个体与整体关系的法哲学透视

个体与整体关系的法哲学透视 个体与整体关系的法哲学透视 第4卷第1期 2006年1月 经济与社会发展 ECONOMICANDSOCIALDEVELOPMENT VOL.4.No.1 JAN.2006 个体与整体关系的法哲学透视 庞晋伟 (东南大学人文学院,江苏南京210096) [摘要]法作为一种义务和规律,是地上的绝对精神,厉经家庭,市民社会和国家范畴内的发展,不 断调适主体性的自由与社会整体环境之间的关系,由主观走向客观,最终达到现实与定在.法的发展以个 体主体性能真实地被引导出来,确定起来并保存下去作为现实评价 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 .中国传统社会中欠缺对个体主 体性的关照,重整体轻个体倾向对于形成有活力,有机性的社会,从机制上还不完善.目前中国社会由转型 期发展至更完善的形态,如何协调个体与整体二者利益之间的张力,《法哲学》的论述富有现实的借鉴意义. [关键词]法哲学;个体;整体;权利与义务;利益 [中图分类号]B516.35[文献标识码]A[文章编号]1672—2728(2006)01—0022—03 在人类波澜壮阔的历史长河中,闪耀着许多令 一 代代后来者荡气回肠的史料,它们恰如天际的明 星,照亮着人类社会的夜空.伟大的先哲们所留存 给后世的珍贵书籍,蕴藏着丰富的思想财富和宝贵 的学术价值,它们使得人类社会的文化得以积累, 社会得以进步.读罢德国古典哲学家黑格尔在 200年前写的《法哲学原理》一书,感触良多. 一 ,《法哲学原理》的论述内容和实质 《法哲学原理》是黑格尔晚年出版的一本从哲 学视角论述法的发展历程的巨着.书中囊括了黑 格尔关于法,道德,伦理,个人,家庭,市民社会,国 家,权力与义务等诸多哲学概念的理解和论述,思 想深邃,内容丰富,书中所提出的结论和论述所使 用的方法现今读来都具有永恒的价值和恒久的启 发意义. 1.《法哲学原理》的主要论述主题 《法哲学原理》以国家为主要论述内容,选取 法作为论述的切入点和主线,讨论法的实质,范畴, 形态和发展历程.该着作与黑格尔的哲学思想一 脉相承,把国家看成是地上的绝对精神,它借助法, 经历各环节的发展,最终达到自己的完满定在. 在本书中黑格尔所讲的"法",是指一种义务 和一种规律?丹),主要指的是与自然规律相对的 人类法律.他认为法律是被设定的东西,它源出于 人类J().绝对精神,国家或者说作为主体性的 人的本质是自由.具有主体性的人在社会生活中 都可能取向自己的任性所认为的法,而任性所认为 的法和自在自为地存在着的法(现实法)之间经常 可能出现对立,在这种对立中,常包含着一种需要, 那就是对法加以彻底的认识.人用自己的理性来 考察法的合理性,从而推动法的发展,进而也促进 了人类社会的发展和进步.作为绝对精神的法和 国家也经此得到了发展. 黑格尔认为法是精神的东西,它的确定的地位 和出发点是意志.意志是自由的,所以自由构成了 法的实体和 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 性.法的体系是实现了的自由王 国,是从精神自身产生出来的,作为第二天性的精 神世界.法的发展就是绝对精神的发展. 在《法哲学原理》中黑格尔主要论述了抽象权 利,道德,伦理三个大的内容,书中论述贯穿着 "正——反——合"辩证法的运用.通过对这三大 部分的论述,最后得出结论:国家作为绝对精神在 地上的化身,是集整体利益与部分利益及个体利益 [收稿日期]2oo5—11—20 [作者简介]庞晋伟(1972一),男,宁夏银川人,东南大学人文学院伦理学博士研究生, 研究方 向:伦理学. ,集个人利益与公共利益于一身的代表.法的发展 推进至国家阶段就达到了它自身的完满,同时也就 实现了自身的终结. 2.法的发展历程 法律作为被设定的东西,源出于人类.人类的 本质是自由,费希特认为自由有三个等级:先验的 自由,宇宙的自由和政治的自由.人类在逐次发展 和承认自由的同时,推动着法的完善和发展.法的 发展在此过程中,从抽象法发展至道德,再前进到 伦理.抽象法是一种客观法,包括三方面内容: (1)关于对物的占有和所有权的法律;(2)关于转 移所有权的自由的法律;(3)关于制裁侵犯他人财 产所有权自由的犯罪的法律.道德是主观法,是具 有特殊规定的内心的法,而伦理则是主观与客观相 统一的法.法在抽象法阶段仅仅是一种规律,一种 特征或一种属性,并不具有实质的内容,只是形式. 发展至主观法阶段,个体作为主体对自身的行为产 生认识和期望后,抽象法转为主观法,在此阶段,法 在个体身上获得了一种较低层次的现实性.个体 在群体中生存,发展,对主观法不断地进行修正,并 给客观法加入相应的内容,在与群体交往中共同使 抽象法现实化,使主观法与客观法不断契合,构成 现实法即伦理,经这个历程就实现了法的成长.伦 理的前进过程就是法的完善过程,法的完善也就是 作为主体的自我的自由不断跃迁的历程,从飘渺到 真实的历程,同时也是绝对精神的发展历程. 3.法的发展历程中个体与整体的关系 法最初源白人类社会,源白每一个个体的心 中,每个人最原初的主观法在社会交往中通过与环 境的调适,最终变为现实的法即伦理.在这个历程 中,个体主体性的发展状况及在此基础上的个体与 整体的关系决定了法的历史形态.黑格尔在《法哲 学原理》中将法作为绝对精神在世界历史中的发展 形态分为"东方王国","希腊王国","罗马王国"和 "Et耳曼王国"四个阶段.划分的依据主要是看个 体主体性是否得到了充分的发展."东方王国"是 个人主体性或个体性严格地居于社会整体性地位 之下的社会,个体意识,主体意识,个体自由在此阶 段没有萌发;"希腊王国"已萌发了作为主体性的 个体性,但尚未形成具体的原则,因此个体性仍包 涵在普遍性的整体性之中;在"罗马王国"中借助 于民法,个体的主体性得到了提升和明确,但它与 社会整体并未有机结合,只是零散地集合在一起, 没有生机,不是真正的主体性;"日耳曼王国"是个 体主体性发展的最高阶段,它与普遍性已有机地结 合在一起,你中有我,我中有你,共依共存,彼此关 照,主体性获得了最高的实现. 从黑格尔的这一论述可以看出,黑格尔认为恰 当处理个体与社会,个体与群体,个体与整体之间 的关系,并借此将个体身上的"主体性"真实地引 导出来,确立起来,保存下去是法得以发展的原因 和法的发展阶段的现实评价标准. 黑格尔关于法的发展的这一论述有重大的实 践指导意义. 二,中国社会中个体和整体的关系 以黑格尔关于绝对精神即法的生长历程理论 来反观伦理在中国历史上的成长历程,可以发现如 下一些事实. 中国五千年的文明史,直至发展到2O世纪7O 年代,都是一部以农业为主的亚细亚式的均质社会 文明的发展史.中国古代产生了灿烂的文化和思 想,以儒道释三家杂合而成的伦理道德成为维系这 一 社会社会稳定的社会水泥和基石.中国伦理以 积极入世,家国一体,人情政治为自己的特色,它强 调个体在社会中与社会关系的协调,重视对旨在维 护整体利益的伦理观念,道德 规则 编码规则下载淘宝规则下载天猫规则下载麻将竞赛规则pdf麻将竞赛规则pdf 的遵从和践履, 这种伦理为中华民族的存衍发挥了极为重要的作 用.但毫不讳言,这种伦理也散发着极其浓郁的重 整体而轻个人的气息.尤其是当个体利益与整体 利益发生冲突时,倡导"舍生取义,杀身成仁"的训 条来积极维护旨在保全整体利益的伦理行为和伦 理选择,实在不行,哪怕采取道家的消极遁世或佛 家的寄与来世的规避现世,麻痹自己的方法,也要 维护整个社会的整体利益和既有社会秩序.结果 使得个体利益与整体利益之间缺乏应有的张力,个 体与整体,个人与社会,个人与国家之间不能形成 有机的统一,传统伦理欠缺改造社会的力度,欠缺 张扬个体合理性的力度,欠缺诱导个体主体性的力 度,因此造成社会的发展缺乏深刻的内部冲动力. 这固然与均质化的农业社会及水平较落后的生产 方式有关,但伦理道德没有高度关注个体主体性的 培育和涵养也是不可忽视的因素. 三,法的发展历程对中国当今社会发展 的启示 研读黑格尔的《法哲学原理》,遍查中国的历 史和现实,借鉴先进国家在发展过程中用从先哲思 想宝库中发掘出的理论来推动各自社会发展的史 实和经验,思索当代中国的改革和社会发展,不乏 2 现实意义. 1.法的发展与社会的发展 从法哲学层面考察,法的发展历程中所要关注 的最为核心的问题就是正确处理个体利益与社会 整体利益的关系.有机国家的生成就是个体利益 与社会整体利益相契合的过程.既追求社会整体 利益,又关照个体利益,将社会整体利益建立在真 实的个体利益之上的社会是形成有机国家的重要 基础.通过对个体利益最大化,普遍化和可持续化 的追求来推动社会利益的发展是社会及国家发展 的现实道路.有机的国家,合乎理性的社会就是个 体主体性取得蓬勃发展,并与社会整体互相促动形 成良好社会秩序的社会.个体主体性的发展要经 过家庭,市民社会,国家三个不同层面的扬弃,才能 复归真实.家庭培育了个体最早的与他人的同一 性,在以情感为纽带,以爱为氛围的家庭中,个体的 特殊性尚未得到明确的区分,个体的主体性尚未充 分发育.进入市民社会后,个体在自主独立的社会 活动中,与社会发生着广泛的联系,在交往中使自 身的主体性和特殊性不断得以强化,在完备纷繁的 法律关系网中,个体主体性日益成熟.但在此阶 段,主体性与普遍性大多是分离着的,有时甚至是 对立着的.个体与社会整体没有达到内在的统一. 法发展到国家这一阶段,代表社会整体利益的国 家.出于对社会每一成员,每一集团利益的考虑,对 公共事务的考虑,为了在市民社会中对充满冲突的 个体利益关系及个体与整体的利益关系作出恰当 的调停和指归,从而最大程度地维护社会全体个体 普遍的利益,使道德和伦理具有现实的意义和作 用,国家介入了法的发展过程,为社会个体规定相应 的义务和权利,既保证个体的利益,又保证社会整体 的利益,并使二者达到真实的统一.个体主体性借 助权力和义务的充分分化后达到的统一而不断得以 发展和提升.国家推动法发展到了最高形式,社会 发展因此而有了活力和持续性,个体利益普遍性,最 大化和可持续性的追求也因此而有了切实的保障. 2.整体与个体关系的实质 法的发展就是个体主体性从理想走向现实,从 主观走向真实的过程,也是社会整体与个体统一体 的有机性不断提升和强化,合理化的过程.在由全 能型社会中的原始共同主体状态走向充分分化社 会的交互主体状态乃至共同主体状态过程中,个体 主体性成长的关键,在于从法哲学层面理清个体与 整体的关系.从法哲学层面分析,二者关系中最核 心的就是利益与义务关系,协调二者可以使法得以 24 健康发展.个体对整体有义务,但首先个体应有合 法的,合理的利益,而且这种利益应得到承认和保 护.个体对整体的义务仅由市民社会的法律来规 柬还不够,还要经国家的调整才能得以矫正和完 善,借助这一举措,使得个体和社会整体的利益更 真实,义务更明确.二者结合更紧密,社会有机性 才能提高. 3.法哲学中伦理思想的现实意义 中国社会经封建社会,直接跨越资本主义社会 进入社会主义社会,资本主义和市场经济这一个体 主体性,市民社会及国家法律的最强有力的催化剂 并未发挥其应有的作用.加之整强个弱,忽视个体 合法利益的封建传统伦理思想强大,深远的影响, 使得社会,国家的发展面临艰巨的挑战. 哲学的任务不在于说明世界,而在于改造世 界.法哲学也并不是为了用过去说明未来,而是要 用现在来说明过去,而对于当代,仅有说明是不够 的,要在实践中用理论来改造它. 中国社会目前正在实现社会转型,经济转轨, 市场经济与 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 经济的并行,将使社会呈现发展的 多向度性,多维性;国家在此过程中发挥怎样的作 用,作用的重心置于何处?都是有待探讨的课题. 从法哲学的原理人手,抓住法孕育,生长的环 节,透视整体与个体关系的历史,现实和未来,就是 要处理好社会整体和社会个体在利益与义务之间 的关系,保护个体的合法利益,倡导其蓬勃发展,借 此催生广大中国市民的个体主体性,责任意识和自 主精神.国家主要应关注在全社会建立合理的法 律,以合理的利益分配形成有效的激励机制,以合 理的权力分配形成有效的约束机制,以长远的效益 分配形成良序的可持续发展机制.使个体利益与 社会整体利益之问保持恰当的张力,促进社会的繁 荣和国家的复兴. [参考文献] [1]黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.北 京:商务印书馆,1961. [2]樊浩.中国伦理精神的历史建构[M].南京:江 苏人民出版社.1992. [3]樊浩.中国伦理精神的现代建构[M].南京:江 苏人民出版社.1997. [4]康德.实践理性批判[M].韩水法译.北京:商 务印书馆,1999. [5]罗素.西方哲学史[M].何兆武,李约瑟,马元 德等译.北京:商务印书馆,1982. [责任编辑:蓝天]