爱弥儿读书报告

《爱弥儿》读书报告一、作者简介让-雅克·卢梭(Jean-JacquesRousseau1712-1778)法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，被称为“教育史上的哥白尼”，启蒙运动最卓越的代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物之一。其代表作为《爱弥儿》，卢梭在书中系统论述了自然主义的教育理论。人类最伟大的教育家几乎都是在实践中得出教育真理，但是卢梭用真、善、美的道德规范和深邃的思想光芒阐释了自己的教育理想，为后人进行教育实践提供了重要的借鉴。主要着作:《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》，《论科学与艺术》等。二、写作背景十八世纪中期，资产主义经济得到快速发展。卢梭所处的时代，学校教育与世隔绝，法国的天主教会统治着学校教育，儿童的个性发展受到极大的压抑。当时占统治地位的“原罪说”认为教育目的就是通过对儿童的约束、限制和惩罚改变儿童的本性，根除儿童的恶源。这种教育遭到了卢梭的不满，他在《爱弥儿》中写到“尽管有许多人着书立说，其目的，据说，完全是为了有益人群，然而在所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业，却被人忽视了。”当时，反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的着作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。三、内容概要本书以作者假想的爱弥儿的成长为线索，阐述了其教育思想，爱弥儿的成长分为婴儿期，儿童期，少年期，青年期的教育以及婚姻与爱情五个部分本书共分五卷。第一卷，着重论述对两岁前婴儿如何进行体育教育；第二卷，他认为2—12岁的儿童缺乏思维能力，主张进行感官教育；第三卷，主张对12—15岁儿童进行智育教育；第四卷，认为15—20岁青年开始进入社会，论述德育教育；第五卷，论述对子女的教育及男女爱情教育。在卢梭看来，人所受的教育，来源不外于三种，或“受之于自然或“受之于人”，或受之于事物，也就是自然教育，人为教育，事物教育。我们应该以自然的教育为核心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，使这三方面相结合才能达到教育目的，才能使儿童享受到良好的教育。四、重点分析第一卷中，“凡是出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了”引出了本书的探讨主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ：我们必须了解自然人。本卷主要是对婴儿期教育的论述。第一，“新生的婴儿需要伸展和活动他的四肢，以便使它们不再感到麻木，因为它们蜷成一团，已经麻木很久了。”作者反对婴儿出生后用襁褓包裹婴儿使它们，认为这样会使新生婴儿表现在身体运动的内在的成长驱力遭到无法逾越的障碍。人们害怕自由活动会使孩子成为畸形，结果却逼着孩子长成畸形。第二“难道孩子需要母亲的关怀，不如他需要母亲的奶吗？其他的妇女，甚至牲畜，也可以使孩子吃到他的母亲不愿意给他吃的奶，然而她们绝不能像母亲那样地关心孩子”。作者提出真正的保姆是母亲，倡导母亲应亲自哺育婴儿，而且这是母亲应尽的义务。第三，“他的做法拿钱去雇佣一个是雇一个拿钱去替他完成他所担任的责任。满身铜臭的人，你以为用钱就可以给你儿子找到一个父亲吗？你不要犯这样的错误了，你给你的孩子雇来的这个人，甚至不能说是教师，他是一个奴仆。他不久就将你的儿子培养成第二个奴仆。”作者认为真正的教师是父亲，孩子由审慎而能力有限的父亲来培养，也许要好于世界上最能干的教师，因为热情可以弥补才能的不足。因此，他也为老师提出了一些要求，“一个好老师最为根本的品质就是，他绝不是一个可以被雇佣的人，有些职业是如此的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，那么就表明他们不配从事这些职业。教师就是这样的职业。”教师这个职业与其他的职业不同，选择了教师这一行，就选择了奉献，选择了付出！第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童处于理性的睡眠期，不应当对他们的心灵有所教化，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。应该把成人当作成人，孩子看作孩子，按人的天性处理人的欲念。反对为了不确定的将来而牺牲现在，使孩子遭受各种各样的束缚。因此，他提出:“远虑！这个使我们不停地做我们力所不能及的事情并使我们常常向往我们永远达不到的地方的远虑，恰恰就是我们种种痛苦的真正根源像人这样短暂的一生，竟时刻向往如此渺茫的未来，而轻视可靠的现在，简直是疯了！”作者还提出一定可以让你的孩子痛苦悲惨的方法就是：一贯顺从他，让他习惯于要什么就给什么。作者认为这样会增加儿童的欲望，并导致儿童愤怒和坏脾气的形成。第三卷论述对十二至十五岁的少年的智育教育。这里卢梭主要讲了三点：第一，“要做到：他所知道的一切，不是由于你的告知而是由于他的理解，不要教他科学知识，要让他自己发现”，不能一味地把自己的观念灌输给孩子，要让孩子学会独立思考，有自己的思想见解，形成自己的知识体系。第二，他也在后面 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 “我的目标不是教给他种种知识，而是教他在需要的时候获得知识的能力”，这与我国“授人以鱼不如授之以渔”有异曲同工之妙，不是教孩子知识，而是培养他们运用知识解决问题的能力；第三，“他到了工作、教育和学习的时期，问题不在于他学的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处”。作者这句话体现了知识的实用价值，在当今社会人们也很看重知识的实用价值，但我觉得知识的人文价值也很重要，知识可以提升人的内在素养，净化人的心灵，丰富人的情感。第四卷侧重十五至二十岁青年的德育教育。十八岁是博爱的年龄，二十岁是爱的年龄，指导和教育成年人，所采取单独的方法和教育儿童的方法完全相反，你应该毫不犹豫的把你精心隐瞒了如此之久的危险的神秘事情告诉他。“满足孩子的好奇心，比激发孩子的好奇心所造成的危害要少得多”,“要么就让让他们产生一点好奇心，要么就满足他们的好奇心，以免他们达到一定的年龄后，会受到自己好奇心的危害”。如果父母只是一味压抑孩子的好奇心或者不对孩子的好奇进行解答，可能孩子会通过自己的途径来了解，而我们是不能保证这种途径是否合理、合法，也无法预知这种途径会给所带来的危害。第五卷则是对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭认为：“女子的所有教育都要与男子有关：要取悦男人，要对他们有所帮助，得到他们的爱和尊重，在幼年时期抚养他们，在壮年时期关心和照料他们，对他们提出建议和给予安慰，使他们的生活快乐而甜美，所有这些在任何时候都是妇女们的天职，我们应该从小就以此来教育她们”。男女从出生起都是平等的，卢梭所提出的爱情观中，可以明显感觉到卢梭对女性存在一定意义上的歧视，女性就是为男性服务的，这是错误的观点，男女对社会的发展都有自己的贡献，没有地位高低之分，在爱情中，双方也应该是平等的。五、 读后感 读后感免费下载草房子读后感免费下载草房子读后感免费下载草房子读后感免费下载草房子读后感免费下载 培养自然人卢梭所着的《爱弥儿》,详细地阐述了卢梭对人的教育的观点。他借助一个构想出来的人物-爱弥儿从出生至成年的教育，细致地表述了他对自然教育的观点及设想。《爱弥儿》是一本不寻常的教育着作，开篇的第一句就让我觉得这是一篇内涵深厚，有着新颖观点的作品。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”这句话深深吸引了我，这毫不掩饰地表达了作者的主张：即人性本善，教育目的在于培养自然人，即完全自由成长，身心调和发展，能自食其力，不受传统束缚，能够适应社会生活的一代新人。这就要求改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。??不损害别人的思想整本书始终贯穿着一种思想，那就是“绝不损害别人的思想”。卢梭提倡对孩子在进行道德教育的时候，要灌注绝不损害别人的思想，书中写道：“在道德教育方面，只有一条既适合孩子，而且对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。”虽然，社会上有很多坏人，甚至是十恶不赦的人，他们也有善的一面。有的对父母有孝顺的一面，有的对妻子有体贴的一面，有的对儿女有慈爱的一面。对于坏人或伤害过我们的人，我们不能以牙还牙，一眼还眼，做出伤害对方的事。别人伤害我们是他们的不对，如果我们又反过来伤害他们，那我们也有错。“不做坏事”才是一种境界，即便你没有做一件好事，但是你没有做危害别人、危害社会的事情就应该是一个好人。曾子曰“吾日三省吾身。”我想这个世界上没有什么人是圣人，什么事情做得都很完美，因此每一个人都有必要不断反省自己，如果发现自己的行为有损别人就应该改过，这样才会不断地净化纯化自己的灵魂。多方教育的重要性《爱弥儿》认为我们生来软弱，生来愚昧，我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐予我们。这种教育，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。人和事物的教育要服从自然的教育,以自然教育为支撑点，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育。我们每一个人都是由这三种教育培养起来的。一个学生，如果在他身上这三种教育不同而互相冲突的话，那么对他的教育就不好；如果三种教育都趋向于同一个目的的话，那么他才是受到了良好的教育。因此，要使孩子受到良好的教育，就要使孩子受到这三方面协调的教育。婚姻的忠告卢梭讲到，“如果一个结子打的太紧，结子就会断掉的。婚姻的结合也是如此：你想使结婚的结合愈紧密，结果它反而会不紧密。婚姻的结合要求夫妇双方都要忠诚，忠诚是一切权利中最神圣的权利；不过，一要求忠实就必然会使一方把对方管束过严。限制和爱情并不相容，婚姻的幸福不能靠命令。占有或控制都不能束缚住一个人的心。怎么才能把最温存的关心变成一种义务，把最甜蜜的爱情变成一种权利？要使她成为一种权利，就需要双方有共同的愿望，除此之外，在大自然中是找不到其他的办法的。”美满的婚姻最重要的是彼此的信任，不是一方紧紧地拴住或占有，另一方，而是两个人有共同的愿望，是一种亲人般的感情将他们一辈子聚在一起。现在社会的离婚率很高，原因可能有很多种，但我觉得他们缺少对婚姻内涵的认识，甚至不知道为什么结婚，两个人吵吵嘴就离婚，这种婚姻是多么脆弱。建立在深厚感情基础上的婚姻，又怎么会这么随便的离婚呢？婚姻是需要两个人发自内心忠诚来维系的。六、小结通过读《爱弥儿》这本书，我对卢梭的教育思想有了深刻的了解，他的很多教育思想在今天仍然熠熠生辉，对现在的教学有指导意义，由于时代的限制，他的有些思想也有一定的局限性。因此，对待他的思想，应该取其精华，去其糟粕。