【好設計】極權難以抹滅人的痕跡——《平壤水族館》設計概念作者：衛城出版編輯/2012-10-03裝幀設計/洪伊奇（攝影/但以理）極權像一道枷鎖，被鎖住的人沒有自由，所以脫北者的故事總有固定劇情，所以關於北韓，脫北者所述往往是一種集體經驗。2011年，台灣讀者接觸到的兩本北韓書籍均使用極具代表性的北韓符號：整齊劃一的大場面排舞與金日成銅像。《這就是天堂！》、《我們最幸福》可謂北韓書籍在台灣的初登場，破題式的設計似乎有其必要，論其內容也恰如其分。平壤水族館：我在北韓古拉格的十年這次設計《平壤水族館》的封面，衛城很早就決定不要攙入任何一眼能聯想到北韓的元素。因為這不光是一本關於北韓的親身經歷描述，更是屬於把這段故事說出來的人無從化約的個人經驗。確實，和同為脫北者回憶錄《這就是天堂！》事實多於感受的書寫相比，閱讀這本《平壤水族館》，你感覺作者就在面前，他壓抑情緒卻近乎不保留地分享過去，更重要的是，他度過集中營那段不堪人生的感受。於是我們決定取書中一段極具「代表性」（指姜哲煥個人生活經驗）又非常有畫面的轉捩點作為書封主文案：黑鬥士乖乖吃著我做的飼料，卻不敵天寒地凍。看著牠毫無生氣的身體飄在水面上，就像凝視過往生活最後的瓦解：一扇門自此緊閉。──姜哲煥，九歲，耀德集中營水族箱、黑魚，搭配一張珍貴的家族合照，That’sit！美術設計洪伊奇的巧思在於選擇半透明的單光牛皮紙做書衣。書衣正面是簡單黑線條勾勒出的水族箱輪廓，水面上飄著死去的「黑鬥士」，背面則是經特別處理的家族照。單光牛皮紙書衣採雙面印刷，正面是翻肚的鬥魚和黑色水族箱線條，透出書衣背面的紅色人像書衣背面是失去了臉孔的姜哲煥一家人（攝影/但以理）將正反面印刷合在一起，畫面呈現姜哲煥和集中營外世界最後的聯繫翻了肚，毫無生氣地飄在水面上，有種孤獨與絕望的味道。同樣位置底下若隱若現的，是硬生生被這水族箱框住的姜哲煥一家人，隱喻著集中營、乃至根本就是一座巨大集中營的北韓，但他們卻失去了臉孔，因為正如姜哲煥所說，集中營的生活剝奪了身分認同，人與人之間也沒有身分之別。圖左內封印有姜哲煥一家人的完整照片，圖像位置正與右方書衣疊合（攝影/但以理）另一個區隔封面調性的主因，是姜哲煥在脫北群體中的獨特性。沒錯！就像脫北者以及許多等在鴨綠江、圖們江畔的準脫北者，姜哲煥當初決定逃亡其實是出於絕望（但不是饑餓，而是二度勞改），而且他也經歷報導所言絕大多數脫北者在南韓適應不良的低潮。然而，深具政治意識的他不讓生命自脫北後淡去，他抱著使命感走出低潮，對北韓人權與兩韓問題積極且持續地表態、奔走，成為兩萬多名脫北者中的異數。所以，假使《平壤水族館》仍由北韓的極權符號來展現，姜哲煥大概是不樂見的。在內頁上，從書名頁開始到每一章的開頭，也都以黑鬥士的各種姿態彼此呼應著，尤其書名頁，以連環動作的方式，呈現書封文案上9歲姜哲煥的心情，他的人生從此一切為二，黑鬥士與他的童年也只能關進記憶的黑箱當中。主視覺「黑鬥士」鬥魚貫穿全書（攝影/但以理）如果讀者再更仔細看家族照片的呈現，會發現其實姜哲煥與家人還是有一層淡淡的臉孔。設計師在書衣包覆的內封上，以淡灰色呈現完整家族照，好像在說，極權體制誠然磨滅了人之為人的存在感，一旦解除枷鎖，人之為人的事實是不可能改變的。（攝影/但以理）
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