1.选出加横线词意义用法相同的一项 A 闻道有先后,术业有专攻 道芷 b...b
1(选出加横线词意义用法相同的一项 A 闻道有先后,术业有专攻
道芷阳间行
B 巫医乐师百工之人
古之学者必有师
C人非生而知之者,孰能无惑,
于其身也,则耻师焉,惑矣 D 是故圣益圣,愚益愚
愚人之所以为愚
2(下列各组加横线的虚词意义和用法相同的是
A 圣人无常师
是故无贵元贱
B 今其智乃反不能及
乃不知有汉,无论魏晋
C 师道之不传也久矣
巫医乐师百工之人
D 圣人之所以为圣,其皆出于此乎
其为惑也,终不解矣
3(判断下列各句中“于”字的意义用法,分析正确的一项是
? 不拘于时 ?学于余
?于其身也,则耻师焉 ?而耻学于师A ??相同 ??相同
B ??不同 ??相同
C ??不同 ??不同
D ??相同 ??不同
4(下列加横线的词解释有误的一项是 A 古之学者必有师(求学的人)
郯子之徒(徒弟)
传道受业解惑(糊涂) B 圣人无常师(固定的老师)
小学
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而大遗(小的方面学习)
无贵无贱(无论)
C 术业有专攻(专门的研究)
君子不齿(不屑一提)
师道之不复(恢复)
D 六艺经传(经书和解释经书的著作)
余嘉其能行古道(赞许)
5(选出没有意动用法的一项是 A 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之
B 嗟乎~师道之不传也久矣 C 今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师
D 巫医乐师百工之人,不耻相师 6(下列句子,翻译不正确的一项是 A(句读之不知,惑之不解——不理解(书本上)的句读,不能解决疑惑的问题 B(弟子不必不如师,师不必贤于弟子——学生不一定(永远)不如老师,老师不一定(样样)比学生强
C(士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之——士大夫这一类人,叫老师叫学生的,就许多人聚在一块儿讥笑人家
D(不拘于时,学于余——(他)不受(当时上大夫那种耻于从师的)时俗的限制,向我学习