《教学勇气》读书心得体会

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方式，这么做可以提高我们的书面表达能力。但是心得领会有什么要求呢？下面是我为大家采集的《教课勇气》读书心得领会（通用3篇），希望对大家有所帮助。《教课勇气》读书心得领会1我这一段时间，向来在读《教课勇气》我很动人，这是一部唤醒教师心灵的书，我从中认识到了自己内心的短处，自己心灵的需要甚至有时，它帮我治疗了心灵伤痛，提高了人生看法，让我的心对过往不再朝思暮想，有点儿像毕淑敏所说“心轻上天堂”的感觉。从中，我找到了自己教课中的根本问题——“自我认可”，特别是职业的认可。我感觉，这个认可在这个浮躁时代太不简单了，因为我们大多数老师还“处在“为生计而挣扎”的时期”很多时候老师们期望的不是“内心领域的关注”，而是“能在教室里生计下去的点子、诀窍、技术”，我也处在这个时期。书中还说“最能获取实践成效的东西是，在操作中洞悉我们内心发生的事，越熟习我们的内心领域，我们的教课就越稳重，我们的生活就越扎实”。所谓洞悉我们内心发生的事情，实质上是敏锐地感觉自我，感觉自我内心的教课体验，能否快乐、能否紧张、能否慌乱、能否享受？假如不快乐，那么这堂课实质上是一种残害。洞悉内心实质是教师个人的“自我认可”，此中起到很重要作用的一项为哪一项职业认可，能否认可自己职业，是职业幸福的要点，也是课堂灵气的要点。相同的事情，也发生的家长身上。我上周开了一次家长会，从中分享了“自我认可”的理念，我说，我们的家长的家庭教育问题本源，也出在“自我认可”上，自我认可的缺乏，以致了各种家庭教育问题的产生，能否认可自我，能否认可自己的生活，能否认可自己的职业，都会在于孩子发生矛盾是，以家庭教育问题的形式表现出来，造成家庭教育的低效也许损害。在做进一步沟通中，好多家长堕入了深思。这让我反思我平常的家长会，我发现，我所说的，大多数是学科要求、管理要求，属于技术层面的问题，而且会拿“升学识题”来增添家长的压力，即即是谈教育看法，也更多是为提高家庭管理效率效率服务，却极少涉及家长的内心感觉，极少涉及学生的内心感觉，肠是硬的，缺乏书中所说的“教师心肠软”。我发现，我的教课心但同时也发现了别的的问题：心灵和技术，究竟哪一个应当更优先？昨晚我去做一个家访，我没有问学生的详尽家庭状况，我不过指导学生，我们用了2个小时的时间，采纳互动互动模式，把英语学科的一周知识复习、思虑了一遍，并做了一部分习题，这个班里倒数的女生表现特别好，我们一起发问、谈论，她表现出思想敏捷、学习认真、主动发问等优秀的学习特色，成效特别好。家长当时向来坐在旁边，对孩子的学习表现大为舒心，因为她极少看到孩子有这类表现。我在思虑，达到这个优秀的学习成效，是心灵的作用，还是技术的作用，究竟哪一个起了要点作用？假如我一夜晚跟家长谈教育、谈内心，会有这样的成效吗？我们的内心唤醒，究竟是如何发生作用的？书中讲到“只需我们略微给自己内心声音一些注意和尊敬，它就会以一种更温柔的方式回应，是我们参加到给予生命活力的灵魂的对话中”。在平常的工作中，我们遵守的教师职业 规则 编码规则下载淘宝规则下载天猫规则下载麻将竞赛规则pdf麻将竞赛规则pdf ，能否也有和作者相同的感觉：“我发现自己所做的工作不过在伦理意义上值得赞叹，但非我心甘情愿所为。对一项非我倾慕的工作，不论从外面代表的抽象 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 看多有价值，它都会入侵我”。我相信，这是大多数一般老师的一种内心感觉，但是我们却很忽视这内心的声音，任由这类入侵的难过损害我们，而后我们会最终把这类难过也加诸于学生身上。“教师的内心不是良知的呼叫，而是自己认可和自我完好的呼喊”我们越是学会倾听内心，就越会真实地感觉教课。《教课勇气》读书心得领会2《教课勇气》在书中，25位美国教师坦陈真实的心路历程，表达了他们自己超越职业中的惧怕、重拾对教育的敬畏、再次点燃教课激情的心灵故事。在还没有成为老师时，就读到了这本书，读完特别动人。如今几年过去，再翻阅这本书，有一种很欣慰的感觉，那些充满沮丧和挫折的故事的确有疗愈的作用。这本书中涉及到的教课理论极少，更多的是从心灵的角度来看教师职业，作者向来重申这样的看法：“真实好的的教课不可以降低到技术层面，真实好的的教课来自于教师的自己认可和自己完好”，但是，这类“自己的认可和自己的完好”多么难啊，特别是对方才走上教师岗位的我们来说，当感觉信念被毁时，当感到负担过重时，当感觉孤立无助时，当感觉底气不足时，要如何重拾教课勇气呢？书中并无给出明确的答案，但是透过那一个个真实的故事，还是可以获取一些启示。在“体验真谛：一个教师的道路”的故事中，小学教师莱斯利·扬分享了在她对教课工作感觉不安后决定临时停职，学习不相关的专业，静下心来观察世界，重获快乐的故事。再回来时，在教室以外接触的新知识让她恢复了在教室以内创新的力量。这不是全书最动人的故事，但倒是我印象最深的故事，莱斯利·扬是一位很侧重内心感觉的老师，教师职业关于她来说其实不不过是一份工作，她更在乎教育的意义，所以才会不停地反思，不停地调停，当她对专业前程的诱惑得不到疏解时，她断然跳出本职，追求更宽阔的视线。不管是做什么职业，人都应当要倾听自己内心的声音，只有不偏离初心，才能获取真实的快乐，一个快乐的人，做任何事都不会差到哪里去的。在“说出内心话”这个故事中，艾米·西蒙斯面对学生的不专心，也曾烦恼过，但最后，她选择了向学生说出内心话。这是一个很走心的故事，因爱而教，艾米所以博得学生的理解、怜悯和支持。但在实质教课中，这样的表白，忧如其实不简单。从这个故事中，我对师生关系有了更多的自信，不要惧怕向学生表示心迹，有时，他们也许比我们想得更懂得谅解和尊敬。近似的故事还有好多，从这些教师的心路历程中，我看到了他们对教课的热忱，只有对教课还有热忱，才会在疑惑诱惑的时候去找寻出口。大多数教师在任职时向来就不乏理想、热忱和信心，不过在光阴的消磨下，无可防备地职业疲倦，在这类状况下，我们只好保持清醒的脑筋，不放弃，不躲避，才能重新找回教课的勇气。《教课勇气》读书心得领会3本书的作者是帕克·帕尔默。曾有人这样谈论过《教课勇气》：他的作品罕有地整合了严实与典雅、热忱与正确、智慧与人性。他的书是给所有热爱教与学的人们的一份重礼，特别是那些挣扎于难过中的教与学的热爱者。书中提出的问题是广泛的，但又是个其余，从教师关于自己完好的研究到大规模的教育改革 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，都有所涉猎。这些问题是再迫切但是的了：我们如何增强教与学的能力？我们如何保持对教课的乐趣与热爱？作为教师，作为人，我们如何成长？我们如何满足对增强相互间联系的期望，我们如何发展可以支持教与学的共同体形式？《教课勇气》经过相互浸透的三个方面，即智力、感情和精神，来办理这些问题。全书的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解说，这是本书令人满意的地方。有没有这类感觉？与方才走上讲台时的我们对比，此刻我们的心慢慢地变得硬起来了？那时候，在办公室看到有些老师很严格地责备学生，甚至体罚学生，内心老是替学生委屈，感觉老师太甚分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声训诫的行列？想象一下，再过几年，十几年，我们会变为什么样子？感觉可怕。我们很简单发现，我们身旁有好多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是难过，是力所不及的生活手段。“著书只为稻粱谋”，又谈何快乐。他们把这类不快乐写在脸上，传给学生，传给同事。开始的时候，我们老是习惯于模拟。看到一种好的教课方式，就不管我们自己的特色，也想依旧子去做。这也许是一个必需的过程。但假如向来是模拟，就有问题了。我们要学会找寻，找寻那与自己的天性更吻合的教课方式。这段路必定很漫长，要走好多弯路。但我们一定去找寻。怎么找寻？重要的是去认识自己。我想起此刻好多教育研究者都看重的教育叙事，想起刘良华、刘铁芳教授们写自己的教育自传，从中去研究“我”之所以成为“我”的原由，从而深入地认识自己的心灵。斯科特－马克斯韦尔说：“你不过需要声明你生活中的事件造就了属于你的你自己”“我”是什么样的？先认识自己，再谈教课。遵从自己的的心灵呼叫是那么不易。也许要经过一段漫长的“残害”，才能找到自己的心灵所在。还记得《时代广场的蟋蟀》中的那只“蟋蟀”吗？只为选择自己完好的独到的生命，而拒绝按世俗的成功标准歌唱与生活。作为老师，你能否为只好“为他人作嫁衣裳”而委屈？大可不用，在“与学生的生命重新相遇时”，你有了新的发展机遇。不要小气“赠予”，在“赠予”的同时，你已静静收获。在没有体验以前，你也许会感觉这是陈词滥调，这是一种道德说教。只有自己充分体验以后，在真实获取自己认可后，你才知道此言不虚。有些老师，他们只顾一个劲儿地责怪学生。他们的话听上去像医生在说：“不要再把有病的病人往我们这儿送——我们不知道拿他们怎么办。给我健康的病人，以便使我们看上去像医生。”我们假定学生的大脑是死的，这类假定以致了一种使他们的大脑麻木的教课。我们极少考虑到学生在教室里可能会冷冷清清，因为我们用一种不妥他们是活生生的人的方法来教他们。在课堂上看上去缄默和表面上愁闷的学生，他们的大脑不是死的：他们充满了惧怕。他们的缄默不是因为天生愚笨或才平庸，而是出于一种想保护他们自己生计的梦想。那是一种对成人间界的惧怕所驱遣的缄默，在这个成人间界里，他们感觉疏离、无力。我们的学生在惧怕、缄默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。一个好老师可以倾听学生甚至还没有发出之声音——这样有一天学生才会可以真实而又自信地说话我们极少这样去观察发现学生，极少这样去身临其境地假想学生，在一些老师的眼中，学生不是详尽的“人”，而不过抽象的物体。只有站在学生的角度，去观察他们，去倾听他们，去认识他们，我们才会有更多的宽容和理解，才可能有真实意义上的教育。只有认清了我们自己的惧怕才可以洞察到学生的惧怕。教书的工作会让我们认可好多的惧怕：我们的工作不受赏识，没有足够的酬劳，在一个不错的清早忽然发现我们选择了错误的职业，把我们的生命都耗费在杂事上，到最后感觉自己像骗子。但是我们还有别的一种自己极少识其余惧怕：我们对来自年轻人的评判的`惧怕。那些对学生这样惧怕的教师选择了阻滞状态。他们把自己关在他们的资格、他们的讲台、他们的身份、他们的研究以内，不准他人凑近。假如我们理解了我们会像学生惧怕我们相同惧怕他们，我们会更有可能走过灾害到达幸福——然后就会为了服务于年轻人的创建力而学会解读他们的惧怕，学会解读我们自己的惧怕。认识自己，认识学生。认识自己，是为了更好地认识学生。从“惧怕”的这一角度来谈对老师自己的认识，来谈对学生的认识，应是开创吧。第五章前面的一首诗是这样写的：要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂；将无穷紧握于你的掌心，将永久捉住在片晌之际。和大多数新老师相同，我向来被教育去占据空间而不是去开放它：毕竟，我们是知者，所以，我们有义务把所知的全部告诉他人！内心一个很大的声音坚称：假如不可以用自己的知识填满所有的空间，我就是在混饭吃。事实上，好多的老师都被这样一个神话歪曲了：我们以自己努力学来的威望知识据有所有空间，就是在对客户供给最好的服务。开放学习空间比填满它需要更多的技巧和威望当我们学会问好的问题时，我们发现我们需要具备另一种能力：把一个教师与个别学生之间的一问一答变为能在房间内各处反弹的复杂的公共对话。当我把学生的眼睛从只看着我转向相互相互说明时，学生会学到更多。在创建力的凌乱过程之中，老师必定要知道何时和如何在我们的建议之间拉一条直线，显示出考据我们已知的事情和把我们引向新天地的研究轨道。为了做到这一点，我必定要注意听学生所说的每一句话，将其刚发布的建议跟20分钟前发布的建议联系起来。一旦我倾听了并趁势行进，我就准备好再建构，把我们所学的与我们的过去与将来联系在一起。开放课堂，是一种冒险。我们要有愿意冒险的精神。而后我们要磨炼开放课堂的技巧。对我来说，读书之美好不但在于书籍身的好，还在于我是在一个合适的时候碰上了它。在已经历了几年的教课实践，开始对教育教课识题自觉思虑之时，我有幸与帕尔默的《教课勇气——闲步教师心灵》相遇，看作者从关注教师心灵的角度来解读教师，解读教课，解读教育，让我有豁然开朗，重获教育生命之感。当初方才走上讲台，面对让我棘手的课堂，我总喜爱这样安慰自己：等我再多教几年书，多一些经验，全部都会好起来的。而此刻，已上了快半个学期的课程，凡是走进课堂时，却其实不如我当初所想的那样应付自如。我依旧疑惑，依旧茫然，依旧是每节课后，我都能找到一大堆存在的问题，以致于我有时都思疑自己究竟适不合适做一名教师。我常常为教课而难过，为教课 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