【word】 福建莆田妈祖信仰文化

【word】 福建莆田妈祖信仰文化 福建莆田妈祖信仰文化 科技信息人文社科 福建莆田妈和信仰文化 周口师范学院政法系郭克克谢志逸 [摘要]福建莆田,在这个素有”文献名邦”,”海滨邹鲁”之称的八闽古府,有一个海峡两岸共同的文化符号——妈祖.”海上女神” 妈祖于960年诞生于莆田湄洲岛,是历代船工,海员,旅客,商人和渔民共同信奉的神祗.也因此,莆田成为妈祖文化之源,无数信仰 妈祖的信众对莆田都充满着一种寻根情怀. [关键词]海上女神妈祖信仰历史地位文化价值 一 ,妈祖文化的由来 莆田的妈祖信仰是一种文化现象.妈祖,原不是神,确有其人.妈祖 出生于仕宦之家,是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女.是当地的 望族.她原名林默.生长在大海之滨的林默,洞晓天文气象,熟习水性. 湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石,在这海域里遇难的渔舟,商船, 常得到林默的救助,因而人们传说她能”乘席渡海”.她还会预测天气变 化,事前告知船户可否出航,所以又传说她能”预知休咎事”,称她为” 神 女”,”龙女”. 宋太宗雍熙四年九月初九,是年仅二十八岁的林默与世长辞之日. 这一天,湄洲岛上群众纷纷传说,他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升 起,又恍惚听见空巾有一阵阵悦耳的音乐……从此以后,航海的人又传 说常见林默身着红装飞翔在海上,救助遇难呼救的人.因此,海船上就 逐渐地普遍供奉妈袒神像,以祈求航行平安顺利. 妈祖一生在大海巾奔驰,救急扶危,在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟 商船;她立志不嫁慈悲为怀,专以行善济世为己任.历代对妈祖的赐封 根据史料,北宋,南宋,元,明,清几个朝代都对妈祖多次褒封,封号从 “夫人”,”天妃”,”天后”到”天上圣母”,并列入国家祀典.妈祖文化是中 国海洋文化的发祥地,是中国人对于女性奉为最高地位”天后妈祖”的 诞生地. 二,妈祖信仰在全球的规模 妈祖是受到中国渔民崇拜的海神,而在木船时代移居世界各国的 大都是中国沿海的渔民,在他们走向世界各国之时,也将妈祖信仰带到 了全世界,因此在全球华侨中,妈祖成了他们共同信仰崇拜的神灵.JL 乎儿是有华人的地方都有妈祖宫,都信奉妈祖,妈祖成了90%海外华人 的共同信仰.所有侨居海外的华人社区都有一个共同点,就是他们都以 妈祖宫作为间乡会馆或商会,是各国华人的政治文化及社区中心,也是 各围华人的精神支柱.妈祖信仰因此成了全球华人的全球性共同信仰, 妈祖信徒因此遍布全球.现存妈祖信仰已经成了一个能横跨世界大多 数国度又同时都作为华侨丰_卜区中心的网络体系,也是中国人存海外最 庞大的精神体系. 莆田作为海上和平女神妈祖的故乡,具有不可替代的资源优势.它 拥有独有的世界妈祖祖庙.地处湄洲岛的妈祖祖庙,作为妈祖文化的发 祥地,目前世界上20多个国家和地区从湄洲祖庙分灵出去的妈祖庙有 5000多座,信众达2亿多.每年,前来妈祖祖庙进香,旅游的海内外游客 超过100万人次.每年农历三月廿妈祖诞辰El和九月初九妈祖升天 日,岛上民众要举行各种祭典妈祖的活动,同时海内外的妈祖信徒纷纷 前来进香朝拜,整个湄洲岛人L人海,盛况空前,被誉为”东方麦加”. 三,妈祖的历史地位 历史上,妈祖对中华民族作出巨大的贡献,宋代护国庇民,元代漕 运保泰,明代使洋护航,清代协助定台,现代成为海峡和平女神.妈祖, 在中国和平外交史上享有特殊的美誉.中国海洋壮举的第…篇章—— 着名的郑和下洋,就是从祭拜”天妃”,祀求海上平安开始的.15世纪 初郑和七次下西洋,前后历时28年,访问了亚,非两洲近40个国家和 地区,靠的是妈祖精神统率数万人的意志,才能战胜无数艰难险阻,在 世界航海史和外交史上谱写了光辉的一页.中日友好关系的历史更是 同妈祖密切相关.自15世纪至19世纪,中国的使船和琉球的学者,商 人郁是以妈祖为护佑而频频往来于两国之间,而长崎的自然航标野间 岳(娘妈山的日泽),则堪称历史上中日人民友好往来的门户. 四,妈祖文化的价值 妈祖短暂的一生虽未留下什么着作,也谈不上有什么思想体系,但 她的热爱劳动,热爱人民,见义勇为,扶危济困,无私奉献,高尚情操和 英雄事迹,却体现r中华民族的传统美德,并形成一股巨大的精神力 量.妈祖牺牲之后,人们就按自己的愿望和理想,进一步把她塑造成为 一 位慈悲博爱,护国庇民,可敬可亲的女神,其目的仍是为了化育子孙 后代和弘扬民族精神.历代政治家,思想家和文学家都很重视发挥妈祖 的教化功能,希望使这一民间信仰成为促进国家晶盛,民族团结,民生 富饶的推动力.2009年,”妈祖信俗”成功人选世界人类非物质文化遗产. 从这个意义上说,妈祖精神无疑是叶1华民族的优秀文化遗产之一,也是 全人类的优秀文化遗产之一.千余年来,无论朝野和民间怎样对妈祖崇 拜无限,爱戴有加,从今天唯物论角度讲,妈祖信仰是无法避忌”迷信” 之嫌的.但是,抛去其”升天”,”显灵”等纯唯心思想,从妈祖人文层面 看,其信仰的当代功能还是显而易见的. 1,弘扬爱国思想,促进祖国和平统一之功能. 大陆和台湾,同根共祖,千余年文化传承,形成r坚不可摧的民族 意识.妈祖是中国的”神”,妈祖之爱同也决定r其信众的爱国.台湾有 80%以上居民信奉妈祖,建庙800多座.1989年5月6日,200余名台 湾同胞冲破台湾当局的禁令,乘船直抵湄洲朝拜妈祖祖庙;1997年1月 至5月,湄洲妈祖金身巡游台湾103天,驻跸36个官庙,接受台湾妈祖 信众1000万人次的朝拜,在台湾岛内引进了巨大反响.2002年7月25 日,妈祖金身直航澎湖,万人朝拜,其情景使人热泪盈眶.2005年,连战 和宋楚瑜先生分别为湄洲妈祖祖庙题词:”神昭海 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ”和”圣德配天”.这 就是妈袒信仰的凝聚功能.从深层的文化意蕴上讲,两岸只有一个妈 祖,妈祖的精神不容分割.弘扬妈祖文化对于促进祖国的和平统一有着 非常现实的意义.和平统一的希望在台湾人民,在目前情况下,谋求并 构建两岸都能接受的思想感情基础,消解台湾当局对祖国大陆意识形 态的歪曲十分重要.因此,挖掘妈祖文化的进步内涵,把妈祖文化中蕴 含着的爱国情感和中华情结揭示出来,是对台湾民众进行和平统一宣 传的一个很好的切入点.如今,妈祖已成为海峡两岸通商,通航的和平 象征,成为统…祖国,沟通两岸往来的和平女神.妈祖信仰中的这一功 能还将继续发挥作用,直至祖圈的完全统一. 2,传播博爱精神,教化众生向善的功能. 浩瀚宇宙,苍莽无垠,而人却是宇宙的主宰.尽管冈地域,种族,文 化根柢的差异,派生审美观,价值取向,风俗习惯等方面的不同,但作 为”生”的本能,人性对于善恶美丑之认知却趋于大同.妈祖信仰在诸多 方面适应了人类对真,善,美的认同,如扶危济困,治病救人,赐人以平 安吉祥等等.这既是一种文化的传播,更是一种观念的教化. 3,启迪良知,树立珍惜自然,回归自然的功能. 千余年来,人类面临旱涝蝗灾,瘟疫流行时,往往把祛灾的希望乞 求于神灵,妈祖之平息海啸,张天师之祈禳瘟疫,龙王爷之普降甘 霖…… 人类在对神灵的不断祈祷中逐渐地得到启发:众生平等,万物有灵,道 法自然.近年来,保护生态环境,回归自然已成了仝球,全人类的呼声, 谁能说,这当中没有神的启示? 参考文献 [11黄文格.综述妈祖文化的形成和发展趋势[1__大众文艺(理论), 2008,26(10):133—136 [2]黄小琳宗教文化旅游产品体系的构建与开发:以莆田湄洲岛及 秀屿地区妈祖文化为例[M].北京:三联书店出版社,21)(16 [3]辛希孟.妈祖文化国际研讨会论文集:A集[c]北京:中国社会 科学出版社,2004. [4】郑衡泌.妈祖信仰分布的地理特征[D]北京:北京大学妈祖研究 所.2003. [5]朱一玄.妈祖资料汇编[G].福州:福建古籍出版社,2005:177, 178 [61文化部文物局五十年妈祖文物统计资料汇编[G]北京:群众出 版社.2000