文化概论知识点测评

集团 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 化工作小组#Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#文化概论知识点测评绪论1、“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”出自（　）。A、《易·贲卦》B、《论语·雍也》C、《说文解字》D、《礼记·中庸》正确答案：B。答案解析：《论语·雍也》曾说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”参见教材P37。2、以某一国家特有的历史与国情为基础的是（　）。A、主体文化B、上层文化C、历史文化D、国别文化正确答案：D。答案解析：国别文化以某一国家特有的历史与国情为基础。参见教材P41。3、截至2013年入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 作名录》项目最多的国家是（　）。A、埃及B、印度C、希腊D、中国正确答案：D。答案解析：截至2013年，我国共有30个项目入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为世界上入选项目最多的国家。参见教材P45。4、文化四分法包括（　）。A、观念B、物质C、制度D、精神E、语言正确答案：BCDE。答案解析：关于文化的分科，四分法：物质、制度、风俗、思想价值取向或物质、制度、精神、语言。参见教材P46。第一章　中国文化的地理背景01讲1、历史上，吐蕃民族主要居住在今（　）地区。A、西藏B、贵州C、河间D、安徽正确答案：A。答案解析：历史上，吐蕃民族主要居住在今西藏地区。参见教材P48。2、中国地势特征是（　）。A、西高东低B、北高南低C、东高西低D、南高北低正确答案：A。答案解析：中国地势西高东低，地形呈阶梯状分布。参见教材P48。3、古希腊、罗马文化带动着欧洲文明的同步，中原文化则带动着地域更加辽阔的（　）文明的同步化发展。A、东亚B、西亚C、中亚D、东南亚正确答案：A。4、中华祖先在创建它的古代文明时，首先面临着地域上人口构成（　）的特点。A、单一族群B、多族群C、性别比例失衡D、年龄构成失衡正确答案：B。答案解析：中华祖先在创建它的古代文明时，首先面临着地域上人口构成多族群的特点。参见教材P51。5、“天下”观念的一个重要作用就是追求（　）。A、独立B、对立C、联合D、统一正确答案：D。答案解析：“天下”观念的一个重要作用就是追求统一。参见教材P51。6、在中国，古代文明的成功依靠的不是战争，而是（　）。A、联合与交流B、沟通与融会C、联合与融会D、影响与融会正确答案：C。答案解析：在中国，战争征服是有的，但最终古代文明的成功依靠的不是战争，而是联合与融会。参见教材P51。02讲1、地域文化创造的第三方面的因素，是（　）。A、自然环境B、地理条件的特殊或得天独厚C、特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系D、典范人物潜移默化的影响正确答案：C。答案解析：地域文化创造的第三方面的因素，是特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系。参见教材P54。2、在西北地区，在南方经济出现之前的先秦两汉时期，曾兴修过（　）等水利工程，将泾、洛、渭之水引入广阔的农田。A、郑国渠B、白渠C、六辅渠D、龙首渠E、红旗渠正确答案：ABCD。答案解析：在西北地区，在南方经济出现之前的先秦两汉时期，曾兴修过郑国渠、白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程，将泾、洛、渭之水引入广阔的农田。参见教材P58。3、古代利用改造自然的成就有（　）。A、土地的开垦B、水利的兴修C、运河的开凿D、道路的开凿E、山川的建设正确答案：ABC。答案解析：古代利用改造自然的成就有以下几项：一是土地的开垦，二是水利的兴修，三是运河的开凿。参见教材P58。4、先秦时期的魏国曾有（　）的“尽地力之教”，由政府督导农民提高单位亩产量，表现出集约经营的特点。A、李悝B、李斯C、李春D、李欣正确答案：A。答案解析：先秦时期的魏国曾有李悝的“尽地力之教”，由政府督导农民提高单位亩产量，表现出集约经营的特点。参见教材P58。5、到隋唐时期，沟通（　）的大运河体系已经形成。A、东西B、东北C、南北D、西南6、在古代，（　）不仅关系着农业的兴衰，而且，关系着环境的美恶，这在北方尤其具有重要意义。A、土地的开垦B、丝绸之路的开发C、水利的兴修D、海上运输正确答案：C。答案解析：水利的兴修，不仅关系着农业的兴衰，而且，关系着环境的美恶，这在北方尤其具有重要意义。参见教材P58。7、西晋的傅玄和北魏的（　），都提出过注重提高单位产量，而不要过度依靠开垦面积增产增收的主张。A、徐光启B、王祯C、秦湛D、贾思勰正确答案：D。答案解析：西晋的傅玄和北魏的贾思勰，都提出过注重提高单位产量，而不要过度依靠开垦面积增产增收的主张。参见教材P58。第二章01讲1、新石器时代三大文明成就是（　）。A、农业B、壁画C、制陶D、石器的磨制和钻孔E、编织正确答案：ACD。答案解析：农业、制陶和石器的磨制和钻孔，是新石器时代三大文明成就。参见教材P62。2、中国开始“家天下”是从（　）开始的。A、夏代B、商代C、周朝D、秦代3、讲究超然物外的是（　）。A、儒家B、道家C、法家D、墨家正确答案：B。答案解析：道家讲究超然物外。参见教材P70。4、下列属于儒家着作的是（　）。A、《中庸》B、《大学》C、《孟子》D、《老子》E、《论语》正确答案：ABCE。答案解析：《老子》是道家着作。参见教材P70。02讲1、秦朝“三公”中主管军事的是（　）。A、丞相B、太尉C、御史大夫D、给事中正确答案：B。答案解析：丞相是皇帝的副手，辅佐皇帝处理政务；太尉主管军事，但秦代有其官无其人；御史大夫掌管重要文件，负责监察百官和司法审判。参见教材P75。2、下列说法错误的是（　）。A、汉代实行“重本抑末”的 政策 公共政策概论形成性考核册答案公共政策概论形成性考核册答案2018本科2018公共政策概论形成性考核册答案公共政策概论作业1答案公共政策概论形成考核册答案 B、重农主义在西汉成为国家的基本国策C、重农主义起于东周D、重农主义成就于春秋E、“重本抑末”中的“末”指的是农业正确答案：CDE。答案解析：重农主义是为保护小农而打击工商业的一种国家观念。这种观念起于西周，成就于战国的法家。这种观念把农业视为“本”，把工商业视为“末”。参见教材P77。3、尊儒术、兴太平首先产生结果的是在（　）方面。A、文学B、绘画C、政治D、经济正确答案：A。答案解析：尊儒术、兴太平首先产生结果的是在文学方面。参见教材P79。4、历史上臭名昭着的“党锢之祸”发生在（　）。A、秦代B、西汉C、东汉D、西晋正确答案：C。答案解析：历史上臭名昭着的“党锢之祸”发生在东汉中晚期。参见教材P81。5、儒家思想在（　）时期正式上升为国家的统治思想。A、秦代B、汉代C、唐代D、宋代正确答案：B。答案解析：公元134年，汉武帝接受董仲舒《天人三策》的建议，罢黜黄老百家之言，独尊儒术，自此儒家思想正式上升为国家的统治思想，一直延续了两千年。参见教材P79。03讲1、魏晋最重要的学术现象是（　）。A、儒学B、哲学C、玄学D、佛学正确答案：C。答案解析：魏晋最重要的学术现象是玄学。参见教材P83。2、东晋时北方人大量的南移，再经过（　）四代，南方的开发逐渐扩展开来。A、唐B、齐C、梁D、宋E、陈正确答案：BCDE。答案解析：东晋时北方人大量的南移，再经过宋、齐、梁、陈四代，南方的开发逐渐扩展开来。参见教材P85。3、南朝佛教与中国固有的文化伦理冲突导致的义理冲突主要有（　）。A、是否应向王者致敬之争B、黑白论之争C、神灭神不灭之争D、沙门是否称王之争E、夷夏之争正确答案：ABCE。答案解析：佛教在中国大规模流传时，必然地与中国固有的社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突。在北朝是寺院经济妨碍国家利益，在南朝则表现为义理的冲突，计有沙门（即和尚）是否应向王者致敬之争，黑白论之争，神灭神不灭之争以及夷夏之争等。参见教材P86。4、在魏晋南北朝时期各内迁民族中，以（　）一支为最晚，入主中原以前汉化最浅。A、拓跋氏B、慕容氏C、司马氏D、司徒氏正确答案：A。答案解析：在魏晋南北朝时期各内迁民族中，以鲜卑人拓跋氏一支为最晚，入主中原以前汉化最浅。参见教材P88。5、下列关于民族融合的说法正确的有（　）。A、民族融合的道路并不是直线型的，其间经历过反复和曲折B、民族融合以北魏鲜卑人汉化的过程最为典型C、西魏仿照《周礼》建立政权，以强烈的复古主义态度学习中原文化D、不能将北朝的民族融合简单视为汉化，融合在相当大的程度上也是“胡化”E、“胡乐”的流行是“胡化”的一种表现正确答案：ABCDE。答案解析：ABCDE说法全部正确。参见教材P88。04讲1、下列说法正确的是（　）。A、北宋忌讳武人，大力信任文臣B、“杯酒释兵权”发生在北宋C、宋代基本延续了隋唐科举制度D、“荫子”制不仅“荫”同姓子孙，也可以“荫”异姓亲戚E、开科取士的不及格者，也可以由皇帝“恩赐”进士出身正确答案：ABCDE。答案解析：ABCDE全部正确。参见教材P92。2、安史之乱以后，中国的经济重心开始向（　）转移。A、西北方B、东方C、西方D、东南方3、（　）对儒家学说中的“心”、“性”内涵的初步发挥，应和了“道统”之说。A、韩愈B、李翱C、刘禹锡D、白居易正确答案：B。答案解析：李翱，则以对儒家学说中的“心”、“性”内涵的初步发挥，应和韩愈的“道统”之说。参见教材P96。4、中唐思想界、文学界代表人物有（　）。A、韩愈B、李翱C、刘禹锡D、柳宗元E、白居易正确答案：ABCDE。答案解析：中唐思想界、文学界代表人物是韩愈、李翱、柳宗元、刘禹锡、白居易等。参见教材P96。5、从中唐起，知识分子的思想所系明显变化。变化体现在（　）。A、争文化正统的意识B、关注现实问题和具体问题C、诗歌浪漫主义之风盛行D、对夷狄的仇视E、与异族的激烈对抗正确答案：AB。答案解析：从中唐起，知识分子的思想所系明显变化。变化体现在两个方面，一是争文化正统的意识，一是更关注现实问题和具体问题。参见教材P96。6、（　）在《原道》等一系列文章中，揭出了一个从尧、舜、禹、汤以迄孔子、孟子的“道统”，并认为这个“道统”至孟子而失传，今天得由他加以继承光大，体现了强烈的历史文化的主体意识。A、韩愈B、柳宗元C、刘禹锡D、白居易正确答案：A。答案解析：韩愈在《原道》等一系列文章中，揭出了一个从尧、舜、禹、汤以迄孔子、孟子的“道统”，并认为这个“道统”至孟子而失传，今天得由他加以继承光大，体现了强烈的历史文化的主体意识。参见教材P96。7、下列属于北宋时期理学人物的是（　）。A、周敦颐B、张载C、程颢D、程颐E、朱熹正确答案：ABCD。答案解析：理学人物在北宋有周敦颐、张载、程颢、程颐，在南宋则有朱熹、陆象山。参见教材P97。05讲1、马可波罗是在（　）时期到访中国。A、唐代B、宋代C、元代D、明代正确答案：C。答案解析：马可波罗是在元代时期到访中国。参见教材P99。2、下列关于我国古代税制的说法正确的是（　）。A、井田制是西周时期的土地制度B、两税法是唐代时期实行的赋税制度C、一条鞭法是元代时期的赋税制度D、摊丁入户是清代时期的赋税制度E、初税亩是我国征收田税的最早记载正确答案：ABDE。答案解析：一条鞭法是明代时期的赋税制度。参见教材P104。3、中国的养蚕和陶瓷技术大约在1705年传到（　）。A、欧洲B、美洲C、非洲D、澳洲正确答案：A。答案解析：中国的养蚕和陶瓷技术大约在1705年传到欧洲。参见教材P102。4、（　）在《一枝花·不伏老》中用敲不破、打不碎的“铜豌豆”比喻自己“往烟花路上走”的决心，貌似破罐破摔，实际是在向生活的说教发出嘲弄。A、关汉卿B、王实甫C、孔尚任D、马致远正确答案：A。答案解析：关汉卿在《一枝花·不伏老》中用敲不破、打不碎的“铜豌豆”比喻自己“往烟花路上走”的决心，貌似破罐破摔，实际是在向生活的说教发出嘲弄。参见教材P106。5、《长生殿》的作者是（　）。A、孔尚任B、吴敬梓C、曹雪芹D、洪昇6、中国的戏剧发祥于（　）。A、世族B、宫廷C、市井D、文人正确答案：C。答案解析：中国的戏剧发祥于市井社会。参见教材P105。7、《农政全书》的作者是（　）。A、李时珍B、徐光启C、徐弘租D、宋应星正确答案：B。答案解析：李时珍《本草纲目》、徐光启《农政全书》、徐弘租（号霞客）《徐霞客游记》、宋应星《天工开物》及朱载堉的乐律研究，都获得空前的成就。参见教材P107。8、讲究格物致知，讲究读书明理，以达到与“天理”合一的道德境界的理学一派，其代表人物是（　）。A、朱熹B、王阳明C、陆象山D、王守仁正确答案：A。答案解析：理学在南宋就明显分为朱熹和陆象山两派，前者重理，后者重心；重理的讲究格物致知，讲究读书明理，以达到与“天理”合一的道德境界；重心的则突出人心中所含有的道德本能。参见教材P106。第三章01讲1、农耕灌溉遵循岁时历法文化，它的历史精华是（　）。A、天干地支B、农耕知识C、历代方志D、二十四节气正确答案：D。答案解析：农耕灌溉遵循岁时历法文化，它的历史精华是二十四节气。参见教材P114。2、从事建筑和生产工具制造的有（　）。A、木匠B、铁匠C、泥匠D、石匠E、画匠正确答案：ABCD。答案解析：从事建筑和生产工具制造的有木匠、铁匠、泥匠、瓦匠、石匠。参见教材P118。3、按照季节变化周而复始地从事种植业劳作和相关生产的社会群体活动是（　）。A、大工业B、大农业C、手工业D、畜牧业正确答案：B。答案解析：大农业是按照季节变化周而复始地从事种植业劳作和相关生产的社会群体活动。参见教材P120。4、大农业特别关注（　）要求生产者“审时”，管理者“使民以时”，遵循季节的规律投人劳力和创造收入。A、天时B、地利C、人和D、经验正确答案：A。答案解析：大农业特别关注天时要求生产者“审时”，管理者“使民以时”，遵循季节的规律投人劳力和创造收入。参见教材P121。03讲1、旧时各行各业都有自己崇拜的祖师，铁匠行的祖师是（　）。A、鲁班B、李耳C、灶君D、唐明皇正确答案：B。答案解析：旧时各行各业都有自己崇拜的祖师，铁匠行的祖师是老君李耳。参见教材P140。2、中国传统算学的特点是其（　）。A、基础性B、应用性C、前沿性D、可操作性正确答案：B。答案解析：中国传统算学的特点是其应用性。参见教材P138。3、行业组织又称（　），是手工业者的自发组织。A、协会B、工会C、手工业会D、行会正确答案：D。答案解析：行业组织又称行会，是手工业者的自发组织。参见教材P140。4、腑脏在中医学里，把五行观念与人体器官相配属，分列为（　）。A、五官B、五色C、五音D、七情E、五味正确答案：ABCDE。答案解析：在这一体系中，把五行观念与人体器官相配属，分列为五官、五色、五味、五音和七情，然后将它们的内性外象联系在一起考察。参见教材P142。5、传统中医药学说主要有（　）。A、超声医学B、法医学C、腑脏学说D、经络学说E、针灸学说正确答案：CDE。答案解析：传统中医药学说主要有：（1）腑脏学说。（2）经络学说。（3）针灸学说。参见教材P142-143。6、世界航海史上的划时代事件是（　）。A、火药的发明B、珠算C、中医针灸D、指南针的发明正确答案：D。答案解析：指南针的发明是世界航海史上的划时代事件。参见教材P144。7、在我国，发现磁石指示南北方向的现象，并制成了最早的指南针——司南是在（　）。A、战国时期B、秦朝C、唐代D、北宋正确答案：A。答案解析：我国早在战国时期就发现了磁石指示南北方向的现象，制成了最初的指南针——司南。参见教材P144。8、在欧洲近代政治和商业发展史上发挥了极大的威力的是（　）。A、造纸术B、雕刻C、指南针D、火药正确答案：D。答案解析：火药在欧洲近代政治和商业发展史上发挥了极大的威力。参见教材P144。第四章01讲1、秦汉以后中央集权的君主专制制度具有的特点是（　）。A、皇帝总揽天下大权B、拥有庞大的官僚办事机构C、严密的人身控制D、大臣可以左右皇帝的决定E、人民当家做主正确答案：ABC。答案解析：秦汉以后中央集权的君主专制制度具有以下特点：第一，皇帝总揽天下大权。第二，拥有庞大的官僚办事机构。第三，严密的人身控制。参见教材P152。2、在汉末动荡之后，曹魏时期建立了一套较察举严格的选官制度，即（　）。A、科举制B、察举制C、考试制D、九品中正制3、科举考试的主导思想是（　）思想。A、法家B、道家C、儒家D、墨家正确答案：C。答案解析：儒家思想是科举考试的主导思想，儒家经籍成为应试士人的必读书目。参见教材P158。4、科举制对传统文化的作用，在于其通过价值导向来影响精神文化的方向，通过建立文官制度来保证士大夫的身份地位，从而使（　）伦理文化有了稳定的传人。A、儒家B、道家C、法家D、墨家正确答案：A。答案解析：科举制对传统文化的作用，在于其通过价值导向来影响精神文化的方向，通过建立文官制度来保证士大夫的身份地位，从而使儒家伦理文化有了稳定的传人。参见教材P156。5、从中央到地方的官员都可以向皇帝举荐贤士。尤其是各地方长官，他们有发现、考察、推荐本地贤士的职责。这种由地方官僚察访人才、向朝廷举荐的方式，称为（　）。A、科举B、察举C、策问D、荐举正确答案：B。答案解析：从中央到地方的官员都可以向皇帝举荐贤士。尤其是各地方长官，他们有发现、考察、推荐本地贤士的职责。这种由地方官僚察访人才、向朝廷举荐的方式，称为“察举”。参见教材P156。6、古代中国早就形成了以帝王为中心的官僚阶层与官僚机构。给这套官僚体制提供人才资源保障的就是（　）。A、察举制B、分封制C、科举制D、君王制正确答案：C。答案解析：古代中国早就形成了以帝王为中心的官僚阶层与官僚机构。给这套官僚体制提供人才资源保障的就是科举制。参见教材P156。7、中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法的指导思想，具体表现为：以（　）为核心的封建礼教作为指导立法、司法活动的基本原则。A、三纲B、五常C、伦理D、道德正确答案：A。答案解析：中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法的指导思想，具体表现为：以“三纲”为核心的封建礼教作为指导立法、司法活动的基本原则。参见教材P162。8、三纲的内容是（　）。A、君为臣纲B、父为子纲C、天为地纲D、夫为妻纲E、民为君纲正确答案：ABD。答案解析：三纲的内容是：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。参见教材P162。9、中国最早的国家法律是（　）。A、《汤刑》B、《九刑》C、《吕刑》D、《刑书》正确答案：A。答案解析：据文献记载，商朝的《汤刑》大概是中国最早的国家法律。参见教材P161。02讲1、在原始社会尚未出现阶级阶层分化的时候，人们依靠自觉遵行的（　）维持群体的稳定与安全，用原始的仪式活动调节人与自然、人与群体、人与人的各种关系。A、礼制B、礼仪C、礼D、俗正确答案：D。答案解析：在原始社会尚未出现阶级阶层分化的时候，人们依靠自觉遵行的“俗”维持群体的稳定与安全，用原始的仪式活动调节人与自然、人与群体、人与人的各种关系。参见教材P166。2、下面属于人神祭祀的是（　）。A、星辰祭祀B、气象祭祀C、宗庙祭祖D、天帝祭祀正确答案：C。答案解析：宗庙祭祖属于人神祭祀，其他属于天神祭祀。参见教材P169。3、祭祀典礼是皇家贵族与天神人鬼进行沟通联系的特定仪式，在古代称为（　）。A、吉礼B、凶礼C、宾礼D、嘉礼正确答案：A。答案解析：祭祀典礼是皇家贵族与天神人鬼进行沟通联系的特定仪式，在古代称为吉礼。参见教材P169。4、唐宋以来，政府六部中的（　）一直是管理朝廷礼仪的职能部门。A、礼部B、吏部C、户部D、兵部正确答案：A。答案解析：唐宋以来，政府六部中的礼部一直是管理朝廷礼仪的职能部门。参见教材P169。5、记录与阐释先秦礼仪制度的三大礼书是（　）。A、《周礼》B、《仪礼》C、《礼记》D、《曲礼》E、《君礼》正确答案：ABC。答案解析：《周礼》、《仪礼》、《礼记》是记录与阐释先秦礼仪制度的三大礼书，俗称“三礼”。参见教材P169。6、下面属于天神祭祀的是（　）。A、社稷祭祀B、气象祭祀C、宗庙祭祖D、大地祭祀正确答案：B。答案解析：社稷祭祀和大地祭祀属于地神祭祀。宗庙祭祖属于人神祭祀，气象祭祀属于天神祭祀。参见教材P170。7、丧葬仪礼中最能体现家族社会关系的是（　）。A、挂纸烧钱B、祭扫礼制C、培修坟墓D、丧服礼制正确答案：D。答案解析：丧葬仪礼中最能体现家族社会关系的是丧服礼制。参见教材P181。第五章01讲1、“中庸”的“庸”在《说文解字》中训为“用”，在文献中多为“常”，意思是（　）。A、常识B、经常C、长久地行用D、平常正确答案：C。答案解析：“庸”在《说文解字》中训为“用”，在文献中多为“常”。“常”不是“平常”，而是“长久地行用”。在“中庸”这个术语中，“庸”所表示的“用”的意义和“常”相同。“中庸”即“用中”，意为“中是可以长久行用的典法”。参见教材P189。2、下列关于中庸之道的价值观说法正确的是（　）。A、“中庸”是由孔子提出的中国传统文化的最高价值原则B、“中和”的意思是“中是可以长久行用的典法”C、“中庸”的意思是“经过对两端的调整而达到和谐”D、“中庸”又叫“中和之德”E、我国古代所说的“中庸”“中和”“至德”本来指在位者的贤德之人的“德”正确答案：ADE。答案解析：“中庸”的意思是“中是可以长久行用的典法”；“中和”的意思是“经过对两端的调整而达到和谐”。参见教材P188-189。3、中国传统文化的最高价值原则是（　）提出来的。A、孟子B、荀子C、老子D、孔子正确答案：D。答案解析：“中庸”是中国传统文化的最高价值原则。这一价值原则是由孔子提出来的。参见教材P188。4、中国传统文化的最高价值原则是（　）。A、中庸B、逍遥C、谦逊D、诚信正确答案：A。答案解析：“中庸”是中国传统文化的最高价值原则。参见教材P188。02讲1、公元前3世纪时，由于（　）的信奉，佛教在印度国内外广泛流传。A、阿育王B、迦腻色迦王C、悉达王D、乔答摩王正确答案：A。答案解析：公元前3世纪时，由于阿育王的信奉，佛教在印度国内外广泛流传。参见教材P196。2、古印度大乘佛教的三个大系是（　）。A、中观宗B、瑜伽宗C、密教D、波斯教E、明教正确答案：ABC。答案解析：中观宗、瑜伽宗、密教成为古印度大乘佛教的三大系。参见教材P196。3、唐代以来，佛教大力宣传孝道，编了讲孝的（　）。A、《父母恩重经》B、《二十四孝》C、《孝经》D、《孝道论》正确答案：A。答案解析：唐代以来，佛教大力宣传孝道，编了讲孝的《父母恩重经》。参见教材P197。4、南北朝时期，斗争最激烈的三大教派是（　）。A、道教B、佛教C、基督教D、儒教E、伊斯兰教正确答案：ABD。答案解析：南北朝时期，儒、道、佛三教斗争激烈。参见教材P197。03讲1、《论语学而》中认为，仁爱的基础是（　）。A、孝敬父母B、朋友有信C、夫义妇顺D、君惠臣忠E、敬爱兄长正确答案：AE。答案解析：孝顺父母，敬爱兄长，是仁爱的基础。参见教材P201。2、把信列为“五常”之一，与仁义礼智相并列的是（　）。A、董仲舒B、孔子C、孟子D、庄子正确答案：A。答案解析：董仲舒则把信列为“五常”之一，与仁义礼智相并列。参见教材P204。3、中华民族的传统美德主要包括（　）。A、仁爱孝悌B、重义轻利C、谦和礼让D、真诚有信E、君惠臣忠正确答案：ABCD。答案解析：中华民族的传统美德主要包括：仁爱孝悌、重义轻利、谦和礼让、真诚有信。参见教材P201-203。4、“所谓诚其意者，毋自欺也”，出自（　）。A、《论语》B、《大学》C、《老子》D、《庄子》正确答案：B。答案解析：《大学》说：“所谓诚其意者，毋自欺也。”只有首先不欺骗自己，达到内心的真诚，才不至于去欺骗别人。参见教材P204。5、把礼当作区分人与动物的根本标志的着作是（　）。A、《左传》B、《荀子》C、《礼记冠义》D、《论语季氏》正确答案：C。答案解析：《礼记冠义》把礼当作区分人与动物的根本标志，认为“凡人之所以为人者，礼义也”。参见教材P203。04讲1、（　）是整个教育程序中非常重要的一个阶段，“格物、致知、诚意、正心”都是其具体方法。A、齐家B、治国C、平天下D、修身正确答案：D。答案解析：“修身”是整个教育程序中非常重要的一个阶段，“格物、致知、诚意、正心”都是修身的具体方法，而“齐家、治国、平天下”则是修身的最终目的。参见教材P209。2、儒家对教育所提出的最终目标是（　）。A、明德B、亲民C、止于至善D、诚于其义正确答案：C。答案解析：大学指出教育的第三个目标是“止于至善”，也就是要达到道德修养的最高境界，这是儒家对教育所提出的最高目标。参见教材P208。05讲1、隋唐时期，中国古代建筑走向全面昌盛，其中有长足发展的建筑类型有（　）。A、宫殿B、陵墓C、寺庙D、民居E、园林正确答案：ABCDE。答案解析：隋唐时期，中国古代建筑走向全面昌盛，宫殿、陵墓、寺庙、民居、园林这五大建筑类别都有长足的发展。参见教材P218。2、中国建筑的主要特点有（　）。A、以木结构为主B、左右对称C、强烈的人文性D、规模宏大E、形式精巧正确答案：ABC。答案解析：中国建筑的主要特点是：以木结构为主，左右对称，强烈的人文性。参见教材P220。3、宋代出现了以广阔的社会生活画面为描写对象的风俗画，为中国绘画艺术开辟了新的视野。这方面的典型代表是（　）。A、《洛神赋图》B、《步辇图》C、《历代帝王图》D、《清明上河图》正确答案：D。答案解析：宋代出现了以广阔的社会生活画面为描写对象的风俗画，为中国绘画艺术开辟了新的视野。张择端的《清明上河图》是这方面的典型代表。参见教材P218。4、无论舞蹈的种类还是舞蹈的普及程度都达到空前是在（　）。A、西周B、东汉C、唐代D、宋代正确答案：C。答案解析：唐代的舞蹈可谓是盛极一时，无论是舞蹈的种类还是舞蹈的普及程度都是空前的。参见教材P217。5、我国创立五音阶体系和七音阶体系是在（　）。A、周代B、汉代C、唐代D、宋代正确答案：A。答案解析：我国在周代就已经创立了五音阶体系和七音阶体系，称“五音”（或“五声”）和“七音”。参见教材P216。6、汉赋是由（　）演化而来的一种专事铺叙的用韵散文。A、楚辞B、诗经C、汉乐府D、国风正确答案：A。答案解析：汉赋是由楚辞演化而来的一种专事铺叙的用韵散文。参见教材P213。第六章01讲1、下列我国文字类型中，现在还在使用的有（　）。A、汉字B、水书C、彝文D、藏文E、突厥文正确答案：ACD。答案解析：历史上曾经使用而现在已不再使用的少数民族文字有怯卢字、焉耆—龟兹文、粟特文、于阗文、回鹘文、西夏文、察合台文、突厥文、契丹大字、契丹小字、女真大字、女真小字、八思巴字、哥巴文、方块壮字、尔苏沙巴文、水书等；一直使用至今的少数民族文字有蒙古文、藏文、维吾尔文、哈萨克文、傣文、彝文、朝鲜文等。参见教材P233。2、维吾尔语属于（　）语系突厥语族西匈语支。A、南岛B、阿尔泰C、汉藏D、印欧正确答案：B。答案解析：维吾尔语属于阿尔泰语系突厥语族西匈语支。参见教材P232。3、在中国，有的民族使用一种以上的语言，如瑶族使用的语言有（　）。A、藏语B、勉语C、布努语D、拉珈语E、维吾尔语正确答案：BCD。答案解析：在中国，有的民族使用一种以上的语言，如瑶族使用三种语言：勉语、布努语和拉珈语。参见教材P232。02讲1、通过同音字、近音字代替讳字的方式是通过（　）进行避讳。A、字体B、字义C、字音D、字形正确答案：C。答案解析：通过字音进行避讳，指通过同音字、近音字代替讳字。参见教材P239。2、将讳字的最后一两个笔画省略，这种避讳的方式称为（　）。A、通假字B、删字C、拆字D、缺笔正确答案：D。答案解析：通过字形进行避讳的有缺笔、拆字、删字等。缺笔避讳即将讳字的最后一两个笔画省略，这种方式大概始于唐代。参见教材P239。3、下列关于语言修辞观的描述正确的有（　）。A、为了取得好的语言传达效果，古人还特别重视说话的分寸B、为了内容表达的需要，人们特别注意语言的传达效果C、为了取得好的语言传达效果，古人还特别重视说话的场合D、为了取得好的语言传达效果，古人还特别重视说话的对象E、为了取得好的语言传达效果，古人还特别重视说话的时机正确答案：ABCDE。答案解析：古人重视语言的政治伦理价值和认识世界的价值，必然导致对言语修辞的关注。为了内容表达的需要，人们特别注意语言的传达效果。为了取得好的语言传达效果，古人还特别重视说话的场合、说话的对象、说话的时机、说话的分寸。参见教材P241。4、中国人关注语言与社会实际的关系大概开始于（　）时期。A、春秋战国B、秦汉C、唐宋D、明清正确答案：A。答案解析：中国人关注语言与社会实际的关系大概开始于春秋战国时期。参见教材P240。5、语言方面的避讳是对（　）的回避。A、字体B、字形C、字母D、字音E、字义正确答案：BDE。答案解析：避讳是对字形、字音、字义的回避。参见教材P239。03讲1、诗歌节奏中的“平”指的是（　）。A、平声字B、上声字C、去声字D、入声字正确答案：A。答案解析：古代汉语语音有平、上、去、入四种声调，诗歌节奏中的“平”指平声字，“仄”指上、去、入三声的字。参见教材P251。2、掉换词的排列次序，正读、倒读都能成文的修辞格称为（　）。A、对偶B、顶真C、回文D、析字正确答案：C。答案解析：回文是指掉换词的排列次序，正读、倒读都能成文的修辞格。参见教材P250。3、用字数相等、句法结构相同或基本相同的一对语句，表现相对或相关的意思的修辞格称为（　）。A、对偶B、顶真C、回文D、复叠正确答案：A。答案解析：对偶是用字数相等、句法结构相同或基本相同的一对语句，表现相对或相关的意思的一种修辞格。参见教材P249。4、诗歌节奏中的“仄”指的古代汉语语音中的（　）。A、平声字B、上声字C、去声字D、入声字E、阴平字正确答案：BCD。答案解析：古代汉语语音有平、上、去、入四种声调，诗歌节奏中的“平”指平声字，“仄”指上、去、入三声的字。参见教材P251。5、汉民族利用汉语汉字的特点形成了一些具有本民族特点的修辞格，下列属于汉语修辞格的有（　）。A、对偶B、顶真C、回文D、析字E、复叠正确答案：ABCDE。答案解析：汉民族利用汉语汉字的特点形成了一些具有本民族特点的修辞格，例如对偶、顶真、回文、析字、复叠等。参见教材P249。第七章01讲1、闽浙总督满宝奏请禁绝天主教是在（　）。A、康熙晚年B、雍正元年C、乾隆初期D、嘉庆年间正确答案：B。答案解析：答案选B。雍正元年，闽浙总督满宝奏请禁绝天主教。参见教材P262。2、意大利的殷铎泽与葡萄牙的郭纳爵合译了（　）。A、《论语》B、《中国哲学》C、《大学》D、《中庸》E、《易经》正确答案：ACD。答案解析：答案选ACD。意大利的殷铎泽与葡萄牙的郭纳爵合译了《大学》、《中庸》、《论语》等。比利时的柏应理在巴黎刊印《中国哲学家孔子》，卫方济编译有《中国哲学》，雷思孝翻译了《易经》。参见教材P262。3、明清之际的耶稣会士向中国广泛传播西方科技、文化，以（　）的工作最有影响。A、孟至德B、汤若望C、利玛窦D、庞迪我正确答案：C。答案解析：答案选C。以利玛窦的工作最有影响。参见教材P261。4、马克思曾指出：在欧洲，（　）——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。A、火药、罗盘、造纸法B、火药、印刷术、造纸法C、罗盘、印刷术、造纸法D、火药、罗盘、印刷术正确答案：D。答案解析：答案选D。马克思曾指出：在欧洲，火药、罗盘、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。参见教材P265。5、据资料，世界上660多种主要栽培作物中，起源于中国的就有136种，占20%以上，居（　）。A、世界第二B、世界第一C、亚洲第一D、亚洲第二正确答案：B。答案解析：答案选B。据资料，世界上660多种主要栽培作物中，起源于中国的就有136种，占20%以上，居世界第一。参见教材P265。6、唐朝时，中国的（　）传入阿拉伯和西欧，极大地密切了中外文化的交流与影响。A、冶铁和穿井技术B、丝绸、漆器和铁器C、陶瓷、炼丹术和近代化学D、中国丝绸正确答案：C。答案解析：答案选C。中国的陶瓷、炼丹术和近代化学传入阿拉伯和西欧，极大地密切了中外文化的交流与影响。参见教材P265。7、8世纪下半叶巴格达兴起以前，亚洲最繁华的国际性大都市是（　）。A、北平B、长安C、洛阳D、盛京正确答案：B。答案解析：答案选B。唐代都城长安在8世纪下半叶巴格达兴起以前，是亚洲最繁华的国际性大都市。参见教材P265。8、宋元时期中西文化交流的最大事件莫过于（　）。A、火药B、纸和造纸法C、雕版印刷术D、罗盘E、穿井技术正确答案：ABCD。答案解析：答案选ABCD。宋元时期中西文化交流的最大事件莫过于纸和造纸法、雕版印刷术、罗盘（指南针）、火药等中国最伟大的“四大发明”的西传。参见教材P265。02讲1、在中国文化的现代化与文化建设基本战略的重大问题上，中国的马克思主义者提出和坚持（　）的正确主张。A、“古为今用，洋为中用，批判继承，综合创新”B、中国文化复兴=儒学现代化C、欲求超越，必先会通D、中国本位文化正确答案：A。答案解析：答案选A。在中国文化的现代化与文化建设基本战略的重大问题上，中国的马克思主义者提出和坚持“古为今用，洋为中用，批判继承，综合创新”的正确主张。参见教材P274。2、“全盘西化论”的核心内容是（　）。A、现代化＝西方化B、中国文化复兴=儒学现代化C、欲求超越，必先会通D、中国本位文化正确答案：A。答案解析：答案选A。自由主义的“全盘西化论”，其核心内容是“现代化＝西方化”。参见教材P271。3、“儒学复兴论”的核心内容是（　）。A、现代化＝西方化B、中国文化复兴=儒学现代化C、欲求超越，必先会通D、中国本位文化正确答案：B。答案解析：答案选B。保守主义的“儒学复兴论”（现代新儒学），其核心内容是“中国文化复兴=儒学现代化”。这是一种比较复杂的文化思潮。参见教材P2724、现代新儒学作为20世纪中国思想史上的一个重要学术文化思潮，八九十年代学术界先后出版了一系列研究着作，下列属于这一时期的着作有（　）。A、罗义俊编着的《评新儒家》B、赵吉惠等主编的《中国儒学史》C、宋仲福等着的《儒学在现代中国》D、郑家栋着的《现代新儒学概论》E、胡伟希着的《传统与人文：对港台新儒家的考察》正确答案：ABCDE。答案解析：答案选ABCDE。罗义俊编着的《评新儒家》、赵吉惠等主编的《中国儒学史》、宋仲福等着的《儒学在现代中国》、郑家栋着的《现代新儒学概论》、胡伟希着的《传统与人文：对港台新儒家的考察》、马振铎等着的《儒家文明》均是八九十年代学术界的着作。参见教材P273、274。5、影响20世纪中国文化趋势的最重要的是（　）。A、保守主义的“儒学复兴论”B、中国特色社会主义的“综合创新论”C、自由主义的“全盘西化论”D、洋务派的“中体西用论”E、资本主义的“自由发展论”正确答案：ABC。答案解析：答案选ABC。影响20世纪中国文化趋势的最重要的是这样三种思潮，即中国特色社会主义的“综合创新论”、自由主义的“全盘西化论”与保守主义的“儒学复兴论”。参见教材P271。6、1898年5月，着名的洋务派代表张之洞发表（　），又对“中体西用”做了具体阐释：“新旧兼学。四书五经、中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学。旧学为体，新学为用。”。A、《匡时策》B、《輶轩语》C、《江汉炳灵集》D、《劝学篇》正确答案：D。答案解析：答案选D。1898年5月，着名的洋务派代表张之洞发表《劝学篇》。参见教材P270。7、毛泽东在（　）等着作中，用能动的革命反映论的观点，对东西文化，特别是中西文化论战中所提出的一系列问题，做了批判的科学 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 。A、《东西民族根本思想之差异》B、《中国本位的文化建设宣言》C、《新民主主义论》D、《人性与人心》正确答案：C。答案解析：答案选C。毛泽东在《新民主主义论》等着作中，用能动的革命反映论的观点，对东西文化，特别是中西文化论战中所提出的一系列问题，做了批判的科学总结，并对如何建立中华民族的新文化提出了精辟的见解。参见教材P274。8、“三个面向”具体是指（　）。A、面向现代化、面向世界、面向大众B、面向现代化、面向世界、面向未来C、面向现代化、面向大众、面向未来D、面向世界、面向大众、面向未来正确答案：B。答案解析：答案选B。“三个面向”是指面向现代化、面向世界、面向未来。参见教材P276。9、“民族的科学的大众的”表明文化的（　）。A、科学内容B、民族特性C、科学方法D、民主精神E、价值取向正确答案：ABCD。答案解析：答案选ABCD。“三个面向”表明文化的价值取向；“民族的科学的大众的”表明文化的民族特性、科学内容和科学方法、民主精神。参见教材P276。10、面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，是有中国特色社会主义文化的基本特征。其中，“社会主义”表明文化的（　）。A、价值取向B、性质和方向C、民族特性D、科学方法正确答案：B。答案解析：答案选B。“社会主义”表明文化的性质和方向。参见教材P276。11、文化自信来自于（　），即真正了解中华文化自身的宝藏及历史上中华文化对世界文化的伟大贡献，增强文化自信，尤其是价值观自信。A、历史自觉B、科技自觉C、文化自觉D、理论自觉正确答案：C。答案解析：答案选C。文化自信来自于文化自觉，即真正了解中华文化自身的宝藏及历史上中华文化对世界文化的伟大贡献，增强文化自信，尤其是价值观自信。参见教材P278。12、在推进社会主义文化强国建设方面，中国共产党在2012年的（　）做出了新的全面部署。A、十六大B、十七大C、十八大D、十九大正确答案：C。答案解析：答案选C。在推进社会主义文化强国建设方面，中国共产党在十八大（2012年）做出了新的全面部署。参见教材P277。13、20世纪中国社会文化的历史进程中，（　）一直代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国文化现代化的思想主潮。A、中国农民阶级B、中国共产党人C、中国知识分子D、中国贵族阶级正确答案：B。答案解析：答案选B。在20世纪中国社会文化的历史进程中，中国共产党人一直代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国文化现代化的思想主潮。参见教材P276。14、世纪之交的2000年，江泽民发表了“三个代表”的重要思想，指出：中国共产党始终代表（　）。A、中国先进生产力的发展要求B、中国先进思想的传播方向C、中国先进技术的发展方向D、中国先进文化的前进方向E、中国最广大人民的根本利益正确答案：ADE。答案解析：答案选ADE。世纪之交的2000年，江泽民发表了“三个代表”的重要思想，指出：中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益。参见教材P276。