山东安丘泊庄刘氏族谱-按语.doc

山东安丘泊庄刘氏族谱-按语.doc 1,,按 相传始祖兄弟三人，同时迁徙，一居寿光为阳河刘， 2,,一居临朐为符山刘，其一则我始祖也。初时，原通谱系，常相来往，后以阳河相距辽远，不通闻问者几世矣。惟符山近在接壤， 34,,,,犹得以贺吊相及焉。甲子乙丑间，族叔陶斯馆赢里，得符山家谱读之，其世数与吾家等。其子姓较繁，而其人之口快心直、 56,,,,粗豪率真，则略不相异，足征一脉传来。如黄河之流，迤逦万里而入海一线，犹不失其本色也。观符山可以知阳河矣。因叙家传，附记于此，使后之人，尚知我三处总一家云。 7,,二世叔祖讳玘，郑出也，居长。值国步多艰，拨戍榆林。例应于兄弟中出其一，二世伯祖以两弟为父及嫡母杨所钟爱，慨 8,,然就戍。俾二祖蒙业而安，绵后嗣于无穷者，二世伯祖力也。 9,,四世祖宗孔公，讳志学。生而豪侠，矜义气。与邻人某睚 1011,,,,眦起衅，致命案株连。充配南方，卒不返。今世茔中惟四世祖母墓在焉。 12,,家传 吾家自始祖迁渠，五传而亩始拓，丁始众，七世而至我高祖兄弟，用能以文学起家。虽祖宗之行，实非子孙所敢论 13,,断，然而先世风徽迥异寻常，足征具开创之略者，别是一番规模也。因从谱中所载及得之。祖父所传述者，著为家传至族中，有一言一行可为法式者，亦以次附焉。俾世世子孙知我前人勤学积德之隆。如是，是亦穷河源者溯昆仑，观枝叶者考本根之意也。十一世栋谨识。 始祖讳福辛，原籍北直真定府枣强县，于前明洪永间徙居山 ,1, 1415,,,,东青州府安丘县城西六十里之泊庄。赁茅屋二间，辟地村东沙岭。土人杨姓者见而器之，赘入其家。又臵副室郑氏，有丈夫子三，遂世其业为泊庄刘氏。 16,,於戏，始祖来渠，孑然一身耳。远栖数百里外，无婚姻之 17,,依，而言就尔居宜，其不我畜也，乃关雎樛木之祥，一时会集。虽曰:人谋具有天幸焉。 五世祖雨峰公，讳万富，兄弟五人，公其少也。四世祖南行 1819,,,,时，已携之去矣。及河，为四兄强之还。后析箸创赢里别 20,,业，亩日拓，家日丰，视分另时，不啻什伯过之。及殁，卜葬赢里西北隅大林中。 太高祖义庵公，讳登，为雨峰公次子。席先人余业，家道颇足。独念来渠六世，书香杳如，慨然为子若孙延名师攻儒，家业 21,,其后，两子一孙相继入泮。 高祖典膳公，义庵公长子也，讳加宁，字康宇。少时豪侠自 22,,放，不喜谋生，忤义庵公意，出之外祖家。公念不得于亲，涕 2324,,,,泗横流，痛惩前日所为。不数年，拓地数百亩，援例典膳。 25,,义庵公色喜曰:孺子可教也。召之还委家秉焉。公性喜交游，堂上宾趾相错也。又轻财重义，济难扶危。如:邹平之张总宪华东，少遭家变，避出。公留之，且为延名师以教，后第进士，登九列。公有良马，衡蕃于木梁台山会见而爱之，倩人关说，公慨然赠之，不取其值。自是，两会王必至，公独任其供给。今家藏中画鱼二幅，其款识皆王所赠也。至于庆吊馈问周恤事，无虚日。故家虽饶裕，亩之所入才足供给而已。视封财自殖，杜门谢客， ,2, 徒为儿孙作马牛者，盖相去远矣。 二高祖文学公，讳加成，生而颖异，丰姿翩跹。于所读书， 2627,,,,过辄成诵。弱冠时，已自为邑名诸生食饩于庠。然少年耿介端重，寡言笑，不可以非礼犯也。仆妇某以言挑之，公怒扑其夫，令弃其妇而另为娶焉。生平不预外事家政，一听于伯兄。惟与弟侄读书南园，昼夜不辍。后以三十岁病伤寒，卒无嗣。 呜呼，吾家世业农耳，公以文学起家，率其弟若侄联镳艺苑，噪名胶庠，致乡先达有安丘二刘之目伟哉,乃玉楼诏急，英桂霜摧，伯道无儿，庭坚不祀。悲已,窃怪当时继嗣之义不立。迄今四世，畎庐数易，继嗣难行。惟我高祖及四高祖两家，子孙世祀之庶。麦饭一盂，滴向九泉，少伸我后人报功报德之私，亦以答两高祖棣萼意也。 四高祖讳加向，字晋生，为义庵公幼子。与两兄同居，读书家塾。适公仲兄文学公、侄紫垣公先后入泮，而公应郡守童子试不录。典膳公叱之曰:若年已长大，未拾青衿。并一府试，名不可得，何以学为,今后请自适，勿费予膏火,盖羞之亦激之也。公因愧，奋下帷所居室中，以绳引发，系之座右，效古人悬梁意，三数月不懈。偶步园中，见道上负箧担囊者络绎不绝，使童子出问之，知为学使者校士青郡也。意欲往，又以府试无名，不敢令典膳公知之。乃与家童私计，乘夜具行李驰至郡邸。但府名斡旋约费二十余金，公囊空安所得此。惟有从同人后恳当事者开送一法耳，然固不可必。遇故人某捐资斡补，得入试，旋蒙录焉。案出，遣童星夜回报。时里门方启，典膳公坐门外石上，见一人驰 ,3, 至，马汗下如雨。曰:此童某何所去，而来仓皇若此,及具道所以然，后知弟之获隽也。且惊且喜，急步入南园，与仲弟文学公道此事。语竟，晨出一足跣，亦不知履之何时失也。盖此日之喜与前日之叱一意云。 呜呼，人贵自立耳,以公少孤，未习庭训。因乃兄一语，激 28,,奋成名。我后人父兄，教之师长，临之一踬场屋且为婉转之，甚至见之于唾骂，继之以鞭扑而恬不知耻，安于没没也,其公之罪人夫。 曾祖邑庠生，讳正斗，字紫垣，高祖典膳公长子也。以孝闻，高祖最爱之。及高祖捐宾客哀礼兼至，而奉高祖母刘太孺人尤备 29,,色养。顺治十二年三月，清明前二日晚餔后，有盗数人，持梃入宅中，攻曾祖所居室。门启，曾祖手两刃与盗距不相下。盗舍去，趋高祖母房。曾祖踉跄奔救，见执高祖母，释刃谓贼曰:请 30,,执我，勿惊太孺人。遂被执。刀椎灯灺之害，惨不忍言。而于 31,,高祖母复不少宽，贼固谓无求不获也。讵知家地虽腴，室无赢余。遍索箱橱，仅得备纳官粮银数十金，持之去。 呜呼，惨矣,高祖母以惊且伤，踰几日卒。曾祖于待毙之余 3233,,,,复遭闵凶。每呜咽曰:予死不足惜，但痛老母髦年罹祸，未获考终耳。终身以未得贼，不及复仇为憾，常以此意泣嘱后人。 三曾祖讳正居，四曾祖讳正道，字惟一，俱高祖典膳公幼子 34,,也。壬午兵火之变，大军南下，杀人势如麻竹。所到为虏掠者指不胜屈。时两曾祖一甫冠一成童耳，均被劫之去，后四曾祖逃归。云:掠去为厮养卒，一不称意，小则鞭埀之，大且为刀下鬼 ,4, 矣。所在安垒处，尸横遍野。每拔营去，复令游骑驰回巡搜旧垒，以刃矛拨尸堆数回后已。四曾祖以五尺童子窜伏积尸中。一日夜，俟大军去远乃敢出。适营中有撒回老妪，携之而走。然茫茫四野，知吾家何处,遇寻子者某为道所住村落，始送之归。至问三曾祖踪迹，则云掠后不相闻问，其存亡盖未可知也。 伯祖怀安公，讳致中，字文超，怀安逸士其别号也，为曾祖紫垣公长子。赋性刚正，为人豁达，有器识。视天下事无不可为，与人言侃侃无所讳。其教子弟也，一有过失，声色俱厉。然拊其寒暖，察其饥饱，审其疴痒，体恤之周有不异慈母者。为文品格格高古，所著《醉醒语》独抒己见。不求闻达，有劝以援例者，作白丁解谢之。从伯，伯平公之子也。从公学为文，应童子试，连不得志。于有司后就学凌溪孙公家，师教为清转单弱之文，乃 35,,入彀然，试毕回籍，录场文呈公，公厉声叱之曰:卑靡庸恧，谁教汝为此者,手扑如雨下。时报录者已在门矣，犹怒气勃勃不 36,,息。生平犹不喜浮屠家。村有淫祠，香火最盛，公忧其惑众也，效梁公毁祠意，撤去神像，改作义学。道士某控之县大夫，几成冤狱。赖监司张公西山，得以雪照。与乡人处多言名教事，间亦杂以诙谐，未尝著棱棱之概。然严正端方，无忌之言不敢闻于其耳也，非法之服不敢接与其目也。里中诸少有公事出门而返者，至村头正衣冠然后入。其或醉酒酡颜，则必规避里门外，待日暮人静，始趋于其家。晚年来遗嘱丧礼数则，尤皆挽颓回波，世人之所惊。为异而实无异者，吾家世守之，戚党友朋中亦多行之者。 呜呼，近世人家功名念急，降格趋时，作应付世面之文，以 ,5, 37,,希一第，甚至苞苴夤缘，为子弟开方便之门，及一旦登甲科，拖青紫，随行逐队唯诺。从人遇事可否，不肯出一言以相引救。而乡先生模棱成性，绝口不道人是非。究其所为，俱不足为后生法，且启之令效尤焉。如苏氏族谱亭之所谓某人者，比比也。以彼易此，果孰得而孰失,与识者辨之。 38,,二伯祖澹斋公，讳致和，字惠远。为人坦易，无疾言遽色，居乡不憎人嫌。人虽牧竖、村童，抚摩爱护之，煦之，之意可掬也。尤敦族谊，念水源木本之意，遍搜碑志，确核族人，作世系二卷，刘之有谱自此始。 先祖诚先府君，讳致知，曾祖紫垣公幼子也。曾祖捐馆时，祖年犹小，成立于两兄之手，事两兄惟谨。凡珍异鲜时之品，必 39,,手奉两兄，然后食。尤善持家。分爨时，以宅隘，得西隅隙地一区，止茅屋两间耳。后为扩大之一切，耕莳种植，缮造牧养，悉有条理，故产业倍前日。为人端庄，不苟言笑，处事果断精明，人亦莫敢欺也。 再从叔祖名楚公，讳曰珩，从叔曾祖，郡庠生玉章公长子，与诸季相友爱。其胞弟邑庠生淑佩公元配李以产后危疾卒，幼子呱呱无依。公抱之归，乳养之，如己出。及后成立时，始归毕婚焉。今叔且有子有孙矣。 再从叔祖太学公讳曰王监，字佩玖，从叔曾祖，太学生静源公之次子也。少孤呐拙谨，厚于人世，无争忤。好歧黄术而精于痘疹工针法。其用药则相天时，按实虚变化而不滞于一。每痘疹行时，乞请者趾错于门。虽怨家仇人厮卒乞丐之子，有求者应之。 ,6, 中夜必兴，当饭必吐，且给以药饵。所全活数千百计。已故五子十几孙或贡举于上舍，或食饩于胶庠，或发解于乡科，公之阴德远矣。有基勿坏，是在后人。 族祖公渡公，讳津，中路失母。奉其父全实公，寝兴与俱，展衣敛衾不假他人之手，所在试其寒暖。食上必有酒肉，终四十年无日以间，不图于田舍翁博，曾氏家风也。 王贞，少贫，屡几不自存。中年以农业起家，拓族祖祥宇公讳 地至百亩，然殊无骄吝气。为人朴素忠诚，淳淳闷闷于族人。戚乡里巷间情谊尤笃。升斗担石之需，有求者立应之，亦不责以必偿也。 祖叔太学生益三公，讳永增，祥宇公子也。为人醇厚大方，敦亲睦族，救患恤邻，一踵祥宇公所为。正云:是父是子者。乃天不假年，三十二以卒。悲夫,《易》曰:积善之家，必有余庆。又曰:作善降之百祥。如公父子两世，积德未食其报，天道机不可问矣。虽公有子二人，聪慧歧嶷，宜业其家。然长者甫就外传，少者犹在襁褓中，知其成立何日也。 ,是传成于庚午后十六年丙戌，公子次子楌得入邑庠，科岁屡占优等。现生三子且有孙矣。天之报施善人岂爽哉。, 族伯调元公，讳国佐，邑庠生。生而聪慧，读书过辄成诵。及成童，不能具馆谷，又家无童仆。公父柏源公及弟素臣公身亲 4041,,,,耕作，而薪水刍牧馌饷之事，公独任之。每晨启备薪水，即闭户洛诵。饭时出饷于野，反复如之。午后刈草一卷，自随憩， 42,,则树下吟哦，朗朗之声可听也。既昏关锁门户，爇香照字，丙 ,7, 夜不休。刘先生介绶名宿也，开馆小河口，别业公师之拈 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 为文。每五日薪水刍草之事午前早办过，午携所为文，步行十余里，乞 43,,为批抹，而五日内所读之难字疑句搭记求解。不以严寒暑雨愆其期。以是学问日进，得拾青衿。惜入泮后，治生念切，笔砚琴书束之高阁矣。然逢科岁试亦不捡点书帙，只静坐数日，入辄取高等。后八旬余，不拾书本者五十年矣，为子侄诵其少年所读经史制艺并当年课草，脱口而出，不遗一字，是其天分使之，与抑精神命脉之所萃，刻骨难忘也。 三从叔例赠文林公，讳挥，字乾六，再从叔祖佩玖公长子也。生而出继大宗，家道丰裕。综理无人，以故不竟所学，罢去举子，业理家人生产。然书香一脉刻刻在，想自顾颓废，为子弟分三科成学者，一读书学文者，一童蒙，一延名师严课程。致敬尽礼，靡所不到。馆谷膏火之费，岁不下二百金，尤躬自巡查。鸡鸣而起，历各塾中，听其吟诵以验其勤惰。黎明归理家务至晚，复如之。俟各学灭息灯烛，然后寝。又广为课，会四方之至者三十余人。其生徒仆马供给之烦，弗计也。后胞弟擢以廪膳贡上舍，撄入邑庠，子天木捷戊子经魁，天杲入太学，标食饩于庠。谚曰:种豆得豆，信然哉。 《小学》云:父兄之教，不先子弟之率不谨。而孟子又曰:豪杰之士虽无文王，犹兴雪岩。叔侄固乐，有贤父兄矣。如调元公者，又何所籍而兴也，倘所谓贤豪间者耶。后之教者学者，闻二公之风亦可以起矣。 族兄邑庠生静远公，讳寕。少孤苦，其伯父某强悍不慈，横 ,8, 逆之加至极。人世所不堪，公坦然处之，不动声色，更曲意承事恪供，犹子职卒，令一家和睦相好，无间于外人。无忤无争，不激不随，人亦无以非礼犯之者。 44,,公貌和气，温恂恂自饬，乍见之似呐呐无能为者，及详其居家处世，然后知醇谨中之经济远矣。 45,,祖兄慎，字徽五，生五岁而孤，与弟恺奉事寡母。兄弟娣姒间，从无间言。母卒，分爨，阄拈两分，各取其一。故有新宅一 46,,区，公得之。弟微不慊意，公窥之。明旦早起，谓其弟曰:今夜梦母来，貌若戚者曰:尔兄弟分居，何不使吾知之。我两人同至墓所，另行阄分可耳,弟从之。公私拈两阄，同注“新宅”字样，墓前焚香拜祝，以阄臵地上，各取之，令弟开视，则“新宅”也。以己所得之阄，抛臵火中。曰:不须再看矣。弟终得其心之欲，而未显其欲之迹。公故有其让之实，而不居其让之名。此梦此阄与古人采药奚异哉, 先考处士裕后府君行略 先考讳奉裔，字裕后，先世枣强县人。明初移家安丘县治西六十里泊庄，五传而至雨峰公，徙赢里别业。雨峰公次子义庵公，讳登，为府君太高祖。高祖康宇公，讳加宁，候选典膳正。曾祖紫垣公，讳正斗，庠生。祖诚先公讳致知，祖母郑孺人。府君生 47,,四岁，先王父见背。府君鲜兄弟，茕茕孑立，随先王母拮据搘拄，如荼集蓼，以至于成立，痛不逮养先王父也。每正至朔望忌辰，备物丰洁，涕泣终日不己。事先王母先意承志，常作孺子戏， ,9, 故先王母颐养冲和，髦年犹健也。及寿终，哀毁骨立，丧葬悉如礼居常。事先伯祖父如父，伯祖母如母，日一省问，虽阴雨风雪不辍。府君有子五人，长适李氏，早寡。府君为经纪其家，岁迎养踞其大半,三适王氏卒,四适马氏早卒,五未适，人卒于家，府君岁时招魂以祭,六适吴氏亦寡，时往视不绝，且谓不孝等，汝辈无伯叔大姑，六姑寡且老，四姑、五姑坟墓在焉，此皆尔祖父母遗憾也。其勿忘言已泪涔涔下不能收。从叔祖子周公病卒甫廿日，其子勉斋公又卒，先是其长子云章公早卒，诸弟俱幼。两叔母携呱呱孤儿莫所措手。府君亲理丧葬，抚诸孤成立，各为婚娶。从伯讳渥，无子，且无尺寸土。府君立之嗣，兼为娶妇，成其家。不孝等六岁即为延名师，不计馆谷费。常曰:人家无识字人，便不是人家。苟先世读书种子不断，即数椽半亩，吾甘焉。令不孝等从师外舍，除两餐外不许入中门，遇先生归仍日就程课。稍不中声俱厉，如是者垂三十年。待仆隶宽和，遇过失未尝手扑之。女婢年及笄即为择配，少有土田齿相埒者。府君为人坦易，中无城府，尤笃好宾客，酒茗鲑菜务极丰洁。与人处不欺人，亦不疑人欺已。受托克终，共事独任其劳，共物必让其美，有求者立应之。虽甚拮据，不以难见色。以故远近无识不识，皆以府君为长者。府君一生壮健，晚年神明不衰。乾隆壬申春，女病，数往视之，动常郁郁。六月二十日，女亡，一恸而返。值大雨浸淋二十余里，又兼数日减食饮，及二十五日午后，正与人谈笑，忽得风痹症，扶归不能语。时不孝栋以岁试覊青州，是日日夕抵家，府君卧，正寝。举家号呼不应，鼾睡如平时，面赤，四肢僵冷， ,10, 瓜水药物已不下咽，递夜寅时卒。时六月二十六日也。呜呼，痛哉距,生康熙癸酉年十二月初四日亥时享年六十。不孝栋谨述。 内外传 匡衡曰:妃匹之际，人道之始，万化之原也。《易》曰:有夫妇然后有父子。又曰:父父、子子、夫夫、妇妇而家道正，未尝不叹闺门之内为子姓所从出，而美振振者。推麟趾咏绳绳者，念螽斯内传之，所为作也。至于女子从人，以夫为家有家矣，则各属其家，而不得列于吾之家。然固吾之所出也，以其出于吾家也，而传之以其以夫为家也。而外之斯外传称焉。吾家自上世以来，凡内之妇德母仪外，之懿行贞节于闻见最真者，略著为传，以明生民之原，以彰闺门之教，而为后世妇人女子所式法。至于旁支疏属不概及者，未详也。未详则不敢以入志，慎也。十一世栋谨识。 内传 四世祖母王氏，四世祖宗孔公元配也，生五子。公以命案牵连充配南方，时著籍未久，兼值风雨飘摇之会，外侮横生，御变无人，耽耽者，谓疾风吹弱草耳。而母以荏弱女子率藐诸孤搘拄门户，卒能拓疆啟宇营赢里、水泊别墅，至今阅九世三百年，子姓之蕃、田产之广，居一族之七焉。母之所遗远矣,墓在始祖茔三世祖墓之西。 庶太祖母肖氏，太高祖义庵公副室也。生叔高祖廪膳生，讳 ,11, 加成,郡庠生，讳加向。高祖典膳公系嫡出，比与二叔高祖俱长。曾大父紫垣公亦授室矣。一堂三世，家余百口，而高祖母刘太孺人，初秉家政，立法最严，于食指不及问饥饱，弟妇子妇恪守家法，无敢设室后釜灶，往往有不干充者，孺人周悉之。每俟刘太孺人寝后，造食饮分送各房，以遍率以为常。一饭之赐等漂母焉，待子妇孙妇一厚于仁，其温恭慈惠类如此。 叔曾祖母薛氏，适三曾祖讳正居甫一年丁壬午大变，三曾祖与四曾祖同被虏后，四曾祖还，云虏去不通闻问，存亡不可知。时母年十七耳，子女俱无，孑然一身，矢志守节五十余年，卒时七十五。葬赢里西北大林中，二高祖文学公墓之东北，相距五步云。 从叔曾祖母李氏，太学生静源公元配也。太学公早殁，有丈夫子三，女子子一，俱藐为孩幼。母抚孤以守，至于成立各婚嫁，一切田园家计独力为之。不至中落者，母氏力也。 再从叔祖母李氏，静源公冢妇也。年十九而寡，无子女。姑妇孀孤并誓靡他，一榻相依九原为期。后叔氏佩玖公生子挥，抚为已子，饮食教诲至于成立。为娶妇吴氏生四子，而吴又早逝。复以抚子者，抚其孙，育孤两世，备极劬劳。至乾隆壬午，母年七十余矣，挥以苦节上学抚两院，蒙题得旨建坊旌 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 。 先祖母郑孺人，佐先祖诚先府君艰难起家，旁亩称大拓，无禄先祖。中年捐宾客膝下，止先考一人，甫四岁。孺人综理内外，每当谷麦收获时，臵身烈日中，视家人操作，抵暮方食。晚灯纺绩率，漏下二十刻。夜半始寝，鸡鸣而兴者，如一日也。于戚里 ,12, 族邻，周恤问馈无失礼，待下人恩惠有加。卒之日乡人莫不掩泣，享年七十有六。 再从叔祖母王氏，为郡庠生名楚公继室，生一女而名楚公卒。抚嫡子拮据成家，拓地百亩埒素封焉。其叔氏邑庠生淑佩公元配李氏以产后危疾卒，所遗孤才几日耳。母鞠育之至，于成人始归娶，有子有孙，非母安有今日也。 再从叔母孟氏，邑庠生立国公女也，为云章公继室。未生育而云章公殁，止有嫡出两幼女耳。舅姑在堂，叔氏犹少，母抚两女事舅姑，生养死葬无缺礼。后叔氏嫡子桂生，母抚之如已出。嫁其前室之二女，婚其继嗣之子。而又叔氏早亡，为之养而嫁者女子子一人，婚而娶者丈夫子二人。五十年来，继绝存孤，蓼荼茹集。为节妇为慈母为刘功臣者，亦悯斯劬劳矣。惜乎，自伤卑贫无能吁请，而令苦节湮没而未彰也。用垂家乘，以备志馆之采择。 族伯母贾氏，适族伯自公，生二子。而寡时年二十余耳，薄田数亩，与伯氏同爨食贫作，苦抚孤成立。而娣姒姑妇兄弟姊妹一门式好，绝无间言。太和之象，为吾家首推云。 族叔母惠氏，太学生益三公元配也。益三公早逝，遗孤二人，上有孀姑母抚之，奉其姑生养死葬悉如礼。为子延师训诲，次子楌为邑庠知名士，且有孙有曾矣。岁丁酉，督学使者以“节孝”字给匾旌表。 族叔母李氏，族叔讳永昌妻室。永昌早卒无子，母以从兄锡英之子榕为嗣子，抚之成立，苦节已二十余年矣。督学阁部钱以 ,13, “松柏有心”四字旌其门。 先妣上寿孺人李太君状略 先妣上寿孺人，先外王父例赠文林郎庠生朋征李公，外王母赠孺人孙太君女也。外王父母生先妣兄妹三人，舅丙辰进士，内庭教习，质庵公为之长，先妣次之，二舅文学润千公又次之。二舅去世最早，惟先妣与教习公存兄妹友爱，事外王父母克孝及归。先考处士府君先王母郑太孺人老且病矣，谢绝家秉，一委之先妣而命之曰:吾家世儒，素男不知耕，妇守中馈，佐以勤俭，立心宜厚，御下以宽，汝好为之。先妣禀承唯谨。而家口众多，衣履之给且繁。先府君好宾客，座上常满。先妣夙夜兢兢，佐先府君菽水。就养尽其欢，而寝膳问视之外。涤匕箸供饮馔，量米盐理麻丝，昼庀其家务而夜任其补缀者，率漏下三十刻。天性孝友，姑母李孺人早寡，迎养于家。自先王母在时，以及终姑母之身，五十年无倦容。丙寅丁卯间，岁连荒歉，米珠薪桂，月求升斗。先妣率婢女辈挑寻野菜，合糠秕而煮之。别以米豆供先府君及姑母，而自甘粗粝以为常。大姑母寿终，六姑母吴孺人孀老，贫不自给，复迎养之如大姑母，以终其天年。佐先府君以勤，所需立办，终身无违，色教不孝，等严而明，爱护之心，体入肌理。而一不中家法，辄呵谯及之。尝谓不孝等曰:吾无所过望于尔，但愿尔辈读好书，学好人，勿做心上过不去之事，勿存事上行不去之心，平平正正不至决裂足矣。鸣呼，痛哉,先妣一生勤谨喜操作，日无废事，家无间人。临大事从容坐理，忙迫之色不形也。晚年既老且衰，纺绩未尝释手。每岁一、两次归舅氏家，至则与 ,14, 舅母王太孺人对绩。年各八九十，车声轧轧相答。舅母每语不孝曰:汝母喜作苦，吾于归时汝母才八岁，即解办衣履纫箴补缀无虚日。盖其得于汝外王母之教者深亦，其成于性者然也。鸣呼，痛哉,言犹在耳，事成隔世。去岁秋杪，舅母寿终，先妣舆疾往。哭于门，恸而归，归而病不起矣。辗转床褥，时作时止。止犹扶杖，中庭理菜，甲捡木绵，与家人作絮絮语。乃今年三月初，痰气上冲，不时昏迷，奄奄一息，缠绵百日，至六月十二日考终内寝。鸣呼，痛哉,百日之内，昏迷稍间，犹嘱以后事作如何，敛法丧葬当如何。勿华奢，勿怆惶，以从容熨贴为主。而家人之勤惰，收景之丰歉，田禾之荒治，一一筹筭，缕问之。其精明勤励之意见于弥留之际者，犹如此。呜呼，痛哉,鸣呼，痛哉,先妣生于康熙癸酉六月二十九日亥时，卒于乾隆丁酉六月十二日亥时，享年八十有五。不孝栋谨状。 外传 五世祖姑，上寿孺人，族六世祖讳暹女也，适邑中宪大夫西安、大同两郡守李公凤岗男三祝。白首相庄，能敬且和。生四子:积、学、种、文。一荐贤书，余俱知名士。庶子一失目，尤爱怜焉。前辈王敷彝进士，寿孺人序云:处闺门朝廷待藏获，如儿女盖实录也。到今七世百五六十年，科第蝉联簪缨相继，积善之庆远矣。 曾祖姑高王父典膳公第三女，适邑岁贡生陵县教谕李公讳起庸，余之外曾王父也。姑于余为外曾王母，温惠慈和，不妒不忌， ,15, 得丈夫子五。宽严兼济，不偏于一。余外王父赠文林公，外王母孙太孺人姑之庶子妇也，待之过于所生。称母德者，宗之以故五子成名，孙曾显贵，登甲科者一，乙榜者二，其余贡上舍列青衿者几三十人。辉流樛木，瑞衍螽斯宜哉。 再从祖姑，从叔曾祖玉章公第四女，适昌乐太学生高公讳士哲。寡而无子，以伯氏敏生公遗腹子振为嗣子，爱之如已出。为 48,,延名师，勖以文行，而家秉琐屑不以累其心，故振学行俱优，岿然为一方儒者。至其敦骨肉，笃姻亲，恤孤赈贫尤无间言。 姑母，先王父长女，适邑庠生李公元勋男?善，五年而姑丈卒，姑年二十有三耳。无子，以叔氏迪善之长子修为嗣子。家故中落，无担石储，昼操井臼，夜则纺绩，易米盐以食。晚年子若孙勠力耕作，称少有焉。卒年八十有三，苦节六十一年。 再从姑，从伯祖庭璧公女。适敕封修职郞，宁阳县教谕秦君汉卿。时卿新免于丧，合卺之夕，相对涕零，悲母夫人不及见也。终以哀毁致疾，不五年而卒。遗孤二:忠三岁，恕周岁耳。而舅病且不起，姑以妇代子调剂汤药，无寒暑间者。四年而舅殁。五年之内两遭大丧，而仍以劳羸之躯，教二子以耕以读。率诸妇或爨或绩盖六十年，纺绩之声与泣声相乱也。乾隆丙辰改元次子恕领乡荐，明年中式明通榜，教谕宁阳以苦节。上闻得旨建坊旌表，崇祀节孝，后遇覃恩。敕封孺人而家道亦隆隆起矣。卒时八十四岁。 三从姑，再从叔祖天球公长女，适邑庠生李公学约。?年而学约卒，无子，抚嗣子为继，哺养成人，盖五十年来，锉薪涤釜 ,16, 茹糠咽菜，终其身于劳瘁也。以七十?岁卒。 里居考 稽古先王度地居民之法，近自都会市里，以至乡鄙郊遂，口分世业，称土著焉。吾族自始祖迁渠五百年于兹矣。初居雨罗山前之泊庄，其后人渐繁，亩渐拓，一里之中不可胜容也。乃旁营别墅，各为村落，环祖居之东西南北周四十里焉。衡宇相望，鸡犬声闻，犹然聚族而处也。因详著其处与其地之远近，时之后先，俾后人一日了然。或不至分门别户，作秦越视耳。栋识。 泊庄在城西六十里雨罗山前，始祖自枣强徙居于此。土人多杨姓，始祖外舅家也。其后杨氏微灭，遂尽为刘氏之居。 赢里在泊庄东五里。一岭自西南来，环其前迤东而北。村后双泉出焉，邑乘所谓“两泉社”者是也。自五世祖雨峰公始居于此。 水泊在赢里西北三里。东西皆岭。红河绕其后不半里。泊水西南来，径村东北流入红河地。故刘姓谓前刘也，自五世伯祖讳万助移居于此，而前刘渐微，今其后尚有三数人，别居村之西北隅。是村也，西南距泊庄四里云。 河西原名萧家河，在泊庄东三里。河自庄前出，绕其东北，下径水泊入红河。以村多萧姓故名。四高祖晋生公始辟村之东鄙，名曰河西。再从伯祖名楚公，及二叔祖五叔祖实居之。 新庄四高祖所立也。北去河西二里，西北距泊庄四里。 石山在山之东北角，泊庄东南隅也，相距五里。其村之北鄙 ,17, 亦为四高祖所辟。族叔高祖讳承宗亦居于此。 梁家官庄在赢里之东里许，族叔祖讳仁成居此。西去泊庄六里云。 辛庄在泊庄西三里，雨罗山西坡也。村故秦、李两姓，其西北隅则族叔高祖讳仪其子孙世居之。 岔河在泊庄北，相距五里，雨罗山之后。族叔祖讳仁秀始家于此。 庵上庄在泊庄东北十里，村故吴氏居也。族叔祖讳玉秀购其东北隅居之四世矣。其弟全秀又辟屯里庄，在庵上东北相距一里云。 埠南头在水泊东北里许。族叔太高祖西溪公子孙世居。其东鄙与土人王姓为邻。是村之西南六里则泊庄也。 平原在泊庄东南十里。从叔高祖绍庵公辟其西鄙，四高祖亦占一分。世代屡更，亩庐数易，仅存店房一区。至族伯素臣公，绍庵公之曾孙也，光复故物田产加多矣。 夏家庄在毕都东北，昌乐籍也，去泊庄四十余里。族侄保诚、保真新卜居焉。是在乾隆四十年。 茔域考 古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。中古圣人易之以棺椁，而坟墓之事兴焉，固无所为风水也。其后相地势度形胜，亦不过择土厚水深之处，不为城郭沟渠道路而止。自堪舆之说兴，于是有累年。不葬父子异茔者，率惑于福泽利益之说也。 ,18, 吾族不泥堪舆家言，往往多族葬焉，至今犹有葬始祖茔者。其分居别墅，则以附近之地为茔域。星罗棋布葱郁相望，所谓死徙无出乡者欤。略载其处，以志过墓之哀云。栋谨识。 泊庄西南里许为始祖茔，在雨罗山之阳。脉自山上迤逦而下，至茔后结住，形气最厚。前临大潴，为一方聚水处。朝向石山。堪舆家称形胜焉。四世皆葬于此。 茔西新茔，北门三世祖葬处。两茔接壤，所植松柏交叶联枝如一林。然其西北诸林皆族中茔也。茔后数步，为五世伯祖万立、万济之茔。 茔东十余步，为五世伯祖万绪茔。 茔东北半里，为再从伯寿庵公茔。 茔之东南隅两茔，一为族伯冠一公葬处，一则族叔高祖振宇公茔也。 泊庄村前为族祖纯卿公茔。 泊庄东南一里，从叔祖子周公之茔也，二子从葬其中。 泊庄东半里沙岭之北，为族伯翔斋公兄弟之茔。其北岭上少西不半里，则族兄静远公墓也。 泊庄北山东坡为族伯美玉公墓。 赢里西北隅大林，其脉自石山东来，至村东南折而北及村后，复迤逦西下至林后结住。东南之水咸汇于前，堪舆家谓之“回龙顾祖”，亦形胜地也。五世祖葬于此，子孙后人多从之。 大林后为四高祖墓，与前茔紧接。树木交错，宛然一林。其后偏东，则再从叔祖佩玖、辑五两公茔域也。 ,19, 大林西北角为族叔祖扬庭公墓。 大林西为族叔祖柏源公茔。 赢里西南一里先茔，先曾祖紫垣公葬处。伯祖淡斋公、先祖诚先府君从葬其中。从伯子厉公、再从兄端木、维斗以次葬昭穆列焉。 赢里正南半里，为先伯祖怀安公茔。 赢里东南林，为族叔祖讳祯葬处。其子存旺葬于茔之东北角。 赢里正东，刘家林后台子地，族兄同人之茔也。其上西北角松林，为族祖云攀公葬处。 赢里东岭一里新茔，先考处士府君卜葬于此。 尚家庄东头，族伯自公迁葬处。 新庄东岭松林，为再从叔祖名楚公之茔。 木梁台西南隅，为再从叔祖天球公茔。 水泊东南河西岸，五世伯祖讳万助茔。后又辟其西偏，其孙曾多葬于此。 水泊东核桃园，三从叔乾六公茔域也。 水泊后林，从叔曾祖玉章公茔也，稍东则再从叔祖淑佩公墓。 家风 吾族僻居安丘西陲，习尚俭朴，又世鲜达人，不解繁文曲节，男耕女织纯乎田家味也。传七世始读书，补学官弟。子嗣后以耕读世其家，至于今不二然。朴鄙之习，守而未化，憨直粗率，如出一人，盖三百年未有改也。每矜气节，重交逰，不能随人俯仰。 ,20, 避富贵要人，惟恐不远于戚朋族邻招就之。岁时伏腊，觞酒豆肉为欢。至于畏官府如神明，办钱粮如饥渴，则为驯扰之民。而一挫于人，不忘睚眦气???????焉。家传里居附志于后，以见吾家风气之大概云。栋识。 祭祀 冬至祭始祖墓及四世祖祠堂，清明公祭五世祖以下茔墓，麦后遍祭五世祖以下墓，荐新。七月中元，祭高、曾以下主，于祠堂献麻谷瓜果。十月朔墓祭。元旦祭高、曾以下主。忌辰墓祭，生忌祭于家。 凡祭用素服，喜事则从吉。 承祀以嫡长支，庶不与焉。无长子则冢孙承祀，无嫡始以庶。 丧葬 始死呼复，三日敛。始成服，受吊不作佛事，不用阴阳家。葬日祭后，土题木主返虞。葬之第三日夙兴，男、妇毕至暮上哭。小祥大祥，禫祭除服，俱哭奠于墓。 家训 《诗》曰:贻厥孙谋，书云聪听。祖考之?训，盖前人本其躬行，著之话言，亦望后之子孙世守之。先伯祖文超公遗训数则，兼辨俗几条，痛惩乡习之非。独留语垂训后人，虽未能尽遵家礼，而所以崇正黜邪者，要不至如乡俗之怪诞支离也。子孙守之，亲 ,21, 故家亦多行之者，其苏子所云:匹夫而化乡人者欤，谨?????，以备后之观法焉。 指路辩 里有儒生者，其亲死??????南生佛国噫，先王之制礼也。于亲始??屋呼复。夫呼复者，欲其生也。指路者，欲其死也。焉可以人?而忍死其亲哉。且浮屠之教，无父无君，先民谓为禽兽不祝。亲生于圣贤之乡，而驱亲入于禽兽之域，至无礼也，大不孝也。夫无知之氓，为之不足责也。以学校之子而为浮屠之为也，吾道之贼不在是欤。 丧用佛事辨 系远近而茫无以辨者，不大可惧哉。于是公议族人分任其责，按户祥核，少壮无遗，阙略者补之，未登者录之，以至贸居异地，糊口他乡，苟可以得相闻问者，莫不依次而毕序之。迄今三越月而事成矣。乃?管濡墨，录为二册，以慎谱牒之修，以绍前人之迹。呜呼，以似以续人有公心，继继承承畴无同志，三年而补之，十年而修之，庶乎绵绵延延，不至舛化。 ,22,