心智模式 超越心智

心智模式又叫心智模型。所谓心智模式是指深植我们心中关于我们自己、别人、组织及周围世界每个层面的假设、形象和故事。并深受习惯思维、定势思维、已有知识的局限。 心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，一如如何采取行动的许多假设、成见、或甚至图象、印象，是对于周遭世界如何运作的既有认知。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响。 心智模式有以下七个特点： 　　1.每个人都具有心智模式。 　　2.心智模式决定了我们观察事物的视角和做出的相关结论。 　　3.心智模式是指导我们思考和行为的方式。 　　4.心智模式让我们将自己的推论视为事实。 　　5.心智模式往往是不完整的。 　　6.心智模式影响着我们的行为的结果，并不断强化。 　　7.心智模式往往会比其有用性更加长寿。 彼得.圣吉博士所写的《第五项修炼》对心智模式特征的描述： 心智模式的偏执性。心智模式是人们观察周围世界的平台，换句话，人们总是透过自己的心智模式来解释世界。人们眼睛看到的东西（是“存在”的完整的）与经观察后记忆在头脑里的东西（是假设的简化的）往往是不一致的，看到的只是自己想看到的东西，符合自己“口味”（由心智模式决定）的东西，给以记忆、利用，而对不符合“口味”的东西却视而不见而排斥，从而本能地强化了自己原有的心智模式。心智模式的偏执性使人们难以客观、公正地观察和思考，往往做出轻率的决定。 心智模式不断的完善性。由于现代社会高度复杂的分工，个体不可能完整地观察事物，只能是盯着自己身边熟悉的“片断”；现代社会极快速的变化，造成了人的心智模式往往较大地滞后于事物的发展；人在社会中所处地位、身份、工作的不同，文化背景、教育及宗教信仰的不同及价值多元化等等。造成了个体的心智模式不可能完善性，因而，不断地改善人的心智模式的修炼是人生中根本性的任务之一。 心智模式的两重性。 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现在拥护理论与实际使用理论的分离，这种分离并不是有意识的“阳奉阴违”、“讲一套，做一套”，而是人们确实相信一种理论，甚至是肯定的拥护，但行动时却无意识的抛开拥护的理论而按一种自身实际的理论而为。 心智模式的隐蔽性。心智模式一直在指挥人的观察、思考及行为而很难被自己所觉察，把想当然误认为是理性的，把习以为常莫名其妙地认为理所当然。 恐惧的源头 Chapter Two The Origin of Fear 心理形式的恐惧其实和任何具体、真实的紧迫危险无关。它会以多种形式出现: 不安、忧愁、焦虑、紧张、压力、害怕、恐惧症等等。这种心理上的恐惧总是来自可能发生的事, 而不是当下正在发生的事。 你在此时此地, 你的心智却在未来——这创造了一个焦虑的间隙。而如果你认同你的心智, 且无法与当下的力量和它的单纯性连结上的话,那个焦虑的间隙就会与你长相左右。你可以应付在当下时刻发生的事,但是对于心智投射出的未来, 你束手无策。 此外, 只要你与心智认同, 小我就掌控你的人生。小我因为它虚幻的本性, 即使有精心打造的防御机制, 还是非常脆弱, 且充满不安全感, 时时都认为自己正遭受威胁, 就算外表看起来非常有自信, 内在一样如此。我们刚刚说过, 情绪是身体对心智的反应。那么, 身体从小我——这个心智制造的虚幻自我——那里, 不断收到什么样的讯息呢? 危险! 我正遭受威胁! 而这个连续不断的讯息会导致什么样的情绪? 当然是恐惧。 恐惧看起来似乎有很多肇因。害怕失去、害怕失败、害怕受伤害等等, 但最终所有的恐惧都是小我害怕死亡、害怕被消灭的恐惧。对小我来说, 死亡始终随侍在侧。在这个与心智认同的状态下, 对死亡的恐惧会影响你生活的每个面向。 比方说, 在与人争辩时, 很多人强迫性地需要让自己是对的, 而对方是错的——就是为自己认同的心理立场辩护。这个看起来微不足道且 “正常” 的小事, 就是小我对死亡的恐惧造成的。如果你认同一个心理立场, 而你错了, 那么你建立在心智之上的自我感就受到灭顶的严重威胁。所以, 作为小我的你是无法承认错误的, 因为承认错误就意味着死亡。很多战争都是因此而起, 无数的人际关系也因此破裂。 一旦你不再认同你的心智, 无论你是对是错, 一点也不会影响你的自我感。因此, “自己必须是对的” 这种极端强迫性且深度无意识的需求 (其实是某种形式的暴力) 就不存在了。你可以清楚且明确地陈述你的感受或想法, 但其中不会有攻击或防卫。因此, 你的自我感会来自内在一个更深、更真实的空间, 而不是来自你的心智。 注意看看你的内在是否有任何形式的防卫。你在防卫什么呢? 一个虚幻的身份, 一个心智中的形象, 一个假想的实体。当你意识到这个防卫模式, 藉由观察它, 你就不再与它认同了。在你的意识之光中, 无意识的模式很快就会瓦解。 这就是所有争辩和权力斗争的终结——而争辩和权力斗争对人际关系有极大的破坏力。以权力凌驾他人之上, 其实是一种伪装坚强的脆弱。真正的力量蕴藏于内在, 而且你在当下就可以取用。 心智总是企图否定当下、逃离当下。换句话说, 你愈是与心智认同, 就愈受苦。或者你也可以这么说: 你愈是能够推崇、接纳当下, 就愈能从痛苦和受苦当中、从小我的心智当中解脱。 如果你不想再为自己和其他人制造痛苦, 如果你不想为那些还存活在你之内的残余旧痛添薪加柴, 就不要制造更多时间, 至少在生活的实际需要之外, 不要再创造更多时间。那么, 要如何停止制造时间呢? 深刻地了解到: 此时此刻是你所能拥有的全部。让当下这一刻成为你生活的主要焦点。 也许以前你常常停驻在时间当中, 只是偶尔拜访一下眼前的时刻;现在不如转而多安住在当下, 然后只在应付生活情境的实际所需时,才去短暂拜访过去和未来。 永远对当下时刻说: “是!” 终结时间的幻相 不再认同心智的关键在于: 终结时间的幻相。时间和心智是密不可分的, 把时间从心智中移除, 它就停止了——除非你选择使用它。 当你与心智认同时, 就被时间束缚, 然后你会强迫性地几乎完全经由记忆和期望而活。这会使得你无止境地被过去和未来占据, 让你无法尊重和认可当下时刻, 并允许它如实存在。过去能给你一个身份认同, 而未来则有着解脱和各种圆满成就的希望, 因此你会强迫性地认同它们, 但这两者都是幻相。 你愈是聚焦在时间上 (时间指的是过去和未来), 就愈会错失当下 ——世上最宝贵的事物。 为什么当下是最宝贵的事物? 首先, 因为它是唯一, 也是所有你能拥有的。你的整个生命就是在这个永恒当下的空间之中展开的, 而这个永恒的当下也是唯一不变的常数。生命就是当下, 你的生命从来没有一刻不是在当下, 将来也不会有。 其次, 当下是唯一能够带领你超越心智局限的切入点, 它让你可以进入无时间性且无形无相的本体范畴。 你可曾在当下以外经历过、做过、想过或感觉过任何事物? 你认为你将来可能会有这种经验吗? 在当下之外, 可能有任何事物发生或存在吗? 答案十分明显, 不是吗? 没有任何事物可以在过去发生, 它只能在当时的当下发生; 没有任何事物会在将来发生, 它只会发生在当下。 我话里的精髓无法被心智理解, 但你一旦掌握了它, 意识就会从心智转到本体, 从时间转到临在。突然之间, 所有事物都变得如此鲜活,散发出能量, 绽放出本体。 进入当下 Chapter Three Entering the Now 随着无时间性的向度 (dimension) 而来的, 是一份截然不同的知晓, 这份知晓不会扼杀存在于万事万物之中的灵性, 不会摧毁生命的神圣与神秘, 反而对众生都有一份深沉的爱和敬意。但心智对这份知晓浑然不觉。 学会破除那个否定和抗拒当下时刻的旧模式。当注意力不需要放在过去和未来时, 练习将它收回来。在每日生活之中, 尽可能跨出时间的向度。 如果你觉得直接进入当下很困难, 可以先去观察心智习惯逃离当下的倾向。你会观察到, 心智通常把未来想象成比当下更好或更差。 如果那个想象中的未来是更好的, 它会带给你希望或愉悦的期待; 如果更差, 则创造了焦虑。但这两者都是幻相。 经由自我观察, 更多的临在就会自动注入你的生命之中。当你发现自己没有临在的那一刻, 你就临在了。只要能够观察心智, 就不会陷入其中, 另外一个不属于心智的元素就会翩然来到, 那就是: 观察者的临在。 以心智的观察者临在——观察你的思想、情绪, 以及你在不同状况下的反应。你对自己的反应, 至少要像你对激起你反应的情境或人那样关注。 同时要觉察到, 你的注意力有多常停驻在过去或未来。然后, 不要批判或分析你观察到的, 就只是看着你的思想、感受你的情绪、观察你的反应, 而不要把它们变成个人问题。这样一来, 你就会感受到比你观察到的那些更强而有力的某种东西——那个在你心智内容之后, 宁静的观察者临在 (静默的观察者)。 当某些特定状况触动了比较强烈的情绪负荷时, 高度的临在是非常必要的。特定的状况可能是: 当你的自我形象受到威胁、生活中出现了一个触发你恐惧的挑战、事情出了差错, 或是过去某个情结被挑起了。在这些状况中, 你会倾向变成 “无意识”, 然后反应或情绪会接管你——你变成了它。你会把反应或情绪表现出来, 你会辩护、控诉、攻击、防卫…… 但它并不是你, 而只是一个反应模式, 是处于惯性求生状态中的心智。 与心智认同就赋予它更多能量, 观察心智则可以将能量收回来;认同心智会创造更多时间, 观察心智则会开启无时间性的向度, 而从心智当中收回的能量就会转化为临在。一旦你能感受到临在究竟是什么, 就能在实际生活上不需要时间的时候, 轻易地选择从时间的向度中跨出来, 而更深地进入当下。 当你为了实际用途而需要用到时间 (过去或未来) 时, 这么做并不会妨碍你运用它们的能力。它也不会减弱你使用心智的能力, 事实上, 这个能力还因此变强了。当你真的在使用心智时, 它会更加清晰、更加聚焦。 开悟的人关注的焦点始终是当下, 时间对他们来说是在 “外围”,就像我们的眼睛聚焦在一件物体上的时候, 还能看到周边的景物。换句话说, 他们继续使用钟表时间, 但能从心理时间当中解脱出来。放下心理上的时间学着在生活的实际面使用时间 (我们可以称之为 “钟表时间”),但当这个实际需求被满足之后, 立即要回到当下时刻的觉知中。这样一来, 就不会有心理时间的累积。所谓心理时间, 就是经由认同过去,以及强迫性地持续投射到未来所产生的。 如果你设定一个目标, 并且努力向它迈进, 就是在使用钟表时间。 你知道要往哪里去, 但尊重自己在当下采取的那一步, 并且全神贯注在其中。如果你变得过度关注目标——也许是因为你在其中寻找快乐、成就或更加完整的自我感——那么当下就不再受到尊重, 而被贬低为一个进入未来的踏脚石, 本身不具价值。钟表时间因而被转换为心理时间, 你生命的旅程就不再是一个奇妙的探险, 而只是一个为了到达某处、得到某物、达成某事的强迫性需求。你无法再欣赏路旁的花朵或闻到花香, 也无法察觉生命中的美好和奇迹。这些生命中的美好和奇迹, 是随着你临在于当下而在你周围展开的。 你是否总在试着要到达某处, 而不是安住在你所在之处? 你的所作所为大多是为了达到目标的手段吗? 你的成就、满足感是否永远在转角处等待, 或者仅限于短暂的欢愉, 例如性爱、食物、酒精、药物, 或是激动和狂喜? 你是否总把注意力放在成为、达到、获得, 或是追逐新的刺激或享受? 你是否相信如果你获得更多, 就会变得更圆满, 才会觉得够了, 或是心理上才能感觉完整? 你是否在等待一个男人或女人为你的生命带来意义? 对于与心智认同或未开悟的普通意识状态来说, 蕴含于当下的无限创造潜能和力量完全被心理时间遮蔽。因此, 你的生命不再有活力、不再生机勃勃, 也失去了神奇感。思想、情绪、行为、反应和欲望的老旧模式就不断重复地演出你的心理剧本, 这给你某种身份认同, 却完全扭曲或遮盖了当下的实相。而因为未来可被视为逃离当下的手段,所以心智为了逃离令人不满的当下, 就会对未来产生迷恋。 而被你视为未来的, 其实是你当下意识状态本质的一部分。如果你的心智背负着过去的沉重负担, 那么你未来也会背负更重的担子,因为过去会透过临在的缺席而永续存活。能够塑造未来的是你此刻意识的质量, 而未来, 当然只能以当下的形式被经验。 如果未来是由你在当下的意识质量决定, 那么决定你意识质量的又是什么呢? 就是你临在的程度。所以, 唯一能让真正的改变发生, 并让过去瓦解的地方, 就是当下。 你也许觉得, 要承认是时间让你受苦或造成你的问题, 可能有点困难。你认为你的痛苦和问题是你生命中某些特定的情境造成的, 而从一般人的角度来看, 这也是真的。但是除非你从制造问题的本源, 也就是功能失调的心智着手 (这里指的是心智对过去和未来的执著, 以及对当下的否定), 否则所有问题实际上是互相轮换的, 转来转去都是一样的肇因。 如果你所有的问题, 或是被你视为痛苦或不幸的肇因都在今天奇迹般地消失了, 但是你并没有变得更临在、更有意识, 那么, 你很快会发现自己又陷入一连串相同的问题或痛苦的肇因之中, 它们如影随形地跟着你。因为问题终究只有一个: 被时间局限的心智本身。 时间当中不会有救赎, 你无法在未来获得解脱。 临在才是解脱的关键。所以, 你只能在当下获得自由。 在生命情境之下找到你的生命 你所谓的生命, 正确地说, 应该叫做 “生命情境”。它是心理时间——过去和未来。有些过去的事情没有按照你期望的方式呈现, 你还在抗拒这些过去发生的事, 然后你现在又在抗拒当下的本然 (what is)。让你继续前进的动力是希望, 但是希望也让你把焦点放在未来, 而持续聚焦未来会让你不断地否认当下, 也因此让你的不幸一直延续下去。 所以要暂且忘却你的生命情境, 把焦点放在生命上面。 你的生命情境存在时间之中, 生命则是当下。 你的生命情境与心智有关, 生命则是真相。 找出 “引导我们走向生命的窄门”, 它的名字叫当下。把你的生命缩小为眼前这一刻。你的生命情境也许充满问题——大部分的生命情境都是如此——但是找找看你在当下时刻有没有任何问题。不是明天或十分钟以后, 而是现在。你在这一刻有任何问题吗? 当你充满问题的时候, 就没有空间让新的事物进来, 也没有解决问题的空间了。所以只要你能力所及, 就腾出、创造一些空间, 这样你就可以在生命情境之下找到你的生命。 你可以充分使用你的感官觉受。留意此时此地, 环顾四周, 光看就好, 不要阐释。看着光线、形状、颜色、质地, 觉察到每一件事物寂静的临在, 觉察到那个让所有事物得以存在的空间。 倾听周遭的声响, 但不要批判, 而是去聆听声音之下的那份宁静。触摸某样东西——任何东西——然后感觉并认出它的本体。 观察你呼吸的韵律, 感受气息的进出, 体会你身体内在的生命能量。允许所有事物如实存在, 无论是内在或外在的。允许所有事物的“如是” (isness), 然后深深地进入当下。 此刻, 你正把心智建构的、受制于时间的死寂世界抛诸脑后。你逃离了那个耗损你生命能量的病态心智, 这个心智也逐渐地在毒化、摧毁地球。你从时间的大梦中苏醒, 进入了临在。 所有的问题都是心智的幻相 把注意力放在当下, 然后告诉我, 在这一刻, 你有什么问题。 你没有回答我, 显然此刻你是没有问题的。当你全神贯注于当下,是不可能有问题的。如果一个情境发生了, 你不是去处理它, 就是去接纳它。何必把它变成一个问题呢? 心智无意识地喜爱问题, 因为问题会赋予你某种身份认同。这很常见, 但也是病态。“问题”意味着你在心理上留驻在一个情境之中, 并不真的想要, 或是不认为有可能采取及时的行动, 同时你是无意识地让问题成为你自我感的一部分。你被你的生命情境完全征服, 以至于失去了生命感、本体感。还有一种情形就是, 你脑子里背负了一百件你未来要做或可能会做的事, 形成沉重的负担, 却不把焦点放在一件你现在可以做的事情上面。 当你创造问题时, 也创造了痛苦。这不过就是一个简单的选择, 一个简单的决定: 无论发生什么事, 我不会再为自己创造更多痛苦, 也不会再制造更多问题。 虽然这是个简单的选择, 但也非常激进。除非你厌倦痛苦, 受够了,否则不会如此选择。而除非你能取用当下的力量, 否则也无法坚持下去。如果你不再为自己制造痛苦, 就不会再为他人创造痛苦, 然后也不会再以制造问题而产生的负面性来污染我们美丽的地球、你的内在空间, 还有人类的集体心灵。 假设有个需要你在当下处理的情境发生了, 如果你采取的行动是从当下时刻的觉知中升起的, 那它将会清晰而准确, 而且极可能很有效。这个行动不会是从你心智过去受到的制约而来的反应, 而是一个针对当下情境而起的直觉回应。在其他的情况中, 当受时间局限的心智开始反应时, 你会发现如果什么都不做, 而只是在当下归于自己的中心, 反而会更有效。 本体的喜悦 你可以用一个简单的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 , 来衡量自己是否又受到心理时间的掌控了, 这也可以当做警惕。 问你自己: “我正在做的事情是否让我感觉喜悦、安逸和轻松呢?” 如果不是, 那就表示当下时刻被时间遮盖了, 生命因此被视为负累或挣扎。 如果你正在做的事情无法让你感到喜悦、安逸和轻松, 并不意味你必须改变你所做的事, 改变做事的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 可能就够了。做事的方法(how) 永远比你做的事 (what) 来得重要。看看自己能否将更多注意力放在 “做事” 本身, 而不是放在你想要透过做事而获致的结果上面。 无论当下呈现出来的是什么, 都全神贯注在其中。这意味着你也要完全接纳事物的本然, 因为你不可能全力关注一件事, 同时又抗拒它。 只要你尊重当下时刻, 所有的不快乐和挣扎就消融了, 生命会开始流露出喜悦和安逸。当你的行动是出于当下时刻的觉知时, 无论你做什么, 都会带有质量, 以及关怀与爱的感觉——即使是最简单的行动。 不要关切你行动的果实, 而是关注行动本身。瓜熟自然落地, 行动的结果也自然会在最佳时刻呈现。这是一个强而有力的灵性修持。 而当你不再强迫性地偏离当下, 本体的喜悦就会流入你所做的每件事情当中。当你的注意力转向当下, 你会感受到那份临在, 那份定静,那份平安。你不再仰赖未来提供你成就和满足——你不会在未来之中寻找救赎。因此, 你就不会执著于结果。无论失败或成功, 都没有力量改变你本体的内在状态。你在生命情境之下找到了生命。 在心理时间缺席的状况下, 你的自我感会从本体衍生出来, 而不是来自你个人的过去。因此, 想改变自己现况的这种心理需求也不存在了。就俗世来说, 在生命情境的层次, 你是可以变得更加地富有、学识丰富、成功、自由自在, 但是在更深的本体向度中, 你在当下就已经是完整且圆满的。 意识的无时间状态 当你身上所有的细胞都如此临在, 都能感觉到生命的律动, 同时当你能够时时刻刻都感觉生命是本体的喜悦时, 那你可以说是从时间当中解脱了。从时间当中解脱意味着不再有从过去汲取身份认同, 以及在未来寻找圆满成就的心理需求。它代表你能想象得到、最深远的意识转化。 当你初次瞥见意识的无时间状态时, 你会开始在时间和临在的向度之间来回摆荡。首先, 你会觉知到你的注意力真正放在当下的时候并不多, 但光是知道你没有临在就是一个很大的成功了, 因为这份知晓就是临在——即使它起初只会维持几秒钟的钟表时间, 随即又消失。 然后, 随着次数增加, 你会选择让你意识的焦点维持在当下, 而不是在过去或未来。当你觉察到你又失去当下的时候, 这次你就能够停留在那里, 不仅仅是几秒钟, 而是更长的时间——从钟表时间的外在观点来看。 所以, 在你能够稳定地在临在状态中安住下来之前——也就是说,在你能够全然地有意识之前——你会有一阵子在意识与无意识之间、临在状态与心智认同状态之间来来回回转换。你会一次又一次地失去当下, 然后又转回去。最终, 临在会成为你主要的状态。