2无愧工人

第二讲无愧的工人(简明分题目录) 作无愧的工人——当明白主的旨意(托付) 第一题作无愧的工人——当明白主的托付 一、清楚自己的托付 1、提摩太:当时提摩太是以弗所教会的监督、牧者、长老。(提前1:3,徒20:17,提前3:15,1:18)。 a、为圣灵所立,(徒20:28),藉预言按手(提前4:14),神借保罗按手(提后1:6),按手不可急促,免得与罪有分,提前5:22。 b、为当地教会所印证(徒16:1-2)。 c、在众人面前有见证(提前6:12)。 d、从小明白圣经(提后3:15)。 2、保罗: a、明白主的托付(徒9:15-16)。 b、完成主的托付(徒26:19-20,提后4:16-17)。 二、不看自己:(以提摩太为例) 1、不看自己内向的性格(在人前易惧怕,林前16:10)。 2、不看自己多病的身体(提前5:23)。 3、不看自己的胆怯,提后1:6-7(神赐刚强)。 4、不看自己的年轻,提前4:12(只给众人留榜样)。 5、不看自己年少。提后2:21-22(要逃避私欲)。 三、不看环境的凶恶,与主同死,(参提后4:6、16-17)。 1、主赐刚强能力,不以被囚为耻(提后1:8,2:1)。 2、不怕受苦,作基督精兵(提后2:3-4)。 3、凡事谨慎,忍受苦难……尽你的职分(提后4:5)。 四、不看人 1、不受假师傅贪财的影响(提前6:5-14,提后3:1-5 参罗16:17-18)。 2、不受贪爱现今世界的同工影响(提后4:10)。 3、不受时代潮流的影响: A、背道的教会(参提后3:1-5,4:3-4,犹大 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf )。 B、不信的世人(路17:26-28)。 a、挪亚的时代(彼后2:5,犹14-16,创6:1-2、5)。 b、罗得的时代(彼后2:6-7,犹7,创19:4-9)。 五、不看难处 1、以弗所教会,有凶暴的豺狼进入(徒20:29-30)。 a、有假使徒(启2:2)。 b、有尼哥拉一党人的行为,被恨恶(启2:6)。 c、有普遍背道。提后1:15;参看以下经文:提前1:3-7,6:3-5,提后2:17-18, 3:1-9,4:3-4、14-15。 d、需要使徒的勉励(提后2:1-2,4:1-2、4)。 2、教会要建立。弗4:11-16 a、同工要搭配。提前3:1-13 参徒13:1-3,罗12:3-8。 b、信徒要牧养。提后4:2,提前4:14-16。 c、异端要制止。提前1:3,提后2:24-26。 d、作基督耶稣的好执事。提前4:6 参彼前4:10-11。 第二题作无愧的工人——当留佳美的脚踪(以保罗为例)。 一、保罗在加拉太的各教会所留下的榜样: 1、留下受苦的脚踪。提后3:11(徒13-14章)。 2、不徇人情,只讨神喜悦。加2:10,2:4-5、11-14 。 二、在腓立比留下被害受辱的脚踪。帖前2:1-2(徒16章),腓3:17,4:8-9。 三、在帖撒罗尼迦教会所留下的榜样。帖前2:1-12(徒17章)。 1、留下正确的劝勉(帖前2:3-4)。 2、不用谄媚的话(帖前2:5)。 3、不藏贪心(帖前2:5)。 4、不求荣耀(帖前2:6 参加5:26,腓2:3,比较太20:20、21、24)。 5、温柔如母(帖前2:7、8、11)。 6、慈爱像父(帖前2:11)。 7、昼夜作工,辛苦劳碌,帖前2:9,帖后3:7-8。 四、在哥林多教会留下的榜样。林前11:1(徒18章) 1、高举耶稣基督并他钉十字架,林前1:22-23,2:2。 2、不传自己,只传耶稣基督为主,林后4:5。 3、放下一切的自由,叫众人得益处,林前8:13、8-9,10:32-33,林后6:3。 4、宽阔的胸怀(林前4:3-5),忠心的管家(林前4:1-2)。 5、忍受辱骂、逼迫、毁谤。林前4:12-13。 6、他也认定受苦有益,林后1:8-11,4:7-18,7:4,11:23-29,12:9、10。 7、替主而活,林后5:14、15、9。 8、凡事效法基督,林前11:1。 9、效法基督的软弱,林后13:4。 a、有能力不用(参约18:4-6)。 b、有权柄不使,太26:51-54(更不靠血肉膀臂)。 c、有理不讲,有屈不辨(太26:59-63,27:11-12,约19:10-11)。 d、有危险不避(时候到了)太16:21,26:1-2 。 e、为真理作见证,不怕权势,约18:37,不怕宗教,太26:63-68,甘心舍命,约10: 17-18,来12:2,太20:28,且是为罪人为仇敌(罗5:6-10)。 五、他在以弗所教会所留下的榜样,徒19章,20:17-35。 参:在哥林多留下受苦有益的榜样,因哥林多前书是在以弗所传道时写的,参林前16:8,哥林多后书是在以弗所暴乱之后写的,徒20:3。 六、歌罗西教会是以巴弗建立的(西1:7),但保罗以教会是主的身体,他是肢体(西1:18),他是福音的执事(西1:23),教会的执事(西1:25)。教会有问题,他有责任。他为歌罗西教会祷告(西1:9-14),尽心竭力(西2:1),并写书信达于歌罗西(西1:1-2)。 七、在监狱中也留下榜样,在腓立比书中留下他充满喜乐的榜样(参:腓立比书);无论是生是死,总叫基督在他身上照常显大(腓1:20),放胆传福音(弗6:19-20;西4:3-4)。 第三题作无愧的工人——当按正意分解真理的道 什么是真理的道呢? 就是叫人得救的福音(弗1:13,2:4-10,罗1:16,林前1:18,2:5)。 分解福音真理,绝不容越过叫人“得救”的 原则 组织架构调整原则组织架构设计原则组织架构设置原则财政预算编制原则问卷调查设计原则 ,下面仅举三例: 一、真理的道 1、接受的人必蒙重生,(过去)彼前1:25、23、3,约1:12-13。 2、叫人成圣,(现在)约17:17、19,15:3,弗5:25-27,帖前2:13,腓2:1- 3、12-13。 3、给人带来活泼的盼望,(将来)彼前1:3-5,西1:27,3:3-4,约壹3:1-2,林前1: 7-9,罗8:18-25,帖前4:13-18。 二、真理的圣灵 1、靠圣灵得生,(过去)加5:25上,约16:8-11。 2、靠圣灵行事,(现在)加5:25下、16,约壹2:27。 3、靠圣灵得基业,(将来)弗1:14。 三、靠耶稣基督到神面前,约14:6。 1、靠天梯所预 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 的十字架,(过去)创28:10-17。 顶天立地(12节),神在旁边(13节),与雅各说话(13节),伟大的应许(13、14节),有神同在(15节),必蒙保佑(15节),总不离弃(15节),应许必成(15节),是神的殿,是天的门。主耶稣也曾预言过(约1:50-51),借十字架成全(太27:50-51),罪人靠十字架,坦然来到神面前(来10:19-22 参来4:14-16),这天梯不能接一节,也不能截一节,也不能加上一点。 2、靠十字架结成圣的果子,(现在)罗6:1-22。 3、靠十字架与众圣徒在光明中同得基业,(将来)西1:12-14,徒26:18。 第四题作无愧的工人——当以保罗为师傅 一、因他是外邦人的使徒,罗11:13,1:1,加2:8-9。 二、因神将建造教会的职分托付了他,弗3:1、2、7,多1:1-3。 三、因他是聪明的工头,立好了根基(林前3:10-11)不能再立别的根基(来6:1-2)。 四、因他是基督的执事,神奥秘事的管家,林前4:1。 五、因他是福音的执事,将福音传遍天下(西1:23)。一生为 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 神恩惠的福音(徒20:24)。 六、因他是教会的执事,把神的道理传的全备(西1:25),徒20:20。 七、因他是新约的执事,凭着精意(圣灵)叫人活,林后3:6(4-5)。 八、因他是外邦人的师傅,教导外邦人相信学习真道,提前2:7,参提前2:4-6,提后1: 11、9-10)。 九、因神赐他特别的职分,特别的恩典,弗3:7-9。 特别的启示——使他知道福音的奥秘,弗3:3。 1、这个启示(或作真理),以前的世代,没有叫人知道,弗3:5。 2、历世历代所隐藏,西1:26-27,主耶稣在世没有讲过的真理,约16:12-13。 3、这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,借着福音,与基督联合,产生三同的关系,弗3:6。 4、他也为此作了带锁链的使者,弗6:20,西4:3。 十、作无愧的工人要以保罗所传的教训为 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 ,提后1:13-14。 将从保罗所领受的,再教导那忠心能教导别人的人,使他们也作无愧的工人,提后2:1-2 如百基拉、亚居拉,从保罗领受,又教导亚波罗,徒18:24-28(属于亚波罗的信仰也须纠正,徒19:1-7),又使亚波罗成了哥林多教会的教师,林前3:6。 所以,要作无愧的工人,必须以保罗为师傅,因他所传的,是耶稣基督的启示。参以下经文:加1:11、12、15、16,林前11:23,14:37,15:3-4,林后12:1、4、7。有绝对的权威,不可更改(加1:6-9),不可强解,谬解(彼后3:15-16 参启22:18-19)。 第五题作无愧的工人——当按正意解释圣经 一、按着正意分解真理的道,因圣经能使人因信基督耶稣有得救的智慧,提后3:15,如保罗曾四次旅行布道,本着圣经讲解陈明基督死而复活,徒17:2-4,建立许多教会。 二、按着正意分解圣经,因主的话如同纯净的灵奶,能供应信徒生命成长的需要,彼前2: 2,太4:4,申8:3,诗19:7-12。 三、分解耶稣生平,好叫我们跟随他的脚踪行(彼前2:21),效法他所行所教训(徒1: 1),望着标竿直跑,得神召我们来得得奖赏(不是指得救恩),(腓3:13-14),且能作完全人。 四、按正意分解以色列民四十年倒毙旷野的历史,叫我们因此受警戒,目的是免得我们跌倒,(绝不能警戒到灭亡)林前10:11-12。 愿我们在这时代成为那美好的见证。阿门! 五、旧约圣经是为教训我们写的,叫人因我们分解的教训,能生忍耐和安慰,可以得着盼望为标准,罗15:4,诗119:11(叫人灰心绝望得教训,绝不是从神来的)。 六、整本圣经都是神默示的,教训、督责的目的,是使人归正,提后3:16。 1、从迷路转回(罗3:9-24,赛53:6,雅5:19-20)。 2、从异端转回,如加拉太书,歌罗西书等,教导人学义都是有益的(提后3:16)。 七、借希伯来书十一章信心伟人的见证(来12:1),能叫我们: 1、放下各样的重担 2、脱去容易缠累我们的罪 3、存心忍耐 4、奔走前面的路程。 八、思想耶稣的十字架,免得疲倦灰心(来12:2-3)。即使在神的管教中,也不可灰心,来12:5-6、4-13。 九、洪水的审判和所多玛,蛾摩拉的火焚,作为后世不敬虔人(假师傅、背道的教会和世人)的鉴戒,彼后2:1-6,3:3-7,犹5-19。 十、总之,作无愧的工人,按正意分解圣经,牧羊群羊,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事,提后3:17。 第六题作无愧的工人——当按正意分解经上所有的预言(彼后1:20-21) 一、上面已经讲过,整本圣经都是与我们有益的,甚至每一章、每一节、每一个字、一点一画,都可取出我们当受的教训。但从教义原则讲,是如规似模的。例如:主耶稣说:“我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去”(约10:28)。他的话里没有丝毫灭亡的危险。像这样绝对化的经文很多,如:罗8:1、31-34,约5:24,3:16-18等等。我们断不敢用其它我们不明白、意思又不明显的经文,推翻这绝对的、明显的应许。 二、又因圣经是一本充满了预言的书,几乎四分之一是预言,一直预言到新天新地(启21:1)。每一个预言都有对象,不可乱作解释,免得给教会带来混乱,以至被定罪。使徒曾警戒说:第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的(彼后1:20-21)。站在这一原则上,可知经上的预言,不都是指向教会或读经的人。也就是说:圣经中的所有话并不都是针对教会说的,或是针对某一个读经的人说的。 例如:圣经指着基督第一次来的预言,已经按照预言的字面应验在耶稣身上了。(是任何人不能承担的)。路24:27、44-46,罗1:1-4。再看以下的经文:徒2:23,4:25-27,13: 27,8:32-35。他第二次还要再来的许多预言,也要一一应验,参启10:7,11:15。 三、圣经有指着以色列民说的许多预言,贯穿在整本圣经内: 1、神将迦南地赐给他们永远为业,诗105:8-11,以色列国要复兴,赛9:6-7,耶23:3-6,结37:24-27,徒1:6-7。 2、复兴大卫倒塌的帐幕,参摩9:11-12,都要等到基督建立国度时,才得应验。有指着以色列民当怎样敬拜神的预言,诗81:1-4。 四、有指着万民当怎样敬拜神说的话:万民都拍掌,要用夸胜的声音向神呼喊,诗47: 1-2(3-9),指向基督作王应验,启15:3-4,诗102:15-22。 五、有指着教会当怎样敬拜神说的话:约4:23-24,西3:16-17,弗5:18-19。 六、有指着犹大领人捉拿耶稣的预言:徒1:16,约6:70-71。 七、有指着彼得怎样死荣耀神的预言:约21:18-19。 八、有指着教会说的话,如:弗1:3-8、22-23,2:19-22。 1、教会要被提到空中也是预言,帖前4:16-17。 2、教会要审判世界:林前6:2-3(也是预言)。 a、审判以色列民(太19:28) b、审判万民(太25:31-46) c、审判死人(启20:11-14) d、审判天使(犹6,彼后2:4,启20:10) 九、错解预言的鉴戒: 可拉、大坍、亚比兰因错用了预言,招了咒诅。圣经应许以色列民为祭司的国度、圣洁的国民、属神的子民,出19:6。但他们在出埃及记32章上因拜牛犊,十一个支派失去了这个权利,这个应许只能到基督建立国度时应验。可他们在民数记十六章上,犯了错用预言的错误,被活活坠入阴间,民16:1-35。