桂林少数民族建筑调查
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桂林地区聚居着壮、瑶、苗、侗等28个少数民族，由于历史、地理环境和民族习俗等原因，这里至今仍完好地保存着大量的少数民族传统建筑装饰。这些具有很强地域特点和浓郁民族特色的少数民族传统建筑装饰，是桂林少数民族悠久历史和古老文化的载体，是少数民族在长期的历史过程中，吸收汉族和外来文化，并与本民族传统文化相融合在建筑装饰上的形态表达，是少数民族劳动人民智慧的结晶。 桂林的少数民族建筑别有风格：“干栏式”与“院落式”。 桂林少数民族传统建筑装饰从样式上分为干栏式建筑和院落式建筑两大类，从功能上分为民居建筑和公共建筑两局部。干栏式建筑装饰是广西少数民族传统建筑装饰中最具地域特点和民族特色的建筑装饰样式；院落式建筑装饰是少数民族把汉族和外来文化与民族传统文化融合的产物，广西少数民族传统建筑装饰具有朴实素雅、天人合一、底蕴丰厚的本色之美、自然之美、内在之美。 “土”与“美” 壮族是广西的主体民族，壮族先民以他们的聪明才智建造了一系列以干栏吊楼为主导的建筑体系。“干栏”是壮语对房屋的称呼。这座干栏是从龙胜壮族地区壮族民居原样搬来的，连房屋周围的菜园、禾坪、果树、池塘、后山等都根本上是按原貌设置的。它使用南方民居中普通的穿木构架，高三层，小青瓦屋面。壮族村寨多依山傍水，近耕地而不占农田，靠山不受水淹。“干栏”可分为全楼居式、半楼居式、地居式等几类。全楼居式多见于比拟偏远的山区。半楼居式多见于丘陵、半山区，地居式多见于平原地区，一般分为上、下层及阁楼三局部。上层住人，多数为三开间，也有五开间和七开间，进门是厅堂，厅后就是火塘间，用于煮饭和取暖。底层用作关牲畜、厕所及放农具和杂物，阁楼起于上层，多用于存放粮食。居住层的四周往往顺势伸延，另建成望楼、排楼等，以增加使用面积。有的还设有晒排，供凉晒物品和纳凉之用。整个结构比拟合理、实用，适应岭南地区炎热多雨、地面潮湿、瘴气弥漫和猛兽横行的环境特点，朴素实用，美观大方，具有浓郁的乡土气息。 在广西，除了壮族地区还较多地保存有这种干栏建筑的住房外，还有瑶、苗、侗、彝等民族也有局部人家住这种“干栏”式房子。 风雨桥又称“花桥”，一般修在村头寨尾的溪河流水之上，是一种亭阁式长廊桥梁。风雨桥长度视河面宽度而定，一般宽3—5米。三江侗族地区著名的程阳风雨桥是国务院特定的重点文物保护单位之一，也是广西的旅游名胜。这座桥建于1916年，长66.4米，宽3.4米，高10.6米，桥上盖瓦，桥中建有多角宝塔形的楼亭5座，桥顶上盖有青瓦，桥脊上雕有千姿百态，生动活泼的鸾凤和鸣、双龙戏珠等彩雕，除了起水上交通作用外，也供歇凉和避雨。风雨桥本身自成一景，又与田园风光、自然山水互为衬托，使美丽的侗寨更添姿色。 “奇”与“巧” 苗族吊脚楼的修建风俗奇特而有趣，建房用的大梁由娘家大舅送，小梁由娘家小舅或女婿送。立排架时，先立中间两排，再立左右排架，先放大梁后安小梁，秩序不能颠倒。届时亲戚朋友自会来帮助，大、小梁安放完毕就宴请宾客，隆重庆贺。 瑶族人多住在深山密林中，建筑多为土木结构，也有竹木结构的吊脚楼，其建造巧妙。竹楼在坡顶，有居高临下之势。坡下，可以看到一个干栏式的圆形建筑物，那就是瑶族的一个支系——白裤瑶的高脚谷仓。它与我们平时所见的谷仓有所不同。首先，它是建在火塘边，小而不连，住所和谷仓之间有一定距离，可防止火灾；其次，它离地面两米左右，可以防潮；再次，四根柱子用陶罐罩住，陶罐光滑，老鼠爬不上去，可防鼠害。谷仓建在由四根木柱支撑的一块方木块上，屋顶用茅草覆盖着，这与在广西梧州汉墓出土的谷仓模型一模一样。 少数民族建筑不仅具有为人们遮风避雨的实用价值，同时还具有艺术的审美价值。但也要适当的改革，运用科学的原理，根据当地经济开展状况和平安实际需要，正确处理民族习俗、历史传统与消防平安的关系，结合村寨规模、建筑物性质、地理环境等因素，从实际出发，因地制宜，对村寨进行防火改造、水改、电改、灶改、房改等改善，做到平安适用、经济合理、有利生产、方便生活。
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