从《化外之民》浅议东西方文化差异
《化外之民》——化外,顾名思义,开化之外。印度与美国,分别作为东西方文化的典型代
表
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,一直以来都被置于天平的两端不断比较,乃至不断碰撞。这部影片即围绕着所谓的“开化”与否,以描述爱情的经典方式,触及了印度和美国之间文化观、价值观的差异问
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这两种截然不停的生活观念从人物甫一出场就有所表现。印度富翁奇沙里拉尔,虽然在美国建立了本身的事业帝国并且长居美国,但并没有忘记印度的传统以及价值观。他试图将印度式的文化灌入给儿子拉吉弗,尽管拉吉弗土生土长于美利坚。由此,美国人和印度人在文化背景爱情观方面的反差与冲突在一次次积聚后轰然爆发。作为印度人,奇沙里拉尔希望他的美式儿子能够娶一个印度媳妇,他说:“NRL人很需要这样的女儿,因为我们强迫子女学习英语和行为举止,因此,许多成功之后,我们感觉好像自己是失败者,今天,像甘嘉这样的女儿,是我们唯一的希望。”在他眼里,美式的儿子被强迫学习英语和美式文化早已不复有印度人的本质,而一个纯真活泼的印度女孩刚好能让儿子找回作为印度人的自觉和观念。另一方面,拉吉夫显然已经完全是一个美国青少年,抽烟、喝酒、恋爱,所有美国青年在青少年时期做的事他一样也不少。因此,他对于印度文化的抵触尤为明显,甚至在第一次回到印度时,首先对甘嘉家的土地处处体现出不屑和鄙视。而甘嘉,美丽、善良、天真、活泼、能歌善舞,并且深受传统的印度文化熏陶,所以在得知自己的婚讯时,她才会害羞地不敢看弟弟递过来的白马王子的照片。一个典型的美国青年和印度少女在影片中已经首度形成了个性的鲜明对比,美国与印度的文化碰撞初露端倪。
这种差异首先表现在婚恋观的不同。印度人的爱情是“父母之命、媒妁之言”,而在美国,恋爱婚姻是完全自由的。尽管拉吉夫出于对父亲的畏惧和尊敬,同意了这桩婚事。但这种强迫式的婚姻给他们夫妇两人带带来了另一个问题——当他们发现了真正属于自己的爱情时,这段婚姻该何去何从?当甘嘉来到美国,迎接她的是一个全新的家庭和全新的环境,她和拉吉夫唯一的朋友阿俊展开了一段类似朋友、更似情人的精神关系,尽管当事人并不自知。在她与未婚夫有了激烈的矛盾冲突后,她倏然觉醒到与阿俊的这段感情,却依然没有反抗这段婚事,直到在醉酒状态拉吉夫试图强暴自己。
到这时,影片中的戏剧矛盾一步步展现有所出来,剧情也走向高潮。同时,一个印、美,东、西价值观的差异也不言自明,那就是对待性的态度。在印度,性在婚前被严厉禁止的。禁欲的理论和技巧在印度发展到很高的水平,有种种控制身体欲望之实践。持这种观点的印度教徒把性视为一种虚幻,一种宗教超越的障碍。实行禁欲的人被视为是有崇高道德力量的人,会受到社会的高度评价。因此,印度的圣人大都是禁欲的。例如,近代历史上极受崇敬的圣雄甘地,37岁那年断然立誓禁欲,此后一直没有性生活,最后修炼到与年轻的侄孙女同床就寝亦无邪念的地步。印度前总理德赛在81岁时曾夸耀说,他自33岁起就没有过性生活了。
正因如此,拉吉夫要求和甘嘉发生关系时,甘嘉才会表现出这种无法接受和鄙视。然而,众所周知美国人对性是比较开放的。他们大多数关系是由性生爱,男女朋友发生关系是亲密的表现。所以从小在美国长大的拉吉夫认为,自己和甘嘉已经是未婚夫妻,发生性关系是理所应当的。但这种思想在传统的印度女性甘嘉眼里是容不得的,所以她抵抗甚至要以袭击未婚夫为代价来保全自己的贞操。
在现今的印度,大多数印度人仍然遵守“父母之命媒妁之言”,尤忌不同种姓通婚。在现今的印度社会,高达74%的印度人反对跨种姓婚姻,即使在医生、律师和
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师这些受过高等教育的人群中,也有54%的人反对跨种姓婚姻,可见印度爱情婚姻观念的保守。而在美国,近两年大红的美剧《绯闻女孩》就充分的体现了美国人的爱情观。剧中的六个主角,三男三女都几乎分别和对方交往甚至上床。他们的爱情来得快去的也快,闪婚闪离更是家常
便饭。
这两种文化的矛盾激烈的冲突与碰撞,几乎到了不可调和的地步。而影片中在这种状况下产生的这场错误的婚姻差点导致了一场无可挽回的悲剧。最终,沙里拉尔终于意识到这一点,同意取消婚约,成全甘嘉和阿俊。甘嘉和阿俊终于团聚并举行了婚礼。
印度和美国之间文化观差异甚大,当然,影片中着重表现的是两者之间巨大的爱情观、婚姻观的差异。但即使是这一小小的缩影,两者尚且无法协调,那么,对于更广范围的这两种文化,要融洽地结合将会何其困难。
尽管如此,这种状况也并非一无改变。至少,现今的印度已经逐渐打开自己的大门,较之三四十年前,年轻人也开始逐渐慢慢向世界各国学习。相信在不远的将来,印度能在保留自己传统文化的同时,跟上世界的潮流和节奏。
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