《论语十二章》的
教案
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孙武街道中学教案(优化教案)
主备教师 孟燕 备课时间 第 四 周,周 ( 月日) 学语文 科 使用教师 初一语文组 使用时间 第 周,周 ( 月日)
课题 《论语十二章》 2课时 第2课时
1(学习重点文言词语,解读各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力; 教 2(学会朗读背诵文言文,掌握学习古文的方法。 学 3.理解全文的思想意义,概括成语、格言,积累语言。 目
标
1.通过学习重点文言词语,理解各则语录,培养学生阅读理解文言文的能力。 教学 2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化重点 的热情。 难点 解析
教学
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准备
教学过程预设:
一、课文导入
背诵检查,提问前五则哪些是有关学习态度,哪些是有关学习方法,哪些是思想修养。我们这一节课继续学习后五则。
二、合作探究学习后五则
6(教学第六、第七则。
?指定学生一人朗读这一则。
?边提问,边讲解,引导学生解释词义,口译这一则。
子曰:“见贤思齐焉见不贤而内自省也。”(《里仁》)
贤:贤人 齐:相同 焉:语气词 自省:自我反省
翻译:
孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(出示课件16) 翻译:
孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
以上两则讲述正确的学习态度: 向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。总之,要虚心求教,取长补短,改正不足。
7(学习后三则,班上交流,重点研读以下几句:
a(士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
b(岁寒,然后知松柏之后凋也。
c(其恕乎!己所不欲,勿施于人。
[探究第一句] 请同学们从字面和深层含义两个层面探究本句的含义。 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎,”(《泰伯》)
(翻译)曾子说:“士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗,到死为止,不也很遥远吗,” 本则讨论思想品德修养:“仁”是孔子学说的核心,曾子这番话的目的是,鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。
[探究第二句]
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
教师
要求
对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗
学生回答:松柏有什么样的品性?要求学生讨论交流这句话的现实意义。 学生观点摘要:学习松柏高洁傲岸的品性,要经得起时间和环境的考验。 理解:讨论思想品德修养。处于浊世,君子能洁身自好。
哲理:经历磨难,培养意志,成就大事。
要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。
[探究第三句]
请同学翻译这两句话:
子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话,”孔子说:“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”
联系生活实际,学习小组内讨论交流,怎样看待“己所不欲,勿施于人”。 教师小结:
这两句谈修身做人的道理:
讨论孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面:“忠”的要求是“己欲立而立人,己欲达而达人”,这是正面要求;“恕”的要求是“己所不欲,勿施于人”,这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人,仁爱待人的思想。 三、探究十则如何分为三类:求知态度、学习方法、修身做人。
求知态度:
?知之为知之,不知为不知,是知也。
?见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
?三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
学习方法:
?学而时习之,不亦说乎,
?传不习乎,
?温故而知新,可以为师矣。
?学而不思则罔,思而不学则殆。
修身做人:(出示课件25)
?有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎,
?吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,
?士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎, ?岁寒,然后知松柏之后凋也。
?已所不欲,勿施于人。
四、语言积累。
(一)成语归纳
?温故而知新:温习已学过的东西,又有新的体会。
?见贤思齐:见到贤人就向他学习,希望能和他一样。
?任重道远:负担沉重,路程遥远。 ?死而后已:到死为止。?三人行必有我师:在一起行走的几个人中,必定有可以做我老
师的。
?己所不欲,勿施于人:自己所不要的,不要施加到别人身上。
(二)重点文言实词
不亦说乎。
吾日三省吾身。
温故而知新。
学而不思则罔,思而不学而殆。 士不可以不弘毅。
己所不欲,勿施于人。
(三)一词多义
1(大家到文中找到有“为”的句子并和第五课中出现的相比较。
为人谋而不忠乎。为,替。
项为之强。为,因为。
为之怡然称快。为,因为。
以丛草为林„„。为,作为
舌一吐而二虫尽为所吞。为,被。 可以为师矣。为,做。
知之为知之„„为,是。
仁以为己任。为,作为。
前三句中的为字读wèi,后面的读wéi。 2(可以:
可以为师矣。可以:可以凭借。 士不可以不弘毅 可以:能够
3(知
人不知而不愠。知:了解。
是知也。知:通“智”,聪明智慧 温故而知新。知:领悟,知道。 知之为知之知:知道
4(“而”的用法
学而时习之。
温故而知新。
见不贤而内自省也。
择其善者而从之„„
死而后已。
有一言而可以终身行之者乎。
这六句中的“而”
表
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承接。不译,或译为“然后”
人不知而不愠。
为人谋而不忠乎„„
学而不思则罔„„
这三句中的“而”表转折。可译为“却”或“可是”、“但是”
任重而道远表并列。 “而且”、“并且”
5(“之”的用法
学而时习之。
诲女知之乎。
择其善者而从之„„
有一言可以终身行之者乎。
这四句中的“之”是代词。
然后知松柏之后凋也。
这句中的是助词,不翻译。
(四)通假字
不亦说乎:通“悦”,高兴
诲女知之乎:通“汝”,你
是知也:通“智”,聪明智慧
五、拓展练习
请根据以下的环境或画面,从课文找出相对应的格言
根据提示回答:
1(看图回答
有朋自远方来,不亦乐乎,
2(与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松,青松挺且直”意境相同的: 岁寒,然后知松柏之后凋也。
3(子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”这与本文哪一则内容相似, 学而不思则罔,思而不学则殆。
4.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:
学而不思则罔,思而不学则殆。
阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:
知之为知之,不知为不知,是知也。
当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是: 人不知而不愠,不亦君子乎,
5(听故事,说格言
知之为知之,不知为不知,是知也。
三人行,必有我师焉。
六、教师小结
《论语》,流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛,就是告诉大家:怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》,成为最畅销的经典解读。大家可以课后阅读《于丹〈论语〉心得》,来更好的了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操。
朗读全文,加深对课文的理解 ,背诵课文。 七、作业布置
搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个,要求注明出处、含义,并
制作资料卡在班上交流展览。
作
业 复习背诵第四至第六则。 设
计
教
后
反
思