五种财主
新约福音
书
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中记载了五个财主,他们分别代
表
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着世上五种类型的生活态度,以及各种不同的人生观与价值观。其中两个是主耶稣在比喻中的教训:“无知贪恋的财主”和“奢华宴乐的财主”,是现实生活中的文字版;另外三个是:“忧愁不信的财主”、“
悔改蒙恩的财主”和“
全心爱主的财主”,他们都是日常生活中的现实版。这些重要的信息,都可成为基督徒灵性生命中的鉴戒和榜样。期盼我们不要行在他们的错路上,迷失人生正确的方向;而要活在神救赎恩典的光明处,与主同行。
一、无知贪恋的财主
经文:路12:13-21。
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题
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,在我们现实的生活中也经常发生,即民事纠纷。为了财产打官司,甚至六亲不认的事,时有发生。这里虽然耶稣不是正面回应这个问题,但也没有离题。相反,耶稣是指向一个更高的层次,就是人如何正确对待财富?其实,生命不只在于个人的物质享受,更重要的是要建立良好的人际关系,以及人与神合宜的关系。耶稣清楚了解这个询问者的心态,存有不正当的欲念,离开了人生真正的意义与价值。所以,耶稣对众人说:“你们要谨慎自守,免去一切
的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富。”
什么叫贪心?
不该得的,却想尽办法要去得;如别人的财物,包括他人的土地、房屋、动物、家庭、教育、工作、权力、名誉等等,这就是贪心。应该拿出去的,却仍占为己有;如供养、奉献、施舍、纳税等,那是贪心的另一种表现。
这个比喻的重点是在强调:人在神面前对财物的贪婪是愚昧的,因为财富是神给人解决今生暂时的需要,并不是永恒的宝物。惟有神的道与遵行神道的人,乃永远常存。人不能因自己现在所拥有的财物而自信地认为,明日就掌握在自己的手中,而要每一刻都当为主而活。为了不使自己将来见神时蒙羞,我们应在现在的生活中竭尽全力做神所喜悦的事——爱神、爱人。
这位财主,他在地上专为自己积存许多的财物,作为他生命中惟一的保障,自以为安全可靠,有安全感。但是神却告诉他:“今夜必要你的灵魂;你所预备的要归谁呢?”
财主的无知有两方面的表现:
(1)只顾自己,没有别人。在这个比喻中充满着许多的
‘我’和‘我的’。有一句名言是用来批评自我中心的人的,“在他的宇宙中有着太多的自我。”
(2)只顾今生,并无来世。他所有的计划,都是以今世的生命为基础,从来不想到永恒的事。
我想,这个财主若仔细地阅读过《诗篇》39篇,就必有所觉悟,并会认真对待人生。我们也当与诗人一起祷告说:“耶和华啊,求你叫我晓得我身之终!我的寿数几何?叫我知道我的生命不长!你使我的年日窄如手掌;我一生的年数,在你面前如同无有。各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。世人行动(即离开神的生活方式)实系幻影。他们忙乱,真是枉然;积蓄财宝,不知将来有谁收取。主啊,如今我等什么呢?我的指望在乎你!”(诗39:4——7)
经训:“不要为自己积攒财宝在地上;地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在那里,你的心也在那里。”(太6:19——21)
“他施舍钱财,周济贫穷;他的仁义存到永远。”(诗112:9) “‘少种的少收,多种的多收’,这话是真的。各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的。神能将各样的恩惠多多的加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。”(林后9:6——8)
二、奢华宴乐的财主
经文:路16:19——31。
法利赛人认为财富是公义的证明,耶稣这个
故事
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叫他们惊讶。一个患病的乞丐得到奖赏,一个财主受罚。财主下地狱,不是因他的财富,而是因为他的极度自私,他看见需要
帮助的人,却仍袖手旁观。他似乎在世得到很大的祝福,但他的心却毫无怜悯之情。今天我们如何用钱,远较我们有多少钱,重要的多。因此,财主的罪,是在于他环顾世界的苦难和需要,而竟然漠视一切,无动于衷。他看见同胞在饥饿痛苦之中,竟然不加援手。他要受的罪,即地狱的苦,是世人一向忽视了的。
我们是神的管家,现今所拥有的一切财物都是神的恩赐。所以,在经济条件许可的情况下,适当地享受生活,这是神的恩典。但是,过度地消费,却是浪费了神所托付给我们的资源,那是罪。我们务须懂得与人分享的生活方式。财主的生命,消耗在以自我为中心的生活方式中,他在今生所做的错误选择,使得自己在永世当中受尽折磨痛苦。拉撒路终生贫穷,但是内心却蒙神喜悦;他名字的意思是“神是我的帮助”,而他也从未对神失去信心。他死后随即就被接到乐园,与亚伯拉罕在一起(参徒7:59;林后5:8;腓1:23)。这两个人死后所遭遇的两种截然不同的命运都是不可更改的。
今天,救恩的基础是相信主耶稣,人因拒绝相信耶稣,而被定罪。财主轻率的忽略了一个被人放在他门口讨饭的乞丐。这显示财主没有真正能以得救的信心;如果他有神的爱在心里,就不会过着奢华的放荡生活,眼看着一个同胞坐在门前,乞求一点饼的零碎充饥。他应该放弃对金钱的贪爱,竭力进入神的国。同样,拉撒路得救并不是因为贫穷;乃是因为
他信靠主,以致灵魂得救。
拥有精神财富的人,才是世界上最富有的人。物质上的贫穷并不可怕,可怕的是精神上的贫穷。我们的救主耶稣是一个贫穷的木匠,他出来传道的时候甚至连睡觉的地方都没有(路9:58)。但他却拥有四海,富甲天下,是世界上最富有的人。他用自己舍己的爱征服了世人的心。我们相信了主,目的是得永生。我们不要单顾肉体,更要顾自己的灵魂;肉体上的好处是暂时的,灵魂上的得救才是永恒的。精神上的财富才是真正的富有!
经训:“怜悯贫穷的,就是借给耶和华;他的善行,耶和华必偿还。”(箴19:17)
三、忧愁不信的财主
经文:路18:18——30。
这位官员是宗教领袖,他在寻求进一步的保证,要确实知道自己有永生。他希望耶稣衡量他的资格,或给他一些事情做,好让他可以保证自己能有永生。耶稣给他一些基本的要求,但他却做不到。四周的人问:“这样,谁能得救呢?”耶稣却回答:“在人所不能的事,在神却能。”告诉我们救恩不是赚回来的,是神所赐的礼物。保罗说:“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。”(弗2:8——9)
“我该作什么事,才可以承受永生?”我们知道永生不是
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