歌的浪漫主义特色主要表现在哪些方面？试举例说明。3、为什么说，“李白的魅力，就是盛唐的魅力”？4、试论李白诗歌的艺术个性。5、以《蜀道难》为例，试谈李白诗歌的浪漫主义特色。