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我证明武汉归元寺菩萨显灵

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我证明武汉归元寺菩萨显灵我证明武汉归元寺菩萨显灵  首先申明:本人不定是无神论者,也不定是全神论者,与孔子说敬鬼神而远之,祭神如神在的思想有同有异,我抱着一付研究和探索的态度,通过书店购买或网络搜索的民间形似阅读,接触却避免正面接触,简单来说,世界上四大文明古国之原始四大宗教的主要典籍我都粗略翻阅过,比如回族伊斯兰教的《古兰经》,西方基督教的《圣经》,佛教的《佛经》《金刚经》等,还有中国没落的土生土长的道教——老子的《道德经》,其中以《古兰经》和《圣经》阅读起来最为方便,都是以传记和故事的形式归纳为一本有始有终的书,佛教虽说也有《佛经》典...

我证明武汉归元寺菩萨显灵
我证明武汉归元寺菩萨显灵  首先申明:本人不定是无神论者,也不定是全神论者,与孔子说敬鬼神而远之,祭神如神在的思想有同有异,我抱着一付研究和探索的态度,通过书店购买或网络搜索的民间形似阅读,接触却避免正面接触,简单来说,世界上四大文明古国之原始四大宗教的主要典籍我都粗略翻阅过,比如回族伊斯兰教的《古兰经》,西方基督教的《圣经》,佛教的《佛经》《金刚经》等,还有中国没落的土生土长的道教——老子的《道德经》,其中以《古兰经》和《圣经》阅读起来最为方便,都是以传记和故事的形式归纳为一本有始有终的书,佛教虽说也有《佛经》典籍故事,但太少儿化,且故事不连贯,其中典籍语言对于中国人又过于晦涩难懂,而道教的《道德经》却又似乎蕴涵太过复杂深奥,更是缺少民众都能接受的通俗故事性,无人整理而正在被国人逐步淡忘,而其他诸如儒教孔教之类的叫法更是连个象样的寺庙都无,中国百家争鸣,与世界其他宗教相比,却终是落个另国人黯然、百家凋零的悲哀境界。本人好奇心重,对未知世界充满了憧憬和求证的学习态度,进寺庙道观却不拜仙求佛,进教堂也只走马观花,有识以来第一次进的寺庙就是学生时代去的武汉归元寺,好奇心下,所做的事竟然是求证心中的疑惑,菩萨真的有吗,菩萨真会如民间人们说过的显灵吗那是高一下学期,大概4、5月份的样子,班主任第一次带我们去武汉玩,这也是我第一次出省,心里充满了兴奋,新奇,还有对大城市的憧憬。虽然那时我是班长,但仍然是个孩子,班主任说,我们的第一站是去武汉归元寺,一个很灵的寺庙,从没进过这样的寺庙呢,听到这个消息,我带头和全班同学雀跃欢呼。班主任是个30来岁的男人,上海人,瘦瘦高高,样子当时不知道是不是叫英俊,现在回想起来,他的样子该是英俊吧。他对我们介绍说,武汉的归元寺很灵哦,有不少的人去那里求佛烧香,然后因为所求灵验了又去还愿,这样循环下来,哪儿的香火就更旺盛了。归元寺大门是什么样子早已不记得了,进了大门后是什么建筑更是无从想起,压根也没去记,印象中,哪儿有500罗汉,沿着一个专门的殿堂的四壁,传说进门后无论你是从左走还是从右走,你选好一个方向后,再选一行,从第一个罗汉数,数到你当时的岁数,那个罗汉就是你上辈子的化身,当时我也去数了,好玩嘛,数到一尊很丑很凶的菩萨我心里感觉要哭了,上辈子我就是这样一个干瘦干瘦的丑和尚啊!但仔细一看那些罗汉,哈,竟然没一个好看的,都是黑不溜秋,凶神恶刹的样子,心里释然了,我同学中大半都是女孩,还大半都是美女,难道她们上辈子也是这么丑的罗汉吗这样还说这个寺庙很灵“扑哧”一声,现在想想依然感觉好笑。清晰的记得大雄宝殿是我出来前去的最后一个殿堂,开始进去的时候去没去就不记得了,可能是因为开始500罗汉殿堂的经历吧,让我对菩萨是否灵验产生了怀疑,心生一念,试试菩萨灵不灵,当然也不能对菩萨有什么不敬,怎么试呢?不亲身体验根本不知道,但狠了更是试不起,而且嘛,灵验了我也要来还愿,关键是那时还不知道以后还有没有机会再来武汉呢,如果万一灵验了却不能来还愿那我不是悲惨了啊……以前偶尔听过妈妈和外婆说过,不管你是信也好,不信也好,不能对菩萨有不敬的行为,寺庙里禁止人们在安放了菩萨的殿堂里大声喧哗嬉闹,在寺庙里有比如吐痰类不雅行为,最好也不要在殿堂里的菩萨有可能看到的地方,特别是在大雄宝殿,这个全寺庙最大的菩萨殿里,连这个殿的门槛都不要踩。就这里吧,大雄宝殿,如果这里的菩萨都不灵,那其他的菩萨就更不用说了。我心里想。验证方法就是祷告菩萨,请他让我出大雄宝殿的门槛的时候让我摔一交,也算是对我有验证他灵不灵的行为的一种小惩罚吧,再次来这还愿的可能性不大,那就以后有机会就告诉大家,菩萨是真的存在,真的有灵,把这当还愿好了……好象是怕菩萨看穿我的想法,我是在在大雄宝殿外隔墙打定主意的,然后镇静地跨过大雄宝殿的门槛,站在入门最大的那尊如来菩萨面前,看着他,心里默念“菩萨,菩萨,如果你真的灵验就让我出门摔一交,否则我就说你不灵,如果我摔了一交,我会有机会就告诉人们,菩萨是灵验的来当做还愿。”这样默念完三次后,我心怀忐忑地小心翼翼地跨过门槛……没有摔交,我安稳地站在了大雄宝殿门槛外的地面上,心里一阵放松,哈回头我又寻思,一般说求菩萨要诚心求三次,是不是我一次不行啊,于是我再次跨进了大雄宝殿,站着又对着那尊最大的如来重复了一次刚才的话,然后依然不敢放松地走过了门槛。结果依然稳稳地站在了门外的地面上。‘最后一次’我心里拿定了主意,再试最后一次,结果有就是有,没有就不再试了。最后一次我是轻快地跨过门槛,依然站着对菩萨默念完同样的话后,转身轻快地跳过大雄宝殿的门槛,而当我还是稳稳地站在大雄宝殿门外的时候,我转身看着门里的那尊最大的如来菩萨心里默默地想,‘菩萨呀,你真不灵,都是人们的思想的寄托,是假的’然后似乎是心中放下了一个石头那般的轻松,找老师同学们去了。然而事情却并没有结束……从这里玩完以后,老师又带我们参观了武汉长江大桥,去了武汉黄鹤楼等等,直玩了三天以后,我们才都平安地回到了九江,可真正的事情也就从这个时候开始发生了……本人偏瘦但身体健康,活泼好动,喜欢户外运动,不说爬山如走平地,但我们学校围墙旁的几张乒乓球台旁经常能看到我活跃的身影,打球的时候经常会把球从将近二层的围墙这边打到围墙另外一边,打球的同学有男有女,女的不可能让她们去拣,而其他男同学的身手却没有我敏捷,自然拣球的事就交给我了,轻快的一跳,手搭围墙顶,脚一蹬墙面,身子往上一耸,手一撑就上了围墙,跳下去把球拣起来,再爬上围墙,站在围墙上来个老鹰晾翅的动作,直接跳到乒乓球台旁边,稳的连一个趔趄都不打。就是这样的我,自从从武汉回来以后,开始了习惯性的莫名其妙的摔交……穿着系带子的鞋,我会自己踩着自己的鞋带摔倒;宽敞平整的水泥路面上,走的好好的,我会莫名其妙左脚撞右脚摔倒,最经典的一次摔交是在上化学课的时候,上课上到一半,我们都安然坐在自己的位子上一动不动地听老师讲课,突然间我摔倒了,当时我是坐在第一排,云里雾里地,我背靠班最后面的板报墙坐在地上……全班当时都楞住了,我也呆在原地不知道起来,茫然无辜地看着全班包括老师看向我的询问的眼光……化学老师也是个帅哥,直到现在他依然是个帅哥,只是更多了成熟的味道,不知道什么原因,他对我特别好,他先走到我的座位上,看看我上课坐的椅子,4个脚,一个不断不缺,然后摇一摇,椅子丝毫不晃不动,站的比他还稳,再用叫左右踢踢椅子脚,也许是他希望能发现什么吧,但椅子整体移动,没有一个椅子脚拉下丝毫。当然了,这是新教学楼,所有的桌子椅子都是全新的,他自然找不到这些桌子椅子的毛病。然后他看着我说话了:“你怎么回事,上课上的好好地怎么突然耷一高(九江话,摔一交的意思)”然后全般就轰然暴发出一阵大笑。“偶也不晓哒”(我也不知道)我不好意思地抓着脑袋,窘迫地从地上站起来……从那次4、5月份去武汉回来开始,大交小交我跌过无数次,有时候擦破了裤子,有时候撕裂了衣裳的线,记得有次我妈对我说说,你真厉害,新裤子不到三天你就能挂个口子出来,没有一条裤子是好的,买都买不过来。的确是这样,反正我无所谓,同学也不会盯着我的裤子找洞,但我的确是一直就没穿过没口子的裤子。是不是菩萨在显灵呢?直到第二年5月份,我摔交的毛病突然嘎然而止,没有任何原因,就再也不摔交了,有时候很明白是没注意踢到地上的一个台阶了,仿佛要摔倒,但身子往前一窜,我又稳稳地站在了离刚才要摔倒的地方旁两尺远的地方……整整一年时间,从那次去武汉归元寺试菩萨灵不灵让我摔交开始,直到我不再摔交,前后整整一年时间啊,我的亲身体验告诉了我,菩萨确有其事,菩萨会显灵!虽然我依然是遇庙不拜,遇神不求,但我知道,这个世界我们所知道的还是太少太少……
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