3月9日“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。”—弗6103月9日“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。”—弗6:10我们一定要这样做。本性绝不能做成恩典的工作，理智不能代替信心，教育不能让圣灵的教导变得没有必要，没有他的动工，我们一切的努力都是徒然。没有他的影响，我们可能有敬虔的外貌，却没有敬虔的实意（提后3:5）我们可能有改革，却没有更新；我们可能变成其他人，却不是新造的人。我们怎样使用这句话？我们要从中得出结论，安逸罪中，自以为义，为懒惰找借口，有绝望的理由吗？确实，自我绝望是从中生发的，但其他的不是。以色列人还有指望（拉10:2）。我们有一个源头，是可以接近的；我们得到命令，“要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。”当我们向别人传讲这个教训的时候，我们常被人指责是太狂热了。但是圣经宣告，我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的（弗2:10），我们立志行事，都是神在我们心里运行，为要成就他的美意（腓2:13），我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵（约壹3:24）。我们倒要向那些排除这种影响的人发出这样的指控。狂热是什么？不就是虚渺的盼望，没有根基的期待吗？还有什么是比没有合适足够的手段，却盼望一个目标；没有更大能的因，却要有大能的果；没有从神而来的原则，却要行出和我们败坏本性最背道而驰的事，从荆棘上摘葡萄，蒺藜里摘无花果（太7:16）更欺骗人的呢？那些不承认那唯独能帮助我们的恩典动工的人，他们就是这样。我们承认自己对基督徒的品格有极高的期望，从他期待大事，他应当把心改换一新（弗4:23）；他应当行事为人凭着信心，不是凭着眼见（林后5:7），他应当胜过世界，作天上的子民（腓3:20）。但我们有和这一切相应的手段，我们有足够可以对应行为的原则，我们有一种因，是大大超越所有这一切伟大的果的。我们承认，圣经描的基督徒当作的工，看起来要天使去做，要比让一个堕落，软弱的人去做更加合适；但这个堕落，软弱的人，要完成这工作，却比天使有更大的承担保障，因为他所能承担的，乃是出于神（林后3:5）。这样的看见，这样的确信是很有必要的。我们是败坏的人。对此我们不能视而不见。我们对属灵的责任有着内在的抗拒，我们被外面的困难重重包围。在罪的一边有人数，榜样，不断的试探。我们懒惰的心呼叫，“外头有狮子，我在街上，就必被杀”（箴22:13；26:13）。知道这一切，感受到这一切，有谁能够没有把握可以得到有效的帮助，就带着欢喜和力量走上信仰之路呢？可能，很有可能，这还是不够的。仅仅有盼望，这还是不够的。除非我们完全，明明白白相信神要与我们同在，承托我们经过这一切，否则我们的手就下垂，腿就发酸（来12:12），我们的心就冰冷。所以他在此处与我们相见，说：“你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你”（赛41:10）。依靠我，在主没有难成的事。我能光照最昏暗的心思，我能把石心变成肉心，把握住我的能力，要得胜有余（罗8:37）。“我总不撇下你，也不丢弃你”（来13:5）。有这生命之音，我里面每一样都苏醒了，就像植物听见春天呼召一样。我充满信心和勇气；我自己软弱，却靠另外一位刚强，在拯救我的神里面大有能力。我不断来到施恩座前恳求，这岂不是要比没有他也能行，没有理由去呼求他更好？我靠全是恩典的神不断给我供应耶稣基督的灵，这岂不是比我有自己的供应更好吗？我里面的能力必然是有限制，有限量的，但万军之耶和华是我永久的磐石（赛26:4）。我不能相信我自己的心，但我能依靠他的话语。我决不愿意自己供应自己，因为他要给我随时的帮助。“尽管我们自己没有帮助，主却在旁施加拯救；我们敲门，门就大开，‘求，就必得着。'”
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