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浅析苏轼-黄庭坚对宋调形成的贡献

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浅析苏轼-黄庭坚对宋调形成的贡献浅析苏轼-黄庭坚对宋调形成的贡献 浅析苏轼\黄庭坚对宋调形成的贡献 [摘要]提及宋调,我们想到的是,诗歌史上又一座高峰,它是继唐代之后对诗歌艺术进行了另一轮的探索,他们模仿唐诗,同时又自我创新,走出唐诗的阴影,形成自己的特色。王禹傅、杨忆、钱惟演、欧阳修、梅尧臣等人对宋调的形成起到了巨大的推动作用。苏轼、黄庭坚则一向被看作宋诗特征的典型代表,他们推动宋调的形成,并使它走向成熟。 [关键词]宋调;苏轼;欧阳修;艺术特色 唐音宋调是我国古典诗歌的两座高峰,说及宋调,我们往往不得不提及唐诗,而学术界也有许多的争论...

浅析苏轼-黄庭坚对宋调形成的贡献
浅析苏轼-黄庭坚对宋调形成的贡献 浅析苏轼\黄庭坚对宋调形成的贡献 [摘要]提及宋调,我们想到的是,诗歌史上又一座高峰,它是继唐代之后对诗歌艺术进行了另一轮的探索,他们模仿唐诗,同时又自我创新,走出唐诗的阴影,形成自己的特色。王禹傅、杨忆、钱惟演、欧阳修、梅尧臣等人对宋调的形成起到了巨大的推动作用。苏轼、黄庭坚则一向被看作宋诗特征的典型代表,他们推动宋调的形成,并使它走向成熟。 [关键词]宋调;苏轼;欧阳修;艺术特色 唐音宋调是我国古典诗歌的两座高峰,说及宋调,我们往往不得不提及唐诗,而学术界也有许多的争论,就是所谓的宗唐宗宋之争。从唐诗到宋诗是一个由重情到重理的过程,重理也是诗歌走向高层次的表现。钱钟书在《谈艺录》中说: “唐宋皆伟人,各成一代诗”。宋诗的价值是我们不容忽视的。 苏轼和黄庭坚作为宋诗特征的典型代表,他们的诗歌特征与理论是值得我们探究的,苏轼论诗最重陶渊明,黄庭坚则更推崇杜甫晚期诗,苏轼崇陶,着眼于陶诗“质而实绮,癯而实腴”,黄庭坚尊杜,着眼于晚期杜诗的“平淡而山高水深”。可见他们追求的“平淡”,实指一种超越了雕润绚烂的老成风格,一种炉火纯青的美学境界。唐诗的美学风范,是以风华情韵为特征,而宋诗以平淡为美学追求,这是对唐诗的深刻变革,也是宋人求新求变的重要目标。 一、走进宋调 宋调在形成走过了一个较长的过程。从宋初我们可以看出,它以承晚唐为起点,在其深层已生成了整个宋诗史上最显著的特征——变革精神的基因。因此,宋调的形成是开始于宋初的,最先被提起的则是宋初三体即白体、晚唐体、西昆体。宋初的白体,以学习白居易清浅平易的诗风而得名,主要作家有徐铉、王禹等偁,他们的诗歌内容丰富深刻,关心民生疾苦,同时又以浅切明畅著称,具有平易流畅,简雅古淡的特色,并初步表现出对平淡美的追求,如《村行》充分体现出杜诗风格因素向白体诗风的渗透。“晚唐体”则是指宋初模仿宋代贾岛、姚合诗风的一群诗人形成的诗歌风格,它们内容上缺乏实际生活感受,艺术上争奇斗胜,喜用五律,但有妙句而无佳篇,题材范围狭窄,意境促狭。“西昆体”是由《西昆酬唱集》而得名,它标榜学习李商隐,要求书写诗人的内心世界,追求形式、辞藻的精美,崇尚精丽繁缛的诗歌风格,但又缺乏深广的社会内容。由于受到帝王的和上层是人的喜欢,其富丽典雅的形式主义诗风,笼罩宋初诗坛数十年。宋初三体对宋诗风格的形成是一个探索的准备期,直到欧、梅、苏登上诗坛,才把宋诗推向了一个成熟的时期,然而,宋诗特色的确立,除了欧阳修的提倡推动,还有赖于苏舜钦、梅尧臣等人作为中坚力量所起的作用。苏诗雄壮激切;梅诗深微淡远,两人风格鲜明互补,力图以自己的创作扭转宋初诗坛西昆体不良诗风。而最能代表宋诗特色的则是苏轼、黄庭坚。他们活跃在宋诗最辉煌的阶段,也是宋诗独特风格最终成熟时期。黄 庭坚及江西诗派在宋诗诗坛上影响深远,苏轼则使宋诗在整体上升华,在抬升宋诗整体审美价值上立下功绩。至此有别于唐音的宋调完全建立起来了。 二、宋调之特色,苏黄之魅力 宋调在发展中,也形成了自我的特色,历代学者对宋调特色有着独到的见解,最具代表性的是严羽《沧浪诗话》中所讲:宋人“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗”这虽是对宋诗的批评,但也道出了宋诗的特点,向来被认为是对宋诗创作特色的概括,苏黄也被公认为典型代表。 苏轼诗歌理论主张“有为而作”重视诗歌的社会作用,重视社会生活实践。苏轼诗歌的成就是多方面的,也集中代表了“宋调”的特点:第一,讲究才学。才气和学问,苏轼兼而有之。苏轼的讲究才学表现在丰富出奇的想象、细致的观察力和细腻的表现力、思布局波澜起伏,变化开阖上,绝少“以题还题”。苏轼在讲究学问方面,善于使事用典,虽有时过于呈才斗胜,但大多显而易读。同时他的诗在对仗、精工之外,对法更是不落俗套,使得诗境翻新出奇。第二苏诗讲究议论,苏轼继承韩、欧、梅更喜议论,更善议论。首先体现出“讲究才情”的特点,绝少空发议论,总是成功借助想象的描绘,使议论增加飘逸隽永,才隋横溢的情韵.。其次苏诗也开创了“哲理诗”,我们所熟知的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不时庐山真面目,只缘身在此山中”便是其代表作,第三常以 文入诗,有散文化,克服了欧梅的浅率无味,“以文人诗”自昌黎始,至东坡大放厥词,别开生面,成一代之大观。第四,善于雅谑,其有意识的提倡始自欧阳修,而较多体现这种风格则始自苏轼,苏诗常以游戏语言庄重事,通过谐谑调侃将自己内含痛苦,外在放达的性格表现的淋漓尽致。第五善于修辞,尤善比喻,苏诗对修辞的运用妥帖生动,形象新奇,形式多样。这些特征别称为“东坡题”。也是宋调之特色。 黄庭坚作为又一个极有宋调特色的作家,“不见前人旧行迹,独惊斯世擅风流”。第一,他求深务齐,追求一种戛戛独造,生新瘦硬的意境和情趣,形成生新兼悍的主体风格。 “尚奇”使得黄诗在欧苏之后独具一种挺健、峭拔、标新立异的个性,“落木千山天远大,澄江一道夜分明„„万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟”是其典型作品。在其选词造句上更是字斟句酌,务去陈言,力撰硬语,追求声律奇峭的特点,常打破诗句常规,来准求新奇,如“心犹未死杯中物,春不能朱镜里颜”。第二,将“点铁成金”、“脱胎换骨”等理论运用于创作,善于在诗中点化前人的诗意或诗句,善于使事用典,广征博引,尤喜用《庄子》《世说新语》,甚至于佛经、语录等他人少用之典,堪称以学问为诗的典型,江西诗派更是得其要领。“夺胎换骨”“点铁成金”。他的目的并不在于蹈袭前人,也不是为典故炫耀,而是熔炼前人语言而自铸佳句,创造出别出新颖的意象和诗话。费炳勋《黄庭坚诗歌艺术发微》认 为“夺胎换骨”与“点铁成金”从本质上看是对用典法的一个发展。对典故的改造和发挥,“夺胎换骨”实质是使典故作为诗人笔下驱使材料变成积极的东西,出发思维,形成意境的催化剂。 宋诗是一大成就,那么苏黄便是其成就中最大的成功,他们是宋调形成中的集大成者,他们的诗歌更是光耀后世。 3、旧有建筑的再转型。 其中第三条便是笔者所关注的,也是本文主旨围绕的核心。浦江两岸 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 了中国近代工业发展史的上海工业建筑,经过世博会的洗礼与转型后,迸发了新的生机与活力,可谓优势更加明显。第二次的功能持续了180天后,必然期待再次转型。应对旧有建筑未来不确定的再次转型,笔者参考了此前历史建筑第一个转型的方法与步骤,又针对性的提出了三个问题: 1、世博会后的建筑(保留)应如何定位, 2、世博会后的建筑(保留)应如何功能置换, 3、怎样处理改造后建筑与原建筑的过渡关系, 五、案例与转型 1、三个案例 笔者从已完成第一次转型的旧有建筑中选择了三个典型案例,并试探性的研究它们在世博后的转型和命运。第一个是宝钢大舞台(原特钢车间);第二个是世博未来馆(原南市发电厂);第三个是 ) 中国船舶馆(东区装焊车间)。(图2 2、旧工业建筑改造利用的优势 旧工业建筑具有良好的基础设施和坚固的主体结构,改造建设周期短,成本低,见效快,投资风险小;旧工业建筑空间开敞,平面规整,立面平整简捷,改造利用的可塑性强,上海乃至全国已有许多这样的案例,且大部分旧工业建筑所处的地段环境优越,商业价值高;旧工业建筑具有相当可观的历史文化性优势。它们在上海世博会中的第一次转型目前看来已经很好的体现了这几点优势,后世博的再转型同样可以延续这样的理念。 3、定位——创意产业 创意产业的定位先回答了之前提出的第一个问题。创意产业,又叫创意工业、创造性产业、创意经济、文化产业等,其概念主要来自英语creative industries 或creative economy。1998年出台的《英国创意产业路径文件》中明确提出“创意产业”这一概念:“所谓‘创意产业’是指那些从个人的创造力、技能和天分中获取发展动力的企业,以及那些通过对知识产权的开发可创造潜在财富和就业机会的活动。 经历过经济转型期的发达国家,已在工业建筑的开发保护方面取得了不少成果。比如,英国伦敦泰晤士河边一座18 世纪建造的发电厂,在上世纪70 年代被改造成泰德现代艺术馆(图3),新世纪初,又在它旁边建造一座世纪桥和飞天轮,连接圣彼德教堂。功能和外形的更新让发电厂成为连接历史和未来、新旧文化交替的中心,成为艺术大本营和旅游新景观,创意成了激活城市新生的因素。后世博与创意产业的结合,无疑是城市文脉很好的延续。 4、上海发展创意产业的现状与前景 创意产业之于上海已不是什么新鲜事了,从创意产业在上海发展的现状来看,目前上海创意产业从大范围划分为三大块:一是文化类,如电影、音乐、表演艺术、出版、电视广播等;二是设计类,如设计、广告、艺术、工艺品、时装、软件类等;三是建筑类,如环境艺术、灯光艺术、建筑设计等。其中不乏旧工业建筑再利用的精彩实例。上海具有深厚的历史文化底蕴,东西文化在此交汇,形 成了独具特色的海派文化风格,而且近年来通过开展国际音乐节、艺术节、设计展等活动,在国际上享有较高的文化声誉,为创意产业提供了良好的文化氛围。上海拥有大量老工业厂房、老仓库等优秀历史建筑,浓缩了19世纪40年代以来上海城市和工业文明的发展史,为创意产业提供了得天独厚的空间资源。(图4)上海集聚了丰富的高素质、创造力强的人才,随着城市辐射力的增强,还将继续吸引更多的人才来上海创业,为创意产业提供了优秀的人力资源。创意产业符合上海建设国际经济、金融、贸易和航运中心之一的城市功能定位,为创意产业提供了良好的外部环境。世博会早已名声在外,后世博旧有建筑再转型的创意产业发展前景更是大为看好。 5、旧有建筑再转型的功能 有了定位,旧有建筑的功能转型就有了方向,这也回答了第二个问题。结合世博会浦西园区的功能发展条件和发展要求(文化交流中心),研究提出浦西园区后续可结合江南造船厂整体工业文化遗产的保护保留,围绕文化交流核心功能,发展如博物博览、科普教育、文化艺术交流、休闲体育运动和创意设计等,塑造体现上海城 市文化特色的标志性公共文化中心。基于以下多方面的分析,笔者提出对针对的三处不同类型旧有建筑的在转型策略:(图5) (1)博物博览方面可涉及图书馆、博物馆、档案馆、陈列馆、民间收藏品沙龙、展示区和信息资源发布中心等,如工业博物馆、上海历史博物馆,收集并容纳系列上海地域特色文化。 (2)文化艺术交流方面可涉及各种艺术物品展馆,如画廊、书法馆、雕塑馆等;文艺活动演绎馆,如音乐厅、剧院、影院和露天情景剧场等直接观演设施;还有现代艺术博物馆群落、雕塑艺术中心,供市民进行精神消费和探讨。 (3)休闲体育运动方面可发展与世博活跃文化氛围相对应的设备齐全、面向大众的休闲体育运动,包括桌球、保龄球、乒乓球馆、射击馆、网球馆、篮球馆、羽毛球馆和极限运动场等。 (4)创意设计方面以产业运作为主导功能时可涉及工业设计、音像、软件、建筑、媒体广告等主流类型,以艺术创作为主导功能时可涉及戏剧创作、平面与雕塑设计和行为艺术设计等类型。 6、创意产业的不足与误区 近些年来创意产业在上海迅猛发展的同时,笔者也罗列出了出几点不足与认识误区,希望相关职能部门能在未来发展中引以为戒: (1)创意产业定义狭隘,定位雷同,个性并不鲜明。 (2)上海的创业产业数量众多星罗密布,难免鱼龙混杂,良莠不齐,充溢着地层商业味。 (3)真正的文化类创意产业的定位并不多,特别是大空间、大尺度的展览空间。 (4)创业产业较之国外起步较晚但过快发展,相关政策、规划、条例有待长足提升。 7、后世博的机遇与难点 机遇与困难一直都是实物的两个方面,它们相伴而生。从后世博旧有建筑再转型的机遇出发,不乏亮点存在: (1)世博会通过各个国家和地区科技、文化的交流、碰撞和融合,大大激发了人们的创新、创意思维。 (2)世博会的举办会大大推进上海的广告、建筑设计、时尚设计、影视广播、出版、演艺、音乐、计算机软件服务业等相关创意产业的发展。 (3)世博会结束后大量场馆特别是以改造的旧有建筑将有很好的条件成为各具特色的创意产业集聚区,使上海成为一个名副其实的国际文化交流中心。 (4)世博会的举办,还将使上海的知识产权保护工作迈上新台阶, 这对上海的文化创意产业的长远可持续发展起到规范和保护作用。 凡事有机遇,更有难点。中国社会对“国家影响力评估”与“经济效益与风险评估”中往往倚重前者,媒体的信息传达也更偏重前者。即便注重了经济效益,也会暴露一系列现代化建设所导致的副作用,导致间接的历史文化的破坏。文人陈丹青就曾对媒体坦言,“历史受制于历史,又不安于历史。中国城市建设史是一连串前因后果的持续纠葛。”同样作为事件性焦点的北京奥运会与上海世博会,用张永和的话说,两者本质是不同的。奥运史四年一度的体育庆典,具有娱乐功能。世博会与此相似,但不同的是,后者的建筑是带着问题,进而针对问题、解决问题而建造的,这一问题的实质其实就是城市问题以及环境问题,例如如何节约能源、减少污染、节能减排等。“事件性”与“日常性”的矛盾所引发的潜在危机——尺度危机。可能导致城市经济、机制、文化、生活、空间的单一巨型化。北京奥运会后的现状即为一例。 另外,回过头来再次审视这次世博会滨江工业建筑的第一次转型(即保护与再利用),尤其在老厂房密集的浦西园区,造型奇特的场馆建筑令人目不暇接,而有历史风貌的保护建筑则过于分散和稀少。就像同济大学左琰教授所说的,“整个片区缺乏整体保护规划,只重视建筑保护而缺乏历史地段的整体保护意识,不能形成一个对历史地段的整体印象。”这点可以参考德国鲁尔区的保护经验,尽 可能多的保护江南造船厂这样一个凝聚着中国近现代民族工业历史的场地信息和记忆。综上所述,在明确了转型定位、功能上的现状与前景、不足与误区以及机遇与难点后,“如何处理好改造后建筑与原建筑的过渡关系”——这一最后问题也比较明确了。 六、结语 21世纪的问题是如何面对20世纪的馈赠。某种意义上说,那后世博的问题是如何面对世博会的馈赠。原有旧建筑的再利用就是其中一大馈赠之一。“建筑脱离了环境和文化将变得毫无意义,因为它对时间和场所都会作出反应。”这次的世博会就是一个很好的平台,这些老建筑经历了这样一场国际“秀场”、在已经置换了功能后,如何进行再一次的华丽的转身,或者说二次涅槃,是值得我们深思的。在“主流建筑旗帜鲜明的主张要去脉络化”的今天,如何再次利用与保护好这些旧有建筑,以免我们的城市不至于文化割裂及断代,这不正好契合了这次世博会的主题吗, “城市是历史文化的载体,它无声地传承人类文化,是用砖瓦写出的人类的历史。”这些期待再次转型的旧有建筑的更好比是一个城市的文明载体,它们时时刻刻唤起当代的人们对城市近代文明发展的回忆,以及提醒着人们在现代化的造城运动中切不可快速的、粗糙的、抹平这些宝贵的记忆。研究这个课题其实已经超越了建筑本身及其环境之上的价值,可能现在还无法预测其带来的影响。但任何一个建筑,如果其改造和更新是随着各历史时期的变化和发展 而发展的,而且这种发展无论是在建筑上还是环境上,又能在继承的基础上加以创新发展,则随之带来的文化历史的延伸感和时间感,则是任何一个新建筑都无法替代的。 【参考文献】 [1] 付瑶, 刘文军, 崔越. 国外旧工业建筑再利用对我国的启示[j]. 沈阳建筑 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 学院学报, 2003,(1). 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