两种不同的新写实小说文本——池莉、方方比较研究

两种不同的新写实小说文本——池莉、方方比较研究 硕士学位论文竺竺兜二二二竺竺二二二,一 一 忆, 一一 一 二二二性 一 二,,气,, ‘一,一,,,, ,, ,,一 甲 内容提要 本文通过对方方和池莉的作品所表现出来的价值取向、写作视角、创作原 ,探讨两位女作家在艺术个性上的差异和分 则及创作风格等方面的比较 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 野。 方方有着典型的知识分子家庭背景,成长环境使她一直因关注凡俗人的人 性复杂性而显出独有的凝重感,她始终坚持知识分子立场的写作,坚持以人文 情怀关注人的生存本相,揭示人性的复杂性和多重性及其与环境的矛盾在十 年代中后期,她的作品具有了宿命论的色彩,但这并不妨碍她对一些荒诞,讽 喻、象征等现代主义方法的娴熟运用,藉此,她在作品中自如地表现她对人的 生存本相及复杂人性的深入的思考与探讨?〕 池莉则显然有别于方方。她早期的创作表现人的亮点,从而显得轻快,中 期,她把自己定位于“小市民”而以小市民的身份和立场进行写作,平面地描 述凡俗人的生活烦恼,温情地抒写她对于普通人的生活能力的认同和赞美,她 认为这就是生活这就是人生?御了以”,她的作“越来越过多地追求故事的新 奇、猎艳而有趋于通俗小说的意向。她的作品始终以一种絮叨地讲故事的方法, 、 夕 全然不顾文学的表现形式,从而使她无法超越自己 比较池莉和方方,意在能从其中得到一些启迪,文学是向文化消费品方向 发展还是作为人类精神自我救赎的武器呢 关锐词新写实方方一池莉比较呷、 曦 硕士学位论文 图肚艺‘一之 一、“新写实小说”的基本定位 世纪 年代,当代文学在浪漫的文化寻根之中发现了已是满目疮咦的 精神家园之后,便以颠覆一切的先锋姿态开始了对传统人文主义价值体系的解 构与摧毁,痛的快感与颤栗的欢乐成了世纪末的狂欢,在文学创作之路似乎就 要走到虚无主义的尽头时,一股既不同于传统经典革命现实主义创作,也不单 纯属于“寻根”和“先锋”的新的写实的洞流渐渐引起人们的广泛关注 刘恒 的《狗日的粮食》 《中国》 ,朱晓平的《桑树坪记事》 《钟山》、李锐的《厚土》 《人民文学》 、方方的《风景》 《当 代作家》 、池莉的《烦恼人生》〔《上海文学》?。??由这些 作家在不长的时间里发表的这一系列作品,构成了一波引人注目的被人描述 为 “新写实”的创作潮流。 这是文学为摆脱困境所作的自我调整与新的尝试。 年 月《钟山》文学丛刊隆重推出了“新写实小说大联展”,编者在 卷首语中对这股新潮作了如下界定 所谓新写实小说,简单地说,就是不同于历史上已有的现实主义,也 不同于现代主义“先锋文学”,而是近几年小说创作低谷中出现的一种新 的文学倾向。这些新写实小说的创作方法仍是以写实为主要特征,但特别 重视现实生活原生形态的还原,真诚宜面现实,直面人生。虽然从总体的 文学精神来看新写实小说仍可划归为现实主义的大范畴,但无疑具有了一 种新的开放性和包容性,善于吸收、借鉴现代主义各种流派在艺术上的长 处。新写实小说在观察生活把握世界的另一个特点就是不仅具有鲜明的当 代意识,还分明渗透着强烈的历史意识和哲学意识。但它减褪了过去的伪 现实主义那种直东、急功近利的政治性色彩,而追求一种更为丰厚更为博 、爵 大的文学境界。 尽管这其中的一些表述还有含混不清的地方,例如 “写实主义”和“现 实主义”只不过是英文“ ”的两种不同译法,二者之间有何异同 “还 原原生态”是艺术目标还是写作策略 有些作品也未必“具有鲜明的当代意 识”、未必“渗透着强烈的历史意识和哲学意识”,而总体来看,新写实是否 或多大程度上“在追求一种更为丰厚更为博大的文学境界”,则更值得商榷。 但这里提出的“新写实主义”一词,本身就足以引起一场很有意义的讨论。 “还 原原生态”这一具有挑战性的口号,也大体上成为新写实共同的艺术追求 所谓原生态,就是生活本来的样子,未经筛选、未经加工的人的生存本相。 所谓“还原原生态”,也就是要求写出生活“毛茸茸”的质感,一句话“还原 生活”。“所谓还原,见之于小说的叙事方式是不去精心地构造完整的情节和 生活故事,以避免将生活过分地戏剧化,而是遵从生活的原生状态,通过大量 琐屑的、平凡的、充满偶然性的生活事件表达对于生活的感受和看法??” “还原”作为新写实的叙事策略具有解构性和建构性的双重含义。解构性是指 对神圣化经典化叙事策略的一种解构,建构性则是指把对“零度写作”的追求 作为一种新的写作策略,从而探索一种新的,有别于传统写实主义的小说叙事 模式。纵观新写实创作,至少就叙事方式而言,它们确实大都采取了一种以写 实为主的、不动声色的“零度状态”的写作方式。 “零度写作”是巴尔特在其早期著作《写作的零度》中提出的概念。他看 到文学中经常存在一种“摆脱了语言特殊秩序中一切束缚的写作”,以一种中 性的、不介入姿态出现,于是把这种写作称为“零度写作”。零度写作具有这 样几个特征透明,也译为“空白写作”或“纯洁的写作”,作者以不介入的姿乍下 士下位哀 杏爵 料 「、 业 态写作。中性,作家在介入和不介入对立的两极中取中间立场。 沉默,对社会、历史、革命之类的政治式写作持沉默态度,或写作 突现出言语结构本身存在的沉默的空间。巴尔特说“写作决不是交流工具”〔习。直陈,“零度的写作根本上是一种直陈式的写作或说非语式的写作”‘们 不过,应该注意的是,巴尔特提出了“零度写作”但却对这种写作方式持 一种谨慎的批判态度。他认为零度写作实际上不存在,也不可能存在。“写作 则是一种功能 写作是存于创造性与社会之间的那种关系 写作是被其社会性 目标所转变了的文学语言,它是束缚于人的意志中的形式,从而也是与历史的 重大危机联系在一起的形式。”新写实小说倾向于采用不同于理想主义的世 俗主义的眼光来观照滤除了革命激情之后的日常生活,在不动声色中叙述凡俗 小人物的日常生活的写作方式。新写实小说在叙事态度上和传统现实主义表现 出了很大的不同。它们大都以描写各类小人物的生存窘况、尴尬处境为主,如 池莉在《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》中分别罗列了印家厚等主 人公们琐碎的日常生活片断,不谈爱情踏实过日子的烦恼以及年轻夫妇养育孩 子的艰辛。叙事方式则大多采用一种平面化的描述,以一种退出作品的“不动 情观照”的方式叙述故事,避免作者的主观介入。正如王蒙所概括的 他们的作品倾向于平静的叙述,而不作出对自己的人物与事件的评 价。他们桥弃正面人物,反面人物的两分法,他们取消作者对于自己的 人物的道德审判功能。他们讨厌感情的流落,讨厌编情,讨厌小说家的诗人气质。他们还语言以自己的本色,讨厌转文、雄琢与装腔作势。他们回进神圣与索高,用调侃的态度对持一切,消解索高与卑橄的区别。 他们大体上进免写大人物 ,而多写没有地位也没有使命的小人物。 他们反对执着,有的干脆说自己无法做到像民族英雄、革命先烈那样 英勇不屈。 从深层看,新写实向“原生态”的“还原”实际上成为其消解泛政治意识 形态、推进现实主义非经典化运动的策略。李锐在《厚土》中还主人公一个真 实的人的处境 刘震云在《一地鸡毛》中有意识地蜕去了人物理想主义的光环 池莉在《烦恼人生》中认同烦恼、琐碎、平凡的人生 方方在《无处遁逃》中 无可奈何地直面凡俗也有些惨淡的人生??一。肯定人们对物欲的追求而淡化理 想,肯定平庸而消解崇高成为此类小说的一个显要特征。它们主要描写凡俗人 生、庸常之辈,没有崇高理想、澎湃激情、宏大志向和价值追求,有的只是平 庸忙碌的琐屑的烦恼。文学开始还原被遮蔽的生活事实,摹写生活本相和人的 真实处境。这是新写实小说的一个特点? 即从 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 材上看,更贴近平民的世俗 生活。 这意味着文学表现的对象由重大的社会政治生活回到世俗化的生活。“世 俗化是与神圣化、经典化相对的概念,粗略地说,世俗化具有这样一些特性 一是以理性精神解除宗教迷狂,二是以现世态度悬置终极理想,三是以大众欲 求濡化精英意识,四是以物质功利取代禁欲主义。” 世纪以经济体制改 革为中心的社会转型带来了意识形态格局的变化 即从崇高理想向世俗欲念、 从神圣信仰向日常行为、从精神性超越向物质性烦恼的转变,这一转变击碎了 传统文学中充满英雄主义和理想主义的乌托邦世界。 这是应社会世俗化需要产生的文学。随着改革开放的深入和人民生活水平 的提高,人们对物质生活与精神生活的欲求被极大地激发起来了,人们越来越 注重自身世俗化追求的满足,越来越关注自身的生存环境与生存质量,关注自 疼夕法一 我的切身利益,进入 年代,随着社会对经济的发展、物质的丰富的追求, 艺术对理性真理、正义、价值感的追求逐步转向大众化、娱乐性,不再关心和 认同接受那些高大、崇高的英雄形象和英雄神话。文化市场化是市场经济的必 然产物,负载着沉重的社会性内容的文学艺术必然会随社会经济市场化的到来 而发生根本性的变化 历史、良知、正义、价值关怀、人性之爱等被商场成功、 情场风云、冒险、暴力所取代。物质的极大丰富在带来人们思想观念多元化, 社会文化消费需求多样化的同时,也带来传统价值观念的重组,肯定人的各种 欲望的合法化带来的社会实利主义的盛行,必然导致人们对终极关怀及普遍价 值关怀的淡漠。在这样的大背景下,知识分子以理性方式影响社会的内心诉求 和以此方式实现自我价值的“自我图像”开始逐渐瓦解,他们被世俗世界的潮 流冲到了边缘,以突出党的领导、弘扬革命传统、倡导社会主义精神文明为 基本特征的“主流文化”【日,和“知识分子精英文化”,逐步被通俗文化取代。 同时,多元化的文学格局也开始逐渐形成 先锋文化、休闲文学、新市民小说 等都显示出文学在价值观念上与传统不同的价值取向。应该说,正是在这样 的 大背景下,新写实主义小说应运而生。 二、“汉味新写实小说”? 方方、池莉小说的基本特征 “新写实主义”以从 年代后期开始到 年代声势浩大的文学浪潮席卷 了整个文坛 方方、池莉也正是在这一时期以她们强劲的创作势头浮出海面, 成为这一浪潮中的两个弄潮儿。 作为新写实小说的两种范本和“汉味小说”的代表作家,方方和池莉有很 多相似之处 、从人生经历方面来看,二人都有着丰富的人生阅历。方方高中毕业后 万士 扮几 卿 曾作过 年的码头装卸工,对底层劳动者的生存状况有切身体会, 年武汉 大学中文系毕业后当过电视台记者,对社会有广泛而深刻的了解,这为她后来 的文学创作奠定了坚实的生活基础 比方方小两岁的池莉曾在农村做知青,还 做过小学教师,在武钢职工医院做过医生,对农村、城镇产业工人、普通小市 民艰难、卑微的生活了如指掌,这些对她 年武汉大学中文系毕业后开始做 编辑、专职于文学创作,是难得的精神财富。大致相同的人生经历使得她们关 注着同样的社会问题? 普通人的生存境遇和生存状态。在她们早期的文学创 作中,有着相似的文学视角。虽然她们的区别仍然是很明显的,比如方方更富 于热情,热情中也透出几分复杂,而池莉则追求一种质朴,质朴中追求一种主 题的单纯,但她们的相似性也可以让我们清晰地看到 她们都用一种相对比较 单纯的眼光来打量世界,总能从她们笔下的人物和人物的故事中找到生活的亮 点,如方方在《“大蓬车”上》挖掘出的“车钳刨”、“化肥”、“屠夫”、 “电喇叭”粗鲁外表下的美好心灵,在《啊 朋友》中展示的装卸站工人的正 直、机智 池莉在《月儿好》中描述的女主人公的温柔善良、自立自强,《有 土地就会有足迹》中秋伟宜理想化的人生追求,都给读者留下深刻印象。 、从创作道路上看,二人都是在 年代初开始文学创作的,方方以一种 格调清新、明快,洋溢着青春朝气的校园文学如《“大蓬车”上》、《走向 远方》 而引起人们的注意 池莉呈现给人们的则是平实中透着灵气的知青文 学如《有土地,就会有足迹》、《月儿好》 。无论是方方笔下纯洁善良的 普通人,还是池莉笔下具有奉献和牺牲精神的传统女性形象,她们的早期创作 都还按照传统的写作模式去表现普通人的美好心灵 年 月二人又不约 而同分别发表了《风景》和《烦恼人生》,再一次显示出两位作家对相近生活 层面的共同关注 方方以类似左拉写贫民窟的笔触展示了武汉底层贫民蛰居的漫 灯材拼一赶 一 一角? 河南棚子,描写“父亲”一家十一口人拥挤在潮湿板壁棚中猪狗般的 生存本相。池莉则向人们展示了一个普通工人印加厚烦恼琐碎的生活毛片。她 们都以武汉这个九省通街的大都市为背景,将笔触伸向生活在社会底层的芸芸 众生? 普通市民,以写实的风格再现平凡人的生存原生态,观照琐碎、真实 的日常生活,与当时文坛上渐渐兴起表现世俗生活、描写小人物的生存状态的 创作思潮相应合,成为新写实的代表作家而蜚声于文坛。 、从地域文化角度看,二人都受着荆楚文化的熏陶,吮吸着武汉这个特 殊地域环境的民俗民风,酿造出风味独特的“汉味小说”,这一点,我们可 以从下面两位作家都具有的特点中清楚地看到。 ?以武汉方言口语为标志的汉味特色。 武汉是一个著名的大都市,有悠久的历史,是工业和科研基地,地处中原 腹地,周边以汉川、孝感、黄驶等乡村为背景,手工业作坊式的生存方式造就 了商贾与市民为主体的格局。优越的地理位置,发达的交通网络,这一切赋予 了武汉俗而杂的特征,也赋予了武汉人独特的个性,最有特点的莫过于武汉人 的口语? 粗鄙、俏皮、泼辣、抑扬顿挫且透着如武汉夏天气候似的热辣与“强 蛮”。武汉方言口语在方方,尤其在池莉的作品中随处可见,如 嫂子说 天有么事聊头 二百五 没听说的么 十一亿人民八亿赌, 还有两亿在跳舞,剩下的都是二百五。 猫子说 二百五就二百五,现在的人不怕裁帽子。 嫂子膝下小男孩爬竹床一下子捧跤了,哇的大哭,他丈夫远远叫道, 你这个娘子养的聋子 衍映了 嫂子拧起小男孩,说 “你这个妹子养的么样搞的沙 ” 猫子说 ‘个巴妈蓉货,他是妹子养的,你是么事 ” ? 《冷也好热也好活釜就好》遏 一 下‘ 一 在方方《啊 朋友》中,有一青工故意刁难丁洁的场面观众哗然了,捶胸、跺 脚、打口哨、闹成了团。 “你嘛,习的是烧派的高稚味儿,那我就问你两个洋问题。第一,安 徒生长得清不清爽 他的相貌可以打多少分 第二,福尔摩斯结过婚没 有 有没有情妇 ” “啊哈 ”观众又掀起了一阵大笑的浪潮。 “张铁生、得零分”一行好不得意。 “嘿,今天我打了翻身仗。这就叫智老歪大 远处阿歪还在吹嘘 战丁姐儿,流打鬼轻取女博士。 ? 《啊,朋友》 上面这些人物语言浓郁、地道的方言特色,不仅是武汉人,只要到过武汉 或者和一般武汉人交谈过,大约都能品出醇厚的“汉味”。 ?以武汉风土人情为表征的地域文化特色 方方笔下的河南棚子呈现着这样一种情形 门外京广铁路上的火车平均 分钟一趟,“夹带着呼啸而过的风和震耳欲聋的噪音”。 平米的板壁屋内, 除了一架长沙发和小方桌上的一台黑白电视机外,别无他物 “窗子因搭厨房 而封死了”,屋里全部的光线都是从屋顶上嵌着的那片玻璃瓦透入,装衣物的 木盆和纸盒堆在屋角,女儿睡在阁楼,七个儿子排一溜地睡在夜晚临时搭的地 铺上。潮湿幽暗狭小的河南棚子如同一幅画展现在人们面前。四官殿、六渡桥 则别有一番热闹繁华 有门便是店,照相馆、饭店、服装厂、小吃店、专卖店、 音像店挨门挨户,吃喝叫卖声、讨价还价声、音乐声、嘈杂人声车声混为一团 这些描写能让我们看到武汉这样一个九省通街省会城市“贫民窟”和热闹街市 的面貌。而池莉笔下破落风骚的花楼街、吉庆街同样呈现出大武汉所独有的特 吕 士学位论又 、,、 赴 、 乞、 、 色 武汉人谁都知道汉口有条花楼街。从前莺歌燕舞,是汉口繁华的标志。如 今朱栏已旧,红颜己老,到处都弥漫着一种破落的气氛,却仍然流露出不知羞 耻的风骚劲。新近红火起来的吉庆街,则彻夜不眠,热火朝天。南来北往的客 人,吃着新鲜便宜的家常小炒,听着小曲 餐桌底下的皮鞋被大嫂擦得油亮, 拍“立时得”快照的小伙子从来不在乎军乐队吹奏的惊天动地,二胡的“送公 粮”拉得欢快无比和“阿庆嫂”京剧唱得响彻云霄所有这些,都给人们展示了一幅幅世俗风情画卷。武汉这个大都市的民风 民俗,武汉人的个性、生存状况,都在她们的作品里得到了渲染。 作为武汉文化有力的表现者,池莉和方方小说浓郁的汉味特色,当然来自 于她们对武汉、对武汉人的贴筋傍骨的深透了解。这一点,可以在她们分别以 探究武汉地域文化为主要内容的《武汉人》、《老武汉》中得到佐证。方方 年出版的《武汉人》对武汉人着重进行了准确的人性化的分析定位,吃、穿、 玩、喝、打都不像其它如上海、北京、东北等地 “因为历史上经商长久的缘 故,武汉一直是到处都弥漫着商业气息的城市,没有浓厚的文化传统,也没有 浓郁的艺术氛围,为此,武汉人从艺术鉴赏力到生活情趣都不算是很有品位, 这大约是武汉人太讲究实际以至少去了许多浪漫。就算偶尔组织精兵强将重点 推出,弄上点文艺精品之类的东西叫响全国,却仍是替代不了武汉大众颇为俗 气的总体感觉。这种俗气大多体现在武汉人的衣着搭配、面部化妆、发式选择 以及言谈举止等等生活的细节上。”武汉人的个性特征跃然纸上。池莉 年出版的《老武汉》则侧重于对武汉的地貌、历史、人物作详尽的描述,作 家 一针见血地指出,“武汉最致命的弱点是涣散” “从许多老照片上我们不难 看出中国的普通老百姓常常有一双失神的呆滞的眼睛 这就是文盲的眼睛。 文盲是愚昧的根源,愚昧是贫穷犯罪的根源。”应该说,方方、池莉对武汉的 共 深刻了解,正是造就她们小说创作汉味特色的基础。 当然,以上只是从较为表象的角度切入到二人的文学创作中得出的结论 如果深入研究她们的作品,就会发现由于二人不同的生活环境、个性品质、人 生价值观的不同造就的她们所持的创作原则,创作立场及创作视角的不同,而 使她们的创作呈现出不同的个性和风格。 三、视点的差异 同类生活的不同形态 方方和池莉的不同是显在的,而且这种不同在她们二人的早期创作中就已 显现出来。 如前所述,方方作品更富热情,但热情中也有着某种程度的复杂、沉重 在 “大蓬车”上,方方以奔放粗豪的笔触,勾勒那些有些野气的当代都市青 年的音容笑貌、所作所为,她不是要出他们的洋相,而是要人们理解他们。《走 向远方》、《十八岁进行曲》这些作品格调清新,充满了年轻人对生活的探寻、 追求和向往,洋溢着青春和热情。然而,也正是从《走向远方》,方方开始由 单纯、诗意的人物亮点的捕捉,逐步转而面对人性多样化复杂化的透视。在《走 向远方》里,方方塑造了市侩者的形象 史阳平,共产党员、班长,但他却是 圆滑世故的。作为一个农民的独生子在乡下养猪得罪过大队长,迟迟不能入党, “但他没有听天由命,而是采用了另外一套战术 坚持每个月写一份详细的思 想汇报,其中也含蓄地称颂大队长的功德 两年后,卓有成效,他终于达到了 目的”。在得知系里有去青海支边名额时冠冕堂皇的说着,“只要组织分配我 去边疆,我肯定不会赖着不走。”私下却加紧行动,又写信又拍电报,让拖延 了六年的“未婚妻”来校探亲,以达到回郑州免去青海的目的。后又在系辅导 员面前巧舌如簧,以照顾小同乡回故乡为名,顶替沈天天分配到北京。他的人万士学位全又 匆 峭、、、乞分 飞 公、 生哲学是只要能达目的,可以不择手段。方方对这种人的虚伪和卑劣给予了无 情的鞭答。 从《风景》开始,方方更关注的是对于生活在底层的人的生存世相的透视, 在这种关切的透视中展开一种深刻的批判。《风景》给我们展示了“河南棚子” 们艰难的生存窘况。小说以死去的“小八子”的视点关照河南棚子中一家人近 乎动物般的低劣的生存环境与生存状态 父亲打码头,“打架斗殴像抽了鸦片 一样难戒掉”,家庭生活只有两种方式,一是喝酒,二是打老婆,这成了他日 常生活必不可少的节目 母亲“风骚无比”,甚至当着儿子的面与人调情,“见 男人就化,巴不得上钩”。这种环境下子女们一个个重复着父母低贱的人生 大哥上中学时打老师被开除,后与邻居白礼泉的媳妇勾搭成奸 三哥会拳脚工 夫,蛮横于世 五哥六哥少年时便在家中强奸一女孩 两个姐姐则如母亲般风 骚、粗俗。二哥在其中用笔较多。由于偶然原因他结识了河南棚子贫民窟以外 的人世,“一件偶然的事,改变了二哥的命运,??使二哥步入一条与家里所 有人完全不同的轨道”,见到的是与自家“夫妻打架、父子斗殴、兄妹吵闹” 有着天壤之别的另一种生活? “一家人这般地相爱,这般地民主、平等,这 般的文质彬彬,这般地温情脉脉。”从此他努力追求光明、文明、幸福的生活 方式,但却在恶劣的生存环境中为此付出了生命的代价。七哥则是另一重要人 物,来到世上,“父亲总怀疑七哥不是他的儿子”,于是低贱与屈辱从小就伴 着他,在床下以地当床,受尽母亲、姐姐的折磨,使得他充满仇恨,七哥曾发 过一个毒誓 若有报复机会,他将当着父亲的面将他的母亲和他的两个姐姐全 部强奸一次 自卑和绝望使他成了“脏狗”,也成了“一条沉默的狗,主人叫 他舔哪儿就乖乖地去哪儿舔上几口。”后来出于偶然上了北京大学,在大学中 受到了同学苏北佬的“点化”而茅塞顿开,“不要选择手段和方式”去“改 变丁毛 命运”,成了七哥的人生目标和生存信念,七哥说 “生命如同树叶,来去匆 匆。春日里的萌芽就是为了秋天里飘落。殊路却同归,又何必在乎是不是抢了 别人的营养而让自己肥绿肥绿的呢 ”他以爱情为代价进入了“上层社会”。 他的奋斗史,包容了贫贱、屈辱、冷酷的辛酸以及势利、庸俗的人生内容,作 品揭示出了恶劣生存环境对人性的扭曲。 《落日》则更从生存的层面,发掘出了家庭亲人之间的残酷 亲人间不是 温爱和睦,而是仇恨与敌意,是你死我活的残酷。七十四岁的丁太,二十多岁 守寡,扎花灯、当清洁工、拣破烂、垃圾、扛码头、帮人洗衣服、卖冰棍,辛 辛苦苦地养育了丁家的儿孙们,如今四世同堂,苦尽甘来,但在一次与儿子 口角之后,服毒自杀。 平日里不能说是“自私、不孝、残忍”的丁太后辈,在丁太自杀后,却显 露出各自的私欲、私利,他们甚至盼着丁太速死 大儿子丁如虎四十多岁想 续弦,但受到了丁太阻拦,丁太死了,他就可以让月菊进门了 二儿子丁如龙 尽管是个经理,不缺钱但担心挽救丁太生命可能承担的大笔医疗费用。孙子成 成和孙媳汉琴觉得丁太死后,女儿也长大了,小夫妻俩也可以独住披屋,不怕 丁太再见其私秘行为亲昵举动。于是出自各自私欲,子孙们共同演绎了一幕骇 人听闻的闹剧 让医生给一息尚存的丁太停了药,开了死亡证明,直接将她 拉到了火葬场。 《黑洞》中,弟弟陆建桥由于旧房拆迁,无处安家,只好暂居姐姐家,姐 姐自家三口安定的生活,突然侵入弟弟三口,引起了一系列的锅碗瓢盆式的 基 本生活冲撞,尽管陆建桥帮姐姐搭灶台,咬牙加十块钱房租,却也不能缓和两 家“骂架”气氛。“弟妹有些夹生”,“小兰老住厅里有意见”,诸如此类的 生存环境使得姐姐对弟弟的疼爱呵护变为“嫌弃”。髯 位论文 舒士学 丁于 ) 王 洲 { 《风景》、《黑洞》、《落日》一起被称之为“风景”系列,是方方从市 民生存世相的描写进入到人性畸变的深度揭示的力作,它们以展现当代世俗 人 性的复杂性而给人以深度感 池莉的早期作品大都比较轻浅,《有土地就会有足迹》、《月儿好》,表 现了凡俗人的美好心灵和自立自强的精神,格调清新。进入新写实以后,虽然 与方方有着相似的文学视角,共同关注着生活在社会底层的小人物的命运。 如 《风景》和《你是一条河》都是反映子女众多的贫穷家庭的生存窘况 《落 日》 和《烦恼人生》对普通市民生活的观照 《桃花灿烂》和《不谈爱情》对世俗 爱情的描写等。但由于成长背景的不同,她们生活所阅留给她们的积累和财富 也不相同。方方知识分子阶层所蕴蓄的涵养,使她在作品中蕴含着形而上的哲 学思考,折射出她对世俗生活的无可奈何。而池莉的市民生活背景使她对于常 人的烦恼、快乐有着贴切的了解 池莉更关注的是凡俗人生的合理的平庸,表 现的是凡俗人生的常态 池莉的小说离生活很近,多是表现鸡毛蒜皮的生活琐 事,她的《烦恼人生》以平实的语调给人们徐徐展现了凡俗人的生活 小说叙 事从早上儿子掉到地上开始。被儿子掉落地上惊醒了的印家厚匆忙中扯断了电 灯开关,开始了又一天的周而复始的日常生活的循环 带着儿子上班在轮渡上 闲聊,下船后过早,为送孩子迟到五分钟被记录了下来,评先进奖金无缘无故 从三十块降至五块,中午孩子在幼儿园吵闹,被厂长找去了一顿,布置了新 任务,下午的工作,下班后带孩子回家,晚上吃饭洗碗洗衣,忙至十二点才睡 觉。作品如同一份详细的流水帐,再现的是一个普普通通工人一天为生计奔 波 忙碌的“生活 流程 快递问题件怎么处理流程河南自建厂房流程下载关于规范招聘需求审批流程制作流程表下载邮件下载流程设计 ”。 《不谈爱情》中,池莉同样以自然时序铺开故事情节 庄建非、吉玲的恋 爱经过、结婚、闹离婚,最后几经努力和好如初 《太阳出世》更是从赵胜天、‘去全位论丈 李小兰最初的结婚仪式,商量度蜜月开始,发现怀孕取消旅行,然后絮絮叨叨 地叙写李小兰艰苦的怀孕历程和感觉,直至孩子一周岁的生活过程。 池莉的《不谈爱情》、《太阳出世》与《烦恼人生》一起构成的烦恼系列, 展示的都是凡俗人生活的烦恼。“他们有主人翁的自豪感,也有因为主人翁住 不上房子的悲哀,他们有责任心却又为责任心所累,他们厌恶单位人事的矛盾 却又深陷其中,他们怜爱老婆却又挡不住对新鲜爱情的向往,他们努力想过上 好日子物价却一个劲地上涨。”“,,作者将这一切娓娓道来,让读者有如身临其 境,产生共鸣? 这就是生活。 池莉对人生的关注点不同于方方,她对凡俗人生抱有一种认同,把凡俗人 的平庸视为必要的生存技巧。她赞同这种生存能力,哪怕是机谋的设计如《小 姐你早》中的三个女性情感受到伤害后的设计反击 和不择手段地活着 《你 是一条河》中的辣辣为养活子女先后与除丈夫之外的两个男人有染,却不嫁给 手无缚鸡之力的小叔子 ,她都给予了一种“同情的理解” 方方和池莉之所以成为新写实代表作家,原因之一是她们在作品中对世俗 化生活的还原,即展示原生态的写法,方方和池莉在她们的作品中,消解典 型, 还原人物,还原“生活流”,这一点,在她们的作品中都可以得到引证。从某 种意义上说,展示凡俗人生,揭示“小人物的生存本相”,是方方、池莉共同 的追求。池莉说 “当我从大病中死而复生的时候,当我经历艰辛闯过生活的 险滩的时候,我便从云朵锦绣的半空中踏踏实实踩到了地面上??几年的功 夫,我脱胎换骨了,之后的第一个新作就是《烦恼人生》。” “我的中篇小 说《烦恼人生》写的时候是悲壮的。这是我撕裂自己的第一个作品”。方方 在《风景》、《落日》、《黑洞》、《一波三折》等作品中也是将笔触伸向了 生活在社会底层的市民阶层,关注着武汉这个大都市中卑琐、平庸的世俗生 活,士羊泣论文 、夔 , 、丁盆 “在浩漫的生存布景后面,在深渊最黑暗的所在,我清楚地看见那些奇异世 界??” 《风景》 。但是,对于笔下小人物的生活,方方更多的是理性 的审视和批判,池莉则更多的是认同 方方是要撕开生存表层的面纱,展露内 在的令人惊心动魄的风景,池莉则重在表现烦恼人生中的平实与坚韧,这正 是 她们的写作立场决定的。 四、批判与认同 价值取向上的歧途 尽管方方和池莉都选择了对世俗化生活的仿真描写,但因为切入的角度和 关注的层面不同,而产生了不同的阅读价值。方方非常态化的写作方式,对人 生生存本相的认识与普通读者产生一种疏离感,因此只作为一种纯文学读本小 范围流传,虽颇得文学界和大中专院校师生的好评,但在市场上却相对冷清得 多 池莉的作品则通俗易懂,没有阅读障碍,她的作品总是与生活紧紧拥抱, 贴近生活,对凡俗人的心理及平庸合理的生活进行抚慰,透出温暖,深受广大 读者的喜爱,有着火热的销售市场,且每年都有由小说改编的影视作品出现, 赢得了大众的青睐。归根结底,还是两位女作家不同的创作视角和创作立场造 成的她们对自己作品的读者定位的不同 方方仍然沿用传统知识分子批判现实 主义的创作视角,以启蒙者的“高位”姿态冷峻地“审视”生活,她的世俗化 带着几分无奈的对抗性 而池莉则完全将创作视点下移到市民阶层,以市民化 而非个人化的姿态去“玩味”世俗人生,随俗的亲合力使她的作品流淌出浓浓 的对世俗生活的认同、赞美、温馨、和善之情 从下文的讨论中我们可以看到, 正是不同的创作视角和创作立场,在构成她们读者定位不同的同时,也造就了 她们各自的不可替代性。池莉平面化地陈述市民生活,认为是一种社会生活 的 必然,是生活的原生态 市民就是这种活法,没有惊天动地的恋爱,没有波澜早夕一“一宕‘’一弃 壮阔的事件,有的只是平凡、琐碎和困惑,因此得到人们的普遍认同 方方则 对作品中的人物始终有着人文主义的关怀。知识分子被经济大潮冲到了边缘, 在世俗生活中价值失衡不知所措,是格守理想还是随俗 这一问题对方方来说 就如哈姆莱特的“ 。 两位作家不同的价值立场,在她们的作品对知识分子的描写态度中可以得 视到清晰的透视。 出身于知识分子家庭、深受传统知识分子人生观熏染的方方,有着割舍不 断的人文主义情怀,面对着日益世俗化的现实生活,她不想做“冷也好热也好 活着就好”式的妥协却又无可奈何,这一份痛苦使她在两难的困境中挣扎 在 对理想信念的格守中,表现出对现实的无可奈何 沉溺在无言无奈的痛苦中, 又在竭力跃出泥潭,表达自己对理想的守望。她说 “如果说 年前,我 的小说是在一种玩玩打打轻轻松松的状态中写出来的话,而 年后我写的 小说便身不由己地陷入一种无边无际而又无言无奈的痛苦之中。”〔川她的“三 白”系列 《白梦》、《白雾》、《白驹》 用知识分子独有的价值判断 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 去表现在物质挤压下现代人的灰色人生,用幽明的理想主义之光去烛照青春、 友谊、爱情、人生 事实上,方方的大部分作品都是表现世俗化生活情景下的 知识分子的生存境遇,描写他们理想的失落、内心的痛苦、人生价值的失衡、 无奈的生活窘态。行云流水》中的高人云是 年代的知识分子,时代在他 身上打下了深深的烙印 安分、诚实、认真,但现代社会却将他冲到了世俗化 的边缘,让他处处碰壁。理发员对他付不起钱的奚落,学生给的难堪,儿女对 他的小瞧,使他痛感知识分子价值的失落,惶惶不可终日,弄不清自己究竟跟 时代的哪一个齿轮错了位 《无处遁逃》中的严航,虽恃才傲物但却时时刻刻 处在生活的窘迫中,虽不情愿却任凭妻子每晚在舞厅唱歌 他努力奋斗,想出万士学‘二 匆 卜 厂七叹 国留学有一番作为,却处处受阻,最终无法摆脱世俗生活建构新生活,在世俗 生活中“无处遁逃”。大学教师林可也蒙冤被打成反革命,平反回到学校后, 所见所闻使他以为“国家已部分实现了共产主义”,心底里虽坚守着共产主义 理想,但劳改生活却让他“脸上永远谦卑的笑容使但凡同他交谈过的人都不由 自主的生些怜悯和厌恶。”但他自己却以为是“幸福之人”,实在可悲可叹 同样,金中、言午 《金中》、《言午》 都是知识分子,但他们却在世俗世 界的挤压下日益畸变、异化。这些作品都刻划出当代知识分子在社会转型期的 生存窘态。 《祖父在父亲心中》从父亲和祖父两代人的不同生活、死亡方式上揭示各 自生存状态与悲剧意义。这是一部内容厚重的小说。祖父是一位 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 卷气十足的 老人,虽有些迂腐,但人格高尚,富有民族正义感。当他面对日寇屠刀时,大 义凛然,“很直很直的挺立着,如不晃的旗竿。”父亲虽然继承了祖父的诗书 传统,但在人格上却远逊于自己的前辈。他在一次次的政治运动中消蚀尽了自 己的才华与锐气,“他的心收缩收缩,一瞬间脆弱得如一个从未在世界上走过 一步的婴孩。”最后终于在价值失衡的痛苦中倒下。方方显然赞同知识分子的 人格萎缩是时代的、环境的悲剧,“我想或许父亲在祖父的位置上也难说不会 如祖父一样向日本人扬手一指。而祖父在父亲的位置上也难说不会如父亲般写 出一裸一裸的交待材料。”方方以凝重、悲枪的笔调写出了时代背景上演绎出 的两代知识分子的精神历程 方方的知识分子系列尽管也剖析了知识分子在世 俗生活中的性格变化,但其冷峻的作风却有所缓和,在对知识分子命运的解剖 与透视中透出一种深深的悲悯 方方的知识分子立场即便是在表现贫民生活的题材时也没有改变,同样是 写儿女众多生存艰难的《风景》和《你是一条河》,池莉对被生活打磨虽然 可声 曰暮夕 一抢之 以理解但毕竟显得粗俗、势利,无奈中甚至不惜用牺牲贞操换回粮食的主人公 辣辣,充满着敬意与谅解的温情,对为了生存而抛弃理想、激情的行为是持理 解态度的。方方则是将笔触伸入到贫穷和愚昧的生存表象的深层,冷峻得几近 残酷地揭示出河南棚子一家人的畸形、残酷、异化的心灵世界 写父亲对妻子 儿女的打骂与虐待,写母亲的骚情与变态,写七哥与父亲间的“如同小畜生对 老畜生的感情”,写械斗中的血浆崩流如“新品种西瓜”那样鲜红 对于七哥 这个一直象狗一样睡在床底下、尝够了太多的痛苦、看见了太多的丑恶、遭受 了太多的创伤之后不择手段的卑劣的成功者,方方在无情批判的同时虽也寄寓 了某种同情,但这不是一种简单的同情,而是一种深刻的知识分子式的人文关 怀。正如方方所说“我想我若是同一家人住在一个 平方米的房子,守着一盏 昏黄的灯,那么我也会成为今天的她们? 或是‘大香’,或是‘小香’ 「巧,《黑洞》表现的也是人在不堪忍受的生存环境中的挣扎,照像馆的小职员陆 建桥在美德和良心的沉沦中日益变得麻木、浑噩,“他觉出自己正在一个深不 可测的黑洞中下坠。一直坠着坠着,没完没了。”作家揭示了恶劣的生存环境 对于人的心理文化素质和人的所作所为的扼制这样一个社会问题 方方不满足于对“活着”的状态象池莉一样作一种平面化的描写,她对生 存本相的原生态的还原只是一种叙事目的,如此就不难理解《落日》中将一息 尚存的丁老太送往火葬场的丁如虎、丁如龙一家让人休目惊心的道德沦丧的卑 劣行径之下所隐含着的深刻意义。在作品中方方无情地鞭挞了丁如虎、丁如龙 毫无人道的行径,对遭生存之窘的王加英寄寓了极大的同情王家英长期兢兢 业业,甚至浪费青春地侍奉瘫在床上的老娘,但最后却成了杀死丁太的帮凶 。 通过对他们生存环境和心理情境的解剖,揭示了人与环境的矛盾的复杂性与多 重性。爵夕然丈 出身于小干部家庭的池莉,有着坚定的实用主义的人生信念,“好好过日 子”的世俗目标使她仅靠着天生的细腻感觉、对生活过人的感悟力以及娴熟的 讲故事的技巧赢得了写作的成功,她不象方方那样关注生活中形而上的哲学问 题,也不追问人生的终极目的,写作对于她来说就是一种生存方式,而不是什 么实现人生理想、成就一番事业的神圣领地。她说 “评论家们大谈小说的 ‘形 而上’、‘形而下’,而我却只知道一点 我的小说还远远不够形而下,远不 够贴近生活本身。我要首先去生活。”〔阁她一反文学中自上而下的审视性视 角而采用平民化的姿态,主动去顺应卑琐的世俗生活,世俗化已成为池莉创作 的内在驱动力,她站在小市民的立场上表现小市民的生存本相 为房子、儿子、 票子而窘困的小工人印家厚 《烦恼人生》 、出身贫民想靠恋爱大捞一把 的吉玲 《不谈爱情》 、陷入生儿育女琐屑生活之中的李小兰夫妇 《太阳 出世》 、想尽一切办法养活一家人的辣辣 《你是一条河》 、不管怎样 只要活着就好的猫子 《冷也好热也好活着就好》。生存的韧性与能力 是池莉衡量这些人物的价值标准,极强的生命力和生存力量是她所讴歌的世俗 生活的内涵所在,这种价值判断标准是由她的小市民立场所决定的。新写实叙 述主体的平民化、市民化有别于革命现实主义的大众化或人民性等概念。平民 化意味着一个世俗化的群体,意味着与日常生活联系在一起的芸芸众生。平民 化显示出一种平民立场,对世俗人生的理解与充满温情的关怀。小市民、平民 化在新写实作家看来已消解了它的政治意识形态和与此相关话语方式,而回 归 到不带有贬意的中性立场。所以池莉毫不避讳地说 “在如今的社会主义初级 阶段,大家全是普通劳动者 我自称为‘小市民’,丝毫没有自嘲的意思,更 没有自贬的意思,今天这个‘小市民’不是从前概念中的‘市井小民’之流, 而是普通一市民,就像我许多小说中的人物一样。”池莉安然于絮絮叨叨、二沦又 、 、 有滋有味的世俗化叙述之中,与她笔下的人物同呼吸共命运,笔端流露出抚慰 烦恼人生的浓郁温情,她在“玩味”世俗生活的姿态之中消解了传统知识分子 远离生活现实、不堪一击的理想主义,批判和嘲笑了知识分子们生存能力的缺 乏。她宣扬一种生存的哲学,只要有能力、有勇气在这个艰难的世界存在下去, 就是强者,她认为现实是无情的,它不允许一个人带着过多的幻想色彩,“那现实琐碎,浩繁,无边无际,差不多能够淹没销蚀一切。在它面前,你几 乎不能说你想干这,或想干那,你很难和它讲清道理。” 在这一点上知识 分子比起不谈理想和精神的市民阶层要逊色得多,所以在她的作品里,带有漫 画色彩的知识分子都是作为市井俗人的对立面出现的 吉玲、陆武桥、辣辣 有 着惊人的生存智慧,不屈不挠活下去的精神 而庄建非这个主治医师,嫌妻子 粗俗,可离开妻子,连饭都吃不到嘴,只有屈服于世俗的妻子 饱读诗书文质 彬彬的王贤良手无缚鸡之力,既不能挑水也不会上房修瓦,被不识一字的辣辣 所不耻 湖北大学中文系的李老师装得高雅,可一肚子低级趣味。 除了 年与丈夫合著的长篇小说《江河水》之外,池莉几乎没有一部 从正面意义上表现知识分子生活的作品,对知识分子的嘲讽、椰榆、叛逆,代 表着在商品经济的大潮下日益增长的市民文化对以知识分子为代表的精英文 化的冲击和抵御,池莉在这种撕裂中体味着快感,方方却咀嚼着无边无际的痛 苦,因为池莉所嘲讽的对象正是方方所抚慰的无奈的“麦田的守望者” 池莉 迎着日益壮大起来的大众文化的潮流,象一名“快刀浪子”霍然刺向主流文化 和精英文化 方方却被冲击到精英文化的边缘无奈地倾听着来自大众的“第三 种声音” 池莉象识时务的骏杰一样,一路鲜花、掌声,方方执着于知识者身 份、执着于生命写作立场,注定了在当下文坛的孤独,因而象落寞的英紊,失 去了世俗的市场 如果说世俗化是社会现代化必经的一个途径的话,方方是否气厂 硕士学位 入认是个落伍者 近”与走“进”市民群体 五、走“ 由于不同的创作视角和价值标准,方方和池莉也有着迥然不同的创作风格 方方用冷峻、讥俏的语言借鉴现代派讽喻、荒诞、象征等技巧营造一个看似真 实实则虚幻的艺术世界 池莉则用活泼、生动的民间语体绕开小说的种种技巧 复制一个存在仿真的生活空间。 有评论家认为新写实的创作风格是法国文论家罗兰?巴尔特提出的那种透 明、中性、沉默、直陈式的“零度写作” “作家要冷却感情的热变,进行一 种无调性无色彩的冷面叙述??只有将主体人格的思想、观念情绪、意识冷冻 处理,进入一种透明无瑕的真实状态,才能保持生活本态在小说中绝对的客观 呈现。”〔倒从理论上说,零度情感或称零度写作 是现实主义创作者们的 追求,但事实上作家创作不可能零度情感,写作方式的选择其实正是作家立场 的体现,在叙述的层面上可以是“零度”的,但在深层,则不可能是“零度” 的。他只是保持有距离的冷静观照的态度,能够暂时地不使自己由主观感情的 介入而导致对笔下生活表现的情感化,但直面凡常生活仍然是有倾向,有对 意 义的追求的,如活着就好,凡俗本身就是意义,这本身就是一种态度 。“零 度写作”状态是否像新写实的作家们标榜的那样进入了他们的作品这一问题颇 孚争议,新写实小说家们强调零度叙事应该受到评论者的尊重和重视,我们甚 至可以说,从叙事层面上看,新写实作家们确实在某种程度克制住了自己,因 而相对来说也颇为有效地避免了在叙事过程中过分强烈的情感介入。但无论如 何,有一点是确切的 新写实其实都用小人物的灰色人生取代传统文学中大人 物的辉煌人生 用零散化,平面化的世俗生活取代典型化、纵深化的理想生活二万一仁 用卑琐、粗俗的客观情感去熄灭崇高、伟大的理想激情。如前所述,方方、池 莉的小说自然也透露出她们的不同立场,而且,正是她们立场的不同,造就了 他们叙事风格、叙事方式的不同。 池莉说,“我像一只猎犬那样警惕地注视着生活。我反反复复做着一种事 情 用汉字在稿纸上重建仿真的想象‘。她努力按照时间的流程叙事,尽力 将故事处理成粗厉鲜活的生活流,尽量避免使用那些会使小说看起来比较吃力 或比较陌生化的手法,她认为小说“是生动的细节的组合,《烦恼人生》中细 节是非常真实的,时间、地点都是真实的,我不篡改客观现实,所以我做的是 拼板工作,而不是剪辑,不动剪刀,不添油加醋。” 从《烦恼人生》开始 她将这种创作原则一贯到底,不断拉近作品与现实的距离,描募“活着”的真 实状态,展示一幅幅现代都市生活的世俗风情画卷 滚滚红尘中来来往往的芸 芸众生 《来来往往》 、在风月情场上、商战场上复仇的都市女性 《小姐 你早》 、逃脱不了平庸人生之网的凡夫俗子 《你以为你是谁》 、陷入现 代婚姻困境而苦苦挣扎的男男女女 《一冬无雪》、《口红》 。池莉在其他 新写实作家开始超越世俗,对人性、历史进行深入开掘的时候,又一次把视点 下移,作品与现实的距离拉得更近,对平庸的日常生活由认同到赞美,这些作 品为读者提供的是更加有趣而多样,也更加贴近生活的世俗风情画卷 尽管池 莉与现实生活紧紧拥抱在一起的姿态,被评论家们指责为“媚俗”,她仍然我 行我素,“被吹捧被重视会引诱任何一个意志薄弱的文人和一大批尚未开窍的 准文人。他们会有意无意地去迎合拥有权威的读者 这就是我们平常所说的媚 俗。媚俗并不是像很多人认为的那样,是迎合和讨好最广大的读者 ”〔翔她倒 戈一击将媚俗反其意而用之,继续有声有色、津津乐道地讲述着市民们爱看的 拖沓琐碎的平民故事,虽然她的作品让丰富的生活原材料淹没了她并不深入 的、 又 士 书 外 愁髦夕一 思考,刻划的也只是内心贫乏的人物形象、显露出平淡单薄的作品意义,缺乏 一种阅读的张力,让人看过一遍之后因没有回味的余地而不愿再读第二遍,但 是她因得到了世俗社会的承认而痴心不改 “一个写作者的小说应该是不变 的。它们有好坏之分,没有本质的变化。”这也许是池莉作品产量高而无法 超越自己的原因之一吧。 池莉富有生活激情的创作个性,使得她很难做到用冷静、客观、不动声色 的零度情感去还原生存本相,她总是热情洋溢地去讴歌生活的强者,冷嘲热讽 地贬斥假清高的虚伪者,她还旗帜鲜明地为每部作品贴上一个情感的标签,单 看题目就知道她的价值立场,诸如宣扬脚踏实地过日子,不幻想惊天动地的爱 情的《不谈爱情》 主张只要活着就是全部的生活意义的《冷也好热也好活着 就好》 赞扬有着顽强生存能力的小人物的《你是一条河》 嘲讽知识分子理 想主义和英雄主义的虚幻情绪的《你以为你是谁》 对商场情场上的复仇行 为 拍手称快的《小姐你早》 怎么去评价池莉小说的这种状态 我们可以从 把九十年代文学称之为文学叙事的仿真时期的评论家陈晓明的一番话中受到 启发 “尽管说我们意识到我们可能面对着一个符号化猛烈扩张的仿真时 代??但不等于文学叙事只能在同一平面上追随现实,把文学叙事降低到被动 的仿真过程。文学可以而且应该以积极主动的方式奋起反抗,并且寻求新的出 路。” 方方的创作多少有点象一些评论家所说的那样“从现实主义的角度考虑写 什么,从现代主义的角度考虑怎样写??处于现代主义和现实主义的夹缝中 ” 方方也承认对一些现代派的写作技巧颇感兴趣,“我的小说的确是用了一些 不太现实主义的技巧,有一些荒诞的东西如梦游和叙述角度等,都是超现实的 成分。我之所以这样,主要是觉得,有时候只有用一些荒诞的方式,才能把人、身性一〔 在现实中的那种恐惧,那种变态等更好地表现出来,这时候如果用那些扎扎实 实的手法,似难得表现得很彻底。”‘侧这与从不讲小说技巧的池莉恰恰相反。 在《风景》中她用略带魔幻现实主义的手法,站在已死去的小儿子的叙述角度 “宁静地看着我的哥哥姐姐们生活和成长。在困厄中挣扎和在彼此间殴斗。” 作品的叙述方式和叙述语言与现实生活拉开了距离,产生了强大的阅读张 力, 具有超出文本内容的、由形式来表现的意味,增强了作品的经典性。为表现 芸 芸众生在强大的现实环境挤压下而陷入尴尬、荒诞的生存窘况和无