方言电视·地域文化·涉台传播——泉州电视台闽南语频道研究（可编辑）

方言电视·地域文化·涉台传播——泉州电视台闽南语频道研究（可编辑） 方言电视?地域文化?涉台传播——泉州电视台闽南 语频道研究 摘要 中文摘要 泉州电视台闽南语频道在方言电视风生水起和两岸关系春暖花开的特殊政治、 经济、文化背景下创办。本研究采用传播学内容分析和田野调查等研究方法,对闽 南语频道的节目运作进行了系统考察。本研究首先对闽南语频道开办两年来的节目 文本进行了系统分析和学理考察,同时深入泉州城乡和泉州电视台节目制作现场, 采访了泉州城乡居民、外来务工人员、在泉台胞以及闽南语频道一线记者、编导和 电视台决策层领导,并在一所中学进行了有针对性的小规模问卷调查。 通过系统的文本分析,本研究探讨了闽南语频道的地域文化价值,闽南语频道 的开办使闽南方言步入大雅之堂,闽南语在大众传媒上获得了合法使用的地位,大 众传媒提升了闽南文化的社会地位。闽南语频道在传承闽南传统文化和培育 方言流 行文化方面发挥了积极的作用。 经过文本分析、民众和业界工作人员访谈以及小规模问卷调查,本研究发现, 开办两年来,泉州电视台闽南语频道在涉台传播方面,进行了积极而且有益的尝试。 闽南语频道的实践告诉我们,当前涉台传播工作应该立足文化认同,以文化软力量 的感召来化解两岸分歧、以祖地传统文化的弘扬来强化台胞对中华文化的认同、以 两岸文化交流、合作与创新来建构两岸共同接受的文化新认同,进而服务祖国的统 一大业。 本研究还发现,闽南语频道在文化运作当中存在着六大“尴尬”和困境,方言 电视和涉台媒体也存在着相当程度的生存和发展压力。方言电视可以兼顾涉台传播 和文化传承两项功能,并且这两者是相互促进的。但是方言电视本身的生存和发展 压力却时常迫使决策者把它们让位于对经济利益的追求。 最后,本研究探讨了闽南语频道的生存和发展问题,提出了三项建议:作为涉 台媒体,闽南语频道应深化对台湾同胞的了解,从台胞信息需求的角度出发来编码 信息,以此来消解台胞对涉台信息的“文化统战刻板印象,从而优化涉台传播 效 果;作为方言媒体,闽南语频道应加强方言文化系区域合作,提高方言电视的 经济 效益和文化效益;作为现代传媒,闽南语频道应借助新技术,推进媒介融合来 提高 影响力和传播效率。 关键词:闽南语频道地域文化价值涉台传播文化认同 , .. , 、嬲. , .,. . .. , .. ,., . 福建师范大学黄明波硕士学位论文. . ,,. , .“ , ’. . , . : ; ; ;酉 中文文摘 中文文摘 当前电视生态中,地方电视台为了应对中央台和各省级台的不断扩张,以及境外 电视机构和网络视频的冲击,主动与地域文化联姻,制作各种方言电视节目,方言 电视大有风生水起之势。本世纪初,陈水扁当局鼓吹“两国论一并且推行“去中国 化”政策,两岸关系风云变幻;年,两岸有识之士突破政治阻扰,实现国共两 党历史性握手,两岸关系逐渐春暖花开。电视生态环境的激烈竞争和对台工作的需 要共同催生了泉州电视台闽南语频道,这是大陆第一个经国家广电总局批准设立的 全部使用方言的电视综合频道。开办两年多来,泉州电视台闽南语频道在文化运作 中,做了哪些成功的尝试,又有哪些不足和困难这些尝试、不足和困难,对闽南 文化的传承起到什么作用对涉台传播媒体的信息传播工作有哪些借鉴意义对全 国各地的方言电视节目又有何启示本研究采用实证研究的方法,对闽南语频道开 办两年多来的节目文本进行内容分析,并且结合对频道创作人员和电视观众 的访谈, 以及深入闽南城乡进行田野调查,来集中探讨上述问题。 第一章《闽南语频道为何而来》。由于电视市场竞争激烈,中央级、省级、境外 卫星频道,以及各级地方电视台争抢着有限的受众市场。为了应对惨烈的市场竞争, 地方电视台开始了兴办方言电视节目的浪潮,但这与国家推普工作是相抵触的。因 此国家广电总局采取各种政策严格限制着方言电视节目的发展。但是,方言电视节 目的发展势头并没有被抑制住,仍然从简单的电视相声转播,发展出方言电视剧、 方言栏目剧、方言综艺节目等多种节目形态。由于闽南语和闽南文化是两岸新形势 下国家对台工作最重要的文化软力量。因此经国家广电总局批准之后,方言电视在 学界、政界不断争议中于年月集结成方言综合频道??泉州电视台闽南语频 ’山 遭。 第二章《闽南语频道的地域文化价值》。在形式上,作为主流意识形态喉舌的闽 南语频道,使用闽南语进行播音,这在客观上提升了闽南语的社会地位,让更 多人 尤其是青少年,更愿意去学、去说闽南语,这有助于闽南语的传承。而语言是文化 的载体,人们在使用闽南语的同时,也必将感受着闽南文化的熏陶。在内容上,闽 南语频道立足闽南文化资源,开办了系列社教和文艺节目。一方面,这些节目挖掘 了传统文化资源,在屏幕上展现了闽南传统民俗、民艺、民间信仰和文物古迹,引 导更多人了解和认识闽南传统文化,推动闽南传统文化在青少年当中的传承。另一 福建师范大学黄明波硕士学位论文 方面,闽南方言综艺节目《唱歌拼输赢》采取音乐选秀的方式,挖掘了一批闽南语 优秀歌手和优秀创作人才,将大陆闽南语流行歌曲创作引向既现代又富有地域特色 的发展道路。《唱歌拼输赢》推动了闽南语流行文化的创新和发展,展现了闽南地区 富有现代气息的一面。 第三章《闽南语频道在两岸交流中的政治价值》。泉州电视台闽南语频道是在陈 水扁当局大势鼓吹“台独理念和推动“去中国化一政策的背景下开播的。本 章结 合具体节目案例,详细阐述闽南语频道开播两年来在强化台胞中华传统文化认同和 推动流行文化创新、构建两岸文化新认同两方面,进行的积极而又有益的尝试。首 先,闽南语频道制作了一批闽南文化节目,很好地挖掘和保护了两岸共同的闽南民 俗、民间信仰、民间艺术,梳理了闽台一脉相承的宗族源流,并将这部分节目输入 岛内播出,对于强化岛内民众的祖根认同发挥了一定作用。其次,闽南语频道创办 《唱歌拼输赢》栏目,两岸闽南语音乐人合作,在两岸间海选闽南语歌手。通过 的方式逐步选出周冠军、月冠军、季冠军和年度总冠军,并将每年度前六强歌手演 唱的闽南歌曲制作成专辑在岛内发行,这在一定程度上反哺了处于低迷状态的岛内 闽南语乐坛。虽然这档栏目还处于较低的运作水平,虽然大陆闽南语歌曲的创作水 平和岛内还不能同日而语,但是闽南语频道的这项尝试对于涉台媒体推动两岸文化 交流、合作与创新,共建两岸文化新认同具有重要的借鉴意义。 第四章《闽南语频道存在的问题》。泉州电视台闽南语频道是在特殊历史背景下 开办的,开办两年来,在文化运作中也遭遇了许多尴尬局面。泉州电视台闽南语频 道在创作与传播过程中,.遭遇了文化传承的尴尬,节目制作人员追求收视率,随 意解释和歪曲传统文化来达到娱乐效果,这不是文化的传承,反倒是文化的污损。 .遭遇了生存的尴尬,闽南语频道肩负着涉台传播的重责大任,但却得不到国家专 项基金的支持,在激烈的媒体竞争压力下,闽南语频道不得不向广告主低头,为了 迎合本地观众的需要,降低对涉台传播和文化传承的追求。.遭遇了传播对象的尴 尬,目前的电视媒体收视群体不断流失,青年人大多喜欢在网络上寻找信息和获得 娱乐,收看电视的往往是老人、小孩和家庭主妇,两岸交流的生力军??青年人, 却不太关注闽南语频道的多数节目,由此可见闽南语频道在推动两岸未来一代的交 流方面还需不断努力。.遭遇了语音的尴尬,如果闽南语频道以泉州口音来播音, 台湾人听不顺,深绿民众还会认为有统战色彩;如果以台湾口音播音,泉州人也听 不顺,本地受众必将流失;而且闽南语还有文读和白读的区别,这也给电视传播带 中文文摘 来困扰。.遭遇了覆盖面的尴尬,闽南语频道目前只能覆盖到泉州、厦门和金门, 无法入岛,而且台湾对大陆电视产品的审查很严格,闽南语频道如何让电视节目输 入岛内也是个问题。.遭遇了城市化的尴尬,泉州一直致力于城市发展,寻求建构 “大泉州文化将外来工容纳进来,但是闽南语频道的开办却有意无意地排斥了外 来工这一群体。 第五章《闽南语频道生存和发展思考》。泉州电视台闽南语频道特殊的开办背景 和创办目的决定了对台宣传是它的立台之本,它是政治宣传的产物,政策导向性极 为明显。但是,由于种种原因,闽南语频道的运作经费基本上还是自负盈亏,它和 其它频道一样也必须考虑生存和发展的问题。首先,作为涉台媒体,闽南语频道必 须深入理解岛内目标受众,消解“文化统战”刻板印象。涉台媒体应积极在岛内民 众中开展受众调查,了解岛内民众的信息需求和媒介接触动机,由此来确定涉台信 息的编码原则和要求,同时要积极开展两岸媒体交流与合作,让更多的台湾媒体人 参与到大陆涉台信息传播当中来,两岸媒体人共同来编码涉台信息,增强涉台信息 的亲和力。其次,作为方言媒体,闽南语频道为了更好地传承闽南文化,突破人力、 物力和财力等方面的限制,可以尝试推动大闽南合作和跨区域整合,.提高方言电视 的经济效益和文化效益。第三,在信息技术日新月异的今天,作为现代传媒,闽南 语频道应该积极借助各种最新信息技术,推动跨媒介整合,实现自身经济利益、文 化传承和涉台传播效果的最大化。 开办两年多来,闽南语频道在传承闽南文化和优化涉台传播两方面的尝试,是 积极而又富有成效的。通过挖掘传统文化来强化台胞的祖根认同,通过两岸文化合 作和创新来共同构建两岸文化新认同,这两点是值得各涉台媒体积极借鉴和 推广的。 方言电视节目对于本地地域文化的保护和传承是富有积极意义的。没有各地地域文 化的保护和传承,就没有中华文化的保护和传承。为了更好地保护各地地域文化, 进而更好地保护和传承中华传统文化,广电管理部门不应压制方言电视,而应给予 一定的发展空间。方言电视节目在运作当中遭遇到各种尴尬,承受着比普通话节目 更大的生存和发展压力,亟待学界和业界共同探索,鼎力相助。 ?目录 目录 中文摘要??. .. 中文文摘? ? 目录 绪论 一、泉州电视台闽南语频道?.. 一、泉州电视台及其闽南语节目.卜 二、泉州电视台闽南语频道??.. 二、课题背景... 三、问题提出与研究方法?... 一、问题?.. 二、研究方法?.. 第一章闽南语频道为何而来 第一节方言电视节目风生水起??.... 第二节学界、政界褒贬不一.. 第三节两岸新形势与涉台传播新观念??.. . 第四节方言电视合法化?... 第二章 闽南语频道的地域文化价值.... 第一节方言电视的文化意义??.... 一、方言的文化意义... 二、闽南语频道与闽南方言.. 一、泉州地域文化与泉州方言的共生同存关系??... 二、大众传媒的社会地位赋予功能??.. 三、《学说泉州话》与《泉州第一炮》案例分析??... 第二节传承闽南传统文化培育方言流行文化?... 一、泉州乡土活教材??《泉州第一炮》... 二、演绎千年戏曲瑰宝??《咱厝戏台》与《闽台戏棚》??.. 福建师范大学黄明波硕士学位论文 三、再现独特人文景观??《魅力闽南》.. 四、培育方言流行文化??《:唱歌拼输赢》?... 一 第三章闽南语频道在两岸交流中的政治价值. 第一节弘扬传统文化,强化祖根认同?... 一、《唐山过台湾》栏目概述... 二、名称由来与栏目定位??.. 三、存在的问题.. 第二节推动流行文化合作与创新,共建两岸文化新认同.. 一、流行文化的社会意义?.. 一、流行文化特性.. 二、推动流行文化创新,构建两岸文化新认同.. 二、闽南语流行歌曲发展脉络及其文化认同??.... 一、闽南语流行歌曲发展简史?.. 、闽南语流行歌曲中的文化认同.. 三、闽南语频道《唱歌拼输赢》个案研究??... 一、《唱歌拼输赢》概述... 二、栏目特色??... 三、创新大陆闽南语音乐,反哺台湾流行乐坛.. 四、《唱歌拼输赢》存在的问题... 第四章闽南语频道存在的问题 第一节文化传承的尴尬:传统岂能如此媚俗一. 第二节生存的尴尬:政治、经济与文化如何博弈?.. 一、经济创收?.. 二、涉台传播.. 三、闽南文化传承?.... 第三节对象的尴尬:两岸未来如何交流.... 第四节闽南语的尴尬:方言节目如何播音?.... 一、文白异读?.. 二、泉台异音.. 三、闽南语节目以何种口音播音.. 目录 第五节覆盖面的尴尬:如何服务台湾乡亲?... 第六节城市化的尴尬:外地人如何融入大泉州.. 第五章闽南语频道生存和发展思考 第一节深入理解目标受众,消解“文化统战”刻板印象?... 一、绿营民众对大陆文化交流的刻板印象... 二、涉台信息的编码与解码?.. 第二节大闽南合作与跨区域整合... 一、泉、厦、漳合作... 二、闽台合作?.. 三、东南亚闽南文化系合作... 第三节借助新技术,推动跨媒介整合??.. 结论? 附录. 泉州电视台闽南语频道工作人员访谈提纲.. 附录?. 泉州地区青少年闽南语频道收看情况调查问卷?.. 参考文献??。 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 致谢。 个人简历. 绪论 绪论 一、泉州电视台闽南语频道 一、泉州电视台及其闽南语节目 泉州电视台于年月上旬进行试播,并于年月日正式开播。 年泉州电视台建台周年时,泉州电视台的“办台规模和综合实力已经跃居福 建省 城市台前列,进入全国城市台协作会理事行列,并为全国历史文化名城电视 台协作 网和华东六省市城市台对外宣传协作网的成员台.?年,泉州电视台与泉 州有线电视台、泉州广播电视二台合并成立新的泉州电视台。 早在世纪年代,泉州电视台就开始尝试做一些方言节目,例如年创 办《泉州地名寻古》系列专题片,年创办《欢乐歌友》和《闽南语歌曲比赛》, 年创办《泉州讲古》和《泉州美食》,年创办《方言报道》等等,“这些节、 目、栏目有的红极一时,在短期内获得过很好的收视效果。圆年月,国家 广电总局批准设立全国首个全方言播音的方言频道??闽南语频道,并于年 月日开播。目前,泉州电视台拥有新闻综合、都市生活、影视剧和闽南语等四个 频道。泉州电视台“信号覆盖整个泉州地区及邻近的厦门,漳州、莆田、三明等部 分地区,覆盖面积达平方公里,人口超千万,电视综合人口覆盖率高达 .%.,, 二、泉州电视台闽南语频道 泉州电视台闽南语频道于年月经国家广电总局批准设立,于年 月日开播,是第一个也是至今为止唯一一个经国家广电总局批准设立的全部使用 方言播出节目的电视频道。频道定位为:“以泉州方言节目为主、以闽南人文为特色、 以‘传承闽南文化,服务两岸乡亲’为宗旨的、中国大陆第一个全部采用闽南方言 ?沈文锋.城市文化与城市电视台??以泉州为例.福建师范大学博士论文,年月: ?沈文锋.城市文化与城市电视台??以泉州为例.福建师范大学博士论文,年月:. ?沈文锋.城市文化与城市电视台??以泉州为例.福建师范大学博士论文,年月。..福建师范大学黄明波硕士学位论文 播出的综合频道和在‘闽南文化生态保护区’构建中发挥独特作用的重要载体。’’?该 频道至今已有自办栏目个,即:方言报道》、《新闻相拍报》、‘泉州讲古》、 《泉州第一炮》固、《养生之道》、闽台天时》、《咱厝戏台》、《闽台戏棚》、《学说泉 州话》、《唐山过台湾》、《咱厝人》、《唱歌拼输赢》、《蔡六看福彩》等,又设《海 峡剧场》专播闽南语电视连续剧,至今共播出:《飞龙在天》《青龙好汉》《神机妙算 刘伯温》《意难忘》等多部连续剧,在泉州城乡极受欢迎,每晚:至 这两个小时中,《海峡剧场》是泉州人民的首选电视栏目。 泉州电视台闽南语频道办公室门口牌匾:传承闽南文化,服务两岸相亲。 二、课题背景 中华传统文化注重“大一统’’,强调整体性思维和集体观念。现代社会也要求用 标准化和 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 化来保证社会运行的效率。因此我国政府早在年就开始在全国范 围推广普通话,并且在年颁布实施了国家通用语言文字法》。在政府几十年 推普工作的推动下,以及语言文字法的法律保障下,普通话在全国范围内迅速普及 开来。到目前为止,国内受过初中以上教育的正常人几乎没有听不懂、不会讲普通 ?泉视界.泉州电视台官方网站.://../. ? “相拍报”是闽南语音译,意为“互相通报”. ? “讲古”意为“讲故事”. ?此处“炮”意为:“讲大话”或“讲大话的人”. ? “厝”是指“祖宅”,“咱厝”指代。家乡”. 台湾人把大陆称为“唐山”,“唐山过台湾”指大陆先民移民台湾这段历史. ?本图片由笔者年月日拍摄于泉州电视台.绪论 话的。但是,普通话的推广却在很大程度上限制了方言的使用空间。:国家通用语言 文字法》第十条规定,学校必须以普通话为教学用语;第十四条规定广播电视必须 以普通话作为基本的播音用语。 在广播和电视诞生后的很长一段时间里,所有广播电视喇叭传出的几乎都是清 一色字正腔圆的普通话。人们熟悉了这种播音腔,但熟悉的同时也意味着缺乏新鲜 感,甚至是厌倦。随着电视技术的飞速发展,电视台运营成本不断降低,全国范围 内逐步建立了中央、省、市、县,四级办电视的格局。随着经济的发展和人民生活 水平的提高,全国电视市场这块蛋糕越做越大,但是蛋糕瓜分者也越来越多。全国 电视市场大部分被中央台和省级台瓜分走了,那么地方电视台如何生存呢毫无疑 问,地方电视台抓住了人们对普通话节目缺乏新鲜感的收视心理,逐步兴办方言节 目与中央和省级电视台开展差异化竞争,以富有亲近感和地域文化特色的方言电视 节目来争夺电视市场。这就是从上世纪末开始,方言电视节目在大江南北遍地开花, 几乎所有地方电视台都有一档或数档方言节目的主要原因。方言节目大行其道必然 对推普工作产生干扰。国家广电总局依据《国家通用语言文字法》,“严打主持人的 港台腔,紧急叫停方言译制节目,接着又重申电视剧不准使用方言。”回但是,广电 总局的组合拳并没有抑制住方言电视的发展势头,这些组合拳和禁令只是在名义上 剥夺了方言节目的合法地位。因为受众市场对方言电视节目是欢迎的,方言电视节 目是有地域文化价值的。 方言节目从电视转播方言曲艺,发展到方言电视剧、方言栏目剧、方言综艺节 目,年月日,方言电视节目更是集结成一个综合频道??泉州电视台闽 南语频道。这是全国第一个也是至今唯一一个经国家广电总局批准、符合国家通 用语言文字法》规定的方言电视频道。那么,广电总局三令五申打压方言电视节目, 为何又要批准一个方言电视频道的开办呢因为台湾汉族同胞接近%祖籍福建闽 南地区,台湾岛内超过万同胞以闽南语作为日常用语,闽南语和闽南文化是对 台工作最为倚重的文化软力量,因此闽南语频道具有促进国家统一的政治价值。 ?王淑玲等.说普通话,让方言碎语远离荧屏.陕西日报/年/月彪日/第版 ?‘国家通用语言文字法》第十六条规定“经国务院广播电视部门或省级广播电视部门批准”广播电视播音可 以使用方言福建师范大学黄明波硕士学位论文 问题提出与研究方法 一、问题 学界对方言电视现象已经有许多的研究,这些研究成果,或研究方言电视节目 形态,或研究方言电视传播规律,或研究方言电视的社会影响。迄今为止,这些关 于方言电视的研究文献基本都是对违法的方言节目的研究。这些违法方言电视节目 虽然大多在当地有着相当的影响力,但却也相当分散,通常一个地方电视台才开办 一、两档方言栏目。因此相关的研究也比较分散,难成体系,难以完整描绘方言电 视节目的运作规律。而且这些栏目都是地方台在追求收视率和经济效益的动机下创 办的,通常不具备政治背景。闽南语频道是在特殊的经济、政治和文化背景下创办 的,这是全国第一个也是唯一一个合法的方言电视机构,而且是一个拥有当今几乎 所有方言节目形态的综合频道。它的开办契合了电视市场竞争惨烈的经济背景,但 更为重要的是,它符合中央对台工作的需要,具有独特的政治价值。因此,对闽南 语频道进行系统考察,总结其创办规律,探讨其地域文化价值和政治价值,既可为 国内方言电视栏目提供借鉴,又可为涉台媒体传播工作提供参考,这项工作是富有 学术价值和现实意义的。本研究将集中讨论以下问题: 闽南语频道是以闽南文化为题材资源的,播出的民俗、民艺、民间信仰等节目, 对闽南传统文化的传承将带来哪些影响以闽南语为载体的综艺节目的播出,对方 言流行文化的培育将产生什么作用 闽南语频道的合法开办是以其对台政治价值为前提的,闽南语频道在涉台传播 工作方面,国家是寄予厚望的。开办两年来,闽南语频道在涉台传播方面做了哪些 尝试,有哪些经验和不足 闽南语频道是合法的,比国内其它方言电视机构有更多的政策优势,按理应比 其它方言电视机构做得更好。但实际情况如何呢它存在哪些问题和困扰它的开 办及其运作经验,对其它方言电视栏目有什么借鉴意义绪论 二、研究方法 本文主要采用传播学内容分析方法和田野调查方法,首先对泉州电视台闽南语 频道开办年多来的节目文本进行内容分析,力求揭示其地域文化价值和促进国家 统一的政治价值。 其次,笔者对一些具体问题深入泉州电视台实地调研?,采访了泉州电视台台长, 闽南语节目部总监,以及各个栏目的责编和编导?。对闽南语频道的两岸交流措施、 闽南文化挖掘和保护状况以及节目存在的一些问题、频道运作过程中遭遇的一些困 境,进行了广泛而又深入的交流。 第三,笔者到家乡泉州南安市罗东镇振兴村展开了田野调查,细致观察了泉州 乡村对闽南语频道的收视情况,并且采访了各个年龄段的位村民,较深入地了 解了闽南语频道节目在闽南乡村的影响。此外,笔者还采访到了位外来务工人员 和位在泉经商的台胞,了解了他们对闽南语频道的收视情况以及对闽南文化的态 度。 第四,笔者还在南安市罗新中学初一至初三年段发放了约份问卷?,粗略地 了解了闽南语频道节目对青少年的影响。 ?在泉州电视台调研的访谈提纲请参阅本文附录. ?被访者姓名、年龄、职业、采访时间等信息请参阅本文参考文献之六口述资料部分. ?被访者姓名、年龄、职业、采访时间等信息请参阅本文参考文献之六口述资料部分. ?问卷内容请参阅本文附录.第一章闽南语频道为何而来 第一章闽南语频道为何而来 在电视观众对普通话节目缺乏新鲜感,以及电视市场竞争日益激烈的背景下, 从上世纪年代中后期开始,大江南北涌动着一股方言电视热潮。这股热潮从 方言 相声节目电视转播,发展到方言电视剧、方言栏目剧、方言综艺节目,直至方言电 视综合频道。 第一节方言电视节目风生水起 我国电视台对方言曲艺的转播催生了方言电视节目,方言电视剧、栏目剧提升 了方言电视的影响力并培养了方言电视受众群体,方言新闻将方言电视带入了大雅 之堂,方言综艺节目将方言电视推向一个新的高峰,而方言电视综合频道的开办则 标志着方言电视的节目策划能力、题材资源挖掘能力、节目制作水平已经基本成熟, 并且在受众市场中已占有相对稳定的份额。 早在上世纪年代,中央电视台就开始播放马三立等人的方言相声节目,这或 许可以认为是方言电视节目之滥觞。年春节联欢晚会开播后,语言类电视节目 影响越来越大,其中的方言相声、小品成为春节联欢晚会连续二十几届的必备节目。 在方言相声、小品风靡大江南北之际,方言电视剧也于上世纪年代开始风生水起。 “早在年,宋学斌导演就拍摄了方言剧《人与人不同》,真正广为观众喜欢和 认 可的是年到年由刘德一主演的《凌汤圆》、《傻儿师长》.”?从此大江南北, 刮起了地方方言电视剧的创作风潮,涌现出如吴语方言剧《孽债》、粤语方言剧《外 地媳妇本地郎》,闽南语方言剧《厦门新娘》,而北方方言区更是不甘寂寞,相继创 作出具有赵本山特色的东北方言喜剧马大帅》、刘老根》、:乡村爱情》以及 年赵本山新推出的《关东大先生》等等。年重庆电视台开播了《雾都夜话》栏 目,开创了我国栏目剧播出的先河。这档栏目让重庆百姓用自己的方言来叙述重庆 人身边发生的真实故事,具有“形态生活化,题材平民化、演员群众化、语言地方 化、情境真实化”,和“观众参与性”等“五化一性”的特点。’’随后国内众多地方 ?余林.方言影视文化现象溯源分析.声屏世界,,: ?《雾都夜话》制片人马及人在‘苏州研讨会》上的发言,转引自江虹.电视栏目剧研究.西南大学硕士学位论 . 文.年月.福建师范大学黄明波硕士学位论文 台也迅速开办了方言栏目剧,涌现出像重庆时尚频道的《生活麻辣烫》、陕西都市青 春频道《都市碎戏》、湖南卫视《爱情魔方》、浙江影视娱乐频道《本塘第一剧》等 在当地具有极高收视率的优秀方言栏目剧。方言电视剧或栏目剧,从全国影响力来 看,北方方言剧远胜于南方方言剧。由于普通话是以北方方言为基础方言,四川方 言、东北方言都属于北方方言,与普通话有着很高的相似度,因此《傻儿师长》、《 大帅》等北方方言剧受到了全国观众的广泛欢迎。相比之下,吴语、闽语、粤语等 方言剧由于与普通话有着极大的差异,非本方言区的居民基本听不懂,因此这些方 言剧只能在各自的方言区内小范围流行。 世纪以来,方言电视新闻将方言节目推上了大雅之堂,方言节目由边缘迈向 了主流。年元旦杭州电视台西湖明珠频道吴语新闻节目《阿六头说新闻》开播、 年月日广州电视台新闻频道粤语新闻节目《新闻日日睇》开播、年 月日泉州电视台闽南语新闻节目《新闻相拍报》开播??一家电视台所播出的新 闻节目代表着这家电视台的价值取向和思想境界。因此,许多电视台都把新闻节目 作为立台之本。但是随着央视和众多省台不断扩充频道,不断提高覆盖率, 加上网 络视频的夹击,城市电视台的观众市场不断受到挤压。没有一家城市电视台敢在国 际新闻和国内新闻报道上与央视抗衡,至于本省新闻,城市电视台与省级台相比, 也是相形见绌。在竞争惨烈的题材与观众争夺战中,城市电视台开始把注意力集中 在本城市的民生新闻和本城市的地域文化。因此,方言逐步成为城市电视台的制胜 法宝。 在方言电视步入大雅之堂后,方言综艺节目将方言电视推向了高潮。年 月日湖南经视综合频道推出方言综艺节目《越策越开心》,这是一档娱乐脱口秀 栏目,“整个节目分为前戏、歌舞秀,越播越开心以及嘉宾四大单元,通过选取流行 元素、坊问话题、邀请一些知名艺人、特殊身份的行业人士,以及一些普通老百姓, 参与节目,通过影片桥段剪辑、方言笑话、短剧,访谈、音乐演绎等各种形式组合 成一幕幕笑料频出的场景,将快乐和轻松传达给观众。该栏目播出后,收视率一 路攀升,获得了湖南观众的热捧,并在全国范围内具有相当的影响力,连年获 得全 国电视百佳及全国电视节目评比综艺类一等奖。年的除夕夜,厦门卫视携手台 湾中天电视、马来西亚频道,在海峡两岸同步播出了全球第一台闽南语春节联 欢晚会《欢喜大围炉》,至今已经连续举办了三届。该晚会汇聚了两岸一线影、 ?百度百科://..//...第一章闽南语频道为何而来 视、歌综艺明星,并由张菲、胡瓜等台湾综艺天王担纲主持,受到两岸闽南语区众 多观众的喜爱。 在方言综艺节目中最值得一提的是,泉州电视台闽南语频道于年除夕夜推 出的《五世同堂叫年两岸闽南人春节晚会》。该晚会采取音乐情景喜剧的方 式,讲述的是“虎年正月初一是泉州某大户人家老太君百岁寿诞,其子孙从台湾、 纽约、东京和东南亚等地赶回泉州欢聚一堂,为老太太祝寿拜年,演绎出一场五世 同堂的人间真情。?该晚会主题切合了泉州海外交流密切、拥有众多海外华侨、是 台湾汉族同胞主要祖籍地的历史事实,展示了泉州提线木偶、高甲戏等传统曲艺瑰 宝,同时与时俱进,由闽南语频道音乐选秀栏目唱歌拼输赢》选拔出的优秀闽 南 语歌手演绎了或情真意切、感人肺腑,或劲爆热辣、充满时代感的闽南语流行歌曲。 泉州电视台闽南语频道于年月日开播,它是经国家广电总局批准的 第一个合法的方言电视综合频道。圆该频道拥有档自办栏目,几乎囊括了当前方 言节目的所有节目形态。从方言曲艺节目转播到方言电视剧、方言栏目剧、方言新 闻、方言综艺节目,电视工作者经过十几年的努力,基本摸索出了方言电视节目的 制作规律,而且也培养起稳定的收视群体,方言电视综合频道的开办可视为是众多 方言电视的集大成者,标志着方言电视的节目策划能力、题材资源挖掘能力、节目 制作水平已经基本成熟。 第二节学界、政界褒贬不一 但是学术界对方言电视的勃兴却褒贬不一,争论不休。笔者在中国期刊网搜索 了一批研究方言电视的学术文章,经过阅读分析后发现,在持否定态度的文章中, 以浙江大学传播研究所邵培仁,李雯合著的《语言是桥也是墙??对方言广播电视 新闻节目的疑虑与拷问》为代表,一般集中认为方言电视节目有如下缺点:、违 背《国家通用语言文字法》。.消解了大众媒体的语言示范功能,不利于普通话的推 广。.排斥非方言区群体,造成族群撕裂。.宣传狭隘的地域文化观会排拒对国家 ?泉视界://..//. ?早在上世纪八九十年代,广东省就可以收看到众多的粤语方言节目,甚至也有粤语方言频道。如香港无线电 视广播公司翡翠台。由于广东毗邻港澳地区,深受特殊的港澳粤语文化圈的影响,国家并未采取足够措施禁止 这些节目的播出,但这些节目和频道并没有获得政府和相关法律的许可. ?邵培仁,李雯.语言是桥也是墙??对方言广播电视新闻节目的疑虑与拷问.杭州师范学院学报社会科学版 年第期:..福建师范大学黄明波硕士学位论文 一 和民族的认同。而持肯定态度的文章以苏州大学肖萍的《应该正确看待方言囝为代 表大多也能够正视上述三个缺点,而且普遍强调方言电视的如下优点 、方言是语 言的活化石,保护方言有利于保护地域文化,有利于维护文化的多样性。.方言具 有接近性,方言的使用符合“三贴近原则。.方言也是重要的艺术元素,方言的 使用有利于艺术的发展与繁荣。对方言节目持肯定态度的文章,往往也正视方言节 目存在的缺点与不足,并提出了一系列改进方言节目的建议;.规范节目用语,对 方言取其精华,去其糟粕。.控制数量,以质取胜,维护普通话的主导地位。.做 好字幕,以文化的力量吸引非方言区观众。 在行政管理层面,国家广电总局不断推出措施限制方言节目,年月“关 于广播影视语言问题,广电总局可以称得上是连施重拳,先是严打主持人的港台腔, 紧急叫停方言译制节目,接着又重申电视剧不准使用方言。? 关于方言电视利弊的争议还将持续下去,但是方言电视仍然存在,而且还将不 断发展。泉州电视台闽南语频道经广电最高行政管理部门许可开办是最好的 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 。 它的开办是在电视市场竞争无比激烈,地方电视台为求生存,独辟蹊径,以方言电 视来开展差异化竞争的经济背景下诞生的,但是闽南语频道的开办更重要的原因却 是两岸交流不断热络、对台宣传倚重闽南语的政治背景。 第三节两岸新形势与涉台传播新观念 两岸问题肇始于年蒋氏政权迁入台湾。从那时开始,两岸的政治、经济、 文化交流大致可以分为以下几个阶段: 一、相对隔绝期?。这一时期,两岸政治、经济、文化等各个方 面都没有正式、公开的交流,人员也没有往来。但是两岸的信息交流并没有完全隔 绝,前线广播电台,通过高功率喇叭不时向对岸喊话;而双方也通过飞行器“空飘” 传单、在海上投放瓶子“海漂传单。而且据史料记载国共高层之间也通过密使暗 中接触。这时期的两岸交流,更多的是政治议题,如“统战宣传、“反攻大陆。 、官冷民热期?。年月蒋经国迫于台湾“荣民兄弟” ?肖萍.应该正确看待方言.浙江万里学院学报.年第期: . ?王淑玲等。说普通话,让方言碎语远离荧屏.陕西日报.年月日.第版. ?颜纯钧.传播地理和两岸关系.现代传播.年第期:.. ?指年随蒋氏政权迁入台湾的大陆籍老兵.第一章闽南语频道为何而来 的压力,在临终前允许“荣民返回大陆探亲,从此台湾居民开始不断跨海到大陆 寻根和旅游。从这以后,大陆有关方面也不断释放善意,制定相关政策吸引台商到 大陆投资。台湾同胞,尤其是北部发达地区和南北大城市居民往来海峡两岸者络绎 不绝。这一时期的交流主要以探亲、旅游和投资为主体,两岸交流集中于民间。对 于政治议题,国共双方除了通过密使暗中接触外,在正式台面上也有了多项成果, 达成了“九二共识”,并且进行了两次正式的、公开的“汪辜会谈。但是好景不长, 年李登辉以“总统身份访美、年李登辉接受“德国之声”采访时抛出两 国论:年奉行台独党纲的民进党籍候选人陈水扁当选“总统”、年陈水扁 抛出“一边一国论,两岸在政治上争议不断,所有正式、非正式政治沟通管道全部 切断,政治局势十分紧张。但是经贸与文化交浣’手未受到政治风波的影响,“依台湾 ‘经济部’公布的数字,年前三季度,海峡两岸贸易额达亿美元,较上年 同期增长%,占台湾对外贸易总额的%.其中,台湾对大陆出口.亿美元, 增长.%,占台湾出口总额的.%;台湾从大陆进口.亿美元,增长., 占台湾进口总额的.;同期,台湾从大陆得到贸易顺差达.亿美元,增长%。 ? 三、全面交流期至今。年月日时任国民党主席的连战率团 访问大陆,开始了“破冰之旅”,并在月日与胡锦涛会晤,实现国共两党历史 性握手。随后,宋楚瑜、郁慕明、吴伯雄等台湾政界名流相继访问大陆,由此国共 两党在最高层级上频繁互动,达成多项共识,先后签署多项 协议 离婚协议模板下载合伙人协议 下载渠道分销协议免费下载敬业协议下载授课协议下载 。而经济、文 化和 人员往来也更加热络,如年月台湾正式批准大陆游客赴台旅游,年 月日两岸“通邮、通航、通商即“大三通正式实现等等。海峡两岸进入了一 个非常宝贵而又难得的政治、经济、文化、人员往来的全面交流期。 大陆官方从年开始从未停止过针对台湾的信息传播。在这六十年里,两岸 有三分之二的时间处于对峙、互不往来的状态当中。这段时间的涉台传播主要针对 国民党高层以及军队官兵。传播的信息主要是劝降、攻击国民党当局腐败无能和宣 传大陆取得的伟大成就以及对台政策。传播的策略主要是单向宣传,通过前线高功 率喇叭喊话和“空飘”、“海漂”传单, 年月日,江泽民发表了题为《为 促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的电视讲话,对发展两岸关系、推动祖国统 ?民进党执政回顾:年两岸经贸关系回颜://..///.福建师范大学黄明波硕士学位论文 一进程提出了八项主张,其中第六项是“中华各族儿女共同创造的五千年灿烂文化, 始终是维系全体中国人的精神纽带,也是实现和平统一的一个重要基础.两岸同胞 要共同继承和发扬中华文化的优秀传统.嚣。江泽民的这项主张代表当时中共中央已 经认识到在两岸交流和涉台传播中,重构台湾同胞对中华文化的认同是极为重要的 工作。年月日,胡锦涛就新形势下发展两岸关系提四点意见,其中第三点 是“贯彻寄希望于台湾人民的方针决不改变。从“江八点”到“胡四点,我们都 可以看出,在新时期、新形势下,涉台传播应该面向广大台湾人民,而不是原来的 国民党当局;应该挖掘和弘扬中华传统文化,尤其是闽南文化、客家文化,去唤醒 台湾人民对中华文化的认知,重构台湾同胞对中华文化的认同,进而建构起对中华 民族和中国的认同。 台湾汉族同胞中有将近%祖籍闽南地区,超过万台湾同胞在日常生活中 使用闽南语,因此闽南语成为大陆涉台传播最为重要的语言工具,泉州电视台闽南 语频道责无旁贷地肩负着涉台传播的政治使命。 第四节方言电视合法化 当大陆在强调中华文化是两岸同胞的精神家园时,台湾民进党当局却在推俨去 中国化,提出所谓的“台湾主体意识,认为台湾文化是海洋 文化,中华文化只是台湾文化中的一部分,台湾有自己的语言等等。而众所周知, 台湾社会也是汉人占绝大多数,而且台湾汉族同胞中有将近%祖籍闽南地区,所 谓的台湾文化其实质主体是闽南文化,所谓台湾话,其实质也是闽南话。在这个背 景下,中央制定了《国家“十一五”时期文化发展规划纲要?民族文化保护》,并于 年月设立了全国第一个文化生态保护区??闽南文化生态保护实验区。几乎 与此同时,经国家广播电视总局批准,泉州电视台闽南语频道于年月日 成立,随即成为闽南文化保护实验区的音画载体,将在挖掘、保护和传承闽南文化 以及开展涉台传播工作中发挥重要作用。 《国家通用语言文字法》第十六条第二款规定“经国务院广播电视部门或省级 广播电视部门批准”。的播音用语可以使用方言,因此泉州电视台闽南语频道是第一 ?江泽民.为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗.台湾工作通讯.年第期:. ?中华人民共和国国家通用语言文字法:../////..第一章闽南语频道为何而来 个,也是至今为止唯一一个合法的方言电视频道。它的开办在政治层面上契合了国 家对台工作的需要,在经济层面上符合了地方电视台差异化竞争的需要,政治因素 和经济因素在这里一拍即合,具有相当的默契。 泉州电视台闽南语频道的宗旨是“传承闽南文化,服务两岸相亲。“传承闽南 文化”是这个频道的文化追求,“服务两岸相亲则是它的政治追求。在本文的第二 章,笔者将探讨闽南语频道的地域文化价值。第一章闽南语频道为何而来 第一章闽南语频道为何而来 在电视观众对普通话节目缺乏新鲜感,以及电视市场竞争日益激烈的背景下, 从上世纪年代中后期开始,大江南北涌动着一股方言电视热潮。这股热潮从方言 相声节目电视转播,发展到方言电视剧、方言栏目剧、方言综艺节目,直至方言电 视综合频道。 第一节方言电视节目风生水起 我国电视台对方言曲艺的转播催生了方言电视节目,方言电视剧、栏目剧提升 了方言电视的影响力并培养了方言电视受众群体,方言新闻将方言电视带入了大雅 之堂,方言综艺节目将方言电视推向一个新的高峰,而方言电视综合频道的开办则 标志着方言电视的节目策划能力、题材资源挖掘能力、节目制作水平已经基本成熟, 并且在受众市场中已占有相对稳定的份额。 早在上世纪年代,中央电视台就开始播放马三立等人的方言相声节目,这或 许可以认为是方言电视节目之滥觞。年春节联欢晚会开播后,语言类电视节目 影响越来越大,其中的方言相声、小品成为春节联欢晚会连续二十几届的必备节目。 在方言相声、小品风靡大江南北之际,方言电视剧也于上世纪年代开始风生水起。 “早在年,宋学斌导演就拍摄了方言剧《人与人不同》,真正广为观众喜欢和认 可的是年到年由刘德一主演的《凌汤圆》、《傻儿师长》。们从此大江南北, 刮起了地方方言电视剧的创作风潮,涌现出如吴语方言剧《孽债》、粤语方言剧《外 地媳妇本地郎》,闽南语方言剧《厦门新娘》,而北方方言区更是不甘寂寞,相继创 作出具有赵本山特色的东北方言喜剧大帅》、刘老根》、乡村爱情》以及 年赵本山新推出的《关东大先生》等等。年重庆电视台开播了《雾都夜话》栏 目,开创了我国栏目剧播出的先河。这档栏目让重庆百姓用自己的方言来叙述重庆 人身边发生的真实故事,具有“形态生活化,题材平民化、演员群众化、语言地方 化、情境真实化”,和“观众参与性”等“五化一性的特点。”圆随后国内众多地方 ?余林.方言影视文化现象溯源分析.声屏世界,,: ?《雾都夜话》制片人马及人在‘苏州研讨会》上的发言,转引自江虹.电视栏目剧研究.西南大学硕士学位论 . 文.年月.福建师范大学黄明波硕士学位论文 台也迅速开办了方言栏目剧,涌现出像重庆时尚频道的《生活麻辣烫》、陕西都市青 春频道《都市碎戏》、湖南卫视《爱情魔方》、浙江影视娱乐频道《本塘第一剧》等 在当地具有极高收视率的优秀方言栏目剧。方言电视剧或栏目剧,从全国影响力来 看,北方方言剧远胜于南方方言剧。由于普通话是以北方方言为基础方言,四川方 言、东北方言都属于北方方言,与普通话有着很高的相似度,因此《傻儿师长》、《马 大帅》等北方方言剧受到了全国观众的广泛欢迎。相比之下,吴语、闽语、粤语等 方言剧由于与普通话有着极大的差异,非本方言区的居民基本听不懂,因此这些方 言剧只能在各自的方言区内小范围流行。 世纪以来,方言电视新闻将方言节目推上了大雅之堂,方言节目由边缘迈向 了主流。年元旦杭州电视台西湖明珠频道吴语新闻节目《阿六头说新闻》开播、 年月日广州电视台新闻频道粤语新闻节目《新闻日日睇》开播、年 月日泉州电视台闽南语新闻节日《新闻相拍报》开播??一家电视台所播出的新 闻节目代表着这家电视台的价值取向和思想境界。因此,许多电视台都把新闻节目 作为立台之本。但是随着央视和众多省台不断扩充频道,不断提高覆盖率,加上网 络视频的夹击,城市电视台的观众市场不断受到挤压。没有一家城市电视台敢在国 际新闻和国内新闻报道上与央视抗衡,至于本省新闻,城市电视台与省级台相比, 也是相形见绌。在竞争惨烈的题材与观众争夺战中,城市电视台开始把注意力集中 在本城市的民生新闻和本城市的地域文化。因此,方言逐步成为城市电视台的制胜 法宝。 在方言电视步入大雅之堂后,方言综艺节目将方言电视推向了高潮。年 月日湖南经视综合频道推出方言综艺节目《越策越开心》,这是一档娱乐脱口秀 栏目,“整个节目分为前戏、歌舞秀、越播越开心以及嘉宾四大单元,通过选取流行 元素、坊问话题、邀请一些知名艺人、特殊身份的行业人士,以及一些普通老百姓, 参与节目,通过影片桥段剪辑、方言笑话、短剧、访谈、音乐演绎等各种形式组合 成一幕幕笑料频出的场景,将快乐和轻松传达给观众.”该栏目播出后,收视率一 路攀升,获得了湖南观众的热捧,并在全国范围内具有相当的影响力,连年获得全 国电视百佳及全国电视节目评比综艺类一等奖。年的除夕夜,厦门卫视携手台 湾中天电视、马来西亚频道,在海峡两岸同步播出了全球第一台闽南语春节联 欢晚会《欢喜大围炉》,至今已经连续举办了三届。该晚会汇聚了两岸一线影、 ?百度百科://..//.第一章闽南语频道为何而来 视、歌综艺明星,并由张菲、胡瓜等台湾综艺天王担纲主持,受到两岸闽南语区众 多观众的喜爱。 在方言综艺节目中最值得一提的是,泉州电视台闽南语频道于年除夕夜推 出的《五世同堂年两岸闽南人春节晚会》。该晚会采取音乐情景喜剧的方 式,讲述的是“虎年正月初一是泉州某大户人家老太君百岁寿诞,其子孙从台湾、 纽约、东京和东南亚等地赶回泉州欢聚一堂,为老太太祝寿拜年,演绎出一场五世 同堂的人间真情。?该晚会主题切合了泉州海外交流密切、拥有众多海外华侨、是 台湾汉族同胞主要祖籍地的历史事实,展示了泉州提线木偶、高甲戏等传统曲艺瑰 宝,同时与时俱进,由闽南语频道音乐选秀栏目唱歌拼输赢》选拔出的优秀闽南 语歌手演绎了或情真意切、感人肺腑,或劲爆热辣、充满时代感的闽南语流行歌曲。 泉州电视台闽南语频道于年月日开播,它是经国家广电总局批准的 第一个合法的方言电视综合频道。圆该频道拥有档自办栏目,几乎囊括了当前方 言节目的所有节目形态。从方言曲艺节目转播到方言电视剧、方言栏目剧、方言新 闻、方言综艺节目,电视工作者经过十几年的努力,基本摸索出了方言电视节目的 制作规律,而且也培养起稳定的收视群体,方言电视综合频道的开办可视为是众多 方言电视的集大成者,标志着方言电视的节目策划能力、题材资源挖掘能力、 节目 制作水平已经基本成熟。 第二节学界、政界褒贬不一 但是学术界对方言电视的勃兴却褒贬不一,争论不休。笔者在中国期刊网搜索 了一批研究方言电视的学术文章,经过阅读分析后发现,在持否定态度的文章中, 以浙江大学传播研究所邵培仁,李雯合著的《语言是桥也是墙??对方言广播电视 新闻节目的疑虑与拷问》为代表,一般集中认为方言电视节目有如下缺点:、违 背《国家通用语言文字法》。.消解了大众媒体的语言示范功能,不利于普通话的推 广。.排斥非方言区群体,造成族群撕裂。.宣传狭隘的地域文化观会排拒对国家 ?泉视界://..//. ?早在上世纪八九十年代,广东省就可以收看到众多的粤语方言节目,甚至也有粤语方言频道,如香港无线电 视广播公司翡翠台。由于广东毗邻港澳地区,深受特殊的港澳粤语文化圈的影响,国家并未采取足够措施禁止 这些节目的播出,但这些节目和频道并没有获得政府和相关法律的许可. ?邵培仁,李雯.语言是桥也是墙??对方言广播电视新闻节目的疑虑与拷问. 杭州师范学院学报社会科学版 年第期:..一 福建师范大学黄明波硕士学位论文 和民族的认同。而持肯定态度的文章以苏州大学肖萍的《应该正确看待方言》回为代 表大多也能够正视上述三个缺点,而且普遍强调方言电视的如下优点:、方言是语 言的活化石,保护方言有利于保护地域文化,有利于维护文化的多样性。.方言具 有接近性,方言的使用符合“三贴近”原则。.方言也是重要的艺术元素,方言的 使用有利于艺术的发展与繁荣。对方言节目持肯定态度的文章,往往也正视方言节 目存在的缺