“慧眼”识文本 “ 两眼”看世界

“慧眼”识文本 “ 两眼”看世界 “慧眼”识文本 “ 两眼”看世界 【摘要】由于部分教师对课程理念理解的偏差，致使课堂上出现了不少误读文本的现象。这也致使这些老师不能有效引导学生正确解读文本。我们有必要反思一些文本误读现象，不断提高自己的文化底蕴，提高语文教师文本解读的基本功，炼就语文教师文本解读的“慧眼”。本文对一些文本误读现象进行了分析，尝试从抓文眼、抓情节、抓细节、抓背景等方面探求文本解读的方法，以提高师生文本解读的实效性。 【关键词】文本解读 文本误读 文本细读 实效性 歌德曾说:“会读书的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。”于永正老师认为，这也就是要求读文章时要动脑思考，要想象，这才是真正的“煮书”。由于部分教师对课程理念理解的偏差，致使我们看到不少误读文本的现象，致使我们的孩子在阅读时“找不到北”。我们有必要反思当前的文本误读现象，找回自己的“慧眼”。 一、文本误读现象: 1(案例一 教师A在上《愚公移山》一课时，让学生对愚公移山进行评价。学生A肯定了愚公顽强不屈的精神。学生B认为愚公太笨了。教师,让学生说理由。学生B想出了诸如“把家搬了不就行了,”一类的方法。教师肯定了学生B的想法，表扬了他很聪明。 分析: 按案例中学生B的想法，在科学技术发达的今天，这篇文章选编在教材中就没有意义了。实际上文章要传达给我们的是愚公那种百折不挠的顽强精神。这种精神，反应了中国人的人文精神——天行健，君子以自强不息。教师A似乎是在肯定学生B对教材的个性化解读。然而新课标所提倡的个性化解读有个前提，就是要尊重文本的核心价值。学生B的解读是误读，教师应该加以引导才对。 2(案例二 教师B教学柳宗元的《雪》。课尾十分钟，教师B想体现教学新理念，把学生教得有问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 问。于是，老师安排学生质疑。学生在老师的鼓动下发问。 学生,:这首诗是假的，天这么冷，他为什么还出去钓鱼呢, 学生,:天这么冷，下了雪，水肯定结冰了，他怎么钓鱼的呢, 老师就犯愁了:这诗怎么是假的呢，这怎么收场呢,老师组织学生进行小组讨论，希望从学生的回答中找到“救命稻草”。时间一分一秒的过去，可是没有学生举手回答。老师可急了:“我就不信我们班就没有真正聪明的学生～”在老师的鼓动下，学生起来回答了。 生,:诗不是假的。他家穷，所以他出来钓鱼。 生,:诗不是假的，他来时带一个工具，把冰上砸了个洞不就可以了吗, 老师就对提问的学生说:“懂不懂,诗怎么是假的呢,”学生点点头，不懂也懂了。 分析: 学生提问“天这么冷，他为什么还出去钓鱼呢,”学生问得没错，但问得浅，问在文字表面。这是一首“藏头诗”，开头的四个字连起来是“千万孤独”。这是一首意境深邃的诗，诗中扑面而来的冷寂雪景，以及孤舟独钓的“渔翁”形象，都值得我们读者细细解读。诗中“冷”是真的，“钓”的心情是真的，“钓鱼”本身却是假的，是渔翁之意不在鱼，在乎雪景之中、在乎不屈人格之坚守也。教师B让学生小组讨论是没有必要的。最后，学生的解读是错的，教师却认为找到了“救命稻草”。教师B对诗的解读没有透，才有了课堂上让教者“骑虎难下”的尴尬局面。实际上教师B没有引导学生把诗解读透。 二、“慧眼”解读文本 怎样才能能把文本读细读透呢,我想:正确解读文本，是在解码，与作者编码一样，也要求读者有一定的生活阅历、阅读积累、了解作者生平和文章背景。正确解读文本，也需要一些方法。下面就几个案例来说明这个问题。 1 ,(抓文眼 孙双金认为，“文眼就是文章的眼睛。有时候文眼在题目上，有时候是在文章的开头，有时候是在文章的中间，有时候是在文章的结尾。”抓住文眼，解读文本，便可进入文本，把握文本价值。抓住文眼，进行 教学设计 散步教学设计免费下载洗衣歌教学设计免费下载汽车材料教学设计下载爱护水资源教学设计下载一师一优课教学设计下载 ，师生教学的双边活动便可以纲举目张。抓住文眼就如同解开文本密码，会给教师、学生以及听课者一种豁然开朗的感觉。这是因为抓住文眼“就能把文章灵魂抓住”(孙双金语)。 怎样抓文眼呢,如果文眼就文题中，好找。如果文眼不在文题中，怎样抓呢,笔者认为，记事的文章文眼可以从描写人物形象的语句中去找，如《晏子使楚》中的文眼是“面不改色”，是因为记事文章要写出典型环境中的典型性格。而写景的文章则可以从传达作者情感的词句中去找，如:《枫桥夜泊》的诗眼是“愁眠”、《泊船瓜洲》的诗眼是“还”不是“绿”，这又是因为中国优美的写景文章语言是“一切景语皆情语”的缘故。 我校程海云老师执教人教版五年级下册《桥》一课时的文本解读是到位的。程老师抓住了“一座山”这个关键词，构建大问题，引导学生从老汉对待群众、对待儿子、对待自己三个方面品读课文。课中程老师引导学生抓住老汉的外貌、动作、语言来体会老汉是个怎样的人，不断地丰富对“这座山”的理解。学生对文本的解读不负老师的期望，读出了“老汉”的镇定如山、严肃如山、无私如山、父爱如山。在师生与文本的对话中，学生理解了“这座山”丰富内涵，读懂了 “桥”象征性的意义。最后，老师设计小练笔写话赞美老汉且用上“桥”字。学生深情地赞扬、悼念老汉:洪水无情，人间有情，是您为全村人搭建了一座生命桥，我一定会记住您这位伟大的老人。 分析: 老汉“这座山”使村民爱戴，也使学生由衷爱戴。课中，这座“山”也定格在了学生的脑海中。最后的练笔点是个闪光点，既可以检测学生对文本解读得是否正确、深刻，又落实了语言文字训练，可谓一举两得。这闪光点的出现要归功于教师对教材的深刻领悟，来自于老师对学生的合理引导，给学生搭建好梯子，逐步引导学生和文中的老汉对话，感受老汉“山”一样的形象。学生敬爱老汉之情存乎内，而以饱含感情的文字发乎外。教学闪光点的得来可谓水到渠成。 ,(抓情节 高尔基说，情节“即人物之间的联系、矛盾、同情、反感和一般的相互关系——某种性格、典型的成长和构成的历史”。 抓住了文中着力刻画人物的主要情节，并顺次抓住描写人物言谈举止、内心活动的关键词，在脑中再现主要人物形象，品析主要人物性格，才能理清性格冲突中的主要矛盾，才能理解文章要旨。 请看于老师执教《林冲棒打洪教头》第二课时片断: 师:你们说的，三年级学生也能看得出，是表面的，一眼就能看出来。到五年级，思考应该更深入一些。 师:林冲的为人处事，究竟哪一点非比他人,于老师在读两三遍时，读出林冲他藏而不露。再读两三遍，就发现他的人品、为人，可用一个字概括出来。 师把这个字写在手心，鼓励学生也能读出林冲为人、人品最大的特点，读出这个字。 学生默读课文，没有举手的。 师:读书一定要从头至尾认真看一遍，在这个基础上，咱们要善于抓住重点段、关键的地方去读。因为一篇课文不可能都那么重要。 生读课文。 师探问:要了解一个人，要看写他的语言动作的词句，找一找哪几个自然段写了林冲的语言、动作,再找一找，哪些词是写林冲的语言、动作的, 学生找出了重点段，第三、四、七自然段，找出了关键词(师充分肯定学生找出的词重要)。师再引导学生重点研读重点词句。 集体交流所找的字: 生,:忍。 生,:让。 2 生,:谦。 生,:宽。 师:让 接下是围绕“让”品读课文。让学生读出林冲的语言、动作关键词句，于老师引导学生根据这些关键词句说说这是什么“让”。师生交流中，我看到课题下渐渐出现了以“让”为中心的圆形板书。躬身施礼、起身让座 礼让;不敢，不敢 忍让;只好 请教了 谦让;一扫 宽让。 出示《论语》段落 生读。 师引导学生理解，孔子具有 “温良恭俭让” 中国传统五大美德。指出“让”在林冲身上体现得很充分。 分析: 于老师抓住了描写主要人物林冲动作、言行的重点段、关键词，读出了“文字背后的东西”——林冲的主导性格“让”。师者观照人物性格的视角一直深入到了中国传统道德层面，对“让”字解读深刻、丰富，使我心头一振～这节课的教学有侧重点且教给学法。这样的教学是有效的，高效的。学生也许一辈子也不会忘记于老师的循循善诱，也许一辈子也不会忘记林冲为人的“让”， 也许一辈子也不会忘记自己在于老师课堂上收获的成功感。师者深入的文本解读和指导有方唤醒了学生有效的学习，增强了学生学习语文的信心。实质上，这节课在尊重文本核心价值的前提下实现了个性化阅读。 ,( 抓细节 细节指文艺作品中描绘人物性格、事件发展、自然景物、社会环境等最小的组成单位。从写作的角度看，作家李准说:“没有细节就不可能有艺术作品，真实的细节是塑造人物，达到典型化的重要手段。”从阅读的角度看，通过对细节的捕捉、发掘、玩味，也可以走近人物内心世界，探索文本的主题。试看窦桂梅老师对《卖火柴的小女孩》课题细节的发掘: 这篇童话一个非常具有创造性的地方在于，主人公“小女孩”的角色定位，她的性别一定要是女孩子，一定要是小女孩。唯有如此，才显得楚楚可怜，令人心疼。而且，在这小小的女孩的微小的生命世界里，还对应着数不尽的大。那些不肯卖火柴的大人，那双大鞋，那两辆大马车，那堵高大的墙等等——都代表着，小女孩所生活的是一个强大的世界。这个看得见的强大的世界，为这小小的女孩提供的只有——不尽的寒冷，无边的饥饿，不尽的难过，难掩的悲伤和无限的孤独。 分析: “小女孩”的“小”和“大人，大鞋，大马车，高大的墙”的“大”两种细节形成鲜明的对比，窦老师从“小女孩”这一细节中读出小女孩的“楚楚可怜”，读出了小女孩在这个强大的世界是“不尽的难过，难掩的悲伤和无限的孤独”。可以说，窦老师正是从抓细节着手，并由此结合外国文化背景，读出了当时社会环境中人的冷漠，更读懂了小女孩的内心世界:在现实生活无限的孤独、难过，却又隐忍现实生活的巨大痛苦，并强烈对渴望美好的生活，从而获得了内心的幸福感。这才是安徒生让“飞向天堂的小女孩”留给我们读者的。 ,(抓背景 有些文章外国人是看不懂的，譬如:中国古代知识分子把自己比作待嫁的女子，这是谋求官职、良禽择木而栖等观念在诗中含蓄的反映。外国人眼里这可能是匪夷所思的，因为他们不了解中国文化。同样，如果我们不联系中国特有文化，也不会把文章解读得深刻到位。本文试以柳宗元《雪》一诗所包含的中国特有文化作一分析。 王崧舟认为:“钓”字是诗眼，“钓”在中国是一种特有的文化。诗人的“钓”，反映的是诗人在逆境中的不妥协、不服输，是“穷则独善其身”，是一种等待机遇的来临。 与上文所举的教师B相反，王老师充分肯定教师C教学《雪》时面对学生提出“天这么冷，他为什么还出钓鱼呢,”时的处理。教师C“思考”了一会儿，轻描淡写地反问学生:“难道诗人真的是在钓鱼吗,”学生顿时思考起来，当学生处于愤悱之际，老师下发柳宗元生平资料，告诉学生， 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 在里面。学生读画写后，一双双小手举起。 3 生,:诗人不是在钓鱼，诗人是在钓一种心情。因为周围景色很美。 生,:诗人不是在钓鱼，诗人是在钓一种孤独。因为诗每一句的开头的一个字连起来就是“千万孤独”。 生,:诗人不是在钓鱼，诗人是在钓一个春天。因为“冬天来了，春天还会远吗,” 分析: 我真是惊叹学生的文本解读能力。是的，这几个学生才是真正进入了诗境，进入了诗人的内心世界，他们才是“诗人的知音”。虽然，学生对文本的解读还不完全是诗人的内心所想，但学生的心在与诗人的情感、态度、价值观相碰撞、交会时，“学生的思维获得了自由舒展，突破了内心‘固有’包围，实现了生命对‘固有’的发展” (侍作兵语)。故作思考、轻描淡写的反问和下发柳宗元的生平资料，是不难看出教师C已经读懂了文章。我们还可以继续想象，教师C为了入诗境、悟诗情，课前或平素是怎样的认真探究作者生平乃至中国特殊文化现象的。 从上述几个案例可以看出:引导学生对文本的细致深入的解读，除了老师要掌握一定的理答本领，还有一个首要的前提，那就是老师要读懂、接纳文章的核心价值。 既然“教师对文本的解读能力”是教师的基本功之一，那么我们语文老师就应该做一个爱读书、会读书的人。我们要不断增加自己的文化积累、丰富自己的人生阅历，熟悉各种文体知识，提高自己对文本的解读能力。在此基础上，引导学生不断提高解读各种文体文章的能力，直至炼出一双“慧眼”。让学生读文章时用“两只眼”，就能避开小学语文阅读课堂中的“去文本”、“浅文本”、“反文本”现象，进而提高文本解读的实效性。 【参考文献】 1(于永正《第一次抱母亲》教学实录; 2(于永正《林冲棒打洪教头》教学实录; 3(窦桂梅《我这样细读文本》，《小学语文教师》2009年第三期; 4(孙双金《学生情感和智慧生长的地方》，《江苏教育.小学教育》2009年第一期; 5(王崧舟《诗意语文的感性技术》; 4