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与尘世柔韧相接

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与尘世柔韧相接与尘世柔韧相接 与你在尘世柔韧相接一.好日子怎么过 好日子是难过得多,好日子诱惑太多、物质太多、信息太多、弹性太大……选择却比穷日子要少,不容易满足。 在穷日子里,发自内心的要求就是吃饱肚子,穷日子固然难过,但容易满足;穷日子难过的是肚子;好日子难过的是心情。心情不好,吃什么都白吃。 原来,好日子不仅仅是物质的,更是精神的。好日子是皮囊,须得人为地填充灵魂,灵魂哪里来,读书得来、修养得来、智慧得来、安逸得来、爱意得来、松弛得来、不烦躁得来、不虚荣得来、不贪婪得来、懂得珍惜时间得来、懂得尊重他人得来、懂得维护健...

与尘世柔韧相接
与尘世柔韧相接 与你在尘世柔韧相接一.好日子怎么过 好日子是难过得多,好日子诱惑太多、物质太多、信息太多、弹性太大……选择却比穷日子要少,不容易满足。 在穷日子里,发自内心的要求就是吃饱肚子,穷日子固然难过,但容易满足;穷日子难过的是肚子;好日子难过的是心情。心情不好,吃什么都白吃。 原来,好日子不仅仅是物质的,更是精神的。好日子是皮囊,须得人为地填充灵魂,灵魂哪里来,读 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 得来、修养得来、智慧得来、安逸得来、爱意得来、松弛得来、不烦躁得来、不虚荣得来、不贪婪得来、懂得珍惜时间得来、懂得尊重他人得来、懂得维护健康得来。 好日子就在自己手中,像泥鳅,要有把握的技巧,偏偏就是这个技巧,不容易把握,真叫人难过。 我的评: 人,不是活在物质里,而是活在自己的精神里。意识,可以把地狱造就成天堂;也可以把天堂折腾成地狱。没有丰富的精神世界,常常会被生活击败。 二.允许别人踹一脚 允许别人踹自己一脚,首先要克服虚荣心。我们这个民族非常讲究中庸之道,对一个人说奉承话容易,直言指出他的不足,甚至用比较严厉的行为促使他改正,往往要下很大的决心。这个时候,如果我们小肚鸡肠,斤斤计较一点脸面上的小损失,估计没几个人敢踹你,即使以前“不懂味”,踹了一下,以后也不敢再踹。 要干成一件事,光是允许别人踹你还不行,还得认真吸收“踹”中的营养。高明的“踹”其实就是一种点化,它促使你认真挖掘自我的潜质,让你明白自己该干什么不该干什么。只有当别人的“踹”推动了我们生命的跳跃,这种“踹”才有实际意义。 人是一种容易被自己的眼界局限的动物,允许别人在关键时候踹一脚,实际上就是要敢于离开习惯的生活,悦纳对生命有益的新经验。 三.赏心只有三两枝 赏心只有三两枝。能做到三两枝,已经很好。真正的妙处在于,三两个素心人,小桌围坐,大雪天,烹茶煮酒赏梅花,这样的人生,算得真味。而独活,未尝不是一种更妙的意境,少了苟同的人生,那是野渡无人舟自横的情趣,和孤独,实在是不挨边的。 四.撞了南墙要回头 五舍得 兄弟二人皆立志远游修道,无奈父母年迈、弟妹年幼,老大家里还有病妻弱子,所以一直未 能成行。 某日,一高僧路过,兄弟二人要拜其为师,并将家中难处诉说一遍。高僧双手合十,微闭双目,喃喃自语:“舍得,舍得,没有舍哪来得?你二人悟性皆不够,十年后我会再来。”然后,飘然而去。 哥哥顿悟,手持经书决绝而去。弟弟望望父母、看看病嫂幼妹,终不能舍弃。 十年后,哥哥归来,口诵佛经,念念有词;仙风道骨,已见一斑。再看弟弟,弯腰弓背,面容苍老;神情呆滞,反应缓慢。 高僧如期而至,问二人收获。 哥哥说:十年内游遍高山大川,走遍寺庙道观,背诵真经千卷,感悟万万千千。 弟弟说:十年内送走老父老母,病嫂身体康健,幼妹成家立业。但因劳累无暇颂读经书,恐与大师无缘。 高僧微微一笑,决定收弟弟为徒。 哥哥不解,追问缘由。 高僧道:“佛在心中,不在名山大川;心中有善,胜读真经千卷;父母尚且不爱,谈何普度众生?舍本逐末,终至与佛无缘。”哥哥默然。 六..常怀敬畏之心 有个日本朋友在大庆游览,一天傍晚,在井架边第一次看见天边的落日,大而圆,温润而壮丽,他情不自禁地跪下,泪流满面。他说,从未见过这么大的落日,他被深深震撼,而最自然的反应就是跪下,表达敬畏~ 小时候,看见闪电,妈妈都会把我们揽在怀里,温柔地说:“孩子,做好人,就不用怕打雷~”过去我们对雷鸣闪电心怀敬畏,它教人常常反省:不要做坏事~这是民间最质朴本能的敬畏,若剔去迷信成分,它不失为一种神圣的力量,可以约束矫正我们参差不一的心草。 我们一度把人造神赶下神坛后,顺便也毁掉了所有的神坛;我们把“您”改为“你”的时候,也干脆扔掉了敬畏之“心”~ 因为没有敬畏,所以恶搞经典成风;因为没有敬畏,所以洞房花烛也能笑场;因为没有敬畏,所以,崇高贬值;因为没有敬畏,我们的人生不再神圣…… 现在最流行最广泛的新骂人“三字经”是“鄙视你”,第一回合就“鄙视”,所以就不用开战;内心、表情写满“鄙视”,所以没有仰望,也没有尊敬。“在貌为恭,在心为敬。”面带鄙夷,内心则慢慢卑俗黯淡。 德国大哲学家康德的敬畏,在他墓碑上刻着:天上的繁星和心中的道德法则;“仰不愧于天,俯不怍于人”孟子以此表明自己对天的敬畏之情;孔子强调的要“知天命”,就是心存敬畏,并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心…… 智者、圣人,之所以不凡,因为有所畏惧也有所敬仰。而平凡之人,常怀敬畏之心,就不轻易浮躁不容易轻忽,内心自然生养一些正气、庄严与崇高。人很渺小,因为有了信仰与敬畏之心,反而让我们内心清澄而庄严。 万物众生,都值得我们敬畏,从一朵向阳的花、一棵跳舞的草,到一只蚂蚁的力量,一个母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容…… 听课的学生如果对老师没有敬畏,就容易打瞌睡;拿俸禄的官员如果对人民没有敬畏,就容易贪污腐化;袁隆平因为敬畏水稻,在稻田里梦想成真;黑人阿里因为敬畏每一个对手,成长为一代拳王……而你我,如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情,就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。 一生,不长,这是一条谋生的路,也是一趟朝圣的路;前者,让我热爱手里粮食,常怀平常心,后者,让我看见高度,理想,并常怀敬畏。
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分类:生活休闲
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