复活》的结局可能是这本书中争议最大的部分吧，我在拜读这部伟大的艺术杰作之前看到过托尔斯泰关于关于这部小说结尾的说明，可能因为我思维能力太差没能力理解。托尔斯泰开始也是想成全聂赫留朵夫和卡秋莎的婚姻的，但直到最后托翁感觉不妥，认为他们俩最后的结合不符合“艺术的真实”和“历史的合理性”，我对此不敢苟同。
作品既然是写在非人世界里丧失了（可能包括被迫和主动放弃）人性的人的觉醒，即他们人性的“复活”。既然聂赫留朵夫和卡秋莎最后都完成了人性的复活，都从不同的非人世界里，回归到人的世界里，那么托翁为什么还在最后，在他们之间安插了一个西蒙松将他们拆散呢？书中说卡秋莎之所以不与聂赫留朵夫结婚是因为爱聂赫留朵夫，不愿意聂赫留朵夫为她牺牲，不愿毁了他的前途，这就更没道理了。因为聂赫留朵夫已经从原来那个堕落腐朽的上层世界里脱离出来了，他和卡秋莎已经成为同林之鸟难道还不能比翼双飞吗？聂赫留朵夫的人性已经完成了复活，就不打算再退回到那个原来的上流社会去了（和卡秋莎去西伯利亚之前他就把地产分给了农民和姐姐），所以他的前途也不会在上流社会，他的前途可能是和卡秋莎过着贫困而充实的生活，这样卡秋莎的身世对他的前途并无太大影响。
聂赫留朵夫和卡秋莎在青少年时期曾经有过一段纯真甜美的爱情，之后因为罪恶的社会使他们都丧失了人性或者是人性的堕落，而最后他们纯真爱情的找回不应该是他们人性复活的一部分吗？但最后却半路上杀出个程咬金，让西蒙松将卡秋莎从聂赫留朵夫那里抢走了。这样的情节安排确实能起到令读者“惊奇”的效果，但也能将读者一个闷棍打蒙啊，卡秋莎到底有没有原谅聂赫留朵夫，如果没有的话那么聂赫留朵夫艰难的“复活”之路就是以失败告终，这样整部小说也就没有了意义；如果卡秋莎已经原谅了聂赫留朵夫那么她为什么又爱上了西蒙松呢（努力做西蒙松喜欢的事情，跟他在一起有着从未有过的感觉），真正的爱是唯一的。这样西蒙松的出现就是画蛇添足，这对聂赫留朵夫是残酷的，对这部传世佳作也是残酷的，对享誉全球的托大师也更是很残酷的！
当然无论怎样谁都不能否定《复活》作为人类文学史上少有的几座艺术高峰所具有的巨大艺术价值，它是沙俄末期社会的一部百科全书。其对当时黑暗社会及其存在的原因进行了深刻而透彻的剖析，这也是这部小说最大价值所在，也是这部艺术珍品至今仍为人们所珍视和喜爱的原因所在。我说过也可能是我思维能力太差，对这部佳作对当时社会理解不够透彻，无法理解托翁对小说情节的安排和他的深刻用意吧。但愿是这样，我愿意牺牲我的观点来成全这部传世佳作的完美无瑕。
作者：王威
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