《八卦象数与疾病预测》黄鉴[1]

《八卦象数与疾病预测》 黄 鉴 目 录 3第一章 八卦象数与疾病预测 3第一节 八卦的比类取象 4一、八经卦类象 6二．六十四卦类象 9第二节 易医疾病诊断的推断思维 9一、大道至简、法无定法 10二、易医疾病诊断与中医心理学 11三、常态、因果疾病诊治的思维 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 23第三节 痛的辩证 23一、疼痛的部位 231、头痛 242、胸痛 243胁痛 244脘痛 245腹痛 246腰痛 257四肢痛 25二、疼痛的性质 251胀痛 252重痛 253刺痛 254绞痛 255灼痛 266冷痛 267隐痛 268掣痛 26第四节 汗症 26一、表证辩汗 26二、自汗 27四、大汗 27五、战汗 27六、头汗 27七、半身汗 27八、手足心出汗 27第五节 梦与疾病 28第六节 望舌 28第七节 口渴与口味 28一、口渴 29二、口味 29第二章 易医疾病诊治法与临床运用 31第一节 易医疾病诊治法的基础概论 31第二节 环境调理法 34第三节 食物疗法 35第四节 治疗法时 35第三章　　易医疾病诊治病例 36第一节　经期不调 40第二节　寒庳症 49第三节　呼吸道疾病 54第四节　头痛 60第五节 胃肠疾病 67第六节 皮肤病 72第七节 异病同治 77第八节　同病同治 79第九节 其它 《易医疾病诊治法》前言 《易经》弥纶天地，是人类最高的智慧。智慧所产生的力量是巨大。学习易经是为了掌握宇宙真理，认识世界和人类本身，目的是为了改造世界，改造环境，利于人类。通过《易经》来认识事物只是手段，而运用《易经》造福人类才是目的，由“识”致“用”，《易经》的真正价值才能实现。 最伟大的真理往往是最平凡的真理，最深奥的道理往往可以通过最简单的方法表达出来。我们在紧紧扣住易的精魂后，悟创了“八卦象数预测法”。这种方法是将大自然与宇宙的客观规律，以八卦语言告诉给世人，人们通过读卦象、爻象、卦数直接获知事物的发展结果。这种方法很具有原始性，直观性，一看就懂，一学就会，勤学就精。八卦象数除了用于预测人间万事万物外，还有更重要的意义是给人消灾解难，诊病治疾。在这种预测方法的基础上，我们在“用”字上下功夫，依循《易经》的简捷大道，把八卦的卦理、卦象、五行、时空、方位与现实的决策或调整对象有机而巧妙地结合起来，达到有效地认识和改造的目的，造福人类。我们在学习古今之人研究成果的基础上，进一步深化、完善、充实它。现在向世人公布“易医疾病诊治法”，直接运用易学，福佑人类！ 《易医疾病诊治法》集易理，医理溶于一体，以易医疾病诊断，易医治疗方法与中医心理平衡治疗方法相结合。《易医疾病诊治法》与中医同源于《周易》，坚持阴阳五行生克制化的基本原则，循于中医的八纲辩证方法，《易医疾病诊治法》全面地体现了易学的天人合一整体观和宇宙全息律的思想。在对致病因素的认识上，除了强调生病是人体自身机体阴阳失衡的主观原因外，同时充分重视自然界、社会、人类个体三者间的关系及其对人体生理、病理的影响。从而在施治方法上采取默念易数配方的方法调整，恢复人体内脏腑间的阴阳平衡。并对人体外的生活，工作环境，根据卦象所显示，进行局部调整，造成有利病体康复的良好环境，并注意饮食调配对促进病体痊愈的积极作用。这种方法是一种无药治疗法，是《易经》与中医藏象理论有机结合的产物。 治疗疾病首先是要对患者病症进行确切诊断，医生采取的诊断方法，无外是听取患者自述，对患者进行望闻问切，手诊面诊，或采取检测手段来确诊患者病症。而“易医疾病诊治法”采取的是卦象诊断法，即是由术者依据“八卦象数预测法”的思维方法，任意捕捉患者的时空信息起卦。通过对卦象的审视分析，忠实于卦象反映，敏锐的扑捉寓含在卦象中的易理、医理的内在联系，以八卦五行类人体脏腑，器官组织，参看卦象爻象、爻位及卦的变化或参考患者的临床症状，从而确定具体的病患部位，然后直接读卦象、爻象，说出患者的症症。用这种方法，术者完全可以不见到患者，不听从患者自述，就可以遥测、代测。甚至在对方不知道的情况下，由术者主动测出患者的症证。如1998年5月1日在长沙面授时，见招待所一服务员所佩工号004，加上当时时数起卦，得《复》之《颐》   ，当即说她肠胃不好，有痛经的毛病，因摔跤手脚受过伤，她及旁人大为惊奇，问我怎么知道的。直观卦象，主卦，变卦，艮坤土主脾胃受震木克，必肠胃不好。全卦土众必克坎水，坎水弱，坎水主肾，又主妇女妇科经水，故断痛经，一切均由卦象所示。又如在讲学时，见一女士坐着将双手握着放在自己的红花裙上，加上当时时间起卦得：《贲》之《明夷》   ，根据卦象除了说出她家的家庭及本人情况外，特别说出了她的病症为肝病，心律不齐，贫血，她连连点头称是，在座者不知我如何知道的。一位辽宁学员是沈阳空军医院上校级军医官说他小姨经水不调，久治不愈。金德建老师根据他小姨姓名起卦得《》之《兑》   ，依据卦象，立即说：“她21岁时因失恋，精神受刺激，引起内分泌功能紊乱，导致经水失调”。并肯定地说：“她破相二处，一处在头部，另一处在身上，是自己用刀剪截肚脐眼自杀，导致身上破相。”该学员对此准确预测连连称奇，要金老师指导其小姨用易医方法治疗，并先后介绍多位易友参加“八卦象数预测法” 培训 焊锡培训资料ppt免费下载焊接培训教程 ppt 下载特设培训下载班长管理培训下载培训时间表下载 学习。要学好“易医疾病诊治法”必须首先掌握“八卦象数预测法”，直接通过卦象、爻象的准确观察，对患者的疾病表症进行准确的预测（即诊断），只有用“八卦象数预测法”预测出患者的病症，“易医疾病诊治法”才能为广大群众接受，才能推广。“易医疾病诊治法”虽然用的是卦象，爻象诊断，但八卦的卦象、爻象并不是凭空而来的，它是遵循着易学原则而显现的。它很注重客观，讲究严谨的象数理的易学思维分析，强调人的吉凶祸福，无不受着客观环境的影响，包括时间、地点、方位、社会原因，环境及其它具体的制约。在对患者诊治的同时，尽量发掘卦中象意信息，勿可顾此失彼。对患者的身体状况，居住的环境条件、社会原因、婚姻状况、主要年龄的灾吉、运程、至关紧密的家庭成员概况等具体的因素，作选择性的概述，进行心理疏导，减轻心里负担，纠正心理失衡，沟通与病患者的思想交流，无形中缩短两者的距离，增强他们对易医疾病诊治方法的信任感，“心诚则灵”，为病患者恢复健康赢得时间和机遇。 《易医疾病诊治法》法于阴阳，合于术数，它是以环境调理法，易数疗法，食物疗法为基本内容的综合治疗方法，三者既可单独使用，又可综合施治。象数是易学的核心，是易理的基础。八卦的卦象是这一个诊治方法的根本。人们只要悟通太极八卦图，具有八卦的有阴五行生克制化知识，即使不懂中医学基础知识，也能对其中诊治法加以使用，若能有中医基础知识常识，掌握这一方法则更容易，效果更佳。 《易医疾病诊治法》首次提出的环境调理法，采用的是八卦阴阳五行平衡方法，强调人与外部环境的阴阳平衡，化不利因素为有利因素，替人消灾解难治病疗疾。要求术者准确地运用八卦之理，依据卦象所示，灵活而又合理，巧妙而又适当地找出解决矛盾和问题的方法，达到妥善合理的解决。这一切解决办法都是建立在对太极八卦，阴阳五行、天干地支、十二属象等基础知识熟悉了解的基础上，巧妙灵活的运用上。如在《易魂》创刊号头版上登载的治愈岳母的严重肝腹水疾病，即是根据五行生克制化学说，将岳母的卧床由靠西墙兑金卦位移至靠东墙震木卦位，消除兑金对肝（震木）的克制，用东方震木消水扶肝的易理施治，再辅以属木的菌类，木耳等作菜肴及“猴头菇太阳神营养液”予以食疗而愈。再治一妇女崩漏疾病，即根据八卦的“坤藏艮止”的易理，调整居住床位，辅以易数默念，即立愈。安徽合肥学员李××来电话：“我照报上介绍的方法施治，多年久治不愈，令人头痛心烦的崩漏病竟只二个小时就好了。”环境调理的巨大功效，尤如针炙，一根小小银针刺入人体穴位能治好病的道理一样，你能理解和接受针炙，就同样能理解环境调理法。而食物疗法则是按照卦象所示，依据病情通过饮食调配以利于病态康复的一种方法，易数疗法源于“八卦象数疗法”。本书的易数疗法学习、继承和发扬了“八卦象数疗法”，以弘扬它，更大范围的普及它。 本书注重从卦象讲述疾病治疗的内在关系，看重于卦象对疾病进行分析和临床应用，突出了八卦象数的特点，极大地有利于人们学习和掌握运用易数疗法。本书采用的所有卦例医案均是作者自己的实践，通过对每个卦例医案的详细诊治分析及后效讲述，从而给大家一个清晰的思维方法。我们一贯主张实行开拓思维的教导方式，启发大家的思路，使学员少走弯路，以加深学员的领悟程度，加快学习步伐，能更好地真正掌握此诊治法。 人生在世最大的愿望莫过于就是“健康”二字，“易医疾病诊治法”以先知先觉人体心身的健康与疾病，是一种测、防、治三者相结合的思想理论体系，致力于促进疾病功能状态向有益于健康功能状态的转化，或在疾病初起阶段控制消除它。它对患者具有重要的经济效应，它是一种无药治疗法，由患者遵嘱自我施治，免除了沉重的治疗经济负担。它容易学习，好掌握，不会出偏，容易为广大人民群众欢迎和接受。更有意义的是当人们学会了此诊治法，可以自己给自己家中亲人诊病治病，大家都成为医生，使医疗保健事业真正得到普及，成为民族化、大众生活化。 易医疾病诊治法在提供预测个人的健康信息和对疾病的诊治意义是明确的，但它不应该也不可能取代先进科技的技术诊断，应要与其它诊治方法相结合，互为辅助，共同提高，取长补短，这是我们的基本观点。“易医疾病诊治法”对中医、西医及一切有益于健康的医治健身方法都兼容并存，并且主张一切危重病患者必须先到医院找医生进行诊治，不要延误有效的治疗，以防产生可以避免的损失，它任何时候都坚决主张相信科学，反对盲目迷信。世上没有最好，但求更好。“易医疾病诊治法”是一种新型的治疗方法，永不会有“止于至善”的时候。任何一门科学也不可能在它十分完善后才问世，而应是不断在实践中去论证、充实、完善。我们的易学思维仅仅只是一个引子，给大家一个启导，“易医疾病诊治法”还有待于广大良师益友们的不断充实和完善，爱护它、发扬它，给它注入强大的生命力，更好地造福人类！ 我们反对把“易医疾病诊治法”无限的吹嘘成无所不能的神法，同样，我们也反对不经实践经验检验就轻易否定此方法的作法。 我们在此向一切关心、支持和帮助我们完成此书的师友们致以衷心的感谢。向一切支持、参与《易魂》事业的人们致意！ 作者              戊寅年初夏  第一章 八卦象数与疾病预测 学习易经是为了掌握宇宙真理，认识世界和人类本身。目的是为了改造世界、改善环境，利于人类。"用"是目的，"识"是手段；由"识"致"用"，八卦象数预测法用于临床的真正价值才能实现。 　　在科学发达的今天，虽有大量的现代医疗仪器设备，供人们化验检查、诊断和治疗疾病。但价格昂贵的设备、诊断、检查的高费用，难以适应目前部分人的经济状况。商品经济不发达的地区，尚未完全解决"温饱"问题的贫困地区，这些部分地区的人们患了病，无力支付昂贵的检查费用，因而失去了早期诊断、早期治疗的机遇，一旦疾病发展到了晚期，只好等待着死神的降临。 　　用八卦之象诊断疾病的方法，它可以不必看到具体的对象，仅凭卦象信息就能预知病者的病情，最大的特点就是先知。八卦之象诊断疾病的方法是以先觉先知人体身体素质健康状况与病症为主，测、防、治相结合的医学科学体系。"易具医之理，医得易为用"。它侧重研究疾病的形成、原因、演变及规律性，并预知、预报、决定对策，以保障人体的身心健康，延缓衰老，自我调治，把健康长寿的主动权掌握在自己手中。 　　易经的简捷就是把八卦的卦理、卦象、卦数、五行、方位、时空与现时的决策或调整对象有机而巧妙地结合起来，在到有效地认识和改造的目的。易医疾病诊治法就是这一种有效地运用八卦象数诊治疾病的方法。 　　"易医疾病诊治法"是集易理、医理于一体，通过八卦的象对患者疾病预测或诊断，然后综合运用环境调理法，易数疗法，食物疗法等治疗手段的一种无药治疗方法。它"法于阴阳，合于术数。"它的诊断依据就是易经的五行生克制化学说和中医的藏象学说，通过施以易医治疗手段，从而重新恢复身体的阴阳平衡、解除病痛，使身体健康。 第一节 八卦的比类取象 学习用八卦的象诊治疾病，首先要看懂八卦的象，熟悉中医理论与辩证方法，熟悉卦理、卦数，熟悉八卦所对应的人体脏腑、组织、器官、病象等。象数是整个易学中极为重要的内容，物象是具体、实在的，而卦象则是抽象、空灵的信息符号，凡形于外者皆叫做象，象为相似之意。宇宙万物都分别归类于八卦，一个卦所拟象的物类难以数计，但只要记住爻象和八卦的卦象和性情，就可以知道事物归类于什么卦。但是每一个事物的归类又不是固定一成不变的。〈周易〉一部书的精髓全在一个"易"字。 　　本章侧重于八卦与疾病关系密切的类象，其它的类象本文不另作叙述，可参阅黄鉴老师的专著〈易魂―八卦象数预测法〉。 一、八经卦类象 乾　 数为一，五行属金，居西北方，色白 　　性格：则健武勇、果决、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道、任性、固执。 　　人体：头、首、胸部、大肠、百、右足、右下腹、精液、男性生殖器、督脉、身体健壮、体寒骨瘦之人。 　　疾病：头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨疾、寒症、结肠病、老病、硬化性疾病、急性病、变化异常之病，便闭雍结。 　　有利时间：庚辛申酉、戊已辰戌丑未年月日时，忌丙丁已午月日时，次忌壬癸亥子年月日时。 　　有利方位：西北、西、东北、西南方，忌南方，次忌北方。 　　所喜颜色：黄、白色。忌红色，次忌黑色。 坤　数为八，五行属土，居西南方，色黄 　　性格：为多重性格，温厚柔顺、恭敬谦让，贞节、俭约、守信诚实、吝啬、懦弱、卑贱狭小、感情暖昧；虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶、多疑。 　　人体：腹部、脾、消化系统、肉、右肩。 　　疾病：腹部、肠胃、消化道疾病、食滞、湿重浮肿，皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。 　　有利时间：戊已辰戌丑未，丙丁已午月日时，忌甲乙寅卯年月日时、次忌庚辛申酉年月日时。 　　有利方位：西南、东北、南方、忌东方、东南方、次忌西方、西北方。 　　有利颜色：红、黄。忌绿、兰色，次忌白色。 震　数为四，五行属木，居东方，色绿。 　　性格：动而少静、勤奋、有才干、好动、仁慈直爽、性急易怒、脾气大、心烦急躁、暴躁、倔犟、自尊心强、虚惊。 　　人体：足、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、左肩臂、头发。 　　疾病：足疾、肝经之疾、肝病、精神病、狂躁病、多动症、神经衰弱、羊癫病、咳嗽、声带咽喉病症。 　　有利时间：甲乙寅卯壬癸亥子年月日时，忌庚辛申酉年月日时，次忌丙丁已午月日时。 　　有利方位：东、东南。北方；忌西、西北方，次忌南方。 　　有利颜色：绿、兰、青碧、黑紫色。忌白色，次忌红色。 巽　数为五，五行属木，居东南方，色兰。 　　性格：柔和、细心、责任心强，仁慈直爽，极爱清洁、心志不定、奸妄、谄谀、多欲、薄情、说慌、反复无定、无决断。 人体：头发、神经、气管、胆经、胆腑、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。 　　疾病：胆疾、股肱之疾、中风、肠疾胀气、伤风、感冒、风湿、传染、坐骨神经痛、神经痛、神经炎、寒庳症、抽筋、支气管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病、忧郁病、血管疾病、病情不稳定。 　　有利时间、方位、颜色与震卦相同。 坎　数为六　五行属水　居北方　色黑 　　性格：外柔和、内刚厉、善谋多智、多欲、喜算计、追求时尚、多心计、阴险卑鄙、城府深、奸诈、捧上压下，随波逐流、作事有主见。 　　人体：肾脏、膀胱、泌尿系统、性器管、血液、血液循环系统、耳、背、腰、脊骨、任脉。 　　疾病：肾炎、膀胱疾病、泌尿系统疾病、血液病、出血症、肾寒、水泻、消渴症、免疫系统疾病、性病、病毒性疾病、遗精、阳萎、浮肿、耳痛、中毒、生殖器官疾病、腰背疾病、心脏病、尿毒症。 　　有利时间：庚申辛酉壬癸亥子年月日时，忌戊已辰戌丑未年月日时、次忌甲乙寅卯年月日时。 　　有利时位：北、西、西北方。忌西南、东北方、次忌东、东南方。 　　有利颜色：黑、白色。忌黄色，次忌绿、兰色。 　　 离　数为三　五行属火　居南方　色红 　　性格：重礼、好美，有依赖性、聪明好学、虚心处事、知书达理、爱好书画和文章、性急、易冲动、好动、孝顺、内心空虚、邪恶。 　　人体：眼目、心脏病、视力疾病、烧伤、烫伤、灼伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、热病、炎症、尿赤黄、血液病、妇科病。血压疾病、囊肿扩散性疾病、肥大症（前列腺肥大或增大、心脏肥大）。 　　有利时间：丙丁已年甲乙寅卯年月日时。忌壬癸亥子年月日时，次忌戊已辰戌未年月日时。 　　有利颜色：红、绿、兰色。忌黑色。次忌黄色。 艮　数为七　五行属土，居东北方、色黄 　　性格：憨厚、安静、笃实、保守、固执、诚实、守信用、迟滞、审慎、乘戾。 　　人体：鼻、背、手背、关节、骨、胃、趾、皮、手、脚背、左足、乳房。 　　疾病：脾胃病、不食、虚胀、鼻炎、手脚背之疾、麻木病、关节病、手指疾、肿瘤、结石、消化系统病、气血不通症、血液循环不畅通症、癌症。 　　有利时间：戊已辰戌丑未，丙丁已午月日时，忌甲乙寅卯年月日时，次忌庚申辛酉年月日时。 　　有利方位：东北、西南、南方。忌东、东南方，次忌西、西北方。 　　有利颜色：红、黄色、忌绿色、兰色、次忌白色。 兑　数为二　五行属金　居西方　色白 　　性格：喜悦、吵架、毁谤、拍马屁、卑劣、奉承、色情、温和、亲热、和乐、善言、能辩、喜唱歌、活跃、温厚、重感情、感召力强、忧愁、破坏性、口谗、重义气。 　　人体：口、舌、肺、痰、涎、气管、口角、咽喉、颊骨、牙齿、右肋、肛门、右肩臂、右足。 　　疾病：口、舌、喉、牙齿之疾、咳嗽、胸部、肺部疾病、外伤、食欲不振、膀胱疾病、肛门疾病、性病、贫血、低血压、手术、破相、金属刃具致伤、皮肤病、气管疾病、头部疾病、中风、脑溢血。 　　有利时间：庚辛申酉金、戊已辰戌丑未年月日时、忌丙丁已午月日时，次忌壬癸亥子年月日时。 　　有利方位：西、西北、东北、西南方。忌南方，次忌北方。有利颜色：白、黄色。忌红色、次忌黑色。 二．六十四卦类象 由八个经卦组合成的六十四卦，每个卦都有各自的卦名和特有的象意。六十四卦类世上万物万象，在黄鉴老师的专著〈易魂――八卦象数预测法〉中有较详尽的阐述，本书只对有关疾病类象作介绍。 　　学会以道观象，观物取象，比拟取象，见着何物象时就应知道此物象归类于什么卦，见到卦象时即可知此卦象比拟于何物象。易为变易，而易的掌握全在一个"活"字，"活则通，通则久，则大"。在对八个经卦的基本象义掌握后，对六十四卦的象义直接读出来就是了。八卦象数预测法和其它疾病诊治法所不同的特点，就是把八卦符号当作文字，直观的而不加主观意念，直接读出来。 　　如〈蒙〉封　，上艮为止为小石，下坎为水为病为肾，为泌尿系统，可读作肾中有石子，即肾或尿道结石；艮土克坎水，即腰痛；艮为脾胃，坎为病，即读成脾胃有疾；艮为鼻，坎为病，读成鼻疾；艮为止，坎为耳，可读成耳失聪；艮为关节，坎为险为伤为痛，可读作关节疼痛等等。 　　乾　乾为天　卦象：上乾下乾 　　病象：神经衰弱、畏寒、肾冷、肝郁、便结、腰背之疾、血管硬化症。 　　坤　坤为地　卦象：上坤下坤 　　病象：中气不足、心悸气短、津液不足、腰疾、畏寒、肝肾之疾、痔疮、便溏泻。 　　屯　水雷屯　卦象：上坎下震 　　病象：肝病、肾亏、贫血症、血瘀。耳鸣。 　　蒙　山不蒙　卦象：上艮下坎 　　病象：水中之险、肾结石、泌尿系统结石、耳闭、失聪，鼻疾。 　　需　　水天需 卦象：上坎下乾。 　　病象：瘀血、胸膜积水、肠炎、脑疾、肾寒、出血症、肺病。 　　讼　天水讼　卦象：上乾下坎。 　　病象：与需卦同解。 　　师　地水师　卦象：上坤下坎 　　病象：肾病、腰背之疾、泌尿系统粉末状结石、腹泻、大使塘泻、腹积水、出血症。 　　比　水地比　卦象：上坎下坤 　　病象：与师卦同解 　　小畜　风天小畜　卦象：上巽下乾 　　病象：肝胆之疾、肾虚畏寒、便秘、右足关节痛、呼吸道疾病。 　　履　天泽履　卦象：上坤下兑 　　病变：肺疾、呼吸道疾病、口腔之疾、头疼之疾、肝胆之疾、肾寒。 　　泰　地天泰　卦象：上坤下乾 　　病变：中气不足、肝肾虚弱、胃寒之疾、消化道疾病。 　　否　天地否　卦象：上乾下坤 　　病变：颈椎增生、双脚无力，其它病象与泰卦同理。 　　同人　天火同人　卦象：上乾下离 　　病象：肺、头、呼吸道疾病、血管硬化症、脑溢血、炎症、出血症、便秘。 　　大有　火天大有　卦象：上离下乾 　　病象：与同人卦同理。 　　谦　地山谦　卦象：上坤下艮 　　病象：脾胃之疾、消化道疾病、使结、肾虚、畏虚、便血、痔疮、气血不畅、中气不足、关节痛、神经痛、津液不足之症。 　　豫　雷地豫　卦象：上震下坤 　　病变：肝脾不调，其余与谦卦同理。 　　随　泽雷随　卦象：上兑下震 　　病变：血光灾、金属利器、刃具伤身、破相、神经痛、肝病、肋骨痛、抽筋、喃语、心烦易躁、足疾、背疾、血管硬化症、皮肤病。 　　蛊　山风蛊　卦象：上艮下巽 　　病象：风湿寒　症、脾胃之疾、背沉、足患、鼻炎、皮肤病、肾虚、有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险、肝气犯胃、骨痛、坐骨神经痛。 　　临　地泽临　卦象：上坤下兑　大震卦象 　　病象：腹疾、腹部动手术、身上有疤痕、中气不足、便秘。 　　观　风地观　卦象：上巽下坤　大艮卦象 　　病象：肠胃之疾、脾病、呼吸道疾病、下肢瘫痪、半身不逐之症、风湿、腹部动手术、中气不遂。 　　噬嗑　火雷噬嗑　卦象：上离下震 　　病象：炎症、心脏病、心悸、心律不齐、心脏早博症、高烧、肝火旺、脑溢血、中风、神经疾病、亢奋而引起脑血管疾病。 　　贲　山火贲　卦象：上艮下离 　　病象：血管瘤、血液循环不畅、心脏疾病、肌瘤、子宫瘤、出血症、经期不调、前列腺增生、肥大、炎炡、小便赤黄、肾虚、视力不佳、癌症。 　　剥　山地剥　卦角：上艮下坤 　　病象：下肢疲软无力。中气不足、肤疾、经期不调、结石症、胃癌、跌伤、摔伤、有归山入土之象、中风、脑疾、神经痛、精神分裂症、肾虚、腰背之疾、浮肿、鼻癌、鼻息肉、便秘。 　　复　　地雷复　卦象：上坤下震 　　病象：与豫卦同理。 　　无妄　天雷无妄　卦象：上乾下震 　　病象：足疾、头痛、头晕、肝病、肝硬化、肝肥大、脑瘤、结石症、神经痛、肋痛、肝肾虚弱。 　　大畜　山天大畜　卦象：上艮下乾 　　病象：脾胃虚寒、骨质增生、骨瘤疾病、脑癌、肠疾、肺疾、便秘、血管硬化症、骨癌。 　　颐　山雷颐　卦象：上艮下震　大离卦 　　病象：足疾、手疾、脾胃疾病、活动受制不便、背沉痛、结石症、跌伤。筋伤骨折、肝部之疾、肝癌、脑疾、脂肪肝。 　　大过　泽风大过　卦象：上兑下巽　大坎卦。 　　病象：肺疾、支气管炎、哮喘、股肱受伤、上下明暗破相利器刃具所伤、呕血早夭、桃花动、浮肿。 　　坎　坎为水　卦象：重坎 　　病象：肾、泌尿系统病、血病、视力差、妇科病、心脏病、血压病、水肿病。 　　离　离为火　卦象：重离 　　病变：目疾、心脏疾病、血压病、肺虚症。 　　恒　雷风恒　卦象：上震下艮 　　病象：乳痛、肝胆病、脾胃功能差、肝、肾综合症。 　　遁　天山遁　卦象：上乾下艮 　　病象：与大畜卦同理。 　　大壮　雷天大壮　卦象：上震下乾 　　病象：与无妄卦同理。 　　晋　火地晋　卦象：上离下坤。 　　病象：视力差、心衰竭、血液病、脾胃火盛、炎症。 　　明夷　地火明夷　卦象：上坤下离 　　病变：与晋卦同理 　　家人　风火家人　卦象：上巽下离 　　病象：心脏病、血液病、血压病、股部炎症、风湿、视力差、肝胆之疾、经期不调。 　　睽　火泽睽　卦象：上离下兑 　　病象：腰疾、头痛、烧伤、惊吓症、外伤、口腔症、呼吸道炎症、血压病、暗破相。 　　蹇　水山蹇　卦象：上坎下艮 　　病象：肾病、泌尿系统病、结石症、血液病、脚疾、手疾、关节之疾、耳闭塞、鼻疾。 　　解　雷水解　卦象：上震下坎 　　病变：与屯卦同解。 　　损　山泽损　卦象：上艮下兑 　　病象：内被相、腿脚伤残、其他与咸卦同理。 　　益　风雷益　卦象：上巽下震 　　病象：与恒卦同解。 　　夬　泽天夬　卦象：上兑下乾 　　病象：颈椎病变、头部有破相，其他方面与履卦同理。 　　姤　天风姤　卦象：上乾下巽 　　病象：与小畜卦同理。 　　萃　泽地萃　卦象：上兑下坤 　　病象：与临卦同理。 　　升　地风升　卦象：上坤下巽 　　病象：与观卦同理。 　　困　泽水困　卦象：上兑下坎 　　病象：肺积水、胸膜炎、溃疡、口腔疾病、咳嗽　、痰喘、外伤、尿道口或肛门疾病、血压低、气管病、气虚、水中之险、肺疾、肾虚腰痛。 　　井　水风井　卦象：上坎下巽 　　病象：肾疾、尿毒症、肝腹水、水中之险、风湿寒、胆疾、糖尿病、血压疾病。 　　革　泽水革　卦象：上兑下离 　　病象：与睽卦同理。 　　鼎　火风鼎　卦象：上离下巽 　　病象：与家人卦同理。 　　震　震为雷　卦象：上震下震。 　　病象：肝疾、脾胃病、肠道疾病、抽筋、惊吓症。肺虚症。 　　艮　艮为山　卦象：上艮下艮 　　病象：癌症、肿瘤、疥疮、疣、青春痘、肤疾、结石症、脾胃病。食滞、畏寒、肾虚、痧痱子、气血不畅。 　　渐　风山渐　卦象：上巽下艮 　　病象：与蛊卦同理。 　　归妹　雷泽归妹、卦象：上震下兑 　　病变：与随卦同理。 　　丰　雷火丰　卦象：上震下离 　　病象：与噬卦同理 　　旅　火山旅　卦象：上离下艮。 　　病变：与贲卦同理。 　　巽　巽为风　卦象：上巽下巽 　　病象：肝胆疾病、坐骨神经痛、股肱之疾、风湿寒痺、中风、脑溢血、血压病、脾胃虚弱，精神病、肾虚。 　　兑　兑为泽　卦象：上兑下兑 　　病象：口腔疾病、气管疾病、肺疾、肝胆之疾、脑疾、股肱之疾、血光灾、外伤、腰背之疾。 　　涣　风水涣　卦象：上巽下坎 　　病象：与井卦同理 　　节　　水泽节　卦象：上坎下兑 　　病象：与困卦同理 　　中孚　风泽中孚　卦象：上巽下兑 　　病象：与大过卦同理 　　小过　雷山小过　卦象：上震下艮 　　病象：与颐卦同理 　　既济　水火既济　卦象：上坎下离 　　病象：烫伤、烧伤、灼伤、视力差、心脏病、血液病、血压病、肾炎、肾脏病血压病 　　未济　火水未济　卦象：上离下坎 　　病象：与既济同理 　　上述六十四卦象意不秘强记，只要牢记八卦的基本取象、熟悉八卦类象后，在运用中悟解。参照中医临床辩证方法、要领，其效果更佳。 第二节 易医疾病诊断的推断思维 一、大道至简、法无定法 易医疾病诊断是依据八卦象数预测法的思维方法，按照卦象所显示的被测人的内在联系的一种直观预测法，它远远超脱于其它预测法，其法主张"大道至简、法无定法"，它讲究注重对卦象的审视分析，对卦象寓意、卦气衰旺、五行生克、阴阳二气的理会融通。思维上则"返朴归初"、"返朴归真"，忠实于卦象反映，把象、数、理融于一体，进行全方位考察，敏锐捕捉寓含在卦象中的易理、医理的内在联系，以八卦五行类人体脏腑、器官、组织，参看卦象、爻象、爻位及卦的变化或参考患者的临床症状，从而确定具体的患病部位。 　　扑扣卦象即要看正的一面，还要看反的一面，如〈大畜〉卦　，它的踪卦〈无妄〉卦　也就是〈大畜〉卦的反面现象。四面八方看了之后，还要扑捉内在的变化，看旁通卦、大象卦、互卦等等更多的卦，以至全面掌握卦象所反映的信息。 　　如：97年8月12日申时（丁丑年七月十日申时）聂老求我帮忙为其老伴治病。当时我按时间起卦得〈鼎〉之〈蛊〉　。当时不知怎么计算错了，该卦实为错卦，如果知错就改，重新按正确计算成的卦，结果反而会是错的。错本身就是一种兆机，如"矫枉过正"的道理一样，有时候断卦是以一瞬间的灵感而定结果的，事后连自己都不知道当时为什么会用出这个结论，因此不要随意死搬硬套别人的方法或任意评指责别人的断卦思维方法。 　　继续按错卦　断：我对聂老俩口子说"聂妈的老家门口有树，有一条小路，屋背后有一个铁匠铺（看主卦　，巽为风为树，离为火，风生火为铁匠炉风箱。）5岁（看变卦　）；15岁时死了一个妹，（看互卦〈夬〉　的踪卦〈姤〉卦　为乾金克巽木，卦数读为15又可看主卦巽木生离火，为泄为丧失或损耗）；21岁时婚姻不顺（又见卦　），头胎为儿子。现病症为血压偏高、头晕、耳鸣、胆祛（肾虚）、肝火旺、头顶经常胀痛（看主卦　，互卦　、），肠胃不好、双脚无力、睡觉经常失眠（看变卦　），脑血管硬化（看互卦　），贫血（看主卦　上艮卦）。聂伯和聂妈头部都有破相痕迹（看互卦　），聂伯的文化知识比较强，在31、32岁曾经出外搞个文书类的工作（看主卦　），聂妈说："你说得很对，确是如此，我5岁时与牛对面相走时，被牛用角将我碰倒在坡坎下，到今我想起还有害怕，聂伯伯在31－32岁曾经在我们公社里做个会计工作。" 　　此卦简明易看，不受预测框架的制约，不强求于千篇一律的格式。根据宇宙全息论的一个有机联系的整体中，任何无序的事物，实际上都被瞑瞑之中的规律暗暗制约着，并在多维空间中重新形成了有序的排列，这种规律人们尚意识不到，却能通过六十四卦意识到它的存在、了解它、掌握它。因而卦象想得越复杂就愈容易错，不必硬套"古人之法"，这就是"法无定法"的基本涵义。 二、易医疾病诊断与中医心理学 〈易经〉卦、爻象的特点是能触类旁通的，富有丰富的心理内涵。由于卦、爻的变化无穷，产生各种卦象，包罗万象，虽然是一种吉、凶、祸、福的占卜却能起到一种心理上的作用，达到心理上先验的效果，满足其"求知"欲望，并在客观上有利于心理平衡的恢复。 　　八卦象数是易之灵魂，是"万法之宗"，八卦象数预测法"法于阴阳，合于术数"，预测占卜万事万物，尤其人生发展的过去、现在和未来。八卦的爻象、卦象不是凭空而来的，是从对自然界及社会生活的观察、理解而抽象出来的。虽然讲的占卜，却注意尊重客观，讲究严谨的象，数理的科学逻辑分析，强调人为的吉、凶、祸、福，无不受着客观环境的影响，包括时间、地点、社会原因、环境条件、方位以及其他具体条件的制约。 　　中医心理学吸取了〈易经〉占筮中的心理学内涵，结合阴阳藏象学说，构成了具有自身特色的医学心理学，是研究疾病过程中的心理现象及心理活动规律的学说，心理和生理是相互制约的，心理因素在疾病的发生、发展及转化过程中央起着重要的作用。心理活动不是玄虚的，是有物质基础的，脏腑功能活动是心理活动的基础，心理活动又主宰、制约、影响着生理活动。心理活动可以导致人体脏腑病变，脏腑病变同样可以产生心神的异常，故有〈素问〉"精神内伤，身必败亡"之论断。 　　心理失衡大都起于后天因素，也有先天形成两极差异，具体表现在中医八纲辩证中的"七情内伤"。〈内经〉在〈周易〉占筮的影响下，如〈素问〉曰"移精变气，可祝由而已"，即占说病之原因，其原理在于心理疏导，以去除心理负担，采用暗示的精神疗法以纠正心理失衡，是有其科学治疗意义的。 　　易医疾病诊治法集易理、医理溶为一体。以易医疾病诊断、治疗方法与中医心理平衡治疗方法相结合。在与病患者诊治的同时，尽量发掘卦中象意信息，勿可顾此失彼。对患者的身体状况、居住的环境条件、社会原因、婚姻状况，主要年龄的灾吉、运程、至关紧密的家庭成员概况等具体条件的因素，作选择性的概述，进行心理疏导、减轻心理负担，纠正心理失衡。沟通与病患者的思想交流，无形中缩短两者间的距离，增强他们对易医疾病诊治的信任感，"心诚者则灵"，为病患者恢复健康蠃得了时间和机遇。其法已得到了普遍的使用和推广，得到了高度的赞誉，开辟了易医研究的新领域。 　　人的思维方式有逻辑思维、形象思维、灵感思维、悟性思维、特异思维。易经的哲学是："心物一元"，它的思维方法是唯物观和心元观统一于一体的唯易辩证法。在进行易医疾病诊治中最关键的是思维活动。揭示患者病理状态中的心理活动奥秘，以求得患者心灵中的共鸣。这一切取之于思维活动的正确与否，依卦象所示思维活动合乎易理，得出的结论才正确。 　　1997年12月5日午时接沈空×××电话，说其亲属患经期不调10多年不愈，求治。按其亲属姓名起卦得〈夬〉之〈兑〉　，我说："你这位亲属×××任性、固执，21岁时失恋（看主卦　），导致经期不调，伴有肾冷畏寒、便秘、肠胃欠佳、中气不足，头部和腹部肚脐处有破相痕迹，婚姻不顺。"他回答"你说的情况确为如此，她21岁失恋后至今未婚，肚脐处的伤痕为其本人用剪刀自残所致。现已患有精神的疾病。" 　　97年6月10日午时接贵州×××电话"求求你救我一命，我叫×××"不待她说完，我已在与她通话的同时按其姓名起了卦　，指出了她的病症现象及病因。"你的病主要为妇科病，子宫中长有瘤子（看变卦　），心悸气短，（看互卦　，主卦　）。""你说的情况确为如此，患有子宫肌瘤已有20多年的历史，近三个月来病情日趋加重，经期周期短，血量大，中有血坨，呈黑紫色。"由于患者对我不见面的诊断产生了信任感，增强了治病的信心，愉快接受了用易医方法对疾病的治疗，清除了心理障碍因素。一星期后，患者反映当时通过6小时的治疗，出血症状得到了稳定和控制。 　　要学好易医疾病诊治法，正确占断，就应摆脱常规思维的束缚，直观简易的思维往往引导出高层次的真理。 三、常态、因果疾病诊治的思维方法 易医疾病诊治法与观测其化事物一样，用的是类比思维结合中医藏象学说的核心思想，采用逻辑推理推断出人死的运动变化与宇宙万物的生、长、化、收、藏是一种全息的对应的关系。宇宙孕育了人类，人与宇宙的一切均有千丝万缕的直接或间接的联系。相互依存，相互制约，这联系的规律就是宇宙全息统一律。 　　宇宙间的事物极其复杂，不可能用一种机械的手法和固定的、一成不变的方法预测事物的变化结果，只能用高度概括、抽象的方法来反映极其复杂的事物变化过程和结果。宇宙万物都在不停的变化着，疾病也不例外，它与人体身体素质强弱、时空条件、社会原因、周围环境的影响、家庭关系的融洽与否等等因素有着直接或间接的内在联系。疾病是变化万千的，是相互影响和发展变化的，没有孤立、静止、不变的疾病。疾病的发生、发展虽然有一定的规律可循，但并非都循常规，因而要充分应用易医之理，熟悉掌握易医象数疾病诊治方法，在具体运用中，它基本分为如下两种思维方法： 　　1、　　常态疾病诊断预测思维 　　卦象、爻象充满了阴阳五行辩证之理，必须用辩证分析的方法来推断，要遵从阴阳五行生克制化的原则，既符合易理，又符合医理。从整体角度看卦象，分析体用关系，卦气的衰旺，明了所占疾病的发生、发展以及吉凶的结果。侧重于卦气的衰旺，而衰旺又以势气是否得时、当令、得位及卦组中得同一卦气的比助、势众与否来确定。 　　人体疾病阴阳属性受一年之阴阳盛衰的影响，一日之中十二时辰之子、午、卯、酉、一年四季二十四节气之春分、夏至、秋分、冬至，为阴阳气交之枢机，是一日和一年最为关键的时刻；春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛阳气衰。为什么常见"心脏病患者多死于冬月夜半、夏月日中，因为心为离属火，冬月夜半水旺至极，夏月日中火旺至极；心火畏水，衰极，故冬则死于夜半；阳邪亢极，亦偏绝，故夏则死于日中。" 　　"八卦列，象在其中。"将卦象所示与体用关系、卦气衰旺、病患者的外部临床症象紧密结合起来，参照中医辩证方法，确定患病的具体部位、病因、吉凶。 　　例1、　　96年10月5日刘××述说其母亲几天来心烦易躁、不思饮食，精神不佳，总感胸闷似有重物压迫感，求测何故。我当时起卦得：〈讼〉之〈困〉　。 　　断：你母亲得了重病，为肺积水或胸膜炎，无生命危险，速送医院治疗，两月内可痊愈。 　　验：经医院检查，确诊为肺积水，两月内病愈。 　　析：卦中用势乾兑之金当今又生体卦坎水，为水旺之势，乾为完好变兑金为缺损，"　　"，兑金为肺，参照刘母胸闷之沉重感，故断为肺之疾，兑金为坎水，则为肺积水或胸膜炎之意。全组卦均为用生体为吉，表明疾病容易治好无险，待金处冬季休囚之地，病可痊愈，正合变卦"困"之意，又兑金为2数，参照卦气盛衰之理，故断为两月病愈。 　　例2：县某厂周××女士求测人生，按其姓名得〈师〉之〈蒙〉卦，即　。 　　当断其身体状况时，指出其患有先天性腰痛，主卦　，变卦均为用克体，卦中土众势大克坎水过凶，又进展木泄坎水之元气，坎水无生，故肾虚腰痛。 　　周某说"腰痛已有10多年了，晚上痛得经常睡不着觉，时常服药也不见好。"事后不久，周某到医院做B超检查，发现右肾只有正常肾的三分之一大，确系为先天不足所致。 　　例3：山东临沂李××为母亲患腿痛电话求治，按其母名字起卦，得〈豫〉之〈解〉，　。 　　我对李某说："你母亲不但膝关节痛，还伴有肠胃功能差、脾气躁好动、腰痛、恐惧感强、头顶部经常胀痛难忍。"李某回答确为如此。 　　析：主卦　震木克坤土，视肠胃功能差。主卦两地夹一坎水，变卦　中坎水又生震木为泄，故肾虚腰痛，恐惧感强，因肾藏志，主恐。体卦震木为动为躁得坎水生之，为肾阴虚弱，故肝火旺，因而导致脾气躁动，头顶胀痛之感。互卦　中坎水受艮土阻止下泄，艮土又克坎水，即肾水养骨髓不足，艮为关节，故膝关节痛。 　　例4：一九九六年四月初三下午3：30时，孔某因母亲患癌症至晚期，求测其母终期。我按时间起卦，得〈泰〉之〈需〉　。 　　断：我对孔某说："你母亲近来无危险，古历六月时饭量还较正常，应于七月初病情恶化，故于七月初七午时。" 　　验：孔母果如七月初七午时11点30时病逝。 　　析：主卦　坤土生乾金为用生体为吉，故古历六月平安无事。体卦乾金为秋季为七月，坎水为险，处秋季旺地，体卦乾金生变势坎水，为泄体，久病之体一经耗泄，势必承受不起元气的大损，故主凶。变卦数和为7数，7数为秋季七月，又为午时，为阳盛亢极之时，克体卦乾金之凶顽，故孔母亡于七月初七午时。 2、　　因果疾病诊断预测思维 因果疾病诊断思维又称非常态疾病预测，它与常态疾病诊断在本质上是有联系的，内涵却有所区别，是一个统一的有机体。都采用逻辑推理、具体分析、综合运用的手法，只是在应用中各有侧重，它在前者诊断思维的基础上更进一层。需深厚的易学基础知识和大量的实践经验与积累，它集整体、理性、辩证、灵感、多层次、创新、特异等等思维于一体，它要求占测者要有良好的道德修养素质，只有德功并修，德高才功高技精。悟性是德性的升华，智慧是经验的 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 。 　　"有德方有缘。"具备了德行的修养，才能提高悟性。"悟"性是从实践中来，是长期占测实践经验的精练、总结，它集失败与成功经验的总合；它超脱于凡俗又接近于现实，提倡在断势预测中不掺入自己的主观成份和七情六欲的色彩，摆脱主观杂念的干扰影响，忠实于宇宙自然规律；对卦象的整体从全面的角度去思考去分析，采用直观、横向、反向、倒观、大道至简的手法，不拘一律，参照病患者的外应兆机，结合中医临床辩证方法，敏感捕捉寓含在卦象中易医内在契机，用心灵去领悟通达。 　　凡能熟练掌握因果疾病诊断思维的人，将会成为八卦象数预测知识的富有者，该思维方法不仅用于疾病诊治，还广泛用于社会、生活、人际关系、发明创造等等方面，该思维方法实际上讲究的就是心法，全在一个"悟"字。 　　太极八卦图是易经的精髓，它包含了易经的核心思想，高度凝缩了宇宙万物之理，揭示了宇宙万物永恒的规律性，八卦的奥秘没有与人们远离，它就存在于大自然之中，寓理于日常生活中。如能深刻理会易经八卦图的含义，就能运用日常生活中的一些具体情况，不必算卦，就什么都清楚了。诸如在安阳97易学研讨会上，我见一服务小姐胸偑010服务证，即说她在家是老二，二岁时掉在水中死里逃生；见一河南易友脸上乾位凹陷，即说他父亲早逝，他家外面西北角崩踏陷落，无一不准；十月份在北京讲学，某大学的一位老师邀请我去一家企业，见该厂在西北方有闲置的锅炉，并有铁管烟囱高矗，而在正东方的新锅炉正在烧炉，烟气滚滚，我说："厂长自建厂后肯定患头痛毛病。"厂长说："我确实如此，患有头痛症。"副厂长即说："我家在院内西南角上安有一台家用锅炉。"我说："那你爱人肯定患有胃痛病。"他说："你说的太对了，她三天两头犯胃痛。"实际上述事例是从八卦图中直观出来的，西北方为乾位　，东方为震　为头为肝，乾震立锅炉烟囱，加之东方锅炉正在启用，震木生火　，则火旺克乾金　，厂长岂能不头痛。西南方为坤土为脾　，脾与胃互为表里，而胃喜润恶燥，坤位火旺　其爱人必胃痛。 　　八卦是易经的体现，象数是八卦的灵魂，要掌握易医疾病诊治法就必须熟知八卦的象、数、理、明了阴阳五行生克制化，以最简捷的方法容纳记忆无限的信息量，运用于实践中。 　　例5：1995年11月19日一友人从怀化来电话要求简测某女士，按该女士的姓名笔划数10、5、4起卦，得〈夬〉之〈大过〉　。 　　即说："她2岁、5岁时有灾，头部有破相，25岁臀部动手术，52岁有大灾难逃，肺部或气管有疾，（见变卦　，兑　为肺，巽　为风，为气管受克，呼吸有问题，卦大象为坎水　，为病。）畏寒怕冷，（全卦中金多为寒）致其命者为中风或脑溢血而死（见主卦　乾为首、兑为损，六爻在上为阴爻，断裂象）。友人回答："很对，该女士52岁因脑溢血死亡，看来一切命中注定。"）（性格、形貌、运气略。） 　　例6：刘老伯要我为其妻诊治疾病。观其妻眼偏红（结膜炎）为离　，上身着兰色衣服，为巽　，得〈鼎〉卦，再加未时求动爻，得〈鼎〉之〈蛊〉　。 　　对刘伯母说："你血压偏高（见主卦　，离火为血，巽木为风为气；巽木生离火），经常漛头痛（见变卦　，乾为头，兑为损，金多受折易损），肠胃不好、经常胃病，口苦，（见变卦　，艮为胃，巽木为胆，巽木克艮土，艮土胃受制必虚，又胆汁上逆于口）你这次找我治的病，主要为大胆关节疼痛（艮为关节为左腿，见变卦　中巽木克艮土，故为左腿关节风湿疼痛）。 　　刘伯母言："你讲的都对。" 　　例7：又按刘老伯双手撑口角部起卦，口角部为兑卦　为上卦，手为艮卦　为下卦，待求动爻时，忽见一小狗从门前跑过，狗为戌，即为〈咸〉卦全数之和加戌数11求动爻，得〈咸〉之〈大过〉　。 　　我说："刘伯你患有支气管炎（见变卦　），常便秘，有痔疮（见互卦　，好似人出恭，背负沉重感艰难），畏寒怕（卦中金多为寒），经常胃痛（变卦　上兑为损，下艮为胃为胃中有损）。" 　　刘伯答："你对我的病是怎样知道的？" 　　例8：一人求测电话号码5110308是否吉祥。按数字起势法，511为艮卦为上卦，0308为离卦为下卦，全数之和求动爻，得〈贲〉之〈离〉　。 　　断：（家庭情况、运气略）女主人身体欠佳或视力不好（主卦"火"在"山"下掩其明。又火生土为泄），肝上有毛病（见互卦　，上为震木为肝，下为坎为病，读成肝病）。女性谨防子宫疾病（瘤或内膜增生症，见主卦　），老人注意前列腺疾病（风主卦　），家中有人血液循环不畅（见主卦　，离火为血，艮土为止为障碍，火生土，意为血行有障碍），脾胃火旺（见主卦　，艮为胃，脾胃互为表里，艮土胃得离火生之），女主人常有腰痛感，有口干舌燥之感（卦中火众则水弱，坎为肾为津液）。 　　女主人说她肝上没有病，但一星期后到医院普查身体，肝上呈阳性反应，二个"十"号。 　　例9：某人报家中电话号码4590964，求测家中情况。459得上卦兑卦　，0964得下卦离卦　，全数和求动爻，得〈革〉之〈随〉　。 　　断：（运势家庭情况略） 　　1、　　小女孩患过肺炎（见主卦　，兑金为少女为肺，受火克之，离火为炎，读成肺炎）； 　　2、　　二女孩要注意口腔卫生（用卦离　为中女，为二女儿，受变卦震木回头生，离火旺，兑为口，为口腔炎）。 　　3、　　男主人头部有破相痕迹（见变卦中　　下震　，（为男主人为头，上兑为金克震木，兑为损为缺，读成头破相）。患有便秘、痔疮等症（见互卦　）。 　　4、　　女主人经常头痛（见变卦　，震木　为头，受兑金　之克，兑金为体为女主人。女主人头受克则头痛。） 　　说完后，此人答："你说的很对。" 　例10：某人朋病求诊。按其姓名笔划数9、12、11起卦得〈遁〉之〈姤〉　。 　　析：1、畏寒怕冷、肠胃不好、有便秘症（卦中金多为寒，又泄艮土脾胃，则中气不足，艮土为止为阻碍之意，乾金为硬又得艮土生之，故便秘）。 　　2下肢疲软行走无力（主卦初爻、二爻中断又均为阴爻），腿病重在左腿（艮为左腿，又变巽木　回头克，而巽木为神经，为股部，为左腿神经痛。）为坐骨神经痛（见〈姤〉卦　似人背部，冀为股部，结合患者自述为掣痛感，从股部连至足跟处，故断患者因寒湿而引起的坐骨神经痛）。 　　3、　　腰痛、尿多、梦多（寒者则肾气不足而致），心悸气促（卦中金众则火衰，离火为心为血，离火衰则心血不足），经常晕目眩（见主卦　之踪卦　，乾金为头，震木为动，意为动在头部，动频则晕。） 　　以上的病症分析，得到了患者的认可。 　　例11：新晃某公司李××因病求诊，按其姓名笔划数7、4、8起卦，得〈颐〉之〈剥〉　。 　　析：1、常有腰痛，恐惧感强，阳萎，口干舌燥等症（卦中一片土乡，土旺则坎水弱，坎水为肾为津液）。 　　2肠胃功能差，时有胃胀、腹胀之感（土旺则木弱，巽木为胆，而胆功能弱则上不利于消化，消化不良导致"胀"感）。 　　3、　　经常失眠伴有心神不安、心律失常等症（卦中土众则火弱，虽主卦　为大离卦　，但一火求生众土，离火为心为血，火生土为泄，则为心血不足、心神难安）。 　　4、　　防肝部之疾（凡主卦　，艮为止为小石为瘤，震木肝）。 　　例12：赵某为母腿痛求诊，按赵母姓名笔划数4、9、7起卦，得〈豫〉之〈解〉　。 　　析：1、下肢疲软无力（主卦　下坤中断不连，上震为想为动，卦意为想动而无力），关节屈伸不利，病在关节（互卦　上坎为肾，为病，下艮为关节，直观卦象关节，有病，关节为肾水濡养欠佳，则关节不利）。 　　2肾虚腰痛（卦中坎水被制、被泄为弱，坎水为肾故肾虚。） 　　3头痛频繁，心烦易躁（变卦　上震木为头，下坎水为险为病，故为头部有病；动而躁，肝木又得坎水生，故而更躁，躁者心烦）。 例13：新疆阿克苏×××求测，按其姓名笔划数6、6、8起卦，得〈坎〉之〈比〉　。 　　析：1、有心血管疾病或血压之疾（主卦重坎夹一离火，离火为弱为心为血，水旺克离火。） 2有肝脏部疾病，谨防病变（互卦　，上艮为止为小石，下震为肝，意为病在肝脏部。） 　　3脾胃虚弱，常有腹泻（卦中有水众，则坤艮（脾胃）土衰，变卦　，坎水在上，坤为腹在下，视为腹中水湿地多，而坤卦三爻中断不连。中有一"流水沟"，脾主运化水湿，脾胃二气不足，则水液代谢功能失调，故有腹泻。） 　　4畏寒怕冷，身患风湿疼痛症（卦中坎水则离火弱，且离火为心，则肾水得心火的温升，易受寒湿侵袭）。 　　验：得到了患者的认可，患者言及正患有肝硬化疾病。 例14：北京某报编辑×××求测，按其姓名笔划数9、4、4起卦，得〈否〉之〈晋〉　。 　　析：1、有血压疾病（乾变离火回头克，乾为头，离火为血，又变卦名为"晋"，为升之意，故血压方面有病）。 　　2易患口腔疾病，胃炎，伴有口干舌燥现象（变卦　中，坤土为脾，则坎水虚，故律液亏耗，则口干舌燥，又易导致胃炎之症）。 　　3关节风湿疼痛（互卦　，上巽卦为风，下艮卦为关节，风停聚关节上，故关节患风湿症）。 例15：湖北沙市某局刘××为妹患病求诊。刘某言及妹自感"口腔内喉部处有异物堵塞"，已患此病数年，经医院数次诊治未发现病变，但疗效平平。 　　按其自述病症之意，"口腔"为兑卦为上卦，"堵塞"为止之意为艮卦为下卦，全卦数之和求动爻，得〈咸〉之〈萃〉　。 　　析：卦中金众又得坤艮土生，处旺地，而互卦中巽木受乾金所制，处衰地，震巽皆属木，而巽木为胆为风为气，震木为肝，肝与胆互为表里，盛则同盛，衰则同衰，肝气不舒，郁结于喉，故有异物堵塞之感。 　　断：为肝气郁结于喉（此症中医临床称为"梅核气"） 例16：1995年11月26日下午3：30时，我在家中看书忽听见外面南方位传来激烈的鞭炮声，以鞭炮声为展卦为上卦，南方为离卦为下卦，全卦数和加申时求动爻，得〈丰〉之〈明夷〉　。 　　断：为一人在公路上被快速行驶的汽车撞死。头股受伤，腹腔大量积血致死。 　　验：事后不久，死者经法医鉴定，分析结果得到应证。 　　析：变卦　火在地下掩其明，卦意为伤。互卦为大险之象，则此时放鞭炮结合卦象不为喜事，应为人受伤而亡。伤在头部为震木受用互兑金所克。伤在股部，见体互巽木受用互兑金所克。变卦上绅为腹，下离为红色为血，离火生坤地，意为腹中积血。震为雷、离为电，主卦　为雷电之象，意为快速行驶的汽车。