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忠言不逆耳

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忠言不逆耳忠言不逆耳 Historicalresearch 忠言不逆耳情真自服人 浅析《出师表》的劝谏艺术 口尹善斌 (江苏省滨海中学江苏滨海224500) 【摘要】《出师表》堪为忠言不逆耳的文章典范,一切说理论辩,建议 忠告之辞.都可以从中得到些表达上的借鉴. 【关键词】情真服人;劝谏艺术 《出师表》节选自晋代史学家陈寿所撰《三国志?诸葛亮传》.这是诸 葛亮在建兴五年(公元227年)亲率大军北驻汉中,临行伐魏之际写给后 主刘禅的奏章.刘禅是个暗弱无能之君,被后人戏称为”扶不起的阿斗”. 刘禅即位后,...

忠言不逆耳
忠言不逆耳 Historicalresearch 忠言不逆耳情真自服人 浅析《出师 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 》的劝谏艺术 口尹善斌 (江苏省滨海中学江苏滨海224500) 【摘要】《出师表》堪为忠言不逆耳的文章典范,一切说理论辩,建议 忠告之辞.都可以从中得到些表达上的借鉴. 【关键词】情真服人;劝谏艺术 《出师表》节选自晋代史学家陈寿所撰《三国志?诸葛亮传》.这是诸 葛亮在建兴五年(公元227年)亲率大军北驻汉中,临行伐魏之际写给后 主刘禅的奏章.刘禅是个暗弱无能之君,被后人戏称为”扶不起的阿斗”. 刘禅即位后,”政事无巨细,成决于亮.”因此而养成搴事依赖诸葛亮的 不良习惯.如今,诸葛亮要率师远征,自然不免有后顾之忧;正好比父母 远行.暂耍让孩子当家.别前免不了叮嘱再三一样.诸葛亮虽说是父辈, 被刘禅呼为”相父”,但毕竟位居人臣,因此,说话不能用教训的口吻. 忠 言要进.又要不致拂耳难人,这就要十分注意表达的方式和遗词造句的 得体,否则,就难免事与愿违,言者谆谆,听者邈邈.《出师表》通篇殷殷叮 咛.谆谆告诫,言辞巧妙,陈述得体.归纳起来有三个方面的特点. 屡提先帝夙愿以遗命鞭策刘禅 诸葛亮开笔即从”先帝创业未半而中道崩殂”说起.此时刘备虽已死 了四年,但诸葛亮对刘备未能实现其”兴复汉室,还于旧都”的创业宿愿 依然是深感痛惜的;对刘备的三顾之恩,托孤之重,更是始终铭记在心, “夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明”. 接下来.便是对刘禅提出”开张圣听”,赏罚公平和亲贤远佞三条政 治建议.建议之一是:”诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢宏志士之气,不 宜妄自菲薄,引喻失义.以塞忠谏之路也.…’开张圣听”乃”先帝遗德”, 自然应当发扬光大.”诚宜……不宜……”这样的旬式,一般来说是比较 生硬的,但前提是”以光先帝遗德”,这就显得自然熨贴,不觉刺耳了;建 议之二是严明赏罚.”陟罚臧否,不宜异同”,”不宜偏私,使内外异法 也”.诸葛亮对刘禅的执法情况非常重视,《诸葛亮集》中也曾谆谆教诲: “赏不可不平,罚不可不均.”建议之三是要”亲贤臣,远小人”,而不能”亲 小人.远贤臣”.这是总结历史经验,教训之语,也是先帝在时常常论及而 每次论及又无不深为感慨之事.诸葛亮是深知昏聩的刘掸是有时会糊涂 得忠奸难辨,贤愚不分的.因此在这条建议中又用心良苦地具体开列了 一 批贤臣的名单,要后主”亲之信之”,”事无大小,悉以咨之.”试看文章 第三小节对文臣的举荐:”侍中,侍郎郭攸之,费禧,董允等,此皆良实, 志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下.”先介绍他们的品格,进而强调这是 “先帝简拔以遗陛下”,最后才建议”宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后 施行”.如果,开头就用这样的语气:”愚以为宫中之事,事无大小,必悉 以咨之,方可施行”,虽则是忠言忠心,但不免有教训之嫌,且失人臣之 礼.效果将会大打折扣. 文章就是这样处处从先帝说起.时时提先帝遗训.全文仅六百多字, 竟先后十三处提及先帝.这固然是为抒发诸葛亮对刘备无限感念的深 情,但使刘禅牢记先帝未竟之业,”以光先帝遗德”,”深追先帝遗诏”,不 能不说是同样重要的原因.直接承接刘备帝业的刘禅,对如此堂皇严正 的忠言,能不肃然敛色,旬旬入耳吗? 诚叙自身经历以忠贞感动刘禅 文章的第二部分,诸葛亮首先追述了两件往事.着重叙述的是二十 一 年前”遂许先帝以驱驰”的经过,其次提及次年于败军之际的”受任”. 这一方面固然是表达对刘备知遇之恩的刻骨铭心的感戴,但另一方面亦 借此提醒刘禅切莫忘却乃父创业时的艰辛.因为诸葛亮”受任于败军之 际.奉命于危难之间”.就是指刘备在当阳长坂被曹军杀得大败之役.当 时刘备曾狼狈得”弃妻子南走”.幸得勇将赵云”身抱弱子,即后主也,保 护甘夫人.即后主母也”,拚死杀出重围才”皆得免难”.只有常忆往昔之 危难.才能不忘今日之图强.紧接着,诸葛亮再述自已”受命以来,夙夜忧 叹”,苦心孤诣,惨淡经营的心迹,同样是为了激发刘禅的奋发图强之志. 文章结束之前的第八小节,”愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治 臣之罪,以告先帝之灵;若无兴德之言,则责攸之,示韦,允等之慢,以彰 其昝”,既是总结上文,分清各人的职责,也是通过对臣属职责的强调,再 次提请后主也要深明自身的重任:”陛下亦宜自谋,以咨诹善道,祭纳雅 言,深追先帝遗诏”.总之,在这些文字中,诸葛亮对汉室的拳拳忠心,为 国事而鞠躬尽瘁的精神,或蕴于言中,或溢于言表.他的所作所为,所思 所想.一切无不是为着”报先帝,忠陛下之职分”.而对这样赤心为主的臣 属的规劝.刘禅又怎能无动于衷,置若罔闻呢? 细绘”陛下”宏图以伟业激励刘禅 “开张圣听”,能表明”陛下”正在”光先帝遗德”,可以树”陛下”勇于 纳谏的贤君形象;赏罚公平,可”昭陛下平明之理”,又可树”陛下”执法公 平的严君形象;”亲小人,远贤臣,此届汉所以倾颓也”,这是历史的惨痛 教训.刘禅当然不能因袭旧路,重蹈覆辙.从”吃一堑,长,智”,”不经一 事,不长一智”的角度考虑,刘禅自当”亲贤臣,远小人”;当此时,”侍卫之 臣不懈于内,忠志之士忘身于外者”,皆因”欲报之于陛下也”,理当”亲 之 信之”,而”亲之信之”的结果是”汉室之隆,可计日而待也”,这是很美好 的前景;至于臣所以出师”讨贼”,亦只为”忠陛下之职分也”.同时,诸葛 亮还为刘禅指出了出师北伐的光明前景:”奖率三军,北定中原,庶竭驽 钝,攮除奸凶,兴复汉室,还于旧都.”为君者,谁愿偏安一隅,苟延残生, 若真能”兴复汉室,还于旧都”,可以了先帝遗愿,可以定蜀汉霸业,可以 树自身威望,无论哪一条都足以让人动心.即使从玩乐角度计,起码可以 多一些游玩的地方,可以无忧无虑心定神闲地游玩,省得时时担心曹魏 来袭,孙吴来攻,败坏游乐的雅兴.这对刘禅有足够的吸引力.一篇短短 的《出师表》,先后七次提及”陛下”.一切无不是为”陛下”考虑,无不是为 “陛下”的江山社稷,宏图伟业着想.如此恳切体己的忠言,为”陛下”者再 昏庸糊涂也应当欣然听取,甘愿采纳了. 《出师表》堪为忠言不逆耳的文章典范,一切说理论辩,建议忠告之 辞,都可以从中得到些表达上的借鉴.当然,诸葛亮的一切构思都是建 立 在”以情动人”的基础上的,情深方能辞切,感人全在意真.无论是分析形 势,提出建议,抑或是追述往事,剖明心迹,文章的一字一句无不浸透着 作者从肺腑中自然奔涌而出的感情:这是诸葛亮的忧国忘身之情,也是 他对刘备父子的忠贞不渝之情.结尾”临表涕零”一语,将情感发挥至极 致.惟其胸臆间有,才会笔底下见.也正是这种浸透着深挚真情的忠言忠 心,感动了后主刘禅,也感动了干百年来的无数读者,使得《出师表》成为 脍炙人口,有口皆碑的名文. 作为政治家,军事家,诸葛亮在运筹帷幄,决胜千里之余,还能在文 学上取得如此成就,可敬可佩.”三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师 未捷身先死,长使英雄泪满襟”,”或为《出师表》,鬼神泣壮烈”,”《出师》 一 表真名世,干载谁堪伯仲间”,蜀相诸葛亮的{Ik师表》必将同他足智多 谋的形象,神鬼莫测的计谋一起永留人间,万世景仰. 《大江周刊.Ye~}20m年11月33
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