高适《燕歌行》赏析课件PPT

嘉兴成人美术 第八课：燕歌行 高适 一、边塞诗 盛唐国力强大，于是开疆拓土，雄心勃勃。不少人（包括军人和文人）因此搏击沙场，建功立业。当时诗人或多或少都写过一些边塞诗，而著名的则是高适、岑参、王昌龄、王之焕等人。后世因此把他们称作边塞诗派。 边塞诗的特点是：从军报国的英雄气概，不畏艰苦的乐观精神，雄奇壮丽的边塞风光，建功立业的雄心壮志；当然也有战争的酷烈，和征人怀土思家的情绪等。 二、作者高适 高适（约700-765）字达夫，一字仲武，世称高常侍。渤海蓨tiáo县(今河北景县)人。他早先家境贫困。玄宗开元19年(731)高适到了北方边疆，他想在边塞寻找一个报国立功的机会，因之参加征服契丹的战争。（契丹就是古代辽国，都城在辽宁的阜新，离沈阳不远，地域在辽河流域。现在这个民族已经不存在了）在这段时期内，他熟悉了边塞和边塞生活，写下了不少边塞诗。但此时的高适还没有当官，还只是一个有些诗名，想凭借诗名谋取地位功名的人。 高适的家乡渤海蓨县，其地唐属德州，今属河北景县。他的祖父是唐高宗时期的名将高侃，父亲高崇文官终韶州长史，韶州即今广东曲江。高适早年便随父亲旅居岭南。高崇文后来死在任上，高适就又回到中原，客居梁宋之间。宋是当时的宋州睢阳郡，其地为今河南商丘。战国时是宋国。梁是战国时魏国的都城大梁，宋朝时都城汴梁，当时为汴州，即今河南开封。所以梁宋当指河南商丘与河南开封这一地区。父亲死后，高适贫苦无依，又不愿意耕作务农，只好靠着向亲朋好友索求借贷维持生计。 高适的性格，不拘小节，想建功名，不屑于田产耕作，也就是“不治生事”。历史上像他那样不治生事的又胸怀大志的人也不少，最典型的就是汉高祖刘邦，刘邦和他的二哥“刘仲”比，从小不干正事，吊儿郎当，父亲总批评他没出息。这种人在和平年代是被人看不起的，也是成不了气候的。但他们敢作敢为，敢赌敢博，一旦生逢乱世，就能脱颖而出，干成大事。高适也是这样，他不愿参加普通的进士考试。而是想凭才气考特科，即皇帝亲自主持搜罗人才的制科。这却要等待机会，因为它不是年年都有。谁知一等就是三十年。到了五十岁，高适依旧是没有功名。虽有诗名，却只是一名布衣，一个酒徒。 唐代较开放开放，士人求取功名都直言不讳，上 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 权贵请求推荐门。李白有《上韩荆州书》杜甫有《三大礼赋》，高适也有《留上李右相（李林甫）》的诗。李白文中说：“日试万言、倚马可待，今君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？”杜甫说：“臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋，可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”他们自视很高，直接开口要官，也很特别。高适也是如此。但李白杜甫失败了而高适最终成功了。 天宝八载，宋州刺史张九皋荐举高适应制举有道科，高适因诗名半天下，加上权贵保荐，他被录取了。但也只当上一名县尉，一县之中，居于县令、县丞、主簿三人之下，所以三年后他就辞官了。直到天宝十二载，高适才盼到了他一生进退的第二次契机，就是由田梁丘推荐，到边塞武威（今甘肃武威），在河西陇右节度使哥舒翰幕府中任掌书记。此时高适已到了知天命的年纪，整整五十岁了。 机会终于来了。到武威后不久，安史之乱爆发，生逢乱世，像高适这种敢作敢为的人，一定会有所作为。一年之中，高适连升左拾遗、监察御史、侍御史、谏议大夫、御史大夫数职，转眼之间，就做到了淮南节度使。有唐以来，诗人显达至节度使者，唯高适一人而已。比起李白、杜甫这些诗人，有文才而无干才，高适算是有治国能力的人，他受到了玄宗，肃宗，还有德宗几代皇帝的任用。  唐朝诗人身世地位都不高。李白、杜甫，其诗歌上的成就举世瞩目，但论其政治才能，像李白终日沉饮傲放，要大臣脱靴磨墨，不懂做官之道，自然要遭斥退；杜甫也一样，虽然很想做官，但结果是儿女饿死，自己穷病至死。以成败来论英雄，也是不成功的。司马迁说：“处奇士之行而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”韩愈说，像这种人，隐居要挨饿，因为不愿躬耕务农；做官又拿不起来，因为缺乏才干，结果就是怎么都不行。但高适不是这样，他是一个十分切于实际，精明能干的人。他借助安史之乱的契机，“义而知变”，扶摇直上，就说明了这一点。  高适是盛唐边塞诗派的代表作家，与岑参齐名。高适的边塞诗，笔力浑厚，感情激昂，意境雄浑，气势奔放；生动地反映了当时的征战生活和他报效国家的热情。《燕歌行》是高适所有边塞诗中最为杰出的一篇。高适写诗是为了博得名声好谋得富贵功名，所以当他五十岁做官以后就没有再写诗了。 三、“燕歌行”题解 “燕歌行”是乐府古题，也就是汉魏乐府音乐中一支曲调的名称。“燕”是战国时期一个国家的名字，地域在今河北省北部。可能就是那一带的民歌曲调。“歌行”是一种诗体，例如“长恨歌”“琵琶行”，属“古体诗”。句数及每句字数无定，平仄格律比较自由。据史料记载，最早用这曲调填写歌词的是曹丕。曹丕的《燕歌行》写的是一个女子思念情人的哀怨之情。曹丕以后的以“燕歌行”为题的诗歌，主题大多也都是这样。高适沿用了这个乐府旧题，但在内容上却突破了以往的传统，不写儿女情长，改写金戈铁马。 四、《燕歌行》赏析 小序：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，出《燕歌行》以示适，适感征戍之事，因而和焉。” 注释：开元是唐玄宗年号。张公是指张守珪，时任冀州都督、河北节度付大使。主管北方的戍边战事， （见解析）这首诗显然不只是写张守珪的事，而是对整个征戍战争的表现 下面我们听听诗朗诵 全诗以非常浓缩的笔墨，叙写了士兵戍边生活的各个方面： 第一段八句写出师：戍边破敌，豪气干云。 第二段八句写战斗：战斗艰苦，无法解围。 第三段八句写征人思妇：征人怀乡，思妇断肠。 第四段四句写结论：国需良将，兵要体恤。 第一段，出师：戍边破敌，豪气干云。 汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。 汉家：指代唐朝。烟尘：烽烟尘土，指代战争。在东北：指在东 北方向。汉将辞家破残贼：唐军将士告别亲友，告别家乡，准备前去歼灭凶残的敌人。 译文：东北边境上的烽烟尘土蔽日遮天；将领们为扫平凶敌辞家上了前线。 问：从这两句诗看，这场战争是侵略战争还是卫国战争？ 答：卫国战争。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色 男儿本自重横行：男子汉本来就看重杀敌打仗，建功立业，这样方显出男子本色。天子非常赐颜色：天子，指皇帝；非常，不一般；赐颜色：俗语给面子，赏脸；意指格外器重优待。 译文：好男儿本看重驰骋沙场为国戍边；天子皇帝对这种精神又格外器重优待。 问：哪一句诗更显示了一种非常阳刚的豪迈气概？ 答：男儿本自重横行。有一种横行天下的气概。 问：这里用了什么修辞手法？ 答：对偶。 摐chuānɡ金伐鼓下榆关， 旌旆pèi逶迤碣jié石间。 摐chuānɡ，撞击；金，铜锣；伐，敲打；鼓，战鼓；摐金伐鼓，敲锣击鼓，古代军中以此为进退信号。下榆关：下，去、到。榆关，山海关，在河北秦皇岛。旌旆：军中各种旗帜。逶迤：形容唐军行进的蜿蜒绵长。碣石：碣石山，在河北海边。 译文：敲锣打鼓队伍雄赳赳去到山海关；旌旗蔽日在北方的海边蜿蜓不断。 问：这两句诗有叙事，有描写，有抒情，请问：叙什么事？描写什么场面，抒什么情？ 答：叙写军队向边关开进的事，描写部队行军时威武壮观的场面，抒写为国戍边，高亢kang去声豪迈的情。 校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。 校尉，中级军官，羽书，插有羽毛的文书，表示紧急。瀚海，沙漠跟海一样宽广无边。单于，古代匈奴首领，这里指契丹首领。猎火，这里指战火。狼山，本是内蒙的狼居胥山，这里泛指与敌军交战之地。 译文： 校尉自大沙漠送来了紧急的军书；说是单于把战火燃到内蒙的狼山。 问：这里用了修辞手法吗？ 答：对偶。 问：这里面有两个字特别写出了战争的紧迫激烈。是哪两个字？ 答：飞。一个“飞”字写出了军情危急。“照”，战火把山都照红了，说明战斗的激烈和规模很大。 问：“榆关”“碣石”“瀚海”“狼山”四个地方连缀，这中间有个什么顺序，写了什么，起了什么作用？ 答：顺序是由近到远，从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，把气氛从宽缓推入紧张。 第二段 战斗：战斗艰苦，无法解围。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 山川萧条：边境的景色非常萧条荒凉。极：穷、尽，指到了最远的边界。胡：古代汉族对少数民族的称呼，是一种不尊敬的说法。凭陵：威逼侵扰，陵，山丘，胡骑如山一样压下来；杂风雨：形容敌人来势凶猛，还夹杂狂风暴雨。 译文： 山川景象萧条延伸到边境的尽头；敌骑侵凌来势凶猛象山一样还夹杂着狂风暴雨。 问：这两句诗分别具体表现了什么？ 答：第一句写了塞外的辽远，荒凉；第二句写了战争的酷烈，敌人的凶猛。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！ 战士军前半死生：军前：阵前，战场上。半死生：死一半，生一半。美人帐下犹歌舞：将军们还在饮酒行乐，还在营帐内看美女唱歌跳舞。 译文：战士在前线厮杀出生入死，英勇奋战；将军仍在营帐中观赏美人的歌舞。 问：这里除了对偶还用了什么修辞手法？有什么好处？ 答：对比。运用鲜明的对比，将战士的为国死战和将领的寻欢作乐对照来写，作者的爱憎情感更鲜明。 问：半死生，除了理解为死了一半人，活下来一半人外，还可以怎么理解？ 答：也可以这样理解：每个参战的士兵每次战斗都有一半生的可能，也有一半死的可能。也就是说，去参加战斗的士兵，等于已经死了一半。 问：这样理解的好处？ 答：这就写出了战争的残酷，也写出了战士的英勇——已经将生死置之度外了，随时准备牺牲。 问：有人认为：这两句诗不是写官兵的对立，而是歌颂作战的官兵，这是为什么？ 答：官兵们即使面临生死的关头，仍旧不恐惧，不消沉，而是有空就享受生活，快乐歌舞，这就写出了官兵不怕死的勇敢坚强。再说，古时打仗，将军是要对阵决高低的，所以将军不可能在士兵作战时去享受歌舞娱乐。 大漠穷秋塞草腓féi，孤城落日斗兵稀。 穷秋：深秋，秋尽，这个穷也是修饰秋天的萧条荒凉。塞草：塞外的草。腓：变黄，意即枯萎。 译文：北方沙漠到了秋末尽是衰草，一片枯黄；暮色降临孤城能战守兵越来越少。 身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。 身当：就是身受。恩遇：皇帝的恩宠赞赏。恒：常常。关山：指边境的险要关口。 译文：将军身受皇恩常常急功近利而轻敌，所以尽管竭力奋战却仍未解除敌军的包围。 注意：轻敌，一般理解是将军们由于大意轻敌，所以打了败仗。 也有人认为这是将士们由于深受皇恩，所以面对强敌仍旧敢于作战，主动作战。这里的轻敌不是大意不在乎敌人，而是不怕敌人。这种理解有些勉强。 问：战士们作战的条件有哪些不利之处？请概括。 答：①“萧条”自然条件恶劣；②“凭陵”敌人来势凶猛，战力强；③“杂风雨”天气恶劣。合起来就是渲染了战势的危急与战斗条件的恶劣。 问：“大漠”“穷秋”“塞草”“孤城”“落日”“斗兵”六个意象营造怎样的意境？烘托出了士兵们的心境怎样？ 答：营造了荒芜、衰败的意境，烘托出士兵心境的凄凉。 问：你认为唐军战败的原因有哪些？主要原因是什么？ 答：环境条件恶劣，敌人凶猛善战，将领与战士的矛盾。其中官兵的矛盾，尤其是官的寻欢作乐，不爱惜士兵是失败的主要原因。 第三段，征人思妇：征人怀乡，思妇断肠。 铁衣远戍辛勤久，玉箸zhù应啼别离后。 铁衣：士兵护身的盔甲。辛勤：辛苦。玉箸zhù：玉做的筷子，形容女人流泪，泪如玉著。应啼别离后：是倒装句，“别离后应啼”，是说家中的妻子恐怕在与我分手之后就一直在流泪哭泣。 译文：战士们身穿铁甲辛苦地久戍边疆；家中妻子一定泪如玉箸时时感伤。 问：这里用了什么修辞手法？ 答：借代。 问：用什么代什么？ 答：铁衣代士兵，玉著代家中的思妇。 少妇城南欲断肠，征人蓟ji去声北空回首。 城南：总指家乡妻子的住处，不是确指。欲断肠：少妇们伤心到了断肠的程度。表伤心程度非常深。征人：士兵。蓟：古代有蓟州，在天津西北，这儿说蓟北，是泛指边塞。空回首：白白地回首，意思是回头远望家乡也枉然，并不能慰藉胸中的浓郁相思。 译文：少妇们在长安家中恐怕哭断了肠；征人们在蓟北边防枉自回首望故乡。 问：把思妇和征人放在一起来写，这用了什么方法？ 有什么作用？ 答：对照。这样写更能突出征人思乡、思妇断肠的分离之苦。 边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有！ 飘飖：飘摇，比喻局势动荡不安。那可度：过不下去，没法生活。苍茫：形容荒凉。更何有：哪里还有这样的地方？那里是一无所有。 译文：边疆朔风凛冽动荡不安无法度日；遥远的边疆空旷迷茫是人世间绝无仅有。 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 杀气：战争气氛。三时：早晨、中午、晚上。作阵云：战争的气氛化作战云，弥漫在战地。寒声：使人听了心寒的声音，如战斗的喊杀声，寒风的呼啸声，战马的嘶鸣声，刁斗的敲击声，都是寒声。刁斗：是古代军队煮饭的铜锅，白天用来煮饭，晚上用来敲击报更巡夜。 译文：晨午晚三时都杀气腾腾战云弥漫；夜里频传的刁斗声叫人听了胆寒。 问：第三段八句诗主要写了什么内容？ 答：写士兵的痛苦：辛勤久，空回首。边疆的荒凉：飘飖那可度，苍茫更何有！战争的酷烈：杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 问：作者写戍边的艰苦，战争的酷烈，边疆的荒凉，他想说明什么？ 答：作者是在正面肯定这些为国戍边的战士。歌颂和肯定他们戍边的艰苦，战争的酷烈，边疆的荒凉，说他们不容易，不简单，值得敬佩。 第四段：结论：国需良将，兵要体恤。 相看白刃血纷纷， 死节从来岂顾勋？ 相看白刃血纷纷：指战斗结束以后，士兵们聚在一起，你看看我，我看看你，刀刃上都是鲜血。纷纷：表示多。死节从来岂顾勋：意思说，为报效国家而死，哪有时间去考虑自己的功名奖励。 译文：你我相看 雪白的战刀上血迹斑斑；自古尽忠死节的人岂是为了取得个人的功勋！ 问：这两句诗的修辞手法和作用？ 答：反问，突出和强调表达的语气和力度。 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！ 君不见：这三个字在唐诗歌行体中经常见到。至今犹忆李将军：战争的酷烈，边疆的艰苦，使人们希望能有一个英勇善战，同时又体恤士兵苦衷的“李将军”来带领指挥他们作战。这个李将军，一说是指汉代的名将李广，据说他十分爱护士卒，对士兵不苛严。一说是战国末期赵国名将李牧。反正是讲对士兵爱护，又能带领指挥士兵打胜仗的将军。 译文：君不见沙场上尝尽征战苦的士兵；至今仍然怀念历史上的名将李将军。 问：为什么要提历史上的名将李将军呢？ 答：是为了讽刺和对比当时领军将领的无能和不体恤士兵的艰苦， 问：也有人认为不是对当时领军将领的讽刺否定。而是对戍边将士的颂扬肯定。如果是这样，怎么解释最后两句诗？ 答：最后两句诗也可以这样解释：将士们为国征战沙场，非常辛苦，所以人们一直都记得为国征战一辈子的著名将领李将军。 李广(前186－前119)，西汉陇西成纪人。为人口讷，不善言辞。他身体高大，两臂如猿，灵活自如，这就是他善于骑射的优越条件。那时候，北方的游牧民族——匈奴，经常侵入汉朝的边塞地区进行掠夺。公元前166年(文帝前元十四年)，匈奴又大举入侵萧关。广年20岁，以良家子从军击胡。因立战功升中郎。补武骑常侍(皇帝的侍卫)，尝随文帝出行，或冲锋陷阵，挫伤敌人；或格斗猛兽，勇力超群，得到文帝的喜爱，曾说：“惜乎！子不遇时，如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！” 景帝初，与太尉周亚夫削平吴楚等七国之乱，迁上谷太守；历转上郡、北地、雁门、代郡、云中等毗邻匈奴前沿的边郡太守，都因力战传名。 广作战机智勇敢。公元前137年(汉武帝建元四年)，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，击败广军，广被俘虏。当时广受伤有病，匈奴把两马相联结，让李广卧其间。行十余里，广装死，觑见旁边有一胡儿骑好马，他突然飞身腾上胡儿马，推堕胡儿，取其弓箭，鞭马南驰。匈奴数百骑来追，他一边奔马飞驰，一边取其弓，射杀追者，因而脱险，回汉军阵地。按汉法律，这次战斗，广曾被俘，部下失亡多，当判死刑，赎为平民。 广家居数年后，匈奴兵又侵入边境，杀死了辽西太守，打败了将军韩安国。于是武帝又起用广为右北平太守。匈奴听到后，号称他为“汉之飞将军”，一直避开他，数年不敢入右北平。广常常出外打猎，一次看见草丛里的大石，误以为虎，竟射石没镞。 李广将军不讲阵列，不击刁斗，却很重视侦察候望，掌握敌情。家无余财，也从不讲置家产之事。得到奖赏，都分给部下，饭食和士兵一样，毫不特殊。遇到缺粮缺水的地方，等全军战士吃喝完毕，他才去吃喝。为人廉洁，待人宽厚，毫不苛求，故得到战士的爱戴，愿为他效命疆场。 公元前119年(汉武帝四年)，大将军卫青、霍去病分道大举出击匈奴。广请求出征，武帝不肯，因其年老，后来才同意，让他做前将军。既出塞，卫青抓得俘虏，知道了单于所在的地方，便亲自率领精兵追击单于。即令广出兵东道。广知道其中内幕，主动要求担前锋。本来卫青想和自己的好友中将军公孙敖同去立功，同时暗中又受武帝指示，认为广已年老，命运不好，不能当前锋，恐失良机，因而不听李广所请。广愤愤而去。东道无向导；度沙漠迷失道路，军行迟迟，落在大将军之后。 大将军卫青与单于作战，单于逃走。卫青横渡沙漠南归。遇到李广，责问迷失道路的情况，准备上报武帝。广不答。卫青即派长史去广幕府核实。李广说：“诸校尉无罪，广自迷失道。”广回营后，告诉部下说：“广结发(成年束发)与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又遣(调动)广部，行回远(走迂回辽远的路)而又迷失道，岂非天哉?且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏(管文书的官)。”说罢，遂引刀自刎。李广统率的将士及军中所有的人都哭了。老百姓听到后，不论年老年轻的都落下了眼泪。 广以自杀尽职，不仅当时人人尽哀，而且伟大的史学家司马迁为他写有列传。对他的才干，给予崇高的评价；对他的不幸遭遇给予深切的同情，使他名垂史册，留传千古。 李广的故乡，即今甘肃天水市秦城区所在地。城西关飞将巷，有李氏后裔居屋；石马坪乡有李广墓，系将军衣冠冢。每逢清明节日，群众多来此扫墓，追念先贤。 【艺术特色】 本诗的风格——雄浑悲壮，苍凉深沉。 1.善于描绘边塞风光，渲染战地气氛。 摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 【艺术特色】 2.大量采用对比、对偶、和借代等修辞手法。 问，诗中有几种对比？ 答：将军和士兵 征人和思妇 敌军和我军 古代将军和当代将军 【艺术特色】 3.作品采用了同一主题下的双线结构方式。 问：双线是指哪两条线？ 答：一条线写军队开赴前线艰苦杀敌。这是主线。 另一条线写征夫思妇的相互思念。这是副线。 副线是为主线起补充作用的， 前十六句是主线，上阵杀敌，情绪高昂。中间六句是副线，征人思妇，情绪感伤。最后六句又回到主线，情绪再高昂。这样文章就写得情感波澜起伏，有抑有扬，避免了作品的单调和枯燥。 元陈绎：高适“尚质主理”，岑参“尚巧主景”。  尚质，叙事质实、语言质朴，主理重在表达自己的看法；  尚巧，立意巧（如雪中送别），构思巧（如千树万树梨花开），主景，重在写景。  　　 相同点　　　　 一、抒发为国守边、报国立功的理想抱负和执著追求，有积极进取、乐观向上的精神风貌。  二、歌颂边塞将士不畏艰险、奋勇杀敌的英雄气概, 表现出强烈的爱国主义精神和民族自豪感。 　 三、高、岑边塞诗都具有悲壮的共同格调。  　　　 　　　 不同点 高适悲壮而深刻苍凉，岑参悲壮而昂扬豪迈；高诗叙事、写实、议论，思想深刻，现实主义气息浓厚；岑诗写景、描写、抒情，富有艺术个性，浪漫主义色彩突出；高适直抒胸臆，语言朴质；岑参寓情于景，语言瑰丽，想象奇特。 下文主要从选材立意、抒情方式、表现手法等方面比较高、岑边塞诗的不同点。  　　 　 一、选材立意的不同。两人虽同为边塞诗人，同以“边塞”为题，他们在选材立意上却有质的差异。   　　 高适诗具有广阔的内容和深刻的思想，而岑参的诗则显得比较单一。高适的诗无论是写景还是抒情，抑或是描写底层士兵和人民的生活，均是为了表达沉重的忧国忧民之情。如《燕歌行》 　　 而岑参只是以其诗人式的敏感、敏锐的心灵去感受战斗的生活和边塞的风光，有着昂扬的情绪和乐观的精神，而缺乏一个政治家的深刻性以及关怀底层黎民百姓的情怀。 二、在抒情方面，高适、岑参也表现出迥然不同的特色。   　　高适的诗重在抒情，他往往直抒胸臆，或者夹叙夹议，因此他的诗常常带有浓郁的主观情调。  　　而岑参的诗歌却重在描写塞外的神奇风光以及种种的边塞军旅生活。所以他的诗往往是客观的示现，展示出一幕幕五彩缤纷的生活画面，以奇异之思引人入胜，当然作者也有情，但情浑含在景的描写中。   　 　 　　三、艺术风格同中有异，表现手法各具特色。  　　高、岑风格都写 “边塞”题材，塞外地域广阔，风景壮丽，战争军旅生活的悲壮，以及诗中所蕴含的深厚情感 高适诗雄浑悲壮中显得深沉，质朴浑实；岑参诗雄浑悲壮中显得雄放，洒脱。高适常用对比、反衬的手法，语言刚健质朴、精炼准确；岑参则好比喻和夸张，语言新奇自如，呈现出强烈的浪漫主义色彩。。  　　　 嘉兴学美术 http://www.wanpaint.com/ 嘉兴成人美术 读、品、感、悟